Monomakh的帽子 - 俄罗斯帝国的象征
在俄罗斯的帝国传统中，有一个关于王国婚礼的仪式。 他不可或缺的一个特点是穿上王冠 - 王冠，是至高无上的力量的象征。 从伟大的莫斯科王子伊万三世开始，它从一个国王流传到另一个国王，遗赠给了长子。 他为他的孙子德米特里加冕冠冕作为王国，从那时起，被称为Monomakh's Caps的金冠成为莫斯科最高国家权力的象征。 这是俄罗斯国家权力的证据，当时俄罗斯已从所谓的塔塔尔 - 蒙古枷锁中解脱出来。 在彼得一世之前，她为所有俄罗斯沙皇加冕王国。 后者宣称俄罗斯是一个帝国，在新西兰国立大学引入了一个新的加冕仪式，其中Monomakh的帽子没有像以前一样被置于皇帝的头上，而是在庄严的游行之前进行。
第一次提到Monomakh的帽子是在十四世纪四十年代发现的，当时列出了遗产中的莫斯科王子伊万卡利塔的财产。 在瓦西里三世的带领下，一个传说似乎是拜占庭皇帝康斯坦丁·莫诺马克向基辅王子弗拉基米尔·莫诺马克派出了一个帽子，尽管后者在弗拉基米尔成为王子前五十年去世。 尽管如此，俄罗斯的历史传统，从N.P.开始。 Kondakova，坚持这个帽子的拜占庭起源版本。 然而，这一观点后来遭到A.A.的挑战。 Spitsyn，他把这个上限限制在蒙古时代。 根据美国学者G. Vernadsky的说法，这个传说似乎证实了来自拜占庭皇帝的俄罗斯沙皇权力的连续性，而不是来自Chingizids。 他相信Monomakh的帽子被金帐汗国乌兹别克人移交给了莫斯科的伊万一世王子 - 蒙古 - 帖木尔的孙子，巴图汗的曾孙和成吉思汗的曾孙。 现代研究员MG Kramarovsky坚持Spitsyn的观点，在金色部落的珠宝艺术纪念碑中包括一顶帽子。 他认为克里米亚或伏尔加城市的生产中心是XIV-XV世纪的开始。
分析描述克里米亚，北高加索，伏尔加 - 乌拉尔地区鞑靼人和相关突厥人（Nogai，土库曼，楚瓦什和巴什基尔人）艺术的考古和人种学资料，使研究人员能够添加新数据并提供自己的版本，揭示其来源和身份。帽。
以前的研究人员没有考虑到帽子本身的形式和一些细节，以及书面资料，揭示了俄罗斯王子的遗产。 此外，据透露，帽子的外观略有不同，我们的归属也将其考虑在内。
根据目击者的书面证据-1517年和1526年访问莫斯科的德国皇帝马克西米利安一世驻俄国沙皇瓦西里三世大使Sigismund Herberstein男爵，我们揭示了一个重要的细节-帽子上有金色吊坠，黑貂皮毛的边缘和十字架如检查瓶盖的工作人员所指出的，后来出现了完工 军械库 房间。
许多研究人员称，例如M.G. Kramarovsky，帽子上加入了鞍头，饰有珍珠宝石。 根据A. Spitsyn的说法，根据“Janibek皇冠”的类型，这顶帽子原本可能有一个十字架。 然而，男爵的证词并未证实这一观点：“我们的帽子被称为他们语言中的帽子：它由弗拉基米尔·莫诺马克（Vladimir Monomakh）佩戴，并用珍珠装饰，以及装饰优雅的金色斑块，四处摇晃，经常在移动时挥动。” 在后来翻译的“男爵笔记”中，在1988上发表，对文本最后部分的这种解释给出了：“......摇晃的金色斑块，蠕动的蛇”。 因此，男爵甚至没有提到完成帽子作为十字架的这一重要部分，这清楚地表明其最初缺席。 但是出现了一个重要的细节 - 帽子上有金色吊坠，因为只有它们才能在移动时摇摆。
储存在莫斯科历史博物馆的辛菲罗波尔宝藏的材料显示，女性头盔的细节与宝贝顶部的帽子有着惊人的相似之处。 类似的布置，以及在两个帽子的顶部固定圆柱形杆，使我们能够得出结论（与M. Kramarovsky不同）关于顶部的初始归属，戴着后盖，帽。 孔雀或鹰头鹰的羽毛插入突厥妇女头盔的鞍头，并将十字架插入Monomakh的帽子。
