阿伊努人:几个世纪以来的漫长道路

阿伊努人:几个世纪以来的漫长道路
奥木沙 来自Biratori市Nibuani的Aibu博物馆的这个立体模型重现了omusha,它发生在1808年萨哈林岛的Aizu家族中。 起初,这是为了认识老朋友或相识的人而举办的庆祝活动,但后来逐渐转变为政治仪式,在此期间,大米,清酒和烟草被运送到阿伊努人,幕府将军宣读了新的法令。 阿伊努族长老坐在屋前,信使通过翻译向他们讲话。 典礼之后通常会举行宴会。


在东部野蛮人中,最强的是埃米西。
日本寿基。 日本纪事720


在文明的十字路口。 正如我答应在2015年写的那样,该材料会出现在VO上。 他们正在等待承诺的三年,但是在这里,期望已经延长了多达五年。 但是,由于“ VO”参与者之一的坚持不懈,业务向前发展,这篇文章出现了。 这很可能是一个新周期的开始-因为在过去和现在的文明交汇处,存在着很多而且应该被告知的事情。


道古:“衣服紧贴头部”。 属于绳纹的新石器时代文化。 巴黎吉梅特博物馆的女性dogu小雕像之一。 正是这些小雕像成为了日本人的祖先与外星人会面的暗示之源。

阿伊努 在所有致力于 故事 武士,在所有这些书籍中,有关它们的报道都非常突然。

例如,Samurai Mitsuo Kure。 在“介绍”中,据说京都政府在六,七世纪只是致力于打破本州北部的“野蛮人”埃米西(ebisu)的抵抗,他们曾是骑马和射箭的经验丰富的人。 而且这些囚犯和盟军特使经常充当雇佣军,保护九州免受中国人和朝鲜人的入侵,甚至获得了武士的所有权利。 许多贵族只是从艾米西囚犯那里传下来的,正如名字中以“ be”结尾的字母所表明的那样,表明他们作为囚徒或奴隶的地位-安倍,莫诺诺贝等。 emishi(ebisu)一词被翻译为“虾野蛮人”,即“虾食者”,但与此同时,此词源自阿伊努语emchu或enchu,意为“人”以及日语e-fly- “勇敢的战士。” 他们也被称为“多毛的野蛮人”,这使他们的描述与我们感兴趣的阿伊努人相似,他们也是“多毛的人”。 但是,阿伊努人和埃米苏是不是同一个人? 这个问题仍然没有确切答案。 只是知道,当属于阿尔泰语族的日本人的祖先到达日本时,已经定居了。 而且,他们必须击败当地人适合耕种水稻的每片土地,也就是说,他们必须不断战斗。 作为回应,“日本人”袭击了土著人埃米斯,而埃米斯也袭击了“日本人”。


单倍群D迁移

后者的优势在于后者,因为他们的社会组织水平明显更高。 他们已经有一种书面语言和一种状态,Emisu生活在一个部落体系中,不懂一种书面语言。 结果,到了XNUMX世纪,“日本人”占领了Emisu住所的整个领土,除了北海道岛。

总的来说,据认为考古证据表明埃米什人文化与绳文的新石器时代文化很接近-首先是。 其次,使我们感兴趣的是接近阿伊努人的中世纪文化。 这使我们可以将emisi视为从新石器时代到现代阿伊努人日本岛屿土著人口演变的一种中间环节。 也就是说,艾米西的“多毛的野蛮人”是后来的阿伊努人的祖先,也是“多毛的”。 但是后者当然不再是骑马者,而是渔民和猎人,尽管他们当然是从弓箭上准确射击。


A. B. Spevakovsky的书

根据苏联历史学家A. B. Spevakovsky的说法,新来的日本人从同一个阿伊努人那里借了很多钱,其中包括“揭露灵魂”的仪式,即hara-kiri。 在他的专着《日本武士武士》中,埃佐(Emishi的另一个名字)是生活在该国东北部并被驱逐到北海道岛的阿伊努人。 也就是说,可以认为emisi(ezo)是阿伊努人固有的,而且非常好战,或者是一些种族社区,然后直接转变为阿伊努人。 好吧,现代史学认为艾米西是原始的阿伊努人社区。 对于我们来说,这是与今天的人们联系在一起的如此“复杂的科学”。


Biratori市Ainu Nibutani博物馆的建筑

至于日本博物馆(指专门针对阿伊努人的北海道岛上的博物馆),几乎到处都报道有同样的事情:阿伊努人是日本的土著居民。 在阿伊努语中,“阿伊努”的意思是“人”,也就是说,正如在各种民族的文化中经常发生的那样,他们的名字与“人”的概念相同。 阿伊努人不仅居住在北海道,而且居住在萨哈林岛(日本名字卡拉富托)和千岛群岛。


Biratori的Nibutani Ainu博物馆的装饰非常现代。 博览会强调,北海道岛数千年来一直是文化的真正十字路口。 猛mm象是从北方来的,“诺曼象”是从南方来的。 在化石中,最常发现的是它们的牙齿


他们在这里-这些牙齿!

