恐怖的“边缘童年”。 为什么移民聚居区的居民会拿起武器
西欧的一些国家越来越像热点。 大量攻击每隔几个月发生一次，甚至更频繁。 欧洲城市的恐怖和暴力浪潮不仅与欧盟在中东和北非的政策后果有关，而且与大规模和几乎无法控制的移民的代价有关。 欧洲国家的主要恐怖主义危险来自“本地”激进分子的时代，无论是意大利“红色旅”，德国皇家空军还是巴斯克地区和北爱尔兰独立战士，都已成为过去。 而“城市游击队”1970-x-1980-s的追随者试图避开偶然受害者。 现在情况发生了变化，其原因在于比政治矛盾更大的问题。
在巴黎，布鲁塞尔，尼斯犯下血腥恐怖主义行为的激进分子的社会心理肖像有许多共同点。 这些是年轻人，通常在25和35之间。 他们要么早就移民到欧洲，要么是欧洲国家的本地人，出生在移民家庭。 实际上每个人都没有稳定的收入和永久的工作，但在他的肩膀上有一连串的行政和刑事不端行为 - 从醉酒驾驶到小偷小摸或抢劫。
Said和Sheriff Kouachi兄弟在巴黎杂志“查理周刊”中遭到臭名昭着的袭击，他们出生于阿尔及利亚的一个游客家庭。 说是年度34，警长是32。 早期失去父母，在避难所里度过了一个无忧无虑的童年，年轻人从这里流入巴黎郊区残酷的街头世界。 Amed Coulibaly在一家犹太商店开枪，也是第二代同样命运的移民。 家庭Kulibali从马里抵达法国。 已经在17年代，Amed收到了他的第一个定罪。 通常为“贫民区”的居民设置 - 毒品，街头抢劫。 在监狱里，他遇到了警长Quashi。
半犯罪街头青年是激进鼓动者的良好环境。 那些肩膀上有几个“助行者”的人不怕法律问题。 是的，他们非常感兴趣的轻松赚钱。 另一方面，巴黎或布鲁塞尔郊区的许多“坏人”对小罪犯和吸毒成瘾者的恶劣生活方式感到厌倦。 这里出现了另一种选择 - 你可以感觉自己是“其他人生活的主人”，同时在“社会底层”上报复它的存在多年。
令人惊讶的是，大多数自称为宗教原教旨主义思想的恐怖主义分子“在世界上都被称为”非常平凡的人，并不像女人，毒品或酒等世俗弱点那样陌生。 Salah Abdeslam被命名为11月13 2015在巴黎恐怖袭击的主要组织者之一，在此期间130人员死亡。 像Kouachi和Coulibaly兄弟一样，他是第二代移民，是来自摩洛哥的移民的儿子。 二十六年。 没有受过良好教育，是“世俗生活方式”的爱好者，在边缘环境中，这意味着对酒精和“节日”的热情。 布鲁塞尔警方声称Abdeslam正在讨价还价。
从犯罪世界来到恐怖分子和阿卜杜勒哈米德阿布德。 他的父母也从摩洛哥来到比利时，而阿卜杜勒哈米德本人则在布鲁塞尔出生并长大。 与比利时 - 摩洛哥家庭的许多同龄人不同，Abauda很幸运 - 他的父亲奥马尔是一个富有的人，拥有一家服装店，尽管有许多家庭（六个孩子），却能够在一所着名的学校支付Abdelhamid的教育费用。 似乎阿卜杜勒哈米德可以忘掉，找到一个职业，并在街上治愈一个更加繁荣的人。 但年轻人放弃了他的学业，联系了街头公司。 酒精，毒品，小偷小摸，然后是大拇指 - 武装抢劫，监狱与激进的原教旨主义者相识，前往叙利亚的时期 - 参加战争。 朋友们说，Abdelhamid Aboud，在监狱前，几乎没有参加清真寺，也没有给人一种宗教信仰的印象。
尼斯的血腥恐怖袭击是85的一名男子（包括恐怖分子本人），他是由一名31岁的突尼斯人Mohamed Lahuayedzh-Bulel犯下的。 他是突尼斯人，从2005年开始在尼斯生活，领导了街头普通人的生活方式。 三个孩子，不成功的婚姻和离婚，开车去警察打架。 穆罕默德的父母说，他是一个完全非宗教的人，不遵循伊斯兰教的基本处方，喜欢喝酒，甚至使用毒品。 “妇女，没有规则和毒品的斗争” - 这就是他的兴趣圈和一些朋友所描述的。 根据巴黎检察官Francois Molens，Mohamed Lauhuayedzh-Bulel仅在从2013到2015期间的六年内因盗窃，暴力和毒品被起诉。
