Cathars的宗教，Cathars的死亡和Cathars的城堡
“如果你的右眼诱惑你，把它拔出来扔给你，因为对你而言，你的一个成员会死亡，而不是你的整个身体都被扔进地狱”（Matthew 18：9）
在TOPWAR的页面上不止一次，而不是两个被告知残酷的宗教战争，这些战争是以上帝的名义和他的荣耀释放出来的。 但也许最具说明性的例子是法国南部的Albigoyan战争，旨在根除卡特里派的异端邪说。 他们是谁，天主教基督徒为什么认为他们是异教徒，他们自己称自己是真正的基督徒，也是关于幸存至今的卡特里派城堡，我们的故事将在今天发生......
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打破CATARS（1的一部分）
“一切都有时间和时间
天下的一切：
出生的时间，死亡的时间......
拥抱时间和害羞的时间
拥抱......
战争时期和和平时期“（Ecclesiastes 3,2-8）
让我们从基督教长期分裂成两个大潮流的事实开始（在这种情况下，你甚至不记得很多教派：它们中有这么多！） - 天主教和正统派，过去那些人和其他人都互相考虑作为异教徒的朋友，有些人，特别是热心的信徒，现在就认为他们的“对手”就是这样！ 这种分裂是长期存在的：例如，教皇和君士坦丁堡的族长在1054年相互诅咒！ 然而，教会在一些教会教条问题上的差异，尤其是诸如信仰符号这样一个重要的教条，发生在9世纪初，而这种分歧的发起者，奇怪的是，不是教皇或族长，还有法兰克人的皇帝查理曼。 这是关于“Filioque” - “Filioque”（lat.Filioque - “和儿子”）问题的神学论证。
约翰的福音明确地说圣灵是从父那里来的，是由圣子派来的。 因此，尼西亚第一委员会，回到352，采用了信仰的象征，后来被君士坦丁堡381委员会批准，根据该信仰，圣灵从父那里获得。 但是在托莱多地方议会的6世纪，“为了更好地解释教条”，信条引入了信条的第一个补充：“和儿子”（Filioque），产生了以下短语：“我相信......在圣灵中，来自父亲和儿子。“ 对教皇有很大影响的查理曼坚持要将这一新增加入信条。 正是这正是绝望的教会纠纷的原因之一，最终导致基督教教会分裂为天主教和东正教。 东正教信条的内容如下：“我相信......在圣灵中，主，生命的赐予者，从父亲的Izh中走出来......”也就是说，东正教会由第一尼西亚议会的决定引导。 基督徒的基本骶节之一 - 圣餐（希腊语 - 感恩的表达）不同;否则，圣餐是为了纪念基督与他的门徒组织的最后一餐。 在这个圣礼中，正统的基督徒在面包和酒的幌子下品尝主耶稣基督的身体和血液，而天主教徒则参与无酵饼，东正教徒 - 发酵面包。
世界上的一切都是时间的恐惧，最后一个卡塔尔早已被火焰烧毁，但图卢兹十字架仍然出现在卡尔卡松堡垒的一座房子的墙上。
但除了天主教徒和东正教相互认为是异教徒之外，由于自然的特殊性，即使在欧洲，例如法国和德国，彼此相互分离，根据天主教的模式，有许多宗教趋势与传统的基督教显着不同。 特别是在十二世纪初期。 这些基督徒在法国南部朗格多克地区。 正是在这里，一个非常强大的Cathars运动（顺便说一下，有其他名字出现，但这是最着名的，因此，我们详述它），其宗教信仰与传统的基督教明显不同。