日本科学家将阿伊努族文化归因于所谓的鄂霍次克文化,该文化在XNUMX至XNUMX世纪之间从萨哈林岛通过鄂霍次克海传播到千岛群岛和北海道海岸,在那里他们开始生产独特的陶瓷。 但是,一个合理的问题出现了:在此之前,阿伊努人是什么人?日本群岛和大陆上的阿伊努人来自哪里? 毕竟,如果他们的文化与绳纹时代的文化相关联,那么这就是一个古老的古代,几乎没有什么可以说的。


XNUMX世纪的日本剑 (纽约大都会艺术博物馆)


但这是阿伊努人的剑。 谁现在不向任何人借钱...


Makiri刀不仅用于切割,还用于刮皮和烹饪。 美丽的图案是刀柄和剑鞘的必不可少的属性。 Makiri非常方便,以至于日本人使用了它,这使它成为一种受欢迎的商品。


Menokomakiri-阿伊努女刀


Tacunepicoro-一把短剑

这次我们仅从考古文物知道,但仅此而已。 阿伊努人自己可以告诉我们一些。 毕竟,他们没有书面语言,而他们对过去的了解仅是传说和传统。 然后,日本人过去几乎没有研究过它们,因为他们看到了他们的凶猛敌人。 的确,它们不仅属于梦vet以求的土地,而且在类型上与它们也有很大的不同,而且在古代,几乎总是将不同身体类型的人视为“野蛮人”和“敌人”。


但这是阿伊努人的物质文化。 很明显,这艘船是翻新的,但它是用我们时代的照片制成的。


服装的显示方式既可以在正面也可以在背面看到。


必须强调的是,阿伊努人的民族服饰不能与任何东西混淆!

至于欧洲人,他们只是在XNUMX世纪才遇到阿伊努人,而且他们的外貌也给他们留下了深刻的印象,这与他们已经认识的“日本本地人”的外貌不太相似。 而且,他们也不急于研究它们,而将自己局限于一个事实,即与日本人不同的部落生活在日本北部的北海道岛上,但不知道他们来自何方。


阿伊努人的照片有弓的和穿戴在板甲。 它们很可能是骨质的,系着皮革鞋带。

只有现代科学才有可能确定当今阿伊努人祖先的最初起源地区以及他们向现代居住地发展的途径。 因此,对其单倍群的分析表明,阿伊努族人口中有81,3%属于单倍群D1a2,而D73a000早于单倍群。嗯,它非常古老,大约在60年前出现在非洲。 然后,在大约000万年前的亚洲,发生了D1突变。 它的D1a2b1的一个子类是在绳纹文化的代表人物中发现的,绳纹文化大约生活在3至500年前的日本。 好吧,目前,在西藏,日本和安达曼群岛发现了单倍群D的子群。 对日本D3子群中观察到的遗传多样性的研究表明,该群是在800至1年前被隔离的。 就是说,阿伊努人一直没有特别与任何人混在一起,与这些千年来相比,他们与新移民“日本人”的接触相对较新。


衣服上的图案,刀柄上的图案...显然,阿伊努人非常欣赏周围事物的美丽


一个非常奇怪的文物是带有刨花的木棍。 许多这样的魔杖被献给了神殿

据信,阿伊努人的祖先在亚洲旅行时大约在13000年前到达日本,并在那里创造了绳文文化。 阿伊努人的地名起源说,他们曾经拥有九州岛,他们也居住在堪察加半岛,但由于某些原因,他们没有通过白令尼亚移居美国。

阿伊努人的房子在东部有一个入口,内部没有隔板。 这里展示的房屋是按照Yaichiro Hama先生(1916年至1991年)的命令修复的房屋,他是在白老县伊布里市Hirakaido出生和长大的。 它只是略微减小了以适应博物馆天花板的高度。 房屋的壁炉位于中央位置,并且有一些地方可供坐坐,睡觉和存放贵重物品或礼仪。 他们说炉膛中的煤从未冷却过。 随着时间的流逝,大火使地球变暖,芦苇的墙壁和屋顶成为了绝佳的取暖器,保护了居民免受北海道寒冷冬天的袭击

他们没有从事农业。 而且由于狩猎和集会需要较大的自由空间,因此阿伊努人定居点始终相距遥远。 阿伊努人宗教是原始的泛灵论和图腾主义,熊被认为是主要的图腾动物。 日本人甚至认为阿伊努人是熊的后裔,因此不是真实的人,这在他们眼中是他们被杀死的另一个原因。 阿伊努(Ainu)的毛茸茸,留着宽大的胡须,在用餐时必须用特殊的棍棒保持,头部和身体上的浓密卷发-所有这些使他们感到恐惧。 此外,这里还有熊的崇拜,阿伊努人自己说这是他们的祖先!


