神圣罗马帝国 - 西方项目的基础
210多年前，神圣罗马帝国的6 August 1806不复存在。 今年1805第三联盟的战争对神圣罗马帝国造成致命打击。 在乌尔姆战役和奥斯特利茨战役中，奥地利军队彻底失败，维也纳被法国人占领。 皇帝弗朗茨二世被迫与法国缔结普雷斯堡和平，据此，皇帝不仅拒绝支持拿破仑和他的卫星在意大利，蒂罗尔等地拥有财产，而且还承认了巴伐利亚和符腾堡州统治者的国王头衔。 这合法地将这些国家从皇帝的任何权力下移除，并授予他们几乎完全的主权。
帝国已成为一种虚构。 正如拿破仑在普雷斯堡条约后写给Talleyrand的一封信中所强调的那样：“不再有德国国会......将不再是德意志帝国。” 一些德国国家在巴黎的主持下组建了莱茵河联盟。 拿破仑一世宣称自己是查理曼的真正继承者，并声称在德国和欧洲占据主导地位。
22七月1806，巴黎的奥地利特使，收到了拿破仑的最后通,,据此，如果弗兰兹二世在8月份的10之前没有放弃帝国的王位，那么法国军队就会袭击奥地利。 奥地利尚未做好与拿破仑帝国的新战争的准备。 对王冠的拒绝变得不可避免。 到了8月初，1806获得了法国特使的保证，即拿破仑不会把罗马皇帝的王冠放在上面，弗兰兹二世决定放弃放弃。 6 August 1806，Franz II宣布辞去神圣罗马帝国皇帝的头衔和权威，并在莱茵联盟成立后无法履行皇帝的职责来解释这一点。 神圣罗马帝国不复存在。
来自哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝的徽章，1605年
里程碑 故事 帝国
2二月962在罗马圣彼得大教堂，德国国王奥托我庄严地冠以皇冠。 加冕仪式宣告了罗马帝国的复兴，其标题后来被加入到神圣的绰号中。 曾经存在的罗马帝国的首都并非一无所有，称为永恒之城：几个世纪以来，人们认为罗马永远存在并永远存在。 罗马帝国也是如此。 虽然古罗马国家在野蛮人的攻击下垮台，但这种传统仍在继续存在。 此外，并非整个国家都灭亡，而只是西部 - 西罗马帝国。 东部幸存下来，以拜占庭的名义存在了大约一千年。 起初，拜占庭皇帝的权威在西方也被认可，在那里所谓的“野蛮王国”是由德国人创造的。 直到神圣罗马帝国出现才被认可。
事实上，Charlemagne在800中首次尝试复兴帝国。 查理曼帝国是一种“欧盟 - 1”，它统一了欧洲主要国家的主要领土 - 法国，德国和意大利。 神圣罗马帝国是一个封建神权的国家实体，应该继续这一传统。
查理曼感受到了皇帝奥古斯都和君士坦丁的继承人。 然而，在拜占庭（罗马尼亚）帝国的巴西勒斯统治者眼中，古罗马皇帝的真正合法的继承人，他只是一个野蛮的篡位者。 因此产生了“两个帝国的问题” - 西方和拜占庭皇帝之间的竞争。 只有一个罗马帝国，但有两个皇帝，每个皇帝都声称他的权力具有普遍性。 查理曼在800加冕之后，立刻享受了一个漫长而尴尬的称号（很快就被遗忘）“卡尔，最聪明的奥古斯都，一个博格诺切尼，伟大而爱好和平的皇帝，罗马帝国的统治者。” 后来，从查理曼和奥托一开始的皇帝只称自己为“奥古斯都皇帝”，没有任何领土规范。 人们相信，随着时间的推移，整个前罗马帝国，最终整个世界都将进入该州。
奥托二世有时被称为“罗马帝国的奥古斯都”，自奥托三世以来，这是一个不可或缺的头衔。 作为国家名称的“罗马帝国”这个短语从X世纪中期开始使用，最终在1034年定居。 “神圣帝国”可以在皇帝弗雷德里克·巴巴罗萨的文件中找到。 从1254开始，完整的名称“神圣罗马帝国”植根于消息来源，并且从1442开始，首先将“德意志民族”（Deutscher Nation，Latin Nationis Germanicae）加入其中，以区分德国土地和“罗马帝国”。整体。 来自1486的弗雷德里克三世关于“普遍世界”的法令指的是“德意志民族的罗马帝国”，而科隆国会大厦的法令使用了最终形式“德意志民族的神圣罗马帝国”，该法令存在至1512年。