然而，Cathars（在希腊文中意为“纯粹”）开始被称为后来，最常见的名字是“Albigoyan异教徒”，在阿尔比市之后，他们是由在图卢兹和阿尔比市宣讲的Bernard Klervosky的追随者给出的。 1145年。 他们并没有这样称呼自己，因为他们相信真正的基督徒就是这样！ 跟随耶稣基督，他说：“我是好牧人”，他们称自己是“善良的人” - 即“善良的人”。 它是关于东方起源的二元宗教，它承认两个创造性的神圣生物 - 一个与精神世界紧密相连的善，另一个与生命和物质世界联系在一起的邪恶。
Cathars拒绝与世界妥协，不承认婚姻和后代的生产，合理的自杀和弃权任何动物源食品，但鱼类除外。 这是他们的小精英，涉及来自贵族和富有的资产阶级的男人和女人。 她还提供神职人员 - 牧师和主教的干部。 甚至还有“异教徒的房子” - 真正的修道院和修道院。 但是大部分忠实的人都过着不那么严格的生活方式。 如果一个人在他去世前收到一个独特的圣礼 - consolamentum（lat。 - “安慰”） - 如果他同意离开这一生，那么他将得救。
阿尔比市。 从这里开始，就是从这里开始的“Alibigoy异端”。 现在它看起来像这样：一座古老的拱形桥，阿尔比圣塞西莉亚的大教堂堡垒的大部分，是在Cathars失败后建造的，以提醒母教堂的力量。 每块石头都浸透了 历史。 将有机会，看看这个城市......
Cathars不相信地狱或天堂，或者更确切地说，他们相信地狱 - 这就是地球上人们的生活，向牧师承认是一件空洞的事情，教堂里的祈祷相当于在空旷的地方祈祷。 他们说，卡特勒人的十字架并不是信仰的象征，但他们说，在古罗马，人们被钉在十字架上。 在他们看来，灵魂被迫从一个身体移动到另一个身体，并且永远不会回归上帝，因为天主教会指出了向他们不正确地拯救他们的方式。 但是，可以说，“正确的方向”，也就是说，遵循卡特尔的诫命，任何灵魂都可以得救。
这就是它从下面看起来的样子......它被当地主教（同时也是一个审判者）视为真正信仰的据点，可靠地受到异端让步的保护。 因此，这种奇怪的设防建筑有厚厚的墙壁和最少的开口。 所有哥特式风格的蕾丝都只用入口门户装饰，从侧面粘在巨大的结构上。 在塔楼（高度90米）外面没有入口。
导弹教导说，由于世界是不完美的，只有选民才能遵守他们宗教的所有诫命，其余的只应遵循他们的指示，而不是与禁食和祈祷的负担联系在一起。 最重要的是从选民中获得“安慰”，或在死前获得“完美”，因此，在临终前，信徒的宗教道德没有任何意义。 考虑到Cathars，世界是如此绝望的糟糕，没有坏行为会比另一个更糟糕。 再一次，对骑士来说只是一种美妙的信仰 - 就像“概念中的生活”，但绝不是依法，因为在“地狱中任何法律都是坏事”。
在天主教神父的描述中，可以想象出Cathars以何种方式指导他们的羊群：例如，一位农民去找“好人”，询问当真正的基督徒禁食时他是否可以吃肉？ 他们回答说，在瘦弱的日子里，肉食会以同样的方式玷污嘴巴。 “但你，农民，没有什么可担心的。 与世隔绝！“ - 他们被”承诺“所安慰，当然，这些离别的话语不能让他放心。 回到村里，他告诉“完美”教导他：“如果一个完美的人没有任何可能，那就意味着我们不完美，一切皆有可能” - 整个村庄开始在禁食地方吃肉！
当然，天主教士兵对这种“讲道”感到震惊，并保证卡特尔人是撒旦的真正崇拜者，并指责他们除了在禁食时吃肉，还沉迷于高利贷，盗窃，谋杀，伪证和其他所有肉体的事实。恶习。 与此同时，他们以极大的热情和信心犯罪，他们确信他们不需要认罪或忏悔。 在他们去世之前，他们的信仰就足以让他们读到“我们的父亲”并分享圣灵 - 他们都被“拯救”了。 人们相信他们会宣誓并立即打破它，因为他们的主要诫命是：“发誓并承担虚假证人，但不要透露秘密！”
这就是它从上面看的样子......很难想象一个更宏伟的结构。