Kaparimi-传统刺绣的阿伊努和服

例如,关于阿伊努族妇女,就讲述了这样一个故事。 他们通常在皮带前面穿着带红色织物围裙的工作服。 因此,当他们去采摘树莓并在灌木丛中遇到一头熊时,他们向这些围裙挥手大喊:“熊,熊,走开,但是你看到了吗?” 熊看见了,被吓走了!

同时,阿伊努族人非常害怕蛇(尽管他们没有被杀死)。 他们只是相信,如果一个人张着嘴睡觉,一条蛇可能会爬进去并使他发疯。


绣花罩


消防配件袋


另一种绣花和服

总的来说,无论从外观还是从习俗上来看,绳纹的原住民文化与弥生的大陆人的外来文化都截然不同,这不可避免地引起了他们的对峙。 但是,与此同时,当地人从外星人手中接管了金属,而来自本地人的外星人在山上拥有骑马技能,实际上还拥有单兵崇拜,后来成为日本武士士兵的精神支持。 这不足为奇,因为他们俩的对抗持续了将近一千五百年,即使是最多样化的文化相互渗透的时期,也绰绰有余。 但是,他们之间从未发生过同化,并且再次出现这种情况的原因很可能是纯粹的种族因素。


阿伊努弓箭


柳条吊索


萨拉尼普(Saranip)是用树皮和各种攀援植物的茎编织而成的篮子。 由于不同材料的组合,篮子具有各种尺寸和形状。 它们用于运输谷物,例如日本小米,野生植物和鱼类

阿伊努人的历史也许和美洲印第安人的历史一样悲惨。 他们还被迫进入特殊的保留地,被运送到千岛岭的岛屿,被迫从事农业,也就是说,他们打破了通常的生活方式。 在北海道和其他岛屿上的日本政府叛乱遭到武力镇压 武器。 诚然,明治革命后,阿伊努人开始建立医院,取消了最残酷的法令,但是...同时,他们禁止男人留着豪华的胡须,禁止妇女在嘴唇上涂传统纹身。 也就是说,它不过是对传统文化及其逐渐破坏的尝试。 的确,根据1899年通过的《原住民保护法》,每个阿伊努人家庭都被分配了一块土地,免税30年,免收土地和地方税以及登记费。 只有经过州长的许可,才有可能穿越阿伊努(Ainu)的土地。 为贫困的阿伊努族家庭提供了种子,并在阿伊努族村庄建立了学校。 但是,总的来说,所有这些目的只有一个:使原住民生活在日语中。 在1933年,他们以日本姓氏的身份converted依日本,而年轻的阿伊努人也被赋予了日本名字。 但是,必须说,阿伊努人很长一段时间都不想承认自己是日本人,拒绝日本文化,并提出建立自己的主权国家的要求。


在博物馆,您可以尝试演奏Tonkori-五弦乐器,是萨哈林岛阿伊努(Sakhalin Ainu)的传统乐器。 轻轻地捏弦,您会听到它们发出的声音。 显示屏显示如何保留和播放tokors。

目前,日本大约有25名阿伊努人,但讲其母语的人不超过000人,这种语言逐渐被人们遗忘。 而且直到200年6月2008日,根据日本国会的决定,阿伊努人才被确认为独立的少数民族,但对他们的生活影响不大。 但是现在,他们的文化已完全和完全为日本旅游业服务。 北海道几乎每家商店都出售用木头雕刻的小熊雕像,甚至在博物馆中也都没有失败,尽管人种学专家知道,在阿伊努人的宗教信仰中,动物图腾的形象被禁止。 可以生产睡袍,特色手袋,木雕板等。 北海道的阿伊努(Ainu)博物馆以最现代的设计逐一开放,建造了典型的阿伊努(Ainu)房屋和整个村庄,并举行了音乐和舞蹈假期。 因此,显然,阿伊努人的文化似乎得以保留。 但是,它像北美印第安人的文化一样,长期以来一直受到现代文明溜冰场的打击,基本上满足了它的要求,而不是阿伊努文化。


但是,这是千岛阿伊努(Kuril Ainu)的旗帜,其颜色与标志“只是阿伊努”(蓝色)以及沿边缘的一连串岛屿的图像不同。 他们说,千百年来,千岛群岛属于阿伊努人,也就是说,俄罗斯人和日本人在争论这些岛屿时,应该牢记我们在他们到达之前就已经住在这里了。 你去!