装饰图案是莲花，六角星，上面刻有花卉玫瑰花，没有它，双向编织，叶状的特色解释仅限于前蒙古和金色部落时代的伏尔加保加利亚纪念碑和14世纪的克里米亚。
它们也出现在马穆鲁克艺术的独特作品中，例如，在15世纪的银镶嵌鼓上，并且属于金帐汗国社会着名的钦察精英的物品。
最古老的部分，帽子，由八块金板组成，每块金板类似于一个带有修剪顶点的细长等腰三角形。 沿着板的边缘有一些孔，布基固定在这些孔上。 所有印版均采用最精细金线的复杂扫描图案进行装饰。
帽子是由金帐篷珠宝商创造的事实，有一些无可争辩的证据。 首先，装饰的性质和扫描装饰的技术。 使用应用的花丝和造粒技术创建上限。 此外，在某些情况下，在莲花图案的轮廓中使用造粒，其将四个板装饰在扫描线的顶部。 其中，中央的一个 - 圆形框架中有红色红宝石，有四颗珍珠; 在它的两侧是两块板，绿色祖母绿在一个矩形框架中，有三颗珍珠; 第四块板 - 莲花图案 - 位于中央板块的对面。 装饰的构成突出了帽子的主要前部。 在其他情况下，根据光滑线的轮廓，粒化装饰叶子图案。
在帽子的另外四个盘子上，一个六角星的图案上刻有一个12-花瓣玫瑰花。
帽子的八个板中的每一个都用宝石（绿色祖母绿和红宝石）装饰，插入高光滑的巢穴中。 帽子的轮廓由双向编织图案镶边。 帽子的装饰显示了一定的原则：八个板中的四个具有莲花的特征图案，其中三个是前部，另外四个板具有六角插座的前导图案。
在创建扫描图案时，使用两种组合技术，其特征在于具有大的装饰表面的扫描珠宝。 首先，接收用相同的大卷发的节奏填充框架螺旋图案，从左到右扭曲，其次，以两侧卷曲的植物芽的形式。 许多研究人员相信拜占庭式磁带扫描盖的起源，吸引了十二世纪最后四分之一的纪念碑。 然而，即使在蒙古前时期，伏尔加地区也知道发票和窗饰花丝技术以及类似的工艺传统。 特别是到X - XII世纪。 发现保加利亚人潦草的梨形耳环，在银盘上进行了薄片修补。 在蒙古前期结束时，扫描的镂空耳环在扫描线的两侧都有一个大卷发形状的装饰物。
在最大程度上，金银花系列的XIII-XIV世纪的珠宝艺术纪念碑中揭示了花丝技术的类比。 首先，扫描来自Simferopol宝藏的物品（来自花丝发票的金色祈祷箱），来自Itil Bulgaria的城市的挖掘和宝藏以及所谓的Bukhara牌匾。 至于帽子装饰中使用的图案，如莲花，六角星，上面刻有花卉玫瑰花，七片玫瑰花，特色叶状图案，仅限于伏尔加地区的纪念碑，特别是伏尔加宝石，以及金帐汗国时代的克里米亚。 这些图案可以在马穆鲁克艺术品的独特作品中找到，例如15世纪的黄铜，雕刻和银镶嵌鼓。
在鼓的设计中，使用了一个特色的莲花图案，一个刻有玫瑰花结的六角星和一个双向编织图案，一个围绕周边的边界鼓 - 所有三个图案都采用类似的成分解决方案用于帽子的装饰。 Mamluk鼓的背景是以大螺旋装饰的形式解决的，并附有铭文，上面写着：“他的至高无上，富豪战士”。 莲花图案放置在三个装饰鼓的边缘并分隔铭文的奖章上。 它周围环绕着绿叶图案螺旋形图案。 带有玫瑰花结的六角星位于鼓的底部，在其中心。 因此，在这个属于王室的纪念碑中，我们看到了与帽子一样的装饰图案复杂。 鉴于此项目属于Mamluk-Kipchak贵族，人们可以假设上述装饰图案是属于Kipchaks的物品的特征，以响应金帐汗国社会的游牧精英的品味。