Cathars穿着带扣，扣上蜜蜂的形象，象征着没有身体接触的受精秘密。 否认十字架，他们崇拜五角大楼，这对他们来说是永恒扩散的象征 - 物质的分散，分散和人体。 顺便说一下，他们的据点 - 蒙塞古尔城堡 - 的形状是五角形，对角线 - 54米，宽度 - 13米。 对于Cathars来说，太阳是Good的象征，因此Montsegur同时也是他们阳光明媚的寺庙。 墙壁，门，窗和嵌入物都被太阳定向在其中，并且只有通过观察夏至日的日出才能计算出其他日子的崛起。 嗯，当然，它并没有声明城堡里有一条秘密的地下通道，它分成许多地下通道，穿透所有最近的比利牛斯山脉。
城堡Montsegur，现代的外观。 很难想象在围困期间有数百人被安置在那里！
这是一种悲观的信仰，与地上的生活隔绝，但它得到了相当广泛的回应，主要是因为它允许封建领主拒绝神职人员的地上和道德权威。 至少Bernard-Roger de Roquefort自己的母亲，卡尔卡松主教，与1208“完美”的事实，他的母亲影响了这种异端的规模，他的兄弟Guillaume是最热心的卡塔尔老年人之一！ 卡塔尔教堂正对着天主教大教堂。 在当局的支持下，它迅速蔓延到图卢兹，阿尔比和卡尔卡松地区，其中最重要的是统治加龙河和罗纳河之间土地的图卢兹统计。 然而，他的权力并没有直接扩展到许多不和，他不得不依靠其他附庸的力量，如他的姐夫Raymond Roger Trankawel，Viscount Beziers和Carcassonne或他的盟友阿拉贡国王或巴塞罗那伯爵。
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Montsegur城堡的现代重建。
由于他们的许多封臣本身都是异教徒或同情异教徒，所以这些领主不能或不想在他们的土地上扮演基督徒王子捍卫信仰的角色。 图卢兹伯爵向教皇和法国国王报告了这一点，教会派遣传教士到那里，尤其是克莱尔沃的圣伯纳德，他们在1142研究了普罗旺斯历史上的事态并在那里发表了布道，但没有取得多大成功。
在1198年度成为教皇之后，Innocent III继续通过说服方法将Cathars归还天主教堂的怀抱。 但在朗格多克遇到了许多传教士而不是快乐。 即使是以他的口才而出名的圣多米尼克，也未能取得实实在在的成果。 当地贵族的代表，甚至一些不满教会秩序的主教，积极帮助卡塔尔领导人。 在1204中，教皇从他们的职位中删除了这些主教，而是指定了他们的使节。 在1206，他试图在朗格多克的贵族中寻求支持，并将其置于Cathars之下。 继续协助他们的老年人开始逐出教会。 5月，1207，即使是强大而强大的图卢兹Count Raimund VI，也被逐出教会。 然而，在1月1208会见他之后，父亲的副手被发现在他自己的床上被屠杀，这最终让父亲离开了自己。
在sv大教堂里面。 Tsitsilii同样令人印象深刻。
然后一个愤怒的父亲用一头公牛回应了这起谋杀案，他承诺给予朗格多克异教徒的土地，所有那些参加十字军战斗的人，并在1209的春天宣布对他们进行十字军东征。 24六月1209，在里昂教皇的召唤下，聚集了十字军的领导人 - 法国北部的主教，大主教，领主，除了国王菲利普奥古斯都，他只表示克制，但拒绝领导竞选活动，更担心德国皇帝和英国国王。 正如宣布的那样，十字军的目的完全不是征服普罗旺斯的土地，而是他们从异端中解放出来，至少是40天 - 也就是传统骑士服务的期限，雇主（无论他是谁！）都是如此。已经支付了！
天花板上覆盖着一幅美丽的画作，显然让所有相信主的人都羡慕不已！
Продолжениеследует...