* * *


现场管理人员和作者衷心感谢Biratori市阿伊努·尼布塔尼博物馆总局,并亲自向Amy Hiroka先生表示感谢,感谢他们有机会使用其展品照片和信息。

我必须指出,在我的实践中,我第一次与博物馆管理部门进行了如此彻底的反应,我与博物馆管理部门取得了使用他的照片的许可。 要求提供一个电子邮件地址,以使其自己熟悉其材料的内容,文章的标题,我的专业详细信息以及借来的照片的副本。 只有在我起草合同之后,我才通过电子邮件将其发送给博物馆并盖章。

这样,实际上,世界上所有的博物馆都应该工作。 但是这种情况通常是这样的:您征得许可,他们会回答您:好的,接受! 还是根本不回答。 在第一种情况下,这当然可以节省时间;在第二种情况下,这是非常不礼貌的。 结果,我再次确信日本人对他们的工作负责和极其尽责的态度。 好吧,这种态度的结果今天摆在您面前。
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40 评论
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  1. svp67 24二月2020 06:01
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    谢谢啦 阿伊努人-神秘的“多毛人民”,一个神秘的文明...
    1. Kote Pan Kokhanka 24二月2020 07:32
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      期待文章的五年不是最后期限! 当您阅读那些激发维亚切斯拉夫·奥列戈维奇撰写今天文章的灰发评论时,尤其令人愉快。
      因此,特别感谢作者伴随着他的作品,努力追随他的读者的愿望,也许最重要的是我们的批评!
      记住维亚切斯拉夫·奥列戈维奇(Vyacheslav Olegovich)在其第100和500篇文章中并将其与本文进行比较,您会意识到这是两个不同的人! 最初,他是一位不宽容,敏锐的批评者,有时甚至是傲慢的教授(与每个人围成一圈,甚至我都是罪恶的),今天他很敏感,具有微妙的幽默感和对人生信条的原则性看法。 一种圣诞老人。 怎么了 我们所有居住在VO的老朋友在这段时间内都设法收到了个性化礼物。 我个人有一系列中世纪的猫图像,其余的都有关于某个主题的文章,甚至有一系列的文章! 真正的例子在上面! 五年!
      维亚切斯拉夫·奥列戈维奇,我佩服你! 非常感谢!
      1. 校准 24二月2020 08:49
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        感谢弗拉迪斯拉夫! 很高兴您很聪明,所有事情都被骨头很好地分类了。 而且...您是对的,信息会改变一个人。 当你为别人写作时,你就是为自己写作。 每一篇文章都会改变您。 5年前,我不知道我今天对骑士的了解。 我对步枪并不了解...我没有与世界各地的博物馆联系。 一言以蔽之,他的教育程度远不如他。 VO教沟通。 它不分为“朋友”和陌生人。 在许多非常博学的人中,有些人的音节很好,我尝试向他们学习。 许多人表达了有趣的想法,我请他们允许他们的评论用作碑文。 然后,您一直都在想。 您认为编写方法,如何最好地展示材料更容易,更实惠。 所以:你教别人,别人教你! 我读了一下,现在我自己检查了一下。 因此,VO的读者也...谢谢! 我从他们那里学到了很多东西。
        好吧,我也有礼物给他们。 有一次我写了小说《人与武器》。 通过它,这里出版了许多材料。 但是... EKSMO和AST都拒绝打印它。 一项营销研究表明,它是无利可图的。 不是最市场的话题。 但是我找到了出路。 我将其发布在作者网站上。 今天。 您可以在那里阅读批注并下载。 不是免费的,a。 但是价格是150便士。 在我们这个时代很小。 所以每个感兴趣的人都感兴趣,我邀请他去看看。 尽管如此,在小说中您可以说的比文章还多。 祝您一切顺利,亲爱的朋友们!
  2. bessmertniy 24二月2020 06:12
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    看来,现代日本的整个历史与阿伊努人及其祖先的种族灭绝有关。 剩下的25人,该国约有000亿人口-这几乎是对人民的彻底破坏。 尽管当然有严重的同化,混血婚姻等。但是,今天有多少阿伊努人起源的日本人,可能没有任何统计数据。 什么
    1. 校准 24二月2020 07:07
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      如果姓氏中有一个Be,但是阿伊努人的祖先!
      1. bessmertniy 24二月2020 07:22
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        这些“ b”中有多少-5-10百万? 据我了解,安倍晋三总理也有同样的根源吗?
        1. 校准 24二月2020 07:27
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          有了总理,这是显而易见的。 但是,当然,在各个方面都只剩下很少的阿伊努人...
    2. 杀毒软件 24二月2020 09:15
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      为JSoros工作-北海道阿伊努人的自治权。
      在莫斯科,建立了一个“委员会,以支持东部岛屿的传统文化”,该委员会由来自远东+中国人的退休将军领导。
      合作伙伴会如何评价韩国?
  3. Olgovich 24二月2020 07:03
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    с 围裙 从前面的红色织物上的皮带上。 因此,当他们去收集树莓并在灌木丛中遇到一只熊时, 这些围裙向他招手 喊道:“熊,熊,走开, 在这里 “你看见了吗?” 熊看见了,被吓走了!