莲花的图案出现在中亚，以及保加利亚，金帐汗国时代的艺术。 来自Bulgar城市的莲花形状的扫描镂空图案的金色kolts的结果是这个图案的最佳类比，以及保加利亚人在建筑瓷砖上发现的莲花形象。 这同样适用于六角星的主题，它已经应用于Bolgar镇（Khanak“Black Chamber”）和XIII-XIV世纪的保加利亚石墓碑的建筑纪念碑的装饰。
六角星形图案
花瓶玫瑰花的主题在帽子的特征解释中是蒙古前和金帐汗时期的保加利亚金属所固有的。
根据我们的研究，Monomakh的帽子在到达俄罗斯王子之前是女性，属于一个高贵的鞑靼人。
这方面的证据首先是之前存在的吊坠（S. Herberstein的证词），这是典型的突厥人的女性帽子，其次，细节与辛菲罗波尔宝藏的女性头饰相似。 其中一个包括缝在曾经存在的织物基础上的19形状的斑块，并且像Monomakh的帽子一样装饰有珍珠，以及蓝宝石，紫水晶和祖母绿。 而珍珠和帽子的中间部分采用相同的金色“铆钉”。 之前提到过Simferopol头饰和帽子顶部的相似之处。
参观过金帐汗国城市的阿拉伯旅行家伊本·巴图塔报道说，“戴着帽子顶部的高贵鞑靼妇女戴着一个装饰着孔雀羽毛和镶嵌宝石的金色圆圈。” 访问帖木儿总部的西班牙大使Rui Gonzales de Clavijo留下了对高级女王头饰的描述--Sarai-Mulk-xanum。 这是一种高帽子，装饰精美，在不同的半宝石，在这恰是“乔木”三个红宝石，从那里的白色羽毛，它的羽毛被捆绑用金线和羽毛刷，用宝石和珍珠末。 这个顶部的描述让人想起上限完成 值得注意的是，板材的反面 - 辛菲罗波尔头饰的徽章也饰有莲花图案。
带有垂饰或半球形截锥形状的帽子对应于突厥头饰的形状，在鞑靼人的名字中称为takyya，在土库曼 - 塔希亚之间。 这种形式也出现在伏尔加河地区的其他民族 - 乌德穆兹，楚瓦什，巴什基尔，其中也有名称为takyi或humpu。 头饰的类似形状，缝制硬币和固定在其顶部的银色圆顶，被Nogais称为女孩的帽子 - takyya。
Takhi Turkmen的主要装饰品是Kupba - 银色圆头形状的圆顶形状，中间有一根管子和银色吊坠。 土库曼妇女在结婚前戴着这个头饰，并用女性的头饰代替。 将猫头鹰或猫头鹰的羽毛插入kupba的管中。
土库曼塔希亚
如果女孩的帽子上没有羽毛，那就意味着女孩被抓住了。 根据研究人员的说法，用哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，半游牧乌兹别克人所知的用猫头鹰和鹰头鹰羽毛装饰帽子的习俗与这些民族的钦察族民族阶层有关。
女性的尖头形状的帽子也与Kipchak时尚的影响有关，在北高加索的Belorechensk kurgans的挖掘中，在杆顶部有月亮帽，链子上有梨形吊坠。 研究人员将他们归因于XIV - XVI世纪。
因此，完整的妇女头饰的传统淋上销，成鸟，或月牙形的羽毛，是关系到钦察影响，虽然在半球形帽的形式，帽子的形状，上面有缝扣或硬币和吊坠的下缘指古代Sarmatian-Alanian或Scythian-Sarmatian（根据Tolstov）文化。 这种形式是在10-12世纪伏尔加保加利亚的萨尔托夫文化中发展起来的。 Mishars，鞑靼人，楚瓦什，乌德穆尔特，巴什基尔，诺盖鞑靼人，以及在个人部落土库曼 - 和人种学的材料伏尔加 - 乌拉尔人民保留。 表头是金帐汗国元素Saltov（保加利亚阿兰）和钦察金帐汗国的文化，这反映在谁带来的服饰和新的口味和时尚解决了伏尔加河地区，北高加索地区的城市的农业人口有代表性的服装社会精英的领土广袤的合成例子和克里米亚。
