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兄弟会的前后战士

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兄弟会是冲突各方之间自发停止敌对或敌对的行为。 考虑到所有 故事 人类是一系列仅在相对较短的时间内被打断的战争,在某些时刻,交战各方的士兵,即使他们不知道究竟是在为什么而战,也停止了流血,即使在短时间内也不足为奇是时候和他们应该认为是敌人的人和平沟通了。 与此同时,历史上禁止友好关系,以及对立军队士兵之间以及被占领土上的占领者和居民之间的仁慈关系。


关于兄弟会真正做什么的争议不会停止到今天。 有人认为,对敌人的人道主义态度是军队的真正祸害,它扼杀了每一种斗争精神,助长了纪律的解体。 大多数情况下,这种思维方式是高级军官的特征,他们与普通士兵不同,他们更多地意识到战争的目标,而且不经常出现在前线。 士兵经常直接考虑他的生存,因此,一旦战斗拖延,战斗机数周,有时几个月,接近敌人,他逐渐停止认为他是他的敌人,并开始认为他是一个普通人。 正如尤里邦达列夫所写,人是人,世界是多语言的,但所有人都以同样的方式哭泣和笑。

迟早,特别是在前线平静的时期,嚎叫的士兵们之间越来越渴望友好。 在这种情况下并不容易。 一方面,回应这些表现是坏的还是好的 - 这是每个人的道德选择。 另一方面,如果从法律的角度来看待这个问题,一切都会变得简单得多。 在任何时候都禁止兄弟会,在战争中这种行为等同于叛国,对于叛国,他们可以被枪杀。



在这种情况下,兄弟会这样的事情,从未发生过。 在这种行为的间接和直接原因中,前线的士兵确定了以下内容:

- 打破对敌人的刻板印象。 在第一次世界大战爆发之前,所有嚎叫国家的政府都尽一切努力将敌人的想法植入一种邪恶的怪物,野蛮人或野蛮人。 与此同时,俄罗斯媒体撰写了关于德国人暴行的文章,并怀疑他们是否是基督徒,德国人民被哥萨克袭击和俄罗斯军队的抢劫吓坏了。 即使在第一次世界大战结束后,这一原则也没有消失。 从最近的例子中,人们可以挑出乌克兰东部的武装冲突,在这场冲突中,双方都没有做任何事情,只是在信息空间中相互妖魔化。 与此同时,在第一次世界大战期间,甚至在战争之前创造的敌人的宣传形象,在与敌人或当地居民打交道时,在敌对行动的最初几天就已经破裂。

- 兄弟化的另一个原因是非人类演习,这是十九世纪军队的特征。 从最普通的农民或工人中招募的士兵面临着所有的兵役魅力。 漫长的强迫游行,无尽的步伐,以及军事生活的其他乐趣,包括一些军队中存在的体罚,在士兵中间引起了对他们自己的指挥官的仇恨。

- 误解了正在为之战争的战争,以及你的真正敌人是谁。 一个简单的士兵有时很难弄清楚为什么他应该放下头来帮助别人死去。 他们的头脑中形成了这样的想法,即普通士兵不应该为战争负责,不管前线的哪一方。 在那里,有普通人遭受政府的一时兴起。 在他们的头脑中确认了战争对士兵无利可图的想法,那些开始战争的人很少出现在前线,更不经常直接参与敌对行动。

- 共同的信念。 几乎一半的欧洲战争都有宗教动机,但同样的基督教信仰禁止杀戮,至少在不充分的理由下。 因此,交战双方的士兵在不进行军事宗教宣传的任何伎俩的情况下,往往突然意识到他们一般都是共同宗教信徒。

- 战争的过度残酷,这在二十世纪清楚地表现出来。 战场上出现的新型武器:机关枪,炸弹,远程火炮,气体,后来的化学,原子和生物 武器,不再区分军人和平民。 在任何时候,被围困的城市的居民,在胜利者的摆布下投降,只能同情。 然而,现在平民在城市中死亡,这些城市可以与前线分开数千公里。 这种残酷的战争导致某些人希望通过任何可用的手段来制止周围发生的恐怖事件,兄弟会成为其中之一。



最着名的军事人员友好案件正好属于第一次世界大战时期,这一时期使同时代的人民遭受巨大的人员损失,并导致四个欧洲帝国同时崩溃。 那时,“活出自己,给别人生活的机会”这一原则变得普遍 - 在西部战争长期的阵地战中出现的非侵略性合作。 这一过程可以被描述为自愿避免暴力。 这一过程可以是毫无掩饰的休战或临时协议,由士兵在当地建立。 在某些情况下,此类协议采取默认放弃使用武器或枪击的形式,这是根据某种模式或仪式进行的,这是为了表明和平意图。 大多数情况下,这种行为可以在军事等级较低层次的代表中找到,其中责任由初级军官 - 私人和军士负责。 这种情况的例子可以在那些拒绝向被发现的敌人射击的哨兵中发现,或者在机枪人员,狙击手甚至炮兵电池中发现。