    扎绳嗯...

    哇,“ pugach”! 追索权 请求
    1. bessmertniy 24二月2020 07:23
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      熊在围裙下看到什么可怕的东西,以至于它消失了! 扎绳
      1. 校准 24二月2020 07:28
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        而你想!
        1. bessmertniy 24二月2020 07:31
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          如我所料,令人恐惧! 眨眼
      2. Olgovich 24二月2020 07:35
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        Quote:bessmertniy
        而且这只熊可以在围裙下看到这么可怕的东西

        所以,和我差不多...

        哦,加油! 扎绳 请求
        1. Kote Pan Kokhanka 24二月2020 09:31
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          Quote:bessmertniy
          熊在围裙下看到什么可怕的东西,以至于它消失了! 扎绳

          在伊图鲁普地区专员的房间里坐着一只熊,并向警方声明。 我去吃早餐吃了覆盆子,然后,当女人跑进来时,他们挥舞着围裙,几乎没有流浪! 甚至带着恐惧 眨眨眼睛 出现了看跌惊喜。 追索权
          1. Olgovich 24二月2020 09:51
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            引用:Kote Pan Kokhanka
            在伊图鲁普地区专员的房间里坐着一只熊,并向警方声明。 我去吃早餐吃了覆盆子,然后,当女人跑进来时,他们挥舞着围裙,几乎没有流浪!

            还有另一种情况:

