关于新的文化类型的问题：lukofily和lukofoby（第一部分）
“以利沙对他说，拿弓箭。 他拿着弓箭......“
（Kingdoms 13第四本书：15）
（Kingdoms 13第四本书：15）
我一直认为，当科学与人隔离时，它就是坏事。 当一个人以这样的方式写作时，即使是专家也很难理解他的同事，这是很糟糕的。 当有专家和非专业人士的科学时，这是很糟糕的。 相反，当所有人都能获得专家的最新成就时，这是好的。 实际上，这就是本文的出现方式。 最初，它是一本非常狭窄的国际科学出版物的出版物，除了历史学家和文化研究的专家之外，没有人读过。 但它的内容似乎很有趣，文章有点适应IN，所以那些只对现代军事感兴趣的人 故事。 所以......让我们先从这样一个事实开始，即我们将注意到今天存在的文化类型学的各种各样的方法：真正的，有多少人，这么多的意见，以及为什么会如此，这是可以理解的。 这种现象非常多样化，如果是这样，那么区分不同类型作物的标准可能不同。 这些也是民族志标准，可以是日常生活，经济秩序，语言和习俗。 空间地理，基于最多样化的区域文化类型：西欧，非洲，西伯利亚等。 时间和时间，由于特定文化的存在时间（“石器时代的文化”，“青铜时代的文化”，文艺复兴时期的文化，后现代）。 嗯，有人试图以“东西方”和“南北方向”的最普遍的文化类型的形式总结特定文化的不同特征。
与此同时，正如“帕累托原则”的情况一样，根据研究者的观点，同一文化可以包含在一种文化中，然后包含在另一种文化中。 众所周知，V.I。 列宁基于这种典型阶级属性，挑选出资产阶级和无产阶级文化的类型。 但是，无产阶级文化是否具有资产阶级文化的元素，而当时俄罗斯的所有居民实际上都不是东正教（当然不包括外国人），即属于同一种东正教文化？
Tassilin-Adjer的古代壁画，描绘了弓箭手。
也就是说，很明显，有许多文化类型，其中，文化科学家没有发明什么样的物种和品种。 在历史和民族志类型学的框架内，这是人类学，家庭和民族语言学。 反过来，他们分为许多亚种。 还有一些着名科学家的文化模型，已经提到太多，不能重复它们。 这些是N.Ya. Danilevsky，O。Spengler，F。Nietzsche，P。Sorokin和K. Jaspers。 这就是现代学生，无论是“技术人员”还是“人文学科”，都在努力学习，最重要的是，在大学课程“文化研究”的框架内理解和记忆。 然而，令人惊讶的是，Nietzsche与他的酒神 - Apollonic二分法，以及具有四个不同历史时期的K.Jaspers [1]都没有注意到人类社会发展中另一个非常重要的类型因素，即：在古代它分为lukofily人民和lukofoby人民。 而且，它们都产生了自己的文明，这些文明同时在两大洲的开放空间 - 欧亚大陆和非洲 - 发展。
生活在北海道的阿伊努人的木弓箭。
在这里，重要的是要注意某些文化划分对其他人的偏好，因为某些迹象自然比其他迹象更重要。 首先，我们注意到：根据考古学家的最新发现，在西班牙，旧石器时代已经使用过弓箭。 在撒哈拉沙漠中，带有弓箭的猎人的图像属于撒哈拉“开花”的时代，我们在奥涅加湖和阿尔泰附近的岩石上看到了这样的图像，而在阿尔卑斯山，着名的奥特西，一个战士和一个铜铁匠，用弓箭射死了。世纪[xnumx]。 也就是说，一旦弓在各地普遍存在，它就被广泛使用，并且对它的态度如此 武器 对于狩猎和战争来说，到处都是一样的。
上埃及Medinet-Abu的拉美西斯三世墓葬救济，描绘了与“海上人民”的海战。 现代色彩处理。 请注意，在你进行海战之前，战士只使用弓！
但是，在中亚地区的某个地方，发生了一些事情，导致一些人，比如说，对弓的态度模棱两可！ 英国历史学家T.纽瓦克在1995年度的军事画报杂志上发表的文章“为什么骑士从未使用过弓”之后引起了人们的注意。 今天，它可能是与骑兵战士的防御性和进攻性武器的起源有关的最重要的问题，如欧亚大陆的欧洲部分，因此，它的所有军事文化 - 这一点也不夸张 - 一般来说都是文化！
他指出，在中世纪，最有效的武器是弓箭，特别是复合弓，从后面射出一匹马。 中世纪最伟大的马弓箭手当然是匈奴人，蒙古人和土耳其人。 他们的名字复活了骑兵士兵逃离攻击的可怕形象，模仿撤退只能在马鞍上转身并降低弓箭的致命冰雹。 但是，尽管这些东部人群一再失败，这些马弓箭手的军事效力从未被西欧的军事精英使用过。 骑士从不使用弓箭。 为什么呢？