是什么让昨天的恶霸和拖拉机走上了反对欧洲文明的武装斗争的道路？ 毕竟，人们可以理解他们是在制造武装抢劫银行还是抨击商人，但是自杀式炸弹袭击者的角色在某种程度上与醉酒者和业余女性的形象并不相符。 事实上，一切都不是那么困难。 “现代贫民区的孩子们”的恐怖主义是十年前骚乱和骚乱笼罩在同一个巴黎郊区之后的下一个阶段。
“所有这些被抛弃的人，无论他们出生和成长的地方，都在巴黎郊区，非洲或法国内陆地区，都将他们的不结盟转变为挑战，迟早会从言语到行动，”已故死者写道法国哲学家让·鲍德里亚。
土着欧洲人和来自非洲和中东的移民之间存在巨大的社会和社会文化裂痕。 游客不希望也无法融入东道主社会。 他们加入了边缘阶层的行列，他们的社会地位使他们极易受到各种激进意识形态的影响。 今天在巴黎，柏林，布鲁塞尔，海牙，阿姆斯特丹都有他们的小摩加迪沙和伊斯坦布尔，喀布尔和巴格达。 总部设在欧洲的移民固执地不想接受现代欧洲人的生活水平，而是重现他们通常的行为态度。 因此，欧洲长期以来不仅了解异国情调的东方菜肴，阿拉伯 - 非洲音乐的主题，各种民族服装和帽子，还有女性的退却，家庭奴役，血仇和荣誉杀戮。
大多数移民更愿意保留在家学习的模式。 他们经常在侨民中变得比在家更忠诚，在家里他们更加严格地与民族传统相关。 宗教原教旨主义成为对抗欧洲文化价值观难以理解的世界的一种手段。 此外，它完全符合移民居住的一般社会背景，其特点是存在许多与移民飞地的边缘性和剥夺有关的问题。
非洲裔移民在大型而非欧洲城市紧凑居住的地区是社会排斥的地区。 这种“新的贫民窟”，其中失业，街头犯罪，毒瘾和其他恶习蓬勃发展。 来自这些地区的普通年轻人，即使他出生在这里并拥有法国，比利时或德国公民身份，也无法融入欧洲社会。 大多数情况下，他没有工作。 她也不想寻找它 - 欧洲城市的边缘后院为想要赚钱的人提供了很多机会，但并不害怕法律可能存在的问题。
小批量和大批量的毒品贩运，卖淫，盗窃，抢劫晚期路人的组织给他们带来了肮脏的收入。 但即使一个人成功找到工作，一个在“新聚会”的侵略性街头环境中长大的年轻人也很少避免以非法的方式抓住这个机会。 “热门人物”也害怕他们更成功的同宗教徒，他们设法开创自己的事业。
进入监狱，小偷小贩和毒贩不仅发现自己不仅处于社会地位，而且也发现同胞和同伴。 西欧监狱机构的很大一部分居民长期以来都是非洲裔移民及其后裔。 这是由于社会因素造成的。 在这里，在监狱中，他们中的许多人都依赖激进的想法。 在牢房中，没有机会与女孩一起散步或喝醉，但是有充足的时间思考生活的沧桑和与同伴交流。
众所周知，激进的传教士最活跃的是今天的监狱。 关于生命意义的谈话，或对某项“工作”慷慨收费的平庸承诺 - 无论如何，但他们设法招募支持者。 作为一项规则，未来的恐怖分子在刑事条款下有“服务时间”的经验，但在监狱之后他们离开“其他人”并将注意力从街头犯罪转移到更危险的活动上。
另一个影响力来源是在亚洲和非洲国家与欧洲之间自由行动的国际恐怖组织的宗教传教士和使者。 其中一位传教士，一位担任护士的Farid Benet，以及用Charlie Hebdo的措辞安排大屠杀的Kouacha兄弟，曾一度认识他们。 回到2006，Benetu先生因为伊拉克战争招募“圣战分子”而被定罪。
在最近来自非洲和中东国家的“新鲜”移民中，有许多非常真实的武装分子具有地下战斗经验，有时直接参与恐怖主义行为和军事行动。 根据摩洛哥比利时Molenbeek地区的青年工作者摩洛哥人Bashir M'Rabeth的说法，摩洛哥当局甚至对大规模移民到欧洲感到兴奋，因为它可以摆脱最暴力和最棘手的因素。
