俄罗斯的阿伊努人
1890年阿伊努人的照片，来自华盛顿美洲印第安人国家博物馆。
“阿伊努族人温柔，谦卑，善良，信任，善于交际，礼貌，尊重财产； 在狩猎中，大胆，甚至是聪明的人。”
A. P. Chekhov
A. P. Chekhov
在文明的十字路口。 В 过去的阿伊努人资料，被认为是日本列岛土著人民的神秘人，我们谈到了他 故事 以北海道日本爱努博物馆的资料为基础。 但是，不仅日本人与阿伊努人订婚，也没有。 与它们的历史和文化有关的材料最终出现在华盛顿的美洲印第安人博物馆，尽管阿伊努人本身似乎并未出现在美国。 这是怎么发生的？ 这是怎么做的：当美国人在XNUMX世纪“发现”日本时，他们还参观了北海道。 他们给当地居民照相，买了衣服和劳动武器的样品。 然后，所有这些都落入了著名的史密森学会中，在此基础上创建了印第安人博物馆。 但是我们的历史学家也处于戒备状态。 因此，萨哈林岛的考古学家最近一次发现了两个纪念碑，它们说阿伊努人在俄罗斯，或者说在千岛群岛上。 这是在Shikotan岛上埋葬的遗物，是Tanfilyev岛上古代Ainu定居点的痕迹，Tanfilyev岛是小千里尔山脊的一部分。 是的，实际上，他们为什么不在这里游泳？ 毕竟，如果他们重新回到新石器时代的日本诸岛，那么海平面就会比现在低，那里的土地会更多，岛会更近。 这就是为什么他们更容易掌握它们的原因。
阿伊努（Ainu），1853年一位美国画家的水彩画（华盛顿美国印第安人国家博物馆）
阿伊努人的女人在一台卧式纺纱机上旋转。 图 1890年（美国印第安人国家博物馆，华盛顿）
今天，阿伊努人主要生活在日本。 人口普查显示其中大约有25，但也有非官方的数据说它们确实更多-大约000，此外，它们与日本本土人截然不同，具有Australoid或Caucasoid特征。 好吧，这种浓密的胡须并不是蒙古人的典型特征。 也就是说，当我们在照片中看到实际上与日本人不相似的日本人的面孔时，其原因可能是多种因素，包括其祖先中存在阿伊努人。 什么不是那么不可思议。 日本著名的阿伊努人（Ainu）家族与其他家族有渊源，因此不排除许多日本人中存在阿伊努（Ainu）基因。
阿伊努船的布局。 华盛顿美洲印第安人国家博物馆
长期以来，人们认为阿伊努人是密克罗尼西亚人的外星人，因为他们在夏天试图只穿一条缠腰带。 他们的语言不同于日语或其他东方语言。 现在看来，已经确定了阿伊努人的祖先，在到达日本诸岛之前，曾访问过西藏，显然是经过中国，直到此后才在这里定居。
与zastrugi的魔杖。 阿伊努教派的主题。 华盛顿美洲印第安人国家博物馆
在俄罗斯境内，阿伊努人的栖息地可能足够广。 这可能是阿穆尔河的下游，堪察加半岛的南部，整个萨哈林岛和千岛群岛。 是的，的确，他们也设法在俄罗斯找到了他们，但事实证明他们很少，大约一百人，主要来自堪察加半岛。 有趣的是，他们认为他们的远古祖先生活在伊图鲁普岛，库纳什尔岛，积丹岛和Habomai岛上。
也是一个非常有趣的崇拜项目。 用这种木棍抓着小胡子，还把它们浸在清酒中，并用它们喷洒，以牺牲精神。 华盛顿美洲印第安人国家博物馆）
因此，在积丹（Shikotan）上，他们发现了几十个阿伊努（Ainu）墓葬。 它们很可能是XNUMX世纪从北千岛群岛来到这里的，日本人在与俄罗斯分割岛国时将其从那里带到这里。 众所周知，重新安置的阿伊努人通常很难过。 但是关于俄罗斯帝国统治下的生活，他们保留了相当不错的记忆。 从他们的故事来看，他们主要感到满意的是，俄罗斯人没有干涉他们的事务，事实证明他们比日本人更仁慈。
来自北海道的典型艾因。 华盛顿美洲印第安人国家博物馆
