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耶稣会士加班德拉。 1的一部分

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耶稣会士加班德拉。 1的一部分



关于耶稣会对青年,对学校的命令,关于其对科学发展的最有害影响,我们要特别说。 这将有助于理解耶稣会事务的追随者所形成的法西斯主义和民族主义思想和方法的起源。 Stepan Bandera就是其中之一。



从耶稣会出现的最初几年开始,无论耶稣会士出现在哪里,他们都立即寻求建立自己的学校 - 新手(低年级学校)和大学 - 并从那里招募富裕和杰出家庭的年轻人。 其中还有新教徒的孩子,受到免费学费和关于洛约拉追随者的教育才能的夸大谣言的诱惑。 对耶稣会士来说,每一次这样的场合都为影响新教家庭提供了一个便利的机会。

出于同样的原因,在16-17世纪,波兰的耶稣会士招募儿童进入他们的学校,不仅是天主教徒和新教徒,还有正统的乌克兰和白俄罗斯的封建领主。

在该命令成立不到十年的时间里,已经有几十个人在意大利,西班牙,葡萄牙,荷兰,捷克共和国,法国,波兰,匈牙利,立陶宛和远在印度和其他国家。 1555罗马学院成立五年后,发布了完成全部课程的前100名学生。 在1580,她已经拥有超过2000毕业生。 天主教历史学家报告说,1640,在该命令一百周年之际,所有学校都有150 000学生。

即使我们将耶稣会士自己一次呼叫的这个数字减半并将其翻了四倍,这个事实上,成千上万的年轻人日复一日地在这些遥远的岁月里接受过耶稣会士的待遇,这一事实仍然是无可争议的。

大学教授算术,几何,天文学,音乐的开端; 特别关注传道人所需的科学:拉丁语和希腊语语法,以及修辞和辩证法(即艺术说话和雄辩和雄辩的论证)。 顺便说一句,班德拉喜欢播放音乐。

当然,所有这一切都是神学。 一个学生可以成为一个演说家,一个传教士,一个老师,一个“良知的领导者” - 一个富人的忏悔者。

伏尔泰在他年轻时就读于耶稣会学院,他写下了他的教学结果:“我不知道弗朗西斯一世被帕维亚占领,帕维亚在哪里; 我不知道我出生的国家,不知道我的家乡的主要法律或利益; 我对数学一无所知,没有理解哲学; 我只懂拉丁文和废话。“



作为当代伏尔泰的作家Fontenelle,他也从耶稣会士那里学到了同样痛苦和痛苦的记忆:“当我开始什么都不懂的时候,我才十岁。”

在一些地方,为了广告学院和学院,以及为了提高他们作为优秀教师的声誉,耶稣会士为富有的顾客,收集的图书馆的钱购买了有价值的工具和视觉辅助工具。 因此,在1766中,维尔纳耶稣会学院在着名的天文学家拉兰的监督下发布了六分仪和巴黎的过境仪器。 然而,应该指出的是,在这些最有价值的工具和设备的帮助下,学生们不是灌输高级哥白尼世界观,而是灌输过时的托勒密世界观。

编写耶稣会士的教育机构现在具有与数百年前不同的主要特征。 教育学被简化为灌输对学生秩序的盲目奉献,教导他们自动纪律,将上司的意志转变为盲目的执行者,以抑制各种独立思想的瞥见。

在耶稣会学校,现在使用复杂类型的精神训练。 从他们在这样一所学校逗留的第一分钟开始的学生就处于贬低的地位。 这里最基本的人类感受被完全消除,学生们温顺地忍受所创造的困难,无需承担甚至无意义的命令的能力,不断进行不必要的繁重和肮脏的工作。

在这方面的理想是耶稣会士,他们也得到Loyola的虔诚耐心的批准:不间断和无目的地从一个地方搬到一堆沉重的石头或小心地将水倒入地上的桩子里,希望如果对这样一个奇迹的信念足够强大,他将变绿。