            和一个男人一起去吃覆盆子。 突然,一次!—和他们前面的熊(可惜,他们不知道围裙)。
            。 一个男人站着,准备,一个女人...放开。 扎绳

            嘿,圆形,女人:熊还是比你跑快!
            -而且我不必比熊跑得快。 我要跑步比你快! 是
  4. 尼古拉耶维奇一世 24二月2020 07:28
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    萨哈林岛过去是阿伊努人的领土。 实际上,阿伊努人仅在1945年解放后的四十年代从萨哈林岛失踪。 “战后”,日本公民从萨哈林岛和千岛群岛遣返日本……那些不想留在苏联领土上的人。 阿伊努人被认为是日本的主体,此外,日本文化,传统已经成功地渗透到了阿伊努人的人口中……(例如,被要求自愿在北海道重新安置阿伊努人的原因是:大米成为人们习惯于食用阿伊努人的饮食……或更确切地说,由于缺乏这种食物从联盟到该岛的进口食品中(或数量不足)...无论如何,都有这样的“传奇” ...人们必须考虑到许多萨哈林·阿伊努人在结果,目前,萨哈林岛的阿伊努人一二 阿伊努人的记忆也保存在南萨哈林斯克地方传说博物馆的展览中……任何能够参观南萨哈林斯克的人,我建议您参观这个博物馆……您可以了解很多……得到一些问题的答案。在博物馆的展览中,“阿伊努主题”没有被充分“掩盖”,但这是我个人的看法...
    博物馆
    艾因壳。
    人种学部分。
    2MB。 萨哈林岛的解放。
    萨哈林岛动物区系
    PS很长一段时间以来,我有一个主意:邀请北海道的一些阿伊努人到萨哈林岛或千岛群岛的“民族”村庄定居。.但是现在我不知道...大约50年前,这可能有些道理。 ..但是现在...... 什么 请求
    1. 校准 24二月2020 07:51
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      很好的补充! 谢谢你 我已经联系了南萨哈林斯克的当地传说博物馆。 我得到了他们发表照片的许可。 博物馆品质的照片不刺眼。 但是她会流连忘返...但是他们有一个很棒的互动之旅...
      1. Nehist 26二月2020 01:28
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        我建议您直接联系Igor Anatolyevich Samarin,他在Ainu上有很多资料。 (我的第一位历史老师)
        1. 校准 26二月2020 10:57
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          亲爱的亚历山大! 谢谢,当然,但是,意思是? 我写了一篇文章。 还会有一个。 所有! 对于杂志出版物,我不需要更多,并且我对此主题完全不感兴趣。
    2. Korsar4 24二月2020 08:01
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      不错的博物馆。
  5. 同样的lech 24二月2020 07:42
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    谢谢维亚切斯拉夫·奥列戈维奇(Vyacheslav Olegovich)的一篇有趣的文章,以及消除了伊纳(Aina)人民历史上的文盲。
    1. 校准 24二月2020 07:48
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      很高兴您喜欢它。 我被问到了,我做到了。 将会有另一篇文章,但是……您需要稍等片刻。
  6. Undecim 24二月2020 13:08
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    正如我答应在2015年写的那样,该材料会出现在VO上。 他们正在等待承诺的三年,但是在这里,期望已经延长了多达五年。 但是,由于“ VO”参与者之一的坚持不懈,业务向前发展,这篇文章出现了。 这很可能是一个新周期的开始-因为在过去和现在的文明交汇处,存在着很多而且应该被告知的事情。
    维亚切斯拉夫·奥列戈维奇(Vyacheslav Olegovich),我相信这篇文章是“阿伊努”主题的轮廓图,而且范围很广,因为这个主题非常复杂,对于作者来说也是如此。
    甚至连宜必思和阿伊努(Einu)的问题也可以引出不止一篇文章,因为根据最近的研究,艾米西(emisi)的名字不像阿伊努(Ainu)那样纯粹是种族。
    自从大和国家成立以来,随着受到朝鲜和中国文化(奈良(710-794)和平安时代(794-1185)时代)的强烈影响,日本民族身份的形成,大和视野以外的领土开始被考虑像野蛮人一样 当时,日本群岛各地区的“野蛮人”用不同的词来称呼,包括“ emishi”或“ ebisu”。
    根据阿伊努人的传说之一,“曾经有一段时间,第一批阿伊努人从云朵降落到土地上,爱上了它,从事狩猎和钓鱼,以供其吃饭,跳舞和养育孩子。” 日本古老的编年史说:“当我们八月的祖先乘船从天堂降下来时,在这个岛上,他们遇到了几个蛮族部落,其中最凶猛的是惠比寿。”
    也就是说,Emishi是居住在日本的众多“蛮族”部落之一。
    对于那些对此问题感兴趣的人,我不建议深入研究该书。 从针对非专业人士的俄语阿伊努语来看,这也许是最好的。
    1. Undecim 24二月2020 13:15
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      至于阿伊努人的生活,我可以推荐日本艺术家平泽Bezan Hirasawa的作品,他在北海道阿伊努人中生活了很长时间,并用水彩画描绘了阿伊努人的传统生活方式。 顺便说一句,他最大的水彩画收藏是在鄂木斯克美术博物馆的资助下。 弗鲁贝尔

      寻找一只熊,把一只迷失的马举起来。
      1. 校准 24二月2020 13:36
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        Quote:Undecim
        顺便说一句,他最大的水彩画收藏是在鄂木斯克美术博物馆的资助下。 弗鲁贝尔