北非移民及其后裔在同一个圣丹尼斯，莫伦贝克或圣若泽十瑙德，后来成为世界着名的“移民飞地”，以最大的激进主义和愤怒而着称。 布鲁塞尔Saint-Josse-ten-Naudet市政府负责人埃米尔·赛勒斯（Emir Cyrus）表示，来自土耳其的人几乎不受极端主义情绪的影响，他们的大多数人口都是移民及其后裔。 另一件事是摩洛哥人，他们构成了该市居民令人印象深刻的一部分。
对激进观点敏感的原因在于北非移民的特定社会状况。 来自土耳其或伊朗的移民更富裕，生活在自己的环境中或在周围社会中消失（对于白领工人尤其如此）。 此外，土耳其或伊朗不是欧洲国家的殖民地。 来自马格里布国家的移民后裔 - 摩洛哥人，阿尔及利亚人，突尼斯人 - 都有自己的理由被欧洲社会“冒犯”。 他们出生在法国或比利时，他们似乎是公民，巴黎或布鲁塞尔是他们的家园。 但是他们不能也不想解决他们的问题，大多数移民后代的社会地位仍然很低，欧洲人怀疑地对待他们，甚至带着隐蔽的仇恨。
在法国，马格里宾被称为“熊”或“阿拉伯人”。 让年轻人在巴黎出生长大，在阿尔及利亚或摩洛哥，他只剩下祖父母，因为土着居民仍然是来自马格里布的游客。 当然，欧洲人，他也回复硬币回应。 因此，移民后裔中的“祖国”概念本质上是本地的 - 它们似乎是比利时人或法国人，但他们的“比利时”或“法国”仅限于四分之一 - 飞地。 因此，不存在具有普通法国人或所有比利时民族身份意识的人的形成问题。 对于他们来说，“他们自己”是同胞同胞，共同宗教主义者，在极端情况下 - 代表郊区的大型国际边缘环境，而不是其他法国人或比利时人。
因此，在年轻移民中传播激进观点的问题已明确表达了社会根源。 他们关注大规模移民的规模，宣布多元文化政策中极具争议的原则，欧洲国家当局已经制造了一个非常严重的问题，完全没有找到解决问题的方法。 如何在大规模失业的情况下为移民工作，如何克服新移民与土着居民之间的隔阂，如何应对行为和生活方式的巨大差异？ 现代欧洲无法回答这些问题。
在巴黎，布鲁塞尔，尼斯犯下血腥恐怖主义行为的激进分子的社会心理肖像有许多共同点。 这些是年轻人，通常在25和35之间。 他们要么早就移民到欧洲，要么是欧洲国家的本地人，出生在移民家庭。 实际上每个人都没有稳定的收入和永久的工作，但在他的肩膀上有一连串的行政和刑事不端行为 - 从醉酒驾驶到小偷小摸或抢劫。
Said和Sheriff Kouachi兄弟在巴黎杂志“查理周刊”中遭到臭名昭着的袭击，他们出生于阿尔及利亚的一个游客家庭。 说是年度34，警长是32。 早期失去父母，在避难所里度过了一个无忧无虑的童年，年轻人从这里流入巴黎郊区残酷的街头世界。 Amed Coulibaly在一家犹太商店开枪，也是第二代同样命运的移民。 家庭Kulibali从马里抵达法国。 已经在17年代，Amed收到了他的第一个定罪。 通常为“贫民区”的居民设置 - 毒品，街头抢劫。 在监狱里，他遇到了警长Quashi。
半犯罪街头青年是激进鼓动者的良好环境。 那些肩膀上有几个“助行者”的人不怕法律问题。 是的，他们非常感兴趣的轻松赚钱。 另一方面，巴黎或布鲁塞尔郊区的许多“坏人”对小罪犯和吸毒成瘾者的恶劣生活方式感到厌倦。 这里出现了另一种选择 - 你可以感觉自己是“其他人生活的主人”，同时在“社会底层”上报复它的存在多年。
令人惊讶的是，大多数自称为宗教原教旨主义思想的恐怖主义分子“在世界上都被称为”非常平凡的人，并不像女人，毒品或酒等世俗弱点那样陌生。 Salah Abdeslam被命名为11月13 2015在巴黎恐怖袭击的主要组织者之一，在此期间130人员死亡。 像Kouachi和Coulibaly兄弟一样，他是第二代移民，是来自摩洛哥的移民的儿子。 二十六年。 没有受过良好教育，是“世俗生活方式”的爱好者，在边缘环境中，这意味着对酒精和“节日”的热情。 布鲁塞尔警方声称Abdeslam正在讨价还价。