由于婚姻联盟与一个高贵的鞑靼家族的代表合并，俄罗斯王子最有可能戴帽子。 众所周知，伟大的俄罗斯王子和金帐汗国之间至少有两条血缘关系。 在1260 - 1270中。 太子费奥多尔，绰号黑，罗斯季斯拉夫Mstislavovich的儿子 - 弗拉基米尔莫诺马赫的孙子，曾在部落和他的妻子去世后娶了 - 公主雅罗斯拉夫 - 对汗的女儿，她的两个儿子了 - 大卫和康斯坦丁。 大卫费奥多罗维奇的儿子 - 雅罗斯拉夫尔的瓦西里王子 - 与伊万卡利塔的女儿结婚。 因此，与弗拉基米尔·莫诺马克（Vladimir Monomakh）的宗谱联系通过女婿存在，后者是后者的曾孙的孙子。 如果她从她的母亲那里继承了瓦西里，通过他的妻子，那么这个名字的起源版本就会出现在这条线上。 然而，伊万卡利塔与他的女婿的关系是敌对的; 最后一致行动与特维尔王子，帮助他在部落，为此，特维尔莫斯科大公土地满目疮痍，此外，在法律幸存下来的测试。
在他的兄弟，莫斯科的Yury Danilovich王子去世后，Ivan Kalita继承帽子的版本似乎更可靠。 他嫁给了Konchak（在Agathias的洗礼中） - 鞑靼人可汗乌兹别克人的妹妹。 莫斯科的尤里住在部落，“他知道如何接近汗家并与他的妹妹Konchak结婚......汗的女婿带着强大的塔塔尔大使回到了俄罗斯。” Konchak在1317的特维尔去世，被特维尔王子迈克尔俘获，她在那里被毒害。 Yuri Danilovich后来在1325被特维尔·德米特里·米哈伊洛维奇亲王杀害，为了证明自己，他告诉Khan Uzbek，Yuri正在收集致敬并将其保留在家中。 Yuri Danilovich的继承人，因为他没有孩子，只能是他的兄弟 - 伊万丹尼洛维奇 - 卡利塔。
因此，G。Vernadsky首先表示Monomakh的帽子属于Khan Uzbek的假设具有足够重要的理由。 不幸的是，研究人员忽视了帽子的形式和装饰的传统，没有吸引伏尔加地区Türkic人的考古和民族志材料。 所谓的Monomakh帽子的神话可以通过无情的争论和事实来消除，有一件事是无可争辩的 - 它是金帐汗国的财产 - 曾经伟大的国家。
第一次提到Monomakh的帽子是在十四世纪四十年代发现的，当时列出了遗产中的莫斯科王子伊万卡利塔的财产。 在瓦西里三世的带领下，一个传说似乎是拜占庭皇帝康斯坦丁·莫诺马克向基辅王子弗拉基米尔·莫诺马克派出了一个帽子，尽管后者在弗拉基米尔成为王子前五十年去世。 尽管如此，俄罗斯的历史传统，从N.P.开始。 Kondakova，坚持这个帽子的拜占庭起源版本。 然而，这一观点后来遭到A.A.的挑战。 Spitsyn，他把这个上限限制在蒙古时代。 根据美国学者G. Vernadsky的说法，这个传说似乎证实了来自拜占庭皇帝的俄罗斯沙皇权力的连续性，而不是来自Chingizids。 他相信Monomakh的帽子被金帐汗国乌兹别克人移交给了莫斯科的伊万一世王子 - 蒙古 - 帖木尔的孙子，巴图汗的曾孙和成吉思汗的曾孙。 现代研究员MG Kramarovsky坚持Spitsyn的观点，在金色部落的珠宝艺术纪念碑中包括一顶帽子。 他认为克里米亚或伏尔加城市的生产中心是XIV-XV世纪的开始。
分析描述克里米亚，北高加索，伏尔加 - 乌拉尔地区鞑靼人和相关突厥人（Nogai，土库曼，楚瓦什和巴什基尔人）艺术的考古和人种学资料，使研究人员能够添加新数据并提供自己的版本，揭示其来源和身份。帽。
以前的研究人员没有考虑到帽子本身的形式和一些细节，以及书面资料，揭示了俄罗斯王子的遗产。 此外，据透露，帽子的外观略有不同，我们的归属也将其考虑在内。