在TOPWAR的页面上不止一次，而不是两个被告知残酷的宗教战争，这些战争是以上帝的名义和他的荣耀释放出来的。 但也许最具说明性的例子是法国南部的Albigoyan战争，旨在根除卡特里派的异端邪说。 他们是谁，天主教基督徒为什么认为他们是异教徒，他们自己称自己是真正的基督徒，也是关于幸存至今的卡特里派城堡，我们的故事将在今天发生......
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“一切都有时间和时间
天下的一切：
出生的时间，死亡的时间......
拥抱时间和害羞的时间
拥抱......
战争时期和和平时期“（Ecclesiastes 3,2-8）
让我们从基督教长期分裂成两个大潮流的事实开始（在这种情况下，你甚至不记得很多教派：它们中有这么多！） - 天主教和正统派，过去那些人和其他人都互相考虑作为异教徒的朋友，有些人，特别是热心的信徒，现在就认为他们的“对手”就是这样！ 这种分裂是长期存在的：例如，教皇和君士坦丁堡的族长在1054年相互诅咒！ 然而，教会在一些教会教条问题上的差异，尤其是诸如信仰符号这样一个重要的教条，发生在9世纪初，而这种分歧的发起者，奇怪的是，不是教皇或族长，还有法兰克人的皇帝查理曼。 这是关于“Filioque” - “Filioque”（lat.Filioque - “和儿子”）问题的神学论证。
约翰的福音明确地说圣灵是从父那里来的，是由圣子派来的。 因此，尼西亚第一委员会，回到352，采用了信仰的象征，后来被君士坦丁堡381委员会批准，根据该信仰，圣灵从父那里获得。 但是在托莱多地方议会的6世纪，“为了更好地解释教条”，信条引入了信条的第一个补充：“和儿子”（Filioque），产生了以下短语：“我相信......在圣灵中，来自父亲和儿子。“ 对教皇有很大影响的查理曼坚持要将这一新增加入信条。 正是这正是绝望的教会纠纷的原因之一，最终导致基督教教会分裂为天主教和东正教。 东正教信条的内容如下：“我相信......在圣灵中，主，生命的赐予者，从父亲的Izh中走出来......”也就是说，东正教会由第一尼西亚议会的决定引导。 基督徒的基本骶节之一 - 圣餐（希腊语 - 感恩的表达）不同;否则，圣餐是为了纪念基督与他的门徒组织的最后一餐。 在这个圣礼中，正统的基督徒在面包和酒的幌子下品尝主耶稣基督的身体和血液，而天主教徒则参与无酵饼，东正教徒 - 发酵面包。
世界上的一切都是时间的恐惧，最后一个卡塔尔早已被火焰烧毁，但图卢兹十字架仍然出现在卡尔卡松堡垒的一座房子的墙上。
但除了天主教徒和东正教相互认为是异教徒之外，由于自然的特殊性，即使在欧洲，例如法国和德国，彼此相互分离，根据天主教的模式，有许多宗教趋势与传统的基督教显着不同。 特别是在十二世纪初期。 这些基督徒在法国南部朗格多克地区。 正是在这里，一个非常强大的Cathars运动（顺便说一下，有其他名字出现，但这是最着名的，因此，我们详述它），其宗教信仰与传统的基督教明显不同。
然而，Cathars（在希腊文中意为“纯粹”）开始被称为后来，最常见的名字是“Albigoyan异教徒”，在阿尔比市之后，他们是由在图卢兹和阿尔比市宣讲的Bernard Klervosky的追随者给出的。 1145年。 他们并没有这样称呼自己，因为他们相信真正的基督徒就是这样！ 跟随耶稣基督，他说：“我是好牧人”，他们称自己是“善良的人” - 即“善良的人”。 它是关于东方起源的二元宗教，它承认两个创造性的神圣生物 - 一个与精神世界紧密相连的善，另一个与生命和物质世界联系在一起的邪恶。
Cathars拒绝与世界妥协，不承认婚姻和后代的生产，合理的自杀和弃权任何动物源食品，但鱼类除外。 这是他们的小精英，涉及来自贵族和富有的资产阶级的男人和女人。 她还提供神职人员 - 牧师和主教的干部。 甚至还有“异教徒的房子” - 真正的修道院和修道院。 但是大部分忠实的人都过着不那么严格的生活方式。 如果一个人在他去世前收到一个独特的圣礼 - consolamentum（lat。 - “安慰”） - 如果他同意离开这一生，那么他将得救。
阿尔比市。 从这里开始，就是从这里开始的“Alibigoy异端”。 现在它看起来像这样：一座古老的拱形桥，阿尔比圣塞西莉亚的大教堂堡垒的大部分，是在Cathars失败后建造的，以提醒母教堂的力量。 每块石头都浸透了 历史。 将有机会，看看这个城市......