显然，这就是为什么许多阿伊努人受洗并开始自称正教的原因。 他们热切地与探索千岛群岛的俄罗斯旅客联系。 而那些人，在他们的日记条目中反过来指出了这个人的特征。 例如，在这些水域中航行的俄罗斯航海家和研究员伊凡·克鲁岑施特恩（Ivan Kruzenshtern）就阿伊努语撰写了以下文章：
“这种真正罕见的品质，不是因为他们受过崇高的教育，而是由于自然而已，这使我感到，我觉得这个人是我所知道的其他所有人中最好的。”
甚至就是这样-这一切都是由于自然！
阿伊努人的衣服是真正的装饰和异国情调！ 华盛顿美洲印第安人国家博物馆
例如，在坦菲利夫岛上，也许是千岛群岛中最小的岛屿（其面积仅为15平方公里），发现了阿伊努人特色的陶瓷器皿遗骸和其他几件文物。 陶瓷显然属于魔鬼文化（通过螺旋纹证明），它很古老，大约有八千年的历史。 令人惊讶的是，阿伊努人能够以某种方式将其原始文化保存数千年！
应当指出，在我们国家，阿伊努族文化在博物馆中得到体现，并且（尤其应该强调）在现代且装饰精美的萨哈林地方传说博物馆中。 显然，对于我们（俄罗斯中部居民）来说，到达那里并不容易，但是博物馆的网站提供了出色的互动之旅，并且在其中存储了非常有趣的（以某种方式来说是独一无二的）艺术品博物馆。 例如，这里是他们的民族服装在那里的展示方式。
这些是“车辆”（萨哈林地方传说博物馆）
其他国家取得了成功，但其中许多国家孤立地生活，而古代大和号的阿伊努人则与当今日本人的祖先保持着联系。 是的，他们学会了喝清酒，但是……仅此而已。 好吧，我们的考古学家在地球的边缘在这里工作，以了解人们在这里生活了多长时间以及他们是谁。
互动之旅将向您展示一个特写镜头和一个完全独特的展览，这个博物馆应该为此感到骄傲：由硬皮革制成的阿伊努盔甲，再一次由皮表带连接。 它看起来像是一个展示着阿伊努武器和这种装甲的展示柜。 胸部的盘子具有中国古代贝壳的独特形状。 这就是有趣的事情，在这种情况下，谁从谁那里借来了什么？ 阿伊努语是中国人还是中国人在阿伊努语？ （萨哈林岛地方传说博物馆）
有趣的是，鉴于阿伊努人的利益，今天的阿伊努人最积极地寻求参加关于千岛群岛的对话，并重新考虑它们的隶属关系问题。 他们说，毕竟日本已经占用了我们曾经居住的土地。 因此，在发掘时，我们很可能会遇到一个有趣的悖论：日本和俄罗斯是否有权在彼此之间分享所有这些土地？ 的确，早在XNUMX世纪，萨哈林岛的老人们就这样说：“萨哈林岛是阿伊努人的土地，萨哈林岛上没有日本土地。”
从背面看，这件盔甲看起来像这样。 博物馆管理部门提供给作者的极为罕见的照片
博物馆还展示了一个独特的西洋镜-由二十世纪初流放的罪犯制作的模型，描绘了著名的阿伊努熊节。 而且，它的独特性主要在于制成它的材料。 这是我们的普通黑面包，顺便说一句，它是用于建模的出色材料。 这是一座历史古迹，为小企业的组织者提供了很好的信息。 “根据二十世纪初来自萨哈林岛的俄罗斯罪犯的技术制成的面包制雕像”-至少在哪里做广告，对吗？ 在这里，您可以制作完整的人物集“俄罗斯博览会”，“俄罗斯浴”和“宗教游行”，以及所有相同的阿伊努语-“萨哈林岛博物馆的二十世纪初西洋镜的精确复制品”，以及更多的传统传统俄罗斯文化！
栗色（很可能是艾因）。 国家俄罗斯博物馆。 来自“俄罗斯人民”系列的雕塑。 瓷器，彩釉彩绘，烫金，镀银。 1780-1790年代 模型作者Jacques-Dominic Raschett。 摄影：Anastasia Timofeeva
现在，不仅口头传统，而且还有大量证据证明，阿伊努人过去以及过去不久的历史都生活在萨哈林岛和千岛群岛上。
PS站点管理人员和该材料的作者本人感谢萨哈林地方传说博物馆首长所允许使用其照片材料。
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