所有这些都没有粗略的形式。 教师通常不同的是,他们会在每一步都纪念上帝并教导他们的病房。 学生被规定经常并以最详细的方式承认,花时间进行精神练习,其中的序列经过仔细考虑。

以下是Loyola自己发明的练习样本,向学生灌输想象中的地狱折磨的恐怖:

“第一点是,在想象的眼中,我看到巨大的火焰和灵魂,就像焚烧身体的囚犯一样。
第二点是我听到想象力的耳朵在哭泣,嚎叫,哭泣,亵渎我们的主基督和所有他的圣徒。
第三点是我通过想象的气味闻到地狱烟,硫磺,污水和腐烂的味道。
第四点是我尝到了一丝想象力,在地狱里品尝了泪水,悲伤,良心的悔恨。
第五点是,我感受到了用想象力覆盖和燃烧灵魂的热量。
我必须回想起地狱里的所有灵魂。“

洛约拉制定了严格的命令,学生必须想象这些图片充满想象力的张力 - 一次一个,其他人反复或多次,持续数小时或整天 - 这样他们就会完全瘫痪意志。

多年来一直生活在这种教育学枷锁下的人逐渐变成了一个人体模型,他的导师的傀儡,他们没有权利,甚至没有能力按照自己的冲动做任何重要事情。

此外,所有长期在耶稣会学校的学生都在进行自我折磨。

曾经被耶稣会网络纠缠了十六年的前耶稣会士A. Tondi的书告诉世界,洛约拉开发的课程正在“耶稣会”的教育机构的所有细节中被观察到。 Tondi写道:

“我从未入狱,但我相信世界上没有其他监狱,囚犯会受到外部的限制和约束,主要是内部的规则和职责。 男人很沮丧,被他们摧毁。 在这样的条件下,他很快就会变成一个理想的顺从,专注,模范,盲目和温顺的下属主体,正如伊格内修斯的指示精神和文字所要求的那样。“

在书中的另一个地方,Tondi谈到了如此严重的道德折磨,就像在耶稣会学校为初学者介绍的四十天的沉默。 在这个时间规定每天四次甚至五次进行精神锻炼,只允许每周一次,当一个不幸的囚犯只能离开监狱几个小时。 Tondi写道,青少年有义务花8天思考罪恶,关于世界末日和地狱。 八天的孩子都在暮色中。 然后,在政权严格缓和之后,甚至更艰难的演习开始转变,逐渐将学生变成意志薄弱的人。

“这样一个政权甚至会让一匹马变得疯狂,”Tondi写道。

在整个秩序中,在初学者和学生中,间谍活动蓬勃发展。 多亏了这一点,头脑知道每个学生的每一步。 严格惩罚和有罪的人,应该被告知邻居的不端行为,而不是通知。 我们知道,如果一个被赦免的人被判犯有同样的罪行,那么他就可以原谅这一规则。

学生没有权利用钥匙锁住他们的东西;如果没有学校当局的审查,他们不能发送信件,甚至不能通过电话交谈,如果生病就选择自己阅读的书或医生。

Tondi写道,在第二次世界大战前不久,当他在耶稣会学校罗马学习时,耶稣会将军Ledokhovsky本人经常去那里,搜索,搜索学生的事情,并选择他发现应受谴责的事情。



与所说的一切相关,引用约瑟夫斯大林对耶稣会教育的看法很有意思。

在一次谈话中提到了他在Tiflis Orthodox神学院(“监视,间谍,攀入灵魂,嘲弄”)教学期间存在的令人发指的秩序,斯大林将他们描述为耶稣会主义。 “在9,茶的呼唤,”他回忆说,“我们去餐厅,当我们回到我们的房间时,事实证明,在此期间,我们所有的储物箱都被搜查和责备,以抗议嘲弄政权和耶稣会方法,在神学院里,我已经准备好成为一名革命者,“斯大林写道(JV斯大林,作品,第13卷,第114页)。