Cathars不相信地狱或天堂，或者更确切地说，他们相信地狱 - 这就是地球上人们的生活，向牧师承认是一件空洞的事情，教堂里的祈祷相当于在空旷的地方祈祷。 他们说，卡特勒人的十字架并不是信仰的象征，但他们说，在古罗马，人们被钉在十字架上。 在他们看来，灵魂被迫从一个身体移动到另一个身体，并且永远不会回归上帝，因为天主教会指出了向他们不正确地拯救他们的方式。 但是，可以说，“正确的方向”，也就是说，遵循卡特尔的诫命，任何灵魂都可以得救。
这就是它从下面看起来的样子......它被当地主教（同时也是一个审判者）视为真正信仰的据点，可靠地受到异端让步的保护。 因此，这种奇怪的设防建筑有厚厚的墙壁和最少的开口。 所有哥特式风格的蕾丝都只用入口门户装饰，从侧面粘在巨大的结构上。 在塔楼（高度90米）外面没有入口。
导弹教导说，由于世界是不完美的，只有选民才能遵守他们宗教的所有诫命，其余的只应遵循他们的指示，而不是与禁食和祈祷的负担联系在一起。 最重要的是从选民中获得“安慰”，或在死前获得“完美”，因此，在临终前，信徒的宗教道德没有任何意义。 考虑到Cathars，世界是如此绝望的糟糕，没有坏行为会比另一个更糟糕。 再一次，对骑士来说只是一种美妙的信仰 - 就像“概念中的生活”，但绝不是依法，因为在“地狱中任何法律都是坏事”。
在天主教神父的描述中，可以想象出Cathars以何种方式指导他们的羊群：例如，一位农民去找“好人”，询问当真正的基督徒禁食时他是否可以吃肉？ 他们回答说，在瘦弱的日子里，肉食会以同样的方式玷污嘴巴。 “但你，农民，没有什么可担心的。 与世隔绝！“ - 他们被”承诺“所安慰，当然，这些离别的话语不能让他放心。 回到村里，他告诉“完美”教导他：“如果一个完美的人没有任何可能，那就意味着我们不完美，一切皆有可能” - 整个村庄开始在禁食地方吃肉！
当然，天主教士兵对这种“讲道”感到震惊，并保证卡特尔人是撒旦的真正崇拜者，并指责他们除了在禁食时吃肉，还沉迷于高利贷，盗窃，谋杀，伪证和其他所有肉体的事实。恶习。 与此同时，他们以极大的热情和信心犯罪，他们确信他们不需要认罪或忏悔。 在他们去世之前，他们的信仰就足以让他们读到“我们的父亲”并分享圣灵 - 他们都被“拯救”了。 人们相信他们会宣誓并立即打破它，因为他们的主要诫命是：“发誓并承担虚假证人，但不要透露秘密！”
这就是它从上面看的样子......很难想象一个更宏伟的结构。
Cathars穿着带扣，扣上蜜蜂的形象，象征着没有身体接触的受精秘密。 否认十字架，他们崇拜五角大楼，这对他们来说是永恒扩散的象征 - 物质的分散，分散和人体。 顺便说一下，他们的据点 - 蒙塞古尔城堡 - 的形状是五角形，对角线 - 54米，宽度 - 13米。 对于Cathars来说，太阳是Good的象征，因此Montsegur同时也是他们阳光明媚的寺庙。 墙壁，门，窗和嵌入物都被太阳定向在其中，并且只有通过观察夏至日的日出才能计算出其他日子的崛起。 嗯，当然，它并没有声明城堡里有一条秘密的地下通道，它分成许多地下通道，穿透所有最近的比利牛斯山脉。
