群众的秘密耳语
“你听到了！”，“你知道吗？”斯大林狠狠地打了谣言。 许多高级官员及其亲属正因谣言的传播而流连忘返。 “不要说话！”是第二次世界大战期间的主要座右铭。 这种与谣言的斗争是由于第一次世界大战期间谣言对公共生活产生了重大影响。
与首都和工业中心不同，各省和20世纪初的谣言仍然是政治生活的真正因素。 除了“徘徊”之外，谣言对社会产生了特定的影响。
谣言作为社会重要信息的特殊来源出现在任何社会中，成为公共生活中的一个重要因素。 “我们的日子充满了各种各样的谣言。这是完全自然的，因为现在战争充满了整个俄罗斯人民的灵魂和思想，每个人都希望尽可能多地了解它，因此任何有趣的消息都会以极快的速度从口到口传播并成为财产整个城市几个小时“， - 在战争的头几个月注意到”Kuban Gazette“（1914年.5 of August.C。3）。
了解公众对扭曲信息的负面影响，为了打击战争时期的农民动乱，内政部制定了一份完整的措施方案，在给31年度1914的州长的通函中概述，其中他们建议地方当局“特别密切，不间断地接触当地农村人口，敏锐地倾听他们的兴趣，在可能性的范围内告知他们发生的事件，并立即瘫痪荒谬和有害的谣言，渗透 在他的环境“。 与此同时，它规定对那些“在农村人口中播下虚假谣言”采取最严厉的措施，并在动乱的情况下采取果断和迅速的行动。 特别是在陷入困境的情况下，设想从足够数量的警卫队伍中建立永久保护。 （斯塔夫罗波尔地区国家档案馆.F。101。Op.1.D。264。L.45）。
谣言倾向于在一个关于时事的信息不足的社会中传播。 “这场战争几乎在一周前开始，但该国对这些事件的事件一无所知，”1914八月份北高加索地区写道。 - 在沉默的基础上，在怀疑的基础上，当他们想隐藏某些东西时，恐慌就会诞生。 没有任何数据，最令人难以置信的谣言出现，并以闪电般的速度从边缘到边缘冲。“ 该省的大多数人口，特别是在远离城市的地区，人们痛苦地感受到信息真空。 对首都发生的一切事物的兴趣都很大。
作为一种交流形式的谣言在战争年代自发传播，更倾向于“自己的”公众，这使得谣言的准确性适应他们的经验和期望。 例如，在战争的头几个月，俄罗斯南部最普遍的是，在俄罗斯胜利之后，国王从敌人手中夺取的所有土地将分配给农民和非居民，哥萨克分配将大幅增加。
6北方阵线军队的一个审查员，分析了秋天来自1916后方和前方的信件，得出的结论是：“今年10月可称为谣言月。 在两年的战争中，从来没有在新闻和社会中传播如此巨大的变化和各种变化的谣言。 百分之九十的公开对话以“你听到了吗？”，“你知道吗？”开头。
谣言达到一定程度的强度会引起恐惧，恐惧和不适。 而且，它们可能导致大规模动乱，各种不服从行为的行为。 在不稳定的时期，如第一次世界大战的岁月，扭曲的信息被人们的任何部门负面地感知，并经常导致社会动荡。 在向Terek区域宪兵部门助理主任提交的一份报告中，有人指出，第一次以1916高价为基础的大屠杀是由于“女士们传播高加索州长被允许粉碎商店和商店三天的传言，聚集了大批人群其中有几个流氓，他们开车穿过村庄，掠夺商店，抢走战利品。“
街头的城乡男子继续生活在战争期间：关于背叛，关于从18招募女性到22军队的年龄，关于大规模逮捕，工人与警察的冲突，然后双方，如在战场上，有许多人死亡，数十人受伤。 “所有这些谣言，好像都是焦点，都集中在彼得格勒，从那里走遍了整个俄罗斯，干扰了大量故事的真理。”
从1915夏季到1916十二月期间，司法部第三刑事部门第一部门的材料表明，谣言的迅速传播已经诋毁了君主制。 在调查间谍活动的公众意识中被负面折射，这种活动广泛印在报纸上。 这给人的印象是背叛和背叛是当局所固有的，这引起了最令人难以置信和可怕的谣言，这些谣言破坏了统治君主制的可信度。 宪兵向库班地区负责人发表的一份报告说：“在一些村庄，有关拉斯普丁和她的帝国殿下的据称与德国有关的极其有害的信息。”
给予谣言可信度，“有效性”，在联合的影响下，根据农民集体阅读报纸的传统，可能会出现新的猜测。 这些出版物的材料在农民心目中引起了这种折射，这种解释是作者没想到的。 对于在11月1916被拘留的Yessentukskaya N. Trifonov村和I. Lykov村的哥萨克人，据说这些哥萨克人在阅读报纸文章后，谈论反对派情绪的增长，政党领导人对政府活动的批评，指出：“那是什么？”我们为国王。 我会接受它，扫除我房子里的灰尘，他容忍这一点。 我们的孩子在战争中死亡是他的错，我们不能埋葬他们，我们很快就会因饥饿而膨胀。 我想，国王是从金盘里吃的。“