        我知道这一点,但是...与所有博物馆联系非常耗时。
        1. Undecim 24二月2020 13:51
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          我还要指出一点。 在动物学科学的创造者中,有俄罗斯东方主义者尼古拉·亚历山大·涅夫斯基。 涅夫斯基于1915年从圣彼得堡大学东方语言学院毕业后,被该大学借调到日本进行实习-期望进一步将其用作老师-并进行研究工作。
          1917年,出于众所周知的原因,该大学停止了支付维修费用,涅夫斯基不得不开始接受此项服务以维持生计。 1919年,他在北海道小樽市高级商业学校担任俄语老师。 学生很少,有科学的时间,在这里他接触了阿伊努岛土著人的语言和民俗。 在那些年里,全球动物学才刚刚起步,只有很少的专家。 在北海道的三年中,涅夫斯基设法加入了著名的动物学家的行列,并于1922年应邀在京都大学讲学。
          自1922年以来,涅夫斯基一直是大阪外国语学院俄语教授。 尼古拉·亚历山德罗维奇(Nikolay Alexandrovich)在1929年回到家乡时,他已经是公认的国际动物学和唐氏学权威。
          好吧,然后是1937年。
          1956年进行了修复。1962年,尼古拉·涅夫斯基(Nikolai Nevsky)破译了Tangut剧本,获得了(pos名)列宁奖。
  7. 三叶虫大师 24二月2020 14:17
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    大约十年前,我遇到了哈佛大学教授理查德·约瑟夫·弗尔斯坦(Richard Joseph Fulstamp)在企鹅的人种生成方面的工作。 关于阿伊努语有几行。 我引用了他工作中的一长篇文章:
    人们普遍认为,在南极洲发现了企鹅。 是的,没有。 当然,南极有企鹅,但在非洲也有。 根据权威出版物,这解释了它们的双重黑白性质。 白雪皑皑的南极雪加上非洲土著的气质无疑创造了这种单色效果。 显然,在交配游戏中,雌企鹅以相反的方式躺在雪地上,从而吸引雄性,而这些鸟的雪白的腹部在忙碌的余生中为它们掩饰。 但是,我们可以将自己限制在这个事实的简单表述上吗? 当然不是。 企鹅的性质是如此复杂和多样,以至于需要进行更深入的研究。
    帝企鹅的生长优于所有其他兄弟,并且有浓密的浓密眉毛,橙黄色,在某些人中甚至是红色。 这些无疑是我们正在考虑的物种的最聪明的代表,但是,大多数研究人员忽略了这些眉毛的起源,而这些眉毛在科学文献中还没有得到足够的报道。
    我们朝这个方向进行了许多研究,并得出了意想不到的结论。 仅在西北太平洋土著居民的某些部落的代表中发现了类似的眉毛。 我们注意到阿伊努人中最浓密的眉毛,一个居住在北海道北部及其附近的小岛上的人。 我们提出了关于帝企鹅混合起源同时来自南非和太平洋北部岛屿的假设。 在对阿伊努人生活和习俗的详细研究中,我们的假设得到了很好的证实。 我们已经可靠地确定,社区中所有性成熟的成员每年都至少庆祝阿伊努(Ainu)假期三天,如今,阿伊努(Ainu)的男人用鲜黄色或橙色画眉毛,有些甚至用红色画眉。 这样的巧合真是太神奇了!
    这为我们进行进一步研究提供了起点,在此期间,我们发现了一些并非偶然的惊人巧合。 几乎所有阿伊努人都能游泳。 这个技能和他们与企鹅的关系非常密切。 坠入北海道土地上的温泉的愤怒的艾因的哭泣,令人回想起受伤的帝企鹅的哭泣。 我们得出的结论是,生活在寒冷地区的阿伊努人和企鹅之间的遗传易感性是相同的。 最后,如果您在精神上将企鹅喙贴在他的脸上,那只在阳光下着眼睛的企鹅会令人联想到阿伊努。 因此,可以认为企鹅是日本岛屿土著居民的起源理论。
    当然,在企鹅与阿伊努人的进化路径上有些分歧。 白雪皑皑的企鹅离开家园,向南走,在南非徘徊了一段时间(从当地居民那里继承了一点黑色),然后继续前往南极洲的海岸。 不幸的阿伊努人仍然留在北海道荒凉的寒冷海岸上。 目前,它们的数量不超过五千,而企鹅在寒冷的南极发现了第二个家园,其人口显着增加。

    微笑
    1. Korsar4 24二月2020 16:40
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      这是A.法国“企鹅岛”的延续吗?

      (令我感到羞耻的是我没有读懂真相。这在童年时代就没有发生过,后来我没明白)。
      1. 三叶虫大师 24二月2020 17:27
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        Quote:Korsar4
        这是A.法国“企鹅岛”的延续吗?

        几乎 笑
        正是在2011年,我撰写了“按照编辑的指示”的文字-我向一位朋友证明,我可以在三个小时内写出连贯的文字,结合她选择的两个不相关的概念。 她选择了“企鹅”和“日本”的概念。 笑
        1. Korsar4 24二月2020 17:36
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          我试图了解这种联想和企鹅的来源。

          有个缪斯女神。
        2. voyaka呃 24二月2020 23:51
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          我可以很容易地证明南极的企鹅殖民地是
          极地站人口的逐渐下放(逆向演化)。
          并以直立的身体“人性地”行走,并举行股东大会,
          与人类非常相似。 无需确认即可使用Ainu。 微笑
  8. 操作者 24二月2020 15:05
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    单倍群D在六万年前的西南亚(而非非洲)的原始BT单倍群中脱颖而出。 目前,在西藏(60%),安达曼群岛(90%),朝鲜半岛(70%)和日本群岛(50%)观察到单倍群D携带者的最高浓度。