加洛林帝国是短命的：已经在843中，查理曼的三个孙子将它们分开了。 兄弟中最年长的人保留了皇家头衔，但是在加洛林帝国崩溃之后，西方皇帝的声望开始无法控制地消失，而根本没有。 但是，西方统一项目尚未取消。 几十年来，充满动荡的事件，战争和动荡，前查理曼帝国的东部，东法兰克王国，未来的德国，成为中欧和西欧最具军事和政治影响力的国家。 德国国王奥托一世（936-973）决定延续查理曼大帝的传统，占领意大利（前Langobard）王国，其首都帕维亚，十年后让教皇在罗马以皇冠夺冠。 因此，西方帝国的重建，一直存在，不断变化，直至1806年，是欧洲和世界历史上最重要的事件之一，具有深远而深远的影响。
罗马帝国成为神圣罗马帝国的基础 - 基督教 - 神权的力量。 由于罗马帝国被纳入神圣的基督教历史，因此获得了特殊的成圣和尊严。 她的缺点试图忘记。 从罗马古代继承的帝国统治世界的想法与罗马王位在基督教世界中至高无上的主张密切相关。 人们相信，皇帝和教皇，两个最高的人，被称为上帝自己，帝国和教会的代表，应该统治基督教世界。 反过来 整个世界迟早都会受到罗马领导的“圣经项目”的统治。 无论如何，同一个项目定义了整个西方历史和世界历史的重要部分。 因此，对斯拉夫人，巴尔特人和穆斯林的十字军东征，巨大的殖民帝国的建立以及西方和俄罗斯文明的千禧年反对。
根据他的想法，皇帝的权力是一种面向世界统治的普遍权力。 然而，实际上，神圣罗马帝国的皇帝只指挥了德国，大部分意大利和勃艮第。 但在其内在本质上，神圣罗马帝国是罗马和德国元素的综合体，它诞生了一种新的文明，试图成为全人类的头脑。 从古罗马开始，教皇宝座成为西方文明的第一个“指挥中心”（概念中心），继承了在一个精神和文化空间中包含许多国家的世界格局的伟大构想。
罗马帝国主义思想的特点是文明主张。 根据罗马思想扩张帝国不仅意味着罗马统治领域的增加，而且意味着罗马文化的传播（后来 - 基督教，欧洲，美国，后基督教 - 流行）。 在罗马的和平，安全和自由概念中反映了更高阶的观念，这种观念为罗马人（欧洲人，美国人）带来了文化统治。 凭借这种文化理性化的帝国观念，基督教的思想融合在一起，在西罗马帝国灭亡后完全盛行。 从将所有国家团结到罗马帝国的想法出发，这个想法诞生于将全人类团结为一个基督教帝国。 这是为了最大化基督教世界的扩张，并保护它免受异教徒，异教徒和取代野蛮人的外邦人的影响。
两个想法给了西方帝国一种特殊的忍耐和力量。 首先，相信罗马的统治是普遍的，必须是永恒的。 这些中心可能会改变（罗马，伦敦，华盛顿......），但帝国将会继续。 其次，罗马国家与唯一统治者 - 皇帝和帝国名称的圣洁 - 的联系。 从朱利叶斯凯撒和奥古斯都时代开始，当皇帝接受大祭司的职位时，他的性格就变得神圣了。 由于罗马王位，这两个观念 - 世界权力和世界宗教 - 成为西方项目的基础。
帝国主宰并没有给予德国国王额外的大国权力，尽管他们正式站在欧洲所有王室之上。 皇帝使用现有的行政机制在德国统治，并且在意大利的封臣事务中干预很少，他们的主要支持是伦巴第城市的主教。 从1046开始，皇帝亨利三世获得了任命教皇的权利，正如他在德国教会中任命主教一样。 海因里希去世后，继续与教皇的宝座斗争。 教皇格雷戈里七世宣称，精神权威优于世俗的原则，并在历史上作为从1075持续到1122的“争取授权的斗争”的框架内，发起了对皇帝任命主教权利的攻击。
