耶稣会士加班德拉。 3的一部分
斯蒂芬被他的父亲逮捕，他的父亲领导了一个希腊天主教教区，然后被捕并开枪与联合教会进行交流。 正如本文第一部分已经描述的那样，对年轻人的培训按照严格的时间表进行。 斯蒂芬习惯于父亲每天三次阅读某种内容的祈祷。 虽然有证据表明班德拉出生时是一个小的，极其脆弱和神经衰弱的孩子，以健康状况不佳为特征。
每日耶稣会教养方法进一步破坏了他的精神和身体状况。 他的身高仅为1 58米厘米。 而根据其他消息来源，甚至更少。 作为一个孩子，从照片来看，他在他的朋友中很小。
班德拉一直很小。
这成了他的余生的折磨，心理创伤：女孩们忽略了他，男孩们经常遭到严重殴打。 但是他无法回馈，只有在他的精神练习中，他才能想象他的折磨者如何下地狱并用火烤着他的面粉。 他折磨他们并像Ignatius Loyola教导的那样折磨他们。 在想法中，尽管他很快就会从人类折磨中获得快乐。
一种奇怪的感觉：任何医学专业人士都会说我们在童年时期获得了我们的第一次生活技能。 某些职业的倾向在很小的时候就会显现出来。
并且他还被指示进行所谓的痛苦练习：例如，正如他自己在死前不久在自传故事中所写的那样，他用针刺了自己，用冷水泼在他身上。 正如他自己所说，这是关节风湿病的主要原因。 但这是官方的观点，试图粉饰自己。 虽然这种疾病在很大程度上是遗传性的，或者发生在儿童早期患有咽喉或耳朵疾病之后。
这就是他不上小学，而是在家学习的原因。
患有风湿病的孩子经常感到疼痛。 为什么你需要用针刺自己？ 毕竟，你看，没有正常人会伤害自己。 由于关节的风湿病，他很长时间没有被带到侦察队，尽管他请求他带他去那里两年。 但斯蒂芬很小，衣着不好，并没有在同学中使用权威。 他一次又一次被拒绝。 只有在三年级时，他才被接纳进了侦察队伍。 这些精神上的痛苦是强烈的：毕竟，他看到他的同学们在侦察队伍中行进，但他不能。 他非常紧张。 这种疾病的后果极其消极地反映在他身上。 他的一位同事回忆说，即使所有纠纷都已消退，Stepan Bandera的愤怒爆发也是从头开始的。
在医疗实践中，也存在人们降低疼痛阈值或根本没有降低疼痛阈值的情况。 足够再次暴跌 历史 并看看耶稣会士如何设法遏制激进的印第安人并抚养他们的孩子。 后来在其他地区使用了相同的技术，包括乌克兰。 耶稣会士斯蒂芬的故事也发现在他父亲的书中。
从四岁开始，耶稣会士就照顾他们的孩子。 孩子们被迫参加教堂前广场上的课程：他们研究了一种难以理解的拉丁语教理问答，从世俗科学中，他们通过了法案以及一周中几个月和几天的名字。 一些聪明的孩子被挑选出特殊群体，他们被教导阅读和写作：因此开始培训完全致力于耶稣会士的人，他们后来成为农场经理，股票经纪人等。 对于其他人来说，宗教教育同样是强制性的，但他们没有被教导读写。 从很小的时候起，他们就已经帮助他们的父母进行实地工作。
孩子们也被迫在教堂里服务。 从六岁开始，所有孩子都开始学习手艺。 他们被告知，天主教的神是无所不能的，无所不知，告诉所有种类的宗教都适应了儿童的感知。 重要的是要把幼稚的头脑砸成主要的东西：这些强大的神灵的祭司，耶稣会士，是非凡的生物，也是无所不能和无所不知的。 但这是非常讨厌的皇室官员。 例如，葡萄牙首席部长庞巴尔在十八世纪中期推动将耶稣会士驱逐出巴拉圭，他特别愤慨地写下了世界舆论：“这些不幸的印第安人不知道世界上有权力，耶稣会士最强大的力量，相信后者是他们身体和灵魂的最高统治者; 也就是说，他们不知道他们受到服从的任何国王。“