对北方高加索居民中沙皇，政府和最高将军所包围的权力腐败，叛国罪的对话和判决，打击了君主制的权威，破坏了对拥有俄罗斯权威国家制度的最高专制政府的神圣和正义的信念。
战争的第二年，该地区的居民开始或多或少地平静地战争并忍受战争，开始出现心理疲劳的迹象。 与第一年相比，人们更加频繁地谈论和平。 它们通常在实地工作期间以及在经常动员和反复上诉期间出现。 宪兵报道和报道记载了农民对“光荣”和平的承诺，这是俄罗斯战争的最佳结果。 在其中一起刑事案件的材料中，有人指出，来自广东省斯塔夫罗波尔省的Tomuzlovsky村的一名农民。 黑人“在他的村民们中公开谈论与德国战争的漫无目的，谈论俄罗斯人民受德国人统治的好处，他们的政府和秩序更好，投降比继续无用的战争更好” 。
在1916中，Kuban Gazette写了关于在叶卡捷琳达（今天 - 克拉斯诺达尔）传播的谣言的荒谬性：“最近，在城市中”走路“的无谓谣言，前几天世界将与土耳其宣布，或某种由于生活费用高昂，将出现前所未有的动员或骚乱。“ “谣言每天都会传来，钟声响起，这将意味着和平的结束。”
地方当局通过期刊报道警告民众这种信息的危险性：“愚蠢的谣言蔓延到我们的土地，蔓延，蔓延，到处都产生焦虑的期望。 现在是时候了，我们应该警惕，保护自己和亲人免受谣言和八卦的影响，“今年十二月16的库班公报1916写道。
在缺乏可靠和充分信息的情况下出现虚假谣言是人们对事件反应的典型形式。 同时代人也注意到这种情况：“普通人无论是高价还是在请购时都如此紧张，以至于他准备好相信最荒谬的谣言，不管任何不愉快的人会解散多么愚蠢 - 普通人听他的嘴张开，他想知道这个谣言写下了“高加索的回应”2 March 1917。
2月底 - 3月初，1917的特点是缺乏有关所发生事件的可靠信息。 在Armavir和Stavropol市，有关推翻沙皇政府的信息，尼古拉二世的退位，仅在5三月的报纸上发表。 收到零碎信息的地方当局不知所措，不知道该怎么办。 州长轰炸外交部，高加索州长，通过电报询问如何在当前形势下采取行动，采取了哪些措施，特别是在城市和县里，人民对此一无所知。
在二月革命之后，谣言也对该地区居民的政治意识起了决定性作用。 “北高加索人的一句话”抱怨说：“尽管事实上我们拥有完整而广泛的言论自由，但不幸的是，我们仍然拥有”关于各种神话故事的最荒谬的谣言和故事的自由“。 新闻报道涵盖了政治和公众领域正在发生的许多事情;正在进行的集会和会议提供了从最广泛的观点和对立观点评估这些或其他事实的机会。 然而，有些人是闲散的，也许只是来自圣徒的世界，那些有着强烈痒痒感的人。 现在和整个俄罗斯一样，我们的Pyatigorsk家园正经历着困难时期，普通人对所有谣言以及未经证实的，不正确的信息甚至在这个或那个群体的队伍中的沙沙作战都特别敏感。“
关于尼日拉斯二世的飞行和君主制的恢复，关于登山者和莫兹多克区的哥萨克之间的战争的谣言在人群中广为流传。 Armavir报纸“高加索的回应”警告说，临时政府和地方当局将为前线士兵提供枕头的谣言是荒谬的。 地方当局试图处理谣言的负面影响，认为他们出现的区域是集市。
当代人将谣言中的雪崩式增加归因于低级别的政治文化，这种文化必须通过鼓动和宣传工作来提高。 “大多数村庄都是以最狂野的宣传为主。 这导致了大屠杀，逮捕了个人。 总结了与当地领导和员工的个人账户。 讨论如何分割土地的问题，而不是等待立法机关的决定。 引起谣言的传播如下：“临时政府命令神职人员粉碎教堂的所有十字架。” 在另一个地方有持续的谣言，临时政府据称宣布向每个院子引渡一匹马，一头母牛和1000卢布。 野蛮宣传在农民欠税时强烈反映“ - 这就是Sannikov讲师在省级报纸”北高加索地区“（1917年，26 7月）所描述的情况。
作为一种社会现象，谣言随着时间的推移而获得了口头社会政治交往行为的具体功能和形式。 他们的积极流通可以通过大众媒体工作的失败和人口的社会心理特征来解释。 事实上，有传言说“通过非正式渠道增加正式沟通，这些沟通往往是基于人与人之间的个人接触而形成的，因此以这种方式传播的信息享有特殊的信任，并且对这些信息的认知程度被大大低估了”（Shomova） SA二十世纪俄罗斯政治文化：学习指南.M。，2008年，第34页）。
另一位科学家将谣言描述为群众的秘密耳语，在一个社会形成共同的精神氛围，大众传媒系统和最极端的大规模恐怖方法都是无能为力的“（Akhiezer AS Russia：批评历史经验.M。，1993年，第339页）。
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