根据目击者的书面证据-1517年和1526年访问莫斯科的德国皇帝马克西米利安一世驻俄国沙皇瓦西里三世大使Sigismund Herberstein男爵，我们揭示了一个重要的细节-帽子上有金色吊坠，黑貂皮毛的边缘和十字架如检查瓶盖的工作人员所指出的，后来出现了完工 军械库 房间。
许多研究人员称，例如M.G. Kramarovsky，帽子上加入了鞍头，饰有珍珠宝石。 根据A. Spitsyn的说法，根据“Janibek皇冠”的类型，这顶帽子原本可能有一个十字架。 然而，男爵的证词并未证实这一观点：“我们的帽子被称为他们语言中的帽子：它由弗拉基米尔·莫诺马克（Vladimir Monomakh）佩戴，并用珍珠装饰，以及装饰优雅的金色斑块，四处摇晃，经常在移动时挥动。” 在后来翻译的“男爵笔记”中，在1988上发表，对文本最后部分的这种解释给出了：“......摇晃的金色斑块，蠕动的蛇”。 因此，男爵甚至没有提到完成帽子作为十字架的这一重要部分，这清楚地表明其最初缺席。 但是出现了一个重要的细节 - 帽子上有金色吊坠，因为只有它们才能在移动时摇摆。
储存在莫斯科历史博物馆的辛菲罗波尔宝藏的材料显示，女性头盔的细节与宝贝顶部的帽子有着惊人的相似之处。 类似的布置，以及在两个帽子的顶部固定圆柱形杆，使我们能够得出结论（与M. Kramarovsky不同）关于顶部的初始归属，戴着后盖，帽。 孔雀或鹰头鹰的羽毛插入突厥妇女头盔的鞍头，并将十字架插入Monomakh的帽子。
装饰图案是莲花，六角星，上面刻有花卉玫瑰花，没有它，双向编织，叶状的特色解释仅限于前蒙古和金色部落时代的伏尔加保加利亚纪念碑和14世纪的克里米亚。
莲花图案
它们也出现在马穆鲁克艺术的独特作品中，例如，在15世纪的银镶嵌鼓上，并且属于金帐汗国社会着名的钦察精英的物品。
最古老的部分，帽子，由八块金板组成，每块金板类似于一个带有修剪顶点的细长等腰三角形。 沿着板的边缘有一些孔，布基固定在这些孔上。 所有印版均采用最精细金线的复杂扫描图案进行装饰。
帽子是由金帐篷珠宝商创造的事实，有一些无可争辩的证据。 首先，装饰的性质和扫描装饰的技术。 使用应用的花丝和造粒技术创建上限。 此外，在某些情况下，在莲花图案的轮廓中使用造粒，其将四个板装饰在扫描线的顶部。 其中，中央的一个 - 圆形框架中有红色红宝石，有四颗珍珠; 在它的两侧是两块板，绿色祖母绿在一个矩形框架中，有三颗珍珠; 第四块板 - 莲花图案 - 位于中央板块的对面。 装饰的构成突出了帽子的主要前部。 在其他情况下，根据光滑线的轮廓，粒化装饰叶子图案。
在帽子的另外四个盘子上，一个六角星的图案上刻有一个12-花瓣玫瑰花。
插座图案
帽子的八个板中的每一个都用宝石（绿色祖母绿和红宝石）装饰，插入高光滑的巢穴中。 帽子的轮廓由双向编织图案镶边。 帽子的装饰显示了一定的原则：八个板中的四个具有莲花的特征图案，其中三个是前部，另外四个板具有六角插座的前导图案。
在创建扫描图案时，使用两种组合技术，其特征在于具有大的装饰表面的扫描珠宝。 首先，接收用相同的大卷发的节奏填充框架螺旋图案，从左到右扭曲，其次，以两侧卷曲的植物芽的形式。 许多研究人员相信拜占庭式磁带扫描盖的起源，吸引了十二世纪最后四分之一的纪念碑。 然而，即使在蒙古前时期，伏尔加地区也知道发票和窗饰花丝技术以及类似的工艺传统。 特别是到X - XII世纪。 发现保加利亚人潦草的梨形耳环，在银盘上进行了薄片修补。 在蒙古前期结束时，扫描的镂空耳环在扫描线的两侧都有一个大卷发形状的装饰物。