在他们的方法的帮助下，他们设法向几代印第安人灌输对耶稣会士的盲目崇拜。
在广场上播放福音派和旧约传说时，伟大的教堂节日布置得非常精彩。 基督的激情是在复活节前的一周上演的：沿着街道拖着一个沉重的十字架，印第安人为耶稣会的讲道而兴奋，头上戴着荆棘冠冕，用鞭子鞭打自己; 当基督的死和葬礼上演时，普遍的哭泣和哭泣升起。 在这些充满香气的人群中，就像上帝降临罪恶的地球一样，耶稣会士的“父亲”坐在高地上。
印度人对艺术的能力差异很大。 耶稣会士巧妙地使用它。 在重大节日期间，除了戏剧表演外，还举行了人口稠密的哑剧表演，为宗教主题带来象征性的舞蹈。 教堂装饰精美，装饰有当地主要的金块 - 彩绘和镀金雕塑，彩色玻璃窗，巧妙的雕刻和装饰，壁画，明亮的面料，珍贵的器皿。 有些教堂甚至还有印第安人制造的器官。
教堂的装饰导致了目标 - 它给天主教神的这些住所带来了特别的敬意。
但是，这种艺术被剥夺了一个活生生的灵魂，就像一般来说，耶稣会士严峻的聪明才智所产生的一切。 应该有漫长，隆重，乏味的表演和哑剧，但是他们不能因为欢快的民间舞蹈而杀死印第安人的爱，圣父们必须不知疲倦地反对这种罪恶的斗争。 由于无法彻底根除民间舞蹈，耶稣会士提出的规则是，即使是仪式舞蹈，一次只能有四个人，而且只有男性。 女性严禁跳舞。
成年人也接受了治疗。
清早，减少的所有居民 - 无论是成人还是未成年人 - 都被打鼓殴打，被赶进教堂，讲述，并被迫听听群众和布道。 教堂里有团体，他们每个人都有一个监督员，有时还带着棍棒或杖（例如，在一群孩子中）。 午餐前和晚上，重复弥撒。 对于那些因某种原因无法工作的人来说，教会整天都是开放的。 而且几乎总有很多人在空闲时间祷告。 避免前往教堂无情地鞭打。 印第安人经常被迫承认和共融 - 也受到惩罚。
为了完整起见，仍然可以说耶稣会士是第一个和最后一个例子的裁判。 即使在十六世纪，其中一个教会理事会决定印第安人应该只受到体罚。 用杆子折磨是一种常见的惩罚。 有时被判处死刑或监禁 - 甚至生命。 被谴责的，穿着特殊的忏悔服装（即“sanbenito” - 一种特殊类型的衬衫，通常穿在被宗教裁判所判处被烧伤的人身上），被带到教堂，在那里他们被各方面诽谤。 鞭打是在广场公开进行的。 女性经常被耶稣会士自己割伤。 执行后，受到惩罚的是亲吻他们的法官。
以下是葡萄牙将军博德瓦拉向里斯本政府报告的摘录：“印第安人在耶稣会士的影响下生活在这样的盲目服从中，我看到牧师命令他们躺在地上，接受二十五次鞭子，然后站起来，感谢他并亲吻他他的手 这些不幸的人生活在比矿井中的黑人更严格的服从和更多的奴役中。“
另一个富有表现力的细节：在驱逐耶稣会士后的任务领域，发现了被锁定的印第安人被束缚的链条，脚垫被放在脚上。
耶稣会士写下了“学术作品”。 在洛约拉及其第一批同事创立耶稣会勋章一百年后，出版了一本小书，列出了耶稣会士所写的内容。 该列表占用568列，并在每列中提及8-10书籍。 到了耶稣会一百周年（1940年），估计耶稣会士已经为115创作了数千本书。 这是由天主教新闻社在1939年报道的（A. Tondi引用了更大的数字）。 奇怪的是，耶稣会文学活动增加了多少。 在订单存在的第一个世纪，他们每年平均发表关于60书籍的文章，平均四个世纪以来每年都有大约300书籍。 仅在1938中，耶稣会士就2468书籍和小册子发布了 - 每天七个版本！