在1122达成的妥协并未最终澄清州和教会的至高无上的问题，而在霍亨斯陶芬王朝的第一位皇帝弗雷德里克·巴巴罗斯的统治下，教皇王位与帝国之间的斗争仍在继续。 虽然现在对抗的主要原因是意大利土地的所有权问题。 在弗雷德里克的领导下，“神圣帝国”一词首先加入了“罗马帝国”。 这是帝国最高威望和最强大的时期。 弗雷德里克及其继任者集中在他们的领土控制系统上，征服了意大利城市，建立了帝国以外各州的封建宗主权，当他们向东迁移到德国时，他们也在这方面扩大了影响力。 在1194，西西里王国传递到Hohenstaufen，导致教皇完全拥有神圣罗马帝国的土地。
在1197年亨利过早死亡之后，Welfy和Hohenstaufen之间爆发的内战削弱了神圣罗马帝国的力量。 在教皇英诺森三世统治下，罗马在欧洲统治了1216。甚至获得了解决皇室宝座申请人之间争议的权利。 在英诺森去世后，弗雷德里克二世将昔日的伟大归功于皇冠，但被迫让德国王子继承他们的遗产。 由于来自德国的领导，他全神贯注于意大利，以加强他在与圭尔夫统治下的教皇王位和城市斗争中的地位。 在弗雷德里克在1250死后不久，教皇的宝座在法国人的帮助下最终击败了霍亨斯陶芬。 在1250和1312之间，没有发生皇帝的加冕。
然而，这种或那种形式的帝国存在了五个多世纪。 尽管法国国王不断重新夺取皇帝的王冠，以及教皇博尼法斯八世试图贬低帝国权威的地位，但仍保持着帝国传统。 但帝国以前的权力是过去的。 帝国的力量现在仅限于德国，因为意大利和勃艮第已经远离它。 她收到了一个新名字 - “德意志民族的神圣罗马帝国”。 与教皇宝座的最后关系在15世纪末被打断，当时德国国王统治了皇帝的头衔，而不是去罗马接受教皇手中的王冠。 在德国本身，选民王子的权力大大加强，皇帝的权利被削弱了。 选举德国王位的原则由皇帝查理四世的金牛在1356中提供。 七名选举人选出了皇帝，并利用他们的影响力来加强他们的权力并削弱中央权威。 在十五世纪期间，王子们试图加强帝国国会的作用，试图加强帝国国会的作用，其中代表选民，较小的王子和帝国城市，而牺牲了皇帝的权力。
从1438开始，皇冠掌握在奥地利哈布斯堡王朝的手中，逐渐地神圣罗马帝国与奥地利帝国联系在一起。 在1519，西班牙国王查理一世以查理五世的名义当选为神圣罗马帝国的皇帝，统治着德国，西班牙，荷兰，西西里王国和撒丁岛。 在1556，查尔斯先生放弃了王位，之后西班牙王冠传给了他的儿子菲利普二世。 查理斯作为神圣罗马帝国皇帝的接班人是他的兄弟费迪南德一世。查尔斯试图建立一个“全欧洲帝国”，导致与法国奥斯曼帝国的一系列激烈战争，在德国对抗新教徒（Lutherans）。 然而，宗教改革摧毁了重建和复兴旧帝国的所有希望。 世俗化的国家出现了，宗教战争开始了。 德国分裂成天主教和新教的公国。 奥格斯堡的1555宗教世界在神圣罗马帝国的路德宗与天主教徒之间以及罗马国王费迪南德一世代表皇帝查理五世行事，承认路德宗是官方宗教，并确立了帝国阶级选择宗教的权利。 皇帝的权力变得具有观赏性，国会大厦的会议变成了琐碎的外交官大会，帝国沦为许多小公国和独立国家的松散联盟。 虽然神圣罗马帝国的核心 - 奥地利，长期以来一直保持着伟大的欧洲大国的地位。
查理五世帝国在1555年度
6八月1806是神圣罗马帝国的最后一位皇帝，弗朗兹二世，他在1804中已经成为奥地利皇帝弗朗兹一世，在从法国军事失败后，拒绝了王位，从而结束了帝国的存在。 到了这个时候，拿破仑已经宣称自己是查理曼的真正继承者，并得到了许多德国国家的支持。 然而 无论如何，保留了一个应该统治世界的统一的西方帝国的想法（拿破仑的帝国，大英帝国，第二和第三帝国）。 目前，“永恒罗马”的思想体现了美国。