在最大程度上，金银花系列的XIII-XIV世纪的珠宝艺术纪念碑中揭示了花丝技术的类比。 首先，扫描来自Simferopol宝藏的物品（来自花丝发票的金色祈祷箱），来自Itil Bulgaria的城市的挖掘和宝藏以及所谓的Bukhara牌匾。 至于帽子装饰中使用的图案，如莲花，六角星，上面刻有花卉玫瑰花，七片玫瑰花，特色叶状图案，仅限于伏尔加地区的纪念碑，特别是伏尔加宝石，以及金帐汗国时代的克里米亚。 这些图案可以在马穆鲁克艺术品的独特作品中找到，例如15世纪的黄铜，雕刻和银镶嵌鼓。
在鼓的设计中，使用了一个特色的莲花图案，一个刻有玫瑰花结的六角星和一个双向编织图案，一个围绕周边的边界鼓 - 所有三个图案都采用类似的成分解决方案用于帽子的装饰。 Mamluk鼓的背景是以大螺旋装饰的形式解决的，并附有铭文，上面写着：“他的至高无上，富豪战士”。 莲花图案放置在三个装饰鼓的边缘并分隔铭文的奖章上。 它周围环绕着绿叶图案螺旋形图案。 带有玫瑰花结的六角星位于鼓的底部，在其中心。 因此，在这个属于王室的纪念碑中，我们看到了与帽子一样的装饰图案复杂。 鉴于此项目属于Mamluk-Kipchak贵族，人们可以假设上述装饰图案是属于Kipchaks的物品的特征，以响应金帐汗国社会的游牧精英的品味。
莲花的图案出现在中亚，以及保加利亚，金帐汗国时代的艺术。 来自Bulgar城市的莲花形状的扫描镂空图案的金色kolts的结果是这个图案的最佳类比，以及保加利亚人在建筑瓷砖上发现的莲花形象。 这同样适用于六角星的主题，它已经应用于Bolgar镇（Khanak“Black Chamber”）和XIII-XIV世纪的保加利亚石墓碑的建筑纪念碑的装饰。
六角星形图案
花瓶玫瑰花的主题在帽子的特征解释中是蒙古前和金帐汗时期的保加利亚金属所固有的。
根据我们的研究，Monomakh的帽子在到达俄罗斯王子之前是女性，属于一个高贵的鞑靼人。
这方面的证据首先是之前存在的吊坠（S. Herberstein的证词），这是典型的突厥人的女性帽子，其次，细节与辛菲罗波尔宝藏的女性头饰相似。 其中一个包括缝在曾经存在的织物基础上的19形状的斑块，并且像Monomakh的帽子一样装饰有珍珠，以及蓝宝石，紫水晶和祖母绿。 而珍珠和帽子的中间部分采用相同的金色“铆钉”。 之前提到过Simferopol头饰和帽子顶部的相似之处。
参观过金帐汗国城市的阿拉伯旅行家伊本·巴图塔报道说，“戴着帽子顶部的高贵鞑靼妇女戴着一个装饰着孔雀羽毛和镶嵌宝石的金色圆圈。” 访问帖木儿总部的西班牙大使Rui Gonzales de Clavijo留下了对高级女王头饰的描述--Sarai-Mulk-xanum。 这是一种高帽子，装饰精美，在不同的半宝石，在这恰是“乔木”三个红宝石，从那里的白色羽毛，它的羽毛被捆绑用金线和羽毛刷，用宝石和珍珠末。 这个顶部的描述让人想起上限完成 值得注意的是，板材的反面 - 辛菲罗波尔头饰的徽章也饰有莲花图案。
带有垂饰或半球形截锥形状的帽子对应于突厥头饰的形状，在鞑靼人的名字中称为takyya，在土库曼 - 塔希亚之间。 这种形式也出现在伏尔加河地区的其他民族 - 乌德穆兹，楚瓦什，巴什基尔，其中也有名称为takyi或humpu。 头饰的类似形状，缝制硬币和固定在其顶部的银色圆顶，被Nogais称为女孩的帽子 - takyya。
Chuvash takya
Takhi Turkmen的主要装饰品是Kupba - 银色圆头形状的圆顶形状，中间有一根管子和银色吊坠。 土库曼妇女在结婚前戴着这个头饰，并用女性的头饰代替。 将猫头鹰或猫头鹰的羽毛插入kupba的管中。
土库曼塔希亚