城堡Montsegur，现代的外观。 很难想象在围困期间有数百人被安置在那里！
这是一种悲观的信仰，与地上的生活隔绝，但它得到了相当广泛的回应，主要是因为它允许封建领主拒绝神职人员的地上和道德权威。 至少Bernard-Roger de Roquefort自己的母亲，卡尔卡松主教，与1208“完美”的事实，他的母亲影响了这种异端的规模，他的兄弟Guillaume是最热心的卡塔尔老年人之一！ 卡塔尔教堂正对着天主教大教堂。 在当局的支持下，它迅速蔓延到图卢兹，阿尔比和卡尔卡松地区，其中最重要的是统治加龙河和罗纳河之间土地的图卢兹统计。 然而，他的权力并没有直接扩展到许多不和，他不得不依靠其他附庸的力量，如他的姐夫Raymond Roger Trankawel，Viscount Beziers和Carcassonne或他的盟友阿拉贡国王或巴塞罗那伯爵。
[/ CENTER]Montsegur城堡的现代重建。
由于他们的许多封臣本身都是异教徒或同情异教徒，所以这些领主不能或不想在他们的土地上扮演基督徒王子捍卫信仰的角色。 图卢兹伯爵向教皇和法国国王报告了这一点，教会派遣传教士到那里，尤其是克莱尔沃的圣伯纳德，他们在1142研究了普罗旺斯历史上的事态并在那里发表了布道，但没有取得多大成功。
在1198年度成为教皇之后，Innocent III继续通过说服方法将Cathars归还天主教堂的怀抱。 但在朗格多克遇到了许多传教士而不是快乐。 即使是以他的口才而出名的圣多米尼克，也未能取得实实在在的成果。 当地贵族的代表，甚至一些不满教会秩序的主教，积极帮助卡塔尔领导人。 在1204中，教皇从他们的职位中删除了这些主教，而是指定了他们的使节。 在1206，他试图在朗格多克的贵族中寻求支持，并将其置于Cathars之下。 继续协助他们的老年人开始逐出教会。 5月，1207，即使是强大而强大的图卢兹Count Raimund VI，也被逐出教会。 然而，在1月1208会见他之后，父亲的副手被发现在他自己的床上被屠杀，这最终让父亲离开了自己。
在sv大教堂里面。 Tsitsilii同样令人印象深刻。
然后一个愤怒的父亲用一头公牛回应了这起谋杀案，他承诺给予朗格多克异教徒的土地，所有那些参加十字军战斗的人，并在1209的春天宣布对他们进行十字军东征。 24六月1209，在里昂教皇的召唤下，聚集了十字军的领导人 - 法国北部的主教，大主教，领主，除了国王菲利普奥古斯都，他只表示克制，但拒绝领导竞选活动，更担心德国皇帝和英国国王。 正如宣布的那样，十字军的目的完全不是征服普罗旺斯的土地，而是他们从异端中解放出来，至少是40天 - 也就是传统骑士服务的期限，雇主（无论他是谁！）都是如此。已经支付了！
天花板上覆盖着一幅美丽的画作，显然让所有相信主的人都羡慕不已！
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