从犯罪世界来到恐怖分子和阿卜杜勒哈米德阿布德。 他的父母也从摩洛哥来到比利时，而阿卜杜勒哈米德本人则在布鲁塞尔出生并长大。 与比利时 - 摩洛哥家庭的许多同龄人不同，Abauda很幸运 - 他的父亲奥马尔是一个富有的人，拥有一家服装店，尽管有许多家庭（六个孩子），却能够在一所着名的学校支付Abdelhamid的教育费用。 似乎阿卜杜勒哈米德可以忘掉，找到一个职业，并在街上治愈一个更加繁荣的人。 但年轻人放弃了他的学业，联系了街头公司。 酒精，毒品，小偷小摸，然后是大拇指 - 武装抢劫，监狱与激进的原教旨主义者相识，前往叙利亚的时期 - 参加战争。 朋友们说，Abdelhamid Aboud，在监狱前，几乎没有参加清真寺，也没有给人一种宗教信仰的印象。
尼斯的血腥恐怖袭击是85的一名男子（包括恐怖分子本人），他是由一名31岁的突尼斯人Mohamed Lahuayedzh-Bulel犯下的。 他是突尼斯人，从2005年开始在尼斯生活，领导了街头普通人的生活方式。 三个孩子，不成功的婚姻和离婚，开车去警察打架。 穆罕默德的父母说，他是一个完全非宗教的人，不遵循伊斯兰教的基本处方，喜欢喝酒，甚至使用毒品。 “妇女，没有规则和毒品的斗争” - 这就是他的兴趣圈和一些朋友所描述的。 根据巴黎检察官Francois Molens，Mohamed Lauhuayedzh-Bulel仅在从2013到2015期间的六年内因盗窃，暴力和毒品被起诉。
是什么让昨天的恶霸和拖拉机走上了反对欧洲文明的武装斗争的道路？ 毕竟，人们可以理解他们是在制造武装抢劫银行还是抨击商人，但是自杀式炸弹袭击者的角色在某种程度上与醉酒者和业余女性的形象并不相符。 事实上，一切都不是那么困难。 “现代贫民区的孩子们”的恐怖主义是十年前骚乱和骚乱笼罩在同一个巴黎郊区之后的下一个阶段。
“所有这些被抛弃的人，无论他们出生和成长的地方，都在巴黎郊区，非洲或法国内陆地区，都将他们的不结盟转变为挑战，迟早会从言语到行动，”已故死者写道法国哲学家让·鲍德里亚。
土着欧洲人和来自非洲和中东的移民之间存在巨大的社会和社会文化裂痕。 游客不希望也无法融入东道主社会。 他们加入了边缘阶层的行列，他们的社会地位使他们极易受到各种激进意识形态的影响。 今天在巴黎，柏林，布鲁塞尔，海牙，阿姆斯特丹都有他们的小摩加迪沙和伊斯坦布尔，喀布尔和巴格达。 总部设在欧洲的移民固执地不想接受现代欧洲人的生活水平，而是重现他们通常的行为态度。 因此，欧洲长期以来不仅了解异国情调的东方菜肴，阿拉伯 - 非洲音乐的主题，各种民族服装和帽子，还有女性的退却，家庭奴役，血仇和荣誉杀戮。
大多数移民更愿意保留在家学习的模式。 他们经常在侨民中变得比在家更忠诚，在家里他们更加严格地与民族传统相关。 宗教原教旨主义成为对抗欧洲文化价值观难以理解的世界的一种手段。 此外，它完全符合移民居住的一般社会背景，其特点是存在许多与移民飞地的边缘性和剥夺有关的问题。
非洲裔移民在大型而非欧洲城市紧凑居住的地区是社会排斥的地区。 这种“新的贫民窟”，其中失业，街头犯罪，毒瘾和其他恶习蓬勃发展。 来自这些地区的普通年轻人，即使他出生在这里并拥有法国，比利时或德国公民身份，也无法融入欧洲社会。 大多数情况下，他没有工作。 她也不想寻找它 - 欧洲城市的边缘后院为想要赚钱的人提供了很多机会，但并不害怕法律可能存在的问题。