即使是耶稣会的忠诚者...... Bohmer也承认，“耶稣会士的虔诚文学中包含了如此亲密的印记，以及将其与其他所有人区别开来的婴儿”（G. Bemer，“Jesuits，M.，1913 Year，p.87） 。
这些书中的恶棍瞬间重生，正义表现出美德的奇迹，黯淡的黑色与耀眼的白色混合，并没有其他颜色。 除了夸夸其谈之外，没有别的语气：它把那些厌倦了侮辱和剥夺的人，一种饥饿的，不可剥夺的，无望的灰色生活称为完全不同的人。 在这样的生活中，耶稣会幻想的孟加拉之光特别明亮，华丽，富有艺术气息的音节特别富有表现力，惩罚狡猾作家的敌人的前景特别诱人。
这些书对年轻的斯捷潘班德拉特别有吸引力，后者经常在父亲的图书馆里消失，图书馆藏书超过一百本。
斯蒂芬，一个小而瘦，紧张的孩子，在童年时代试图选择最成功的拍摄姿势。 看来他经常花时间在镜子前面占据这个职业，选择必要的姿势。 他喜欢被拍照。 看多少快乐。
他年轻时的民族思想和个人不满的爆炸性混合物使他的成就形成了愤怒和烦躁，特别是在急性疾病期间。
在1939年，当法西斯德国越过波兰边境时，国防军拥有OUN部队。
Volyn Massacre。 切记！ 在短短一天内 - 这是11周日1943的一年 - UPA的成员袭击了弗拉基米尔地区和85地区的11城市的波兰人。 总共有超过100村庄被烧毁。
星期天，圣徒彼得和保罗的记忆日被选为大规模屠杀波兰人。 戏剧开始于教堂，很多人都来这里服务。
生活的孩子和老人，女人。 二十米深的井里挤满了活人。
但是，今天在乌克兰的议员强烈不同意这一问题的解释。 他们说，过去几年的事件只是为了乌克兰的独立而进行的斗争。
这样美丽的话语是国家的独立。 这些话成了他们血腥的双手班德拉及其同伴的意识形态旗帜。
如果前两位总统库奇马和克瓦希涅夫斯基能够纪念沃尔希尼亚的受害者，那么今天乌克兰方面完全拒绝那些血腥日子的情况。
政客们可以随心所欲地争论，但很难欺骗简单的波兰人和所有其他人。 “愚钝”，简单的波兰人谈到那些可怕的日子。
这是天主教徒天主教徒的谋杀，他们的神社被毁，以及简单的非人道屠杀。
在太空中唯一的波兰人Miroslav Germashevsky将他办公室的一部分变成了一个小博物馆，除了所有离开的人外，还有他祖父和父亲的照片。 在1943和1944中，他们在班德拉的Volhynia被杀。 毕竟，波兰陆军将军Hermaszewski出生的Lipniki村庄被烧毁了。
- Bandera包围了我们的村庄 - 回忆Miroslav。 - 他们开始射击燃烧弹药筒。 一切都开始燃烧，人们开始跑到街上。 他们开始杀人。 但是Bandera很少出手，他们对于墨盒很抱歉。 人们被斧头，干草叉杀死。 然后在我们村182人死亡。
仅在Volyn，由于UPA行动，关于60 000的人被杀。
在上个世纪波兰的90中，建立了一个特殊的社会，使堕落者的记忆永久化，从而在大规模谋杀的地方开始建立纪念十字架。 事实上，在村庄或殖民地的大屠杀之后，什么都没有留下。 因此，只有令人难忘的十字架。 甚至没有一个坟墓：班德拉隐藏了森林中遇难者的遗体，以至于没有留下痕迹。
人们居住在495的村庄之一，班德拉在夜间被包围，杀死了所有居民并烧毁了房屋。
“波兰人夸大了悲剧的规模，”当地居民之一，乌克兰人尼古拉·斯洛茨科（Nikolay Slotsko）说，他在拖拉机上携带自由党的旗帜，这是最激进的。
在Volyn以及其他地区，有不少人认为UPA战士不是杀人犯。
信息