    阿伊努人(占D的82%)是日本诸岛,萨哈林岛和千岛群岛的最早定居者,其历史可追溯到40000年前。 2500年前,中国居民开始迁移到日本群岛-O型单倍体的携带者,他们具有较高的文明水平(农业,金属加工,马拉运输,牛育种,陶轮,织布机,书写等),这些语言在语言中得到了吸收。在文化上和生物学上都是阿伊努人,他们是用石头和骨头工具打猎的人。

    到19世纪,阿伊努人的遗迹被保存在北海道,萨哈林岛和千岛群岛。 日本人(以及韩国人)是经典的混血儿-单倍群O的一半携带者,单倍群D的一半携带者。
  9. Pashhenko Nikolay 24二月2020 15:50
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    维亚切斯拉夫·奥列戈维奇(Vyacheslav Olegovich)没说过艾恩斯和萨哈林岛没有得到最好的对待。不仅日本人,而且我们也有帮助。各国人民同样被遗忘了。
    1. 校准 24二月2020 16:03
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      引用:Pashhenko Nikolay
      一点点

      将会有更多的材料...
  10. 海猫 24二月2020 17:34
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    问候所有好朋友! 祝您节日快乐!
    维亚切斯拉夫,当然,非常感谢! 我在某个地方读过关于阿伊努语的书,但直到现在我才专门学习。 我不会发表评论,因为它完全是题外话,我最想读的就是我,我会全神贯注的。 微笑
    没错,在最后两天后,锅很难煮。 像往常一样,我坐在桌旁,忘了“看着我的护照”。 请求
    我要说的是一件事:阿伊努人的事物以其独特而无与伦比的美感震惊了我。
    1. Korsar4 24二月2020 18:15
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      纳奈族人还用粉红色的鲑鱼皮制成衣服。
  11. sakh64 26二月2020 16:01
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    一些评论。
    艾米西不是一个民族而是一个社区,其中包括阿伊努人和日本北部的逃犯。
    Dzemon像原先的Dzemon一样,当然是原蛋白(与其他文化混在一起,其中有些仍然难以理解),因为直接地,阿伊努人才开始形成于上个千年的中期,在此之前有Kuvei和Proto-Kuwais。 然后,在日军南部的压力下,他们开始向北扩张-向“阿伊努人的土地”-艾努姆索里扩张。 在萨哈林岛,他们的行动被尼古斯(Nivkh)在堪察加的遥远亲戚伊特尔曼(Itelmen)阻止。
    这就是为什么阿伊努人没有去美国的原因。
    但是没有人将阿伊努人强行带到千岛群岛。 此外,当俄国人去堪察加半岛向南走时,他们恰好遇到了这些岛屿上的“毛茸茸的烟民”,并将他们转变为正教派,直到库纳什尔。 阿伊努人定居的悲惨历史已经与1945世纪联系在一起,当时日本人确实将所有阿伊努人带到了积丹,在XNUMX年,仅保留了他们的东正教公墓。
    但是,鄂霍次克文化固然与绳文互动,但绝不是阿伊努人。 这是黑脚苔藓(渤海,女真人和现在的满洲人的祖先)的扩张。
    而且在地图上没有正确显示阿伊努人到日本诸岛的路线。 他们来自大约70万年前从非洲出来的第一批现代人,他们沿着东南亚的沿海地区航行,并被多巴超级火山的爆发所切断。 这些人是澳大利亚的原住民,新几内亚的居民等。但是,阿伊努人显然已经进入了D1点。 杰尼索夫的基因也使他们毛茸茸...
    原则上,远东地区的所有这些研究都已经进行了很长时间。 但是简短的评论不适合他们))
    关于您对我们地区的兴趣。
  12. sakh64 26二月2020 16:14
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    而且,为了不让您失望,我将提请您注意足够详细的萨哈林岛历史学家。 他当然主要是与千岛群岛有关,但实际上是关于鄂霍次克海的整个南部,当然还有关于阿伊努人。 https://www.kuriles-history.ru/book/
    再一次,尊重。
  13. TANIT 28二月2020 17:39
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    很棒的文章。相同的评论..这只是某种假期。
  14. 坦克 23可能是2020 15:30
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    我希望阿伊纳姆(Ainam)发行俄罗斯护照,对他们的过去进行讲座,谈论日本侵略者,为东正教基督教道歉,并分配土地(他们说,住在你的祖国)! 也许日本人不会试图退还这些岛屿……哦,世界挑衅会变成什么样子! 苏联崩溃后,资本家真是个傻瓜! 我的意思是土地需要主人。