小批量和大批量的毒品贩运，卖淫，盗窃，抢劫晚期路人的组织给他们带来了肮脏的收入。 但即使一个人成功找到工作，一个在“新聚会”的侵略性街头环境中长大的年轻人也很少避免以非法的方式抓住这个机会。 “热门人物”也害怕他们更成功的同宗教徒，他们设法开创自己的事业。
进入监狱，小偷小贩和毒贩不仅发现自己不仅处于社会地位，而且也发现同胞和同伴。 西欧监狱机构的很大一部分居民长期以来都是非洲裔移民及其后裔。 这是由于社会因素造成的。 在这里，在监狱中，他们中的许多人都依赖激进的想法。 在牢房中，没有机会与女孩一起散步或喝醉，但是有充足的时间思考生活的沧桑和与同伴交流。
众所周知，激进的传教士最活跃的是今天的监狱。 关于生命意义的谈话，或对某项“工作”慷慨收费的平庸承诺 - 无论如何，但他们设法招募支持者。 作为一项规则，未来的恐怖分子在刑事条款下有“服务时间”的经验，但在监狱之后他们离开“其他人”并将注意力从街头犯罪转移到更危险的活动上。
另一个影响力来源是在亚洲和非洲国家与欧洲之间自由行动的国际恐怖组织的宗教传教士和使者。 其中一位传教士，一位担任护士的Farid Benet，以及用Charlie Hebdo的措辞安排大屠杀的Kouacha兄弟，曾一度认识他们。 回到2006，Benetu先生因为伊拉克战争招募“圣战分子”而被定罪。
在最近来自非洲和中东国家的“新鲜”移民中，有许多非常真实的武装分子具有地下战斗经验，有时直接参与恐怖主义行为和军事行动。 根据摩洛哥比利时Molenbeek地区的青年工作者摩洛哥人Bashir M'Rabeth的说法，摩洛哥当局甚至对大规模移民到欧洲感到兴奋，因为它可以摆脱最暴力和最棘手的因素。
北非移民及其后裔在同一个圣丹尼斯，莫伦贝克或圣若泽十瑙德，后来成为世界着名的“移民飞地”，以最大的激进主义和愤怒而着称。 布鲁塞尔Saint-Josse-ten-Naudet市政府负责人埃米尔·赛勒斯（Emir Cyrus）表示，来自土耳其的人几乎不受极端主义情绪的影响，他们的大多数人口都是移民及其后裔。 另一件事是摩洛哥人，他们构成了该市居民令人印象深刻的一部分。
对激进观点敏感的原因在于北非移民的特定社会状况。 来自土耳其或伊朗的移民更富裕，生活在自己的环境中或在周围社会中消失（对于白领工人尤其如此）。 此外，土耳其或伊朗不是欧洲国家的殖民地。 来自马格里布国家的移民后裔 - 摩洛哥人，阿尔及利亚人，突尼斯人 - 都有自己的理由被欧洲社会“冒犯”。 他们出生在法国或比利时，他们似乎是公民，巴黎或布鲁塞尔是他们的家园。 但是他们不能也不想解决他们的问题，大多数移民后代的社会地位仍然很低，欧洲人怀疑地对待他们，甚至带着隐蔽的仇恨。
在法国，马格里宾被称为“熊”或“阿拉伯人”。 让年轻人在巴黎出生长大，在阿尔及利亚或摩洛哥，他只剩下祖父母，因为土着居民仍然是来自马格里布的游客。 当然，欧洲人，他也回复硬币回应。 因此，移民后裔中的“祖国”概念本质上是本地的 - 它们似乎是比利时人或法国人，但他们的“比利时”或“法国”仅限于四分之一 - 飞地。 因此，不存在具有普通法国人或所有比利时民族身份意识的人的形成问题。 对于他们来说，“他们自己”是同胞同胞，共同宗教主义者，在极端情况下 - 代表郊区的大型国际边缘环境，而不是其他法国人或比利时人。
因此，在年轻移民中传播激进观点的问题已明确表达了社会根源。 他们关注大规模移民的规模，宣布多元文化政策中极具争议的原则，欧洲国家当局已经制造了一个非常严重的问题，完全没有找到解决问题的方法。 如何在大规模失业的情况下为移民工作，如何克服新移民与土着居民之间的隔阂，如何应对行为和生活方式的巨大差异？ 现代欧洲无法回答这些问题。
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