帝国已成为一种虚构。 正如拿破仑在普雷斯堡条约后写给Talleyrand的一封信中所强调的那样：“不再有德国国会......将不再是德意志帝国。” 一些德国国家在巴黎的主持下组建了莱茵河联盟。 拿破仑一世宣称自己是查理曼的真正继承者，并声称在德国和欧洲占据主导地位。
22七月1806，巴黎的奥地利特使，收到了拿破仑的最后通,,据此，如果弗兰兹二世在8月份的10之前没有放弃帝国的王位，那么法国军队就会袭击奥地利。 奥地利尚未做好与拿破仑帝国的新战争的准备。 对王冠的拒绝变得不可避免。 到了8月初，1806获得了法国特使的保证，即拿破仑不会把罗马皇帝的王冠放在上面，弗兰兹二世决定放弃放弃。 6 August 1806，Franz II宣布辞去神圣罗马帝国皇帝的头衔和权威，并在莱茵联盟成立后无法履行皇帝的职责来解释这一点。 神圣罗马帝国不复存在。
来自哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝的徽章，1605年
里程碑 故事 帝国
2二月962在罗马圣彼得大教堂，德国国王奥托我庄严地冠以皇冠。 加冕仪式宣告了罗马帝国的复兴，其标题后来被加入到神圣的绰号中。 曾经存在的罗马帝国的首都并非一无所有，称为永恒之城：几个世纪以来，人们认为罗马永远存在并永远存在。 罗马帝国也是如此。 虽然古罗马国家在野蛮人的攻击下垮台，但这种传统仍在继续存在。 此外，并非整个国家都灭亡，而只是西部 - 西罗马帝国。 东部幸存下来，以拜占庭的名义存在了大约一千年。 起初，拜占庭皇帝的权威在西方也被认可，在那里所谓的“野蛮王国”是由德国人创造的。 直到神圣罗马帝国出现才被认可。
事实上，Charlemagne在800中首次尝试复兴帝国。 查理曼帝国是一种“欧盟 - 1”，它统一了欧洲主要国家的主要领土 - 法国，德国和意大利。 神圣罗马帝国是一个封建神权的国家实体，应该继续这一传统。
查理曼感受到了皇帝奥古斯都和君士坦丁的继承人。 然而，在拜占庭（罗马尼亚）帝国的巴西勒斯统治者眼中，古罗马皇帝的真正合法的继承人，他只是一个野蛮的篡位者。 因此产生了“两个帝国的问题” - 西方和拜占庭皇帝之间的竞争。 只有一个罗马帝国，但有两个皇帝，每个皇帝都声称他的权力具有普遍性。 查理曼在800加冕之后，立刻享受了一个漫长而尴尬的称号（很快就被遗忘）“卡尔，最聪明的奥古斯都，一个博格诺切尼，伟大而爱好和平的皇帝，罗马帝国的统治者。” 后来，从查理曼和奥托一开始的皇帝只称自己为“奥古斯都皇帝”，没有任何领土规范。 人们相信，随着时间的推移，整个前罗马帝国，最终整个世界都将进入该州。
奥托二世有时被称为“罗马帝国的奥古斯都”，自奥托三世以来，这是一个不可或缺的头衔。 作为国家名称的“罗马帝国”这个短语从X世纪中期开始使用，最终在1034年定居。 “神圣帝国”可以在皇帝弗雷德里克·巴巴罗萨的文件中找到。 从1254开始，完整的名称“神圣罗马帝国”植根于消息来源，并且从1442开始，首先将“德意志民族”（Deutscher Nation，Latin Nationis Germanicae）加入其中，以区分德国土地和“罗马帝国”。整体。 来自1486的弗雷德里克三世关于“普遍世界”的法令指的是“德意志民族的罗马帝国”，而科隆国会大厦的法令使用了最终形式“德意志民族的神圣罗马帝国”，该法令存在至1512年。