除了那些准备耶稣会勋章新成员的学校外,还有其他学校致力于贫困家庭。 例如,在乌克兰西部,巴西人的统一修道院的学校 - 耶稣会的乌克兰分支。

乌克兰文学的经典之作伊凡·弗兰科谈到了这些学校造成的教育痛苦和道德伤害。 在自传体故事“喜剧之父”中,他描绘了Drohobych城市的Basilian学校,正如她在1864年回忆的那样。

Basilian老师父亲Telesnitsky是一个虐待狂。 他用一根钝棍子折磨孩子,取代了教学。 孩子们在痛苦,恐惧和怨恨中尖叫起来,他“在这些哭声中跑过课堂,笑着,搓着双手,蹦蹦跳跳地说道。 虽然每个人都在学习并尽力保护自己免受殴打,但没有任何预防措施有帮助。 更胆小,被召唤到董事会,失去了声音,忘记了他们所学到的东西; 其他人,虽然他们知道,但是,确保即使是最轻微的错误,他们等同于那些一无所知的人一样的惩罚,他们对自己失去信心,向所有事情挥手并上课,希望得到怜悯上帝,这可能是某种可怕的巴西人监督。 或者几天没去上学。 与此同时,与此同时,不断有焦虑,尖叫和哭泣,尖叫声响起,一切都被幽默父亲的野蛮,几乎愚蠢的笑声所统治。“

这个恶棍的教学生涯在他看到一个男孩死后才结束。

“幽默家之父”的野蛮方法与耶稣会教师的要求完全不相符,他们认为鞭刑不仅是允许的,而且是必要的。 在波兰,天主教杂志“法鲁斯”向教师们提出了这样的建议:“体罚应该在一根小手指的厚度的帮助下进行。 体罚行为不应该在学校的长凳上进行,而应该在更宽敞的地方 - 教师的办公桌上进行。 老师不能完全依赖这方面的经验,如果惩罚的地方是学校的长凳,因为罪犯可以灵巧地躲闪,这样的计算让邻居击中了打击,或躺下以使打击不会在后面,而是在脖子上伸出手或伸出一只手。“

耶稣会士对俄罗斯公共教育的引入极为消极。 早在19世纪初,一位在亚历山大一世的俄罗斯宫廷中的外交官耶稣会德玛斯特就写道:“在俄罗斯,某种狂热占领了政府,迫使其以最急躁的速度在群众中引入启蒙。 与此同时,这种对知识的狂热产生了最灾难性的现象。 对于俄罗斯来说,科学不仅无用,而且有害。 你想要你的伟大与你的力量相等吗? 不断地对最后的细节抵制这种新奇和变化的精神。 至于科学,无论如何,你在他们身上发现了什么? 你的军队和政府官员没有从任何学院毕业; 而不是用外国人填补他们,特别是俄罗斯人“(M. Moroshkin,”从凯瑟琳二世统治到俄罗斯的耶稣会士到我们这个时代“,部分2,圣彼得堡,1870年,第493页)。

奇怪的是,在他的信件中,de Maistre本质上重复了波兰耶稣会士的话(据信是Aloisy Kulesh),甚至一百年前,他还要求让俄罗斯人远离科学:“无知,他们会堕落因此,他们将被迫彻底摆脱贫困,或改变宗教信仰,以改善和改善他们的状况。 一个在一所简单的农村学校学习的俄罗斯农民离开他的主人几十英里并寻求自由“(”关于在16世纪被耶稣会士隔离的波兰地区的希腊 - 俄罗斯宗教被毁的项目“,1862年,第四册) 。

待续...
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18 评论
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亲爱的读者,您必须对出版物发表评论 授权.
  1. 船长
    船长 15 June 2016 07:01
    +12
    “他们一无所知,将陷入极端贫困,并遭受最卑鄙的屈辱,因此,他们将被迫要么完全摆脱贫困,要么改变宗教信仰,以增加和改善他们的状况。” 在简单的乡村学校学习的俄罗斯农民离开了他的主人数十英里,寻求自由”(“关于1862世纪耶稣会士从俄国破坏波兰人组成的地区的希腊-俄罗斯宗教项目”,XNUMX年,第四册) 。