“在整个中世纪，骑士们认为用弓箭从弓箭中杀死敌人是卑鄙的，并没有把它归功于一个好战士。 真正的骑士贵族在与矛，剑或狼牙棒的一对一死亡斗争中获胜。 弓箭的使用留给了处于社会地位的下面的人，他们不能像他们的绅士那样勇敢或勇敢地战斗。 这就是为什么弓箭手招募不能买马的农民，即使他们的物质福利允许他们这样做; 因此，在大多数情况下，欧洲弓箭手是徒步的，只有社会和文化的势利不允许马弓箭手成为欧洲战争的特征部分。
当西方与西方相遇时，在西欧的土地上或沿着圣地的海岸，西方骑士仍然发现自己与东方的弓箭手平等，但直到他们被火炬直到他们使用弓箭。 公平战斗的原则 - 一对一战斗，平等武器 - 并不意味着拥有骑士的弓箭。 改变战争规律的是异教徒，为什么骑士仍然处于同一水平？ 显然，有尊严的失败看起来比不公平的胜利更好。 但这种贵族偏见的根源并不在于中世纪的骑士代码，这在德国古代军事风俗中也有所体现。
“神仙” - 大流士国王的私人守卫。 在苏萨的大流士宫殿的弗里兹。 存放在卢浮宫。
在537的Ostgoths围攻罗马期间，希腊历史学家Procopius记录了德国野蛮人对马弓箭手的脆弱程度。 为了打破围困，拜占庭罗马指挥官贝利萨留斯派遣数百名骑兵准备好穿上。 给他们明确的指示 - 不要与德国人进行密切的战斗，只使用他们的弓箭。 按照命令，拜占庭人准备好避免凶猛的攻击，爬上山坡并用冰雹向敌军射击。 一旦箭头供应结束，他们很快就躲在城墙后面，被愤怒的野蛮人追赶。 事实证明，这些袭击是如此成功，以至于贝利萨里几次使用这种战术，并为此做了大量损失。 如果你相信普罗科匹厄斯的话，并且他是对罗马围困的无可争议的见证，那么损失是巨大的，并且表明没有马拉弓箭手，拜占庭人也有。 这不是唯一的例子。
当哥特人被552的拜占庭指挥官Narses包围，在Apennina村庄Taginai时，Procopius再次感到惊讶，没有一个野蛮人有弓。 他解释说，他们的领导人命令他的士兵出于某些神秘的原因不再使用他们的副本以外的任何武器。
东罗马马赛克描绘了帝国日落时代的士兵。 注意需要保护的非常大的盾牌，以免受阿瓦尔人，斯拉夫人和阿拉伯人的影响。
不管是什么原因，德国士兵被拜占庭弓箭手的箭射杀，无论是骑兵还是脚。 但这种灾难性的军事政策是否普遍存在？
考古和文学证据表明，在西欧和中欧的德国野蛮军队中，马弓箭手非常罕见。 德国“军事领主”的骑兵随从只使用了一把剑和一把长矛，主要部分是用长矛徒步战斗。 一些野蛮人的战士，特别是哥特人，在东欧生活了许多世纪，但是，尽管与匈奴人和萨尔马提亚人等人类的马弓箭手有着密切的联系，但他们并没有看到自己需要使用弓箭。 古代德国人不喜欢弓的原因与骑士的原因相同。 射箭被认为是不诚实的！
狂热主义，在这种情况下否定了弓，是整个日耳曼欧洲所固有的。 无论是外国雇佣兵还是帝国军队，罗马人和拜占庭人都没有将大量弓箭手放入他们的军队中的问题 - 他们都拥有强大的复合弓。 在东方，专业战士认为有必要并且值得熟练掌握马射箭。 装饰精美的弓给了尊贵的高贵战士。 东方领主有一个镀金的弓作为权力的象征。 在西方，没有装饰的弓。 专业的战士骑士或骑士只有在用于狩猎或运动时才会碰到弓。
来自纽约大都会博物馆的箭头。
随着地中海罗马帝国的消失和德国贵族的政治崛起，尽管罗马人和拜占庭人学到了东方的所有经验教训，但这种方式仍然普遍存在。 从这个角度来看，有一件事令人惊讶：德国人是如何在阳光下赢得一席之地的呢？ 这个问题的答案在于，与德国骑手相比，近战中的快速攻击消灭了弓箭手的任何优势。 除了这一战略，经济和政治因素外，野蛮人的胜利并不那么难以理解。 然而，在接下来的一千年里，西方骑兵对船头的无法解释的厌恶使他们在西班牙和圣地深受其害，十字军在那里遭受了撒拉逊马弓箭手的闪电袭击。 当蒙古人征服欧洲时，西方骑士证明是无效的。 然后，只有大汗的死亡才能从随后的东帝国入境中拯救欧洲。
非常有趣的墓碑，我们在俄罗斯的Temryuk市考古博物馆的庭院里。 救济下的铭文上写着：“为了记忆，女王迪纳摩（设置图像）Matiana，（儿子）Zaydar。” 也许，她自己也编写了这个墓志铭的文本，她自己也下令将墓碑制成保镖支队的头部。 由于Dynamia（60 BC - 12 BC）是博斯普鲁斯王国的女王，很明显当时她的军队骑马骑马而没有马镫，但使用长长矛和此外，虽然没有与蝴蝶结分开，但是它们保留在带有低弓弦的皮革皮套中。 （作者的照片）
（待续）
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