加洛林帝国是短命的：已经在843中，查理曼的三个孙子将它们分开了。 兄弟中最年长的人保留了皇家头衔，但是在加洛林帝国崩溃之后，西方皇帝的声望开始无法控制地消失，而根本没有。 但是，西方统一项目尚未取消。 几十年来，充满动荡的事件，战争和动荡，前查理曼帝国的东部，东法兰克王国，未来的德国，成为中欧和西欧最具军事和政治影响力的国家。 德国国王奥托一世（936-973）决定延续查理曼大帝的传统，占领意大利（前Langobard）王国，其首都帕维亚，十年后让教皇在罗马以皇冠夺冠。 因此，西方帝国的重建，一直存在，不断变化，直至1806年，是欧洲和世界历史上最重要的事件之一，具有深远而深远的影响。
罗马帝国成为神圣罗马帝国的基础 - 基督教 - 神权的力量。 由于罗马帝国被纳入神圣的基督教历史，因此获得了特殊的成圣和尊严。 她的缺点试图忘记。 从罗马古代继承的帝国统治世界的想法与罗马王位在基督教世界中至高无上的主张密切相关。 人们相信，皇帝和教皇，两个最高的人，被称为上帝自己，帝国和教会的代表，应该统治基督教世界。 反过来 整个世界迟早都会受到罗马领导的“圣经项目”的统治。 无论如何，同一个项目定义了整个西方历史和世界历史的重要部分。 因此，对斯拉夫人，巴尔特人和穆斯林的十字军东征，巨大的殖民帝国的建立以及西方和俄罗斯文明的千禧年反对。
根据他的想法，皇帝的权力是一种面向世界统治的普遍权力。 然而，实际上，神圣罗马帝国的皇帝只指挥了德国，大部分意大利和勃艮第。 但在其内在本质上，神圣罗马帝国是罗马和德国元素的综合体，它诞生了一种新的文明，试图成为全人类的头脑。 从古罗马开始，教皇宝座成为西方文明的第一个“指挥中心”（概念中心），继承了在一个精神和文化空间中包含许多国家的世界格局的伟大构想。
罗马帝国主义思想的特点是文明主张。 根据罗马思想扩张帝国不仅意味着罗马统治领域的增加，而且意味着罗马文化的传播（后来 - 基督教，欧洲，美国，后基督教 - 流行）。 在罗马的和平，安全和自由概念中反映了更高阶的观念，这种观念为罗马人（欧洲人，美国人）带来了文化统治。 凭借这种文化理性化的帝国观念，基督教的思想融合在一起，在西罗马帝国灭亡后完全盛行。 从将所有国家团结到罗马帝国的想法出发，这个想法诞生于将全人类团结为一个基督教帝国。 这是为了最大化基督教世界的扩张，并保护它免受异教徒，异教徒和取代野蛮人的外邦人的影响。
两个想法给了西方帝国一种特殊的忍耐和力量。 首先，相信罗马的统治是普遍的，必须是永恒的。 这些中心可能会改变（罗马，伦敦，华盛顿......），但帝国将会继续。 其次，罗马国家与唯一统治者 - 皇帝和帝国名称的圣洁 - 的联系。 从朱利叶斯凯撒和奥古斯都时代开始，当皇帝接受大祭司的职位时，他的性格就变得神圣了。 由于罗马王位，这两个观念 - 世界权力和世界宗教 - 成为西方项目的基础。
帝国主宰并没有给予德国国王额外的大国权力，尽管他们正式站在欧洲所有王室之上。 皇帝使用现有的行政机制在德国统治，并且在意大利的封臣事务中干预很少，他们的主要支持是伦巴第城市的主教。 从1046开始，皇帝亨利三世获得了任命教皇的权利，正如他在德国教会中任命主教一样。 海因里希去世后，继续与教皇的宝座斗争。 教皇格雷戈里七世宣称，精神权威优于世俗的原则，并在历史上作为从1075持续到1122的“争取授权的斗争”的框架内，发起了对皇帝任命主教权利的攻击。