    俄罗斯民主化国家首先关心的是教育,因此,新教科书印有“那里”的字样,并且在这里教有新的教学方法(同一个州的统一考试)。
    如果错误,请更正。
    谢谢 hi
    1. ABA
      ABA 15 June 2016 07:09
      +8
      俄罗斯民主主义者要注意的第一件事就是教育。

      这就像要破坏一棵树一样,不是要砍树枝,而是要砍掉根。
    2. 校准
      校准 15 June 2016 07:23
      +5
      所有学校教科书都印在这里。 最可恶的(而且,似乎只有一个!)是的,它们已经发布,但很快被删除了。 大多数90的历史书都很好。 然后......它取决于教师要采用的教科书。 来自老师! 从上面来看,没有人对它们施加教科书。
      例如,这里是二十世纪祖国的教科书《 Istroiya》。 德米特里连科(Dmitrienko V.P.),伊萨科夫(Esakov V.D.) 鸟1995 640年代。 看着它很有趣...或者历史学家涅夫多夫的教科书。 非常聪明和有文化的书。 因此,这还不是很糟糕。 “一切都不好”是一个非常肤浅的观点。
      1. 猫
        15 June 2016 11:28
        +3
        引用:kalibr
        非常聪明和有文化的书。 因此,这还不是很糟糕。 “一切都不好”是一个非常肤浅的观点。

        我会支持。 您不会相信这一点,但是在基辅的一些大学中,他们从1988年的教科书中教授世界历史(我专门拿来给我的小儿子读,它的成分非常好)。 而且,即使在有关乌克兰历史的教科书中,也没有对原始光碟的好评。
        但是教科书-是的,黑暗 扎绳 带有IRON犁的刺绣衬衫中的锥虫图案是某种东西。
      2. Rivares
        Rivares 15 June 2016 12:47
        +3
        引用:kalibr
        基本上,90年代的历史教科书是好的。 然后……这取决于老师要拿哪些教科书。

        我刚好在90岁读书。在学校里,只有那些教科书寄出了,他们甚至把它们都分发了出去。 他们给了索罗斯历史教科书。 然后,我对2-3页的第二次世界大战的历史感到非常困惑! 至于优秀的老师,民主人士也知道这一点。)我们的国家很大,您将无法迅速处理所有老师。 但是事实证明,在乌克兰,他们仍然官方认为黑海被原始的藏人挖了。 尽管在我们国家中,大多数人也无知地相信罗马是由莫格利(Mowgli)的孩子建立的)))
        1. 校准
          校准 15 June 2016 13:21
          0
          我不知道你过得怎么样我的女儿在90年代学习。 历史老师选择了一本教科书说:这就是我们的学习方式。 我们订购。 并不是所有的都被发送,没有足够的人-他们买了。 现在我不记得作者和作者了,但是教科书还不错,包括关于VO。 顺便说一句,在我看来,这就是我上面写的教程。 尽管很明显我知道所有奔萨州的学校中有2-3家,但我还没有在学校看过索罗斯的教科书。 Lewandovsky和Shchitinov的教科书有很多怨言:10世纪的俄罗斯。 11-2001年级。 M .: Enlightenment。34但即使在其中,也有364页中的XNUMX页被分配给了“战争”,它始于XNUMX世纪初!
      3. 亚历克斯
        亚历克斯 15 June 2016 15:18
        +4
        引用:kalibr
        教师应该选择哪些教科书。 来自老师! 从上面来看,没有人对它们施加教科书。