与此同时,二十世纪,特别是二十一世纪的技术发展已经做了一切,以便兄弟会成为过去。 所有现代敌对行动都没有在战场上与敌人建立友谊,而关键不在于人们突然变得更加暴力。 现代士兵可以杀死他们的对手,距离他只有几公里。 这些与第一次世界大战的战斗行动不同,当时一名士兵可以听到他的对手在他的战壕中谈论的内容。 现代军事行动实际上不具有地位性质,并且通常由小型移动单位尽快进行。 是的,从道德的角度来看,从几百米的距离或你只能通过望远镜看到的敌人射击敌人,比刺刀攻击更容易。 今天只有在内乱期间,法律和秩序的力量可以拒绝驱散反政府示威或完全加入抗议者,才能看到一些今天的友好关系。

兄弟会的历史例子

1812结束的事件不是对敌人表示同情的最明亮但最重要的例子。 拿破仑战败的军队逃离俄罗斯。 在这次外流的第一阶段,俄罗斯士兵和民兵并没有特别站在仪式上,大军的伤员和精疲力竭的士兵躺在路上。 然而,在寒冷的天气来临之后以及穿过别列津纳的桥梁被拿破仑的命令烧毁后,这位俄罗斯农民将他的愤怒变为怜悯。 那些没有设法穿过别列兹纳并且被拿破仑留在寒冷中死去的法国军人和文职人员的部分幸运。 他们刚刚开始喂食。 虽然这种行为不能称为兄弟会,但它表明俄罗斯士兵在没有任何要求或命令的情况下协助被击败的敌人。 他们是自愿做的,警察用手指看着它。 有人在这种普通的农民心血来潮中看到了,有人心甘情愿地支持下层阶级的主动权,与俘虏分享他们自己的口粮。 无论如何,没有人禁止这样做。 拿破仑军队的许多士兵放弃了火枪并选择了囚禁,他们留在俄罗斯;其中一些士兵当时是贵族家庭后代的教师和导师。



第二个已经真实的兄弟情报是指1848年,也就是法国二月革命的时期。 这是欧洲资产阶级民主革命之一,其任务是建立公民权利和自由。 公开宴请于二月份禁止21,其中发表了热烈的演讲并要求改变,以及对执政政权的公开批评,成为革命的原因。 法国政府首次禁止这些活动,导致事实上已经在今年2月的22,即第二天,巴黎人走上城市的街道并开始修建路障,并且尽可能地武装自己,成群的工人闯入枪支商店,拿走那里可用的所有武器,这可能对敌人造成至少一些伤害。 被骚乱吓坏的政府领导弗朗索瓦·基佐特派出国民警卫队前往首都的街道,但是警卫们不想向反叛的巴黎人开枪,并开始与叛乱分子在路障上友好相处,一些士兵只是向革命者走去。

兄弟会的前后战士
兄弟般的叛乱分子在杜伊勒里宫的军队24二月1848年度


然而,在第一次世界大战之前,这种情况是私人的,并没有完全反映出这种现象的本质。 既不是在这场武装冲突之前,也不是在兄弟会获得如此大规模之后。 这时,不久前出现在战场上的机枪已经生动地证明了它的实用价值,“屠杀”这个词已经为许多人带来了一个未知的含义。 虽然在圣诞节期间1914,当西部战线上最着名的自发战争之一,即圣诞休战,发生了,战争持续了一个月4,它已经成为人类历史上最血腥的之一。 在第一次世界大战期间,不是个别人,而是整个公司甚至军团,来到中立区。 事实上,在1914圣诞节休战期间,整个战线上的战斗已经停止。 交战各方的绝大多数士兵属于天主教徒或庆祝圣诞节的新教徒。 在前方发生的那些日子就像一个真正的幻象,嚎叫的士兵可以越过前线并与敌人交换礼物。 此外,还举办了友谊赛,圣诞颂歌的联合表演以及堕落的葬礼仪式。 高级指挥部对这些事件作出了延迟的反应,但是,由于担心后果严重禁止违反禁令的行为,军事法庭正在等待。



在东部战线上,兄弟会在一年之后首次出现在新西兰复活节的1915,因此被称为“复活节休战”。 与欧洲士兵一样,俄罗斯士兵发现很难不与他们的敌人通婚,他们正坐在100米的距离内等待死亡。 还有另一个细微差别:俄罗斯士兵的口粮更富有营养和令人满意,而德国人经常遇到食物短缺,他们的食物也不那么美味,此外,德国士兵总是喝酒,在俄罗斯战壕中这是非常罕见的。 第一次联合庆祝会没有过激行举,但它们并不大,命令根本不重视它们。 但是已经在1916,俄罗斯军队的10团参加了复活节休战,军官们也参加了。

只有在此之后,才发布命令禁止此类行为,但没有人受到惩罚。 后来,许多研究人员开始指责奥匈帝国和德国这样的事实,即这些行动是为了俄罗斯军队士兵的道德腐败而发明的,忘记了对手在道德上被平等分解。 军队分裂的更多内容使他们自己的革命者得以继承,他们利用与敌人的友好关系作为反对君主政体形式的意识形态武器。



在第二次世界大战期间,类似兄弟会的事件非常罕见。 战斗与第一次世界大战期间领导各方的战斗有很大不同。 因此,嚎叫的士兵试图与平民建立友好关系。 尽管第二次世界大战将因其前所未有的残酷而永远铭记,但在苏联被占领土上的国防