在1122达成的妥协并未最终澄清州和教会的至高无上的问题，而在霍亨斯陶芬王朝的第一位皇帝弗雷德里克·巴巴罗斯的统治下，教皇王位与帝国之间的斗争仍在继续。 虽然现在对抗的主要原因是意大利土地的所有权问题。 在弗雷德里克的领导下，“神圣帝国”一词首先加入了“罗马帝国”。 这是帝国最高威望和最强大的时期。 弗雷德里克及其继任者集中在他们的领土控制系统上，征服了意大利城市，建立了帝国以外各州的封建宗主权，当他们向东迁移到德国时，他们也在这方面扩大了影响力。 在1194，西西里王国传递到Hohenstaufen，导致教皇完全拥有神圣罗马帝国的土地。
在1197年亨利过早死亡之后，Welfy和Hohenstaufen之间爆发的内战削弱了神圣罗马帝国的力量。 在教皇英诺森三世统治下，罗马在欧洲统治了1216。甚至获得了解决皇室宝座申请人之间争议的权利。 在英诺森去世后，弗雷德里克二世将昔日的伟大归功于皇冠，但被迫让德国王子继承他们的遗产。 由于来自德国的领导，他全神贯注于意大利，以加强他在与圭尔夫统治下的教皇王位和城市斗争中的地位。 在弗雷德里克在1250死后不久，教皇的宝座在法国人的帮助下最终击败了霍亨斯陶芬。 在1250和1312之间，没有发生皇帝的加冕。
然而，这种或那种形式的帝国存在了五个多世纪。 尽管法国国王不断重新夺取皇帝的王冠，以及教皇博尼法斯八世试图贬低帝国权威的地位，但仍保持着帝国传统。 但帝国以前的权力是过去的。 帝国的力量现在仅限于德国，因为意大利和勃艮第已经远离它。 她收到了一个新名字 - “德意志民族的神圣罗马帝国”。 与教皇宝座的最后关系在15世纪末被打断，当时德国国王统治了皇帝的头衔，而不是去罗马接受教皇手中的王冠。 在德国本身，选民王子的权力大大加强，皇帝的权利被削弱了。 选举德国王位的原则由皇帝查理四世的金牛在1356中提供。 七名选举人选出了皇帝，并利用他们的影响力来加强他们的权力并削弱中央权威。 在十五世纪期间，王子们试图加强帝国国会的作用，试图加强帝国国会的作用，其中代表选民，较小的王子和帝国城市，而牺牲了皇帝的权力。
从1438开始，皇冠掌握在奥地利哈布斯堡王朝的手中，逐渐地神圣罗马帝国与奥地利帝国联系在一起。 在1519，西班牙国王查理一世以查理五世的名义当选为神圣罗马帝国的皇帝，统治着德国，西班牙，荷兰，西西里王国和撒丁岛。 在1556，查尔斯先生放弃了王位，之后西班牙王冠传给了他的儿子菲利普二世。 查理斯作为神圣罗马帝国皇帝的接班人是他的兄弟费迪南德一世。查尔斯试图建立一个“全欧洲帝国”，导致与法国奥斯曼帝国的一系列激烈战争，在德国对抗新教徒（Lutherans）。 然而，宗教改革摧毁了重建和复兴旧帝国的所有希望。 世俗化的国家出现了，宗教战争开始了。 德国分裂成天主教和新教的公国。 奥格斯堡的1555宗教世界在神圣罗马帝国的路德宗与天主教徒之间以及罗马国王费迪南德一世代表皇帝查理五世行事，承认路德宗是官方宗教，并确立了帝国阶级选择宗教的权利。 皇帝的权力变得具有观赏性，国会大厦的会议变成了琐碎的外交官大会，帝国沦为许多小公国和独立国家的松散联盟。 虽然神圣罗马帝国的核心 - 奥地利，长期以来一直保持着伟大的欧洲大国的地位。
查理五世帝国在1555年度
6八月1806是神圣罗马帝国的最后一位皇帝，弗朗兹二世，他在1804中已经成为奥地利皇帝弗朗兹一世，在从法国军事失败后，拒绝了王位，从而结束了帝国的存在。 到了这个时候，拿破仑已经宣称自己是查理曼的真正继承者，并得到了许多德国国家的支持。 然而 无论如何，保留了一个应该统治世界的统一的西方帝国的想法（拿破仑的帝国，大英帝国，第二和第三帝国）。 目前，“永恒罗马”的思想体现了美国。
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