        问候,维亚切斯拉夫!
        作为拥有27多年经验的老师,我想纠正你。 教科书是教育计划中不可或缺的一部分,因为教师没有权利独立选择(如果这是正确的,恕我直言,教师会从他们的动手苏维埃那里获得)。 该部可能会建议选择由方法部门批准的几个部门(部门,委员会 - 在不同的时间,他们被称为不同的),但他们都将有微小的差异。 或许,对于任何具有令人惊叹的认证水平的学校或体育馆来说也是例外,但这些例外只能证实这一规则:国家只是杀死了它的未来。
        1. 校准
          校准 15 June 2016 21:09
          +1
          问候,亚历山大! 当然,你更了解学校的情况。 我的鼻子里只有三四所学校,一所有语言的体育馆
          Quote:亚历克斯
          具有惊人的认证程度
          ,如您所写,还有两个普通的,我的孙女就读其中之一,好吧,学生们定期向我汇报他们在哪里学习,哪些课本以及老师告诉他们什么。 但是,在上面我又提到了两本关于俄罗斯历史的教科书,它们之间的区别是巨大的。 现在,我正在编写有关现代教科书的缺点或在Voprosy istorii或其他地方的缺点的纯科学文章,我希望至少可以纠正一些问题。
          1. 亚历克斯
            亚历克斯 15 June 2016 21:47
            +3
            我真的希望希望会有转变。 60年代初,美国在克恩斯(Krngress)认真研究了一个问题,即为什么在战后遭受破坏的苏联在没有任何人帮助的情况下依靠纳粹的所有发展而绕过强大的美国太空。 结论(对于他们)是出乎意料的:苏联绕过美国而不是在太空中,而是在课桌后面。 显然,他们不知道Bi斯麦的话:“这场战争是由一位简单的德国老师赢得的。”

            然而,如果不困难,维亚切斯拉夫会发送你的文章的副本或给出资源的链接:我的灵魂感觉,它肯定会派上用场。
            1. 校准
              校准 19 June 2016 18:31
              0
              当然! 怎么写。 但我会毫不犹豫地写作。 没错,话题非常狭窄。 一如既往。 摇摆不定 - 只能击败一只手。 在VO中,所有一切都有多少控告者。 结果呢?
  2. ABA
    ABA 15 June 2016 07:07
    +1
    这是“人民的鸦片”的价格
  3. romex1
    romex1 15 June 2016 07:38
    +3
    但是,耶稣会教义与我们教育部的行为有何不同? 我认为没有。 也要感谢在报告中写一件事并以旧方式学习的老师。
  4. V.ic
    V.ic 15 June 2016 07:46
    +3
    对于俄罗斯来说,科学不仅是无用的,而且是有害的。 您想让自己的力量与力量相等吗? 不断地最小化细节,抵制这种新颖和变化的精神。

    正确的行动程序!
  5. parusnik
    parusnik 15 June 2016 08:00
    +3
    博格丹·赫梅利尼茨基(Bogdan Khmelnitsky)在耶稣会学院就读...
  6. Simpsonian
    Simpsonian 15 June 2016 08:02
    +1
    哇! 犹太教徒没有经过那里吗? 时不时 ...
  7. 亚历克斯
    亚历克斯 15 June 2016 15:24
    +3
    编写耶稣会士的教育机构现在具有与数百年前不同的主要特征。 教育学被简化为灌输对学生秩序的盲目奉献,教导他们自动纪律,将上司的意志转变为盲目的执行者,以抑制各种独立思想的瞥见。

    在耶稣会学校,现在使用复杂类型的精神训练。 从他们在这样一所学校逗留的第一分钟开始的学生就处于贬低的地位。 这里最基本的人类感受被完全消除,学生们温顺地忍受所创造的困难,无需承担甚至无意义的命令的能力,不断进行不必要的繁重和肮脏的工作。


    我读了这篇文章,当时我回想起30年代由A. Belyaev“ Ariel”写的...

    Polina,谢谢,我总是感兴趣地阅读你的出版物。
    1. 校准
      校准 15 June 2016 21:10
      +1
      是的,我真的很喜欢这本小说。 “两栖...”和“爱丽儿”!
  8. 德米特里姆
    德米特里姆 15 June 2016 17:41
    +2
    是时候将“浸信会”赶出俄罗斯