如果女孩的帽子上没有羽毛，那就意味着女孩被抓住了。 根据研究人员的说法，用哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，半游牧乌兹别克人所知的用猫头鹰和鹰头鹰羽毛装饰帽子的习俗与这些民族的钦察族民族阶层有关。
女性的尖头形状的帽子也与Kipchak时尚的影响有关，在北高加索的Belorechensk kurgans的挖掘中，在杆顶部有月亮帽，链子上有梨形吊坠。 研究人员将他们归因于XIV - XVI世纪。
因此，完整的妇女头饰的传统淋上销，成鸟，或月牙形的羽毛，是关系到钦察影响，虽然在半球形帽的形式，帽子的形状，上面有缝扣或硬币和吊坠的下缘指古代Sarmatian-Alanian或Scythian-Sarmatian（根据Tolstov）文化。 这种形式是在10-12世纪伏尔加保加利亚的萨尔托夫文化中发展起来的。 Mishars，鞑靼人，楚瓦什，乌德穆尔特，巴什基尔，诺盖鞑靼人，以及在个人部落土库曼 - 和人种学的材料伏尔加 - 乌拉尔人民保留。 表头是金帐汗国元素Saltov（保加利亚阿兰）和钦察金帐汗国的文化，这反映在谁带来的服饰和新的口味和时尚解决了伏尔加河地区，北高加索地区的城市的农业人口有代表性的服装社会精英的领土广袤的合成例子和克里米亚。
由于婚姻联盟与一个高贵的鞑靼家族的代表合并，俄罗斯王子最有可能戴帽子。 众所周知，伟大的俄罗斯王子和金帐汗国之间至少有两条血缘关系。 在1260 - 1270中。 太子费奥多尔，绰号黑，罗斯季斯拉夫Mstislavovich的儿子 - 弗拉基米尔莫诺马赫的孙子，曾在部落和他的妻子去世后娶了 - 公主雅罗斯拉夫 - 对汗的女儿，她的两个儿子了 - 大卫和康斯坦丁。 大卫费奥多罗维奇的儿子 - 雅罗斯拉夫尔的瓦西里王子 - 与伊万卡利塔的女儿结婚。 因此，与弗拉基米尔·莫诺马克（Vladimir Monomakh）的宗谱联系通过女婿存在，后者是后者的曾孙的孙子。 如果她从她的母亲那里继承了瓦西里，通过他的妻子，那么这个名字的起源版本就会出现在这条线上。 然而，伊万卡利塔与他的女婿的关系是敌对的; 最后一致行动与特维尔王子，帮助他在部落，为此，特维尔莫斯科大公土地满目疮痍，此外，在法律幸存下来的测试。
在他的兄弟，莫斯科的Yury Danilovich王子去世后，Ivan Kalita继承帽子的版本似乎更可靠。 他嫁给了Konchak（在Agathias的洗礼中） - 鞑靼人可汗乌兹别克人的妹妹。 莫斯科的尤里住在部落，“他知道如何接近汗家并与他的妹妹Konchak结婚......汗的女婿带着强大的塔塔尔大使回到了俄罗斯。” Konchak在1317的特维尔去世，被特维尔王子迈克尔俘获，她在那里被毒害。 Yuri Danilovich后来在1325被特维尔·德米特里·米哈伊洛维奇亲王杀害，为了证明自己，他告诉Khan Uzbek，Yuri正在收集致敬并将其保留在家中。 Yuri Danilovich的继承人，因为他没有孩子，只能是他的兄弟 - 伊万丹尼洛维奇 - 卡利塔。
因此，G。Vernadsky首先表示Monomakh的帽子属于Khan Uzbek的假设具有足够重要的理由。 不幸的是，研究人员忽视了帽子的形式和装饰的传统，没有吸引伏尔加地区Türkic人的考古和民族志材料。 所谓的Monomakh帽子的神话可以通过无情的争论和事实来消除，有一件事是无可争辩的 - 它是金帐汗国的财产 - 曾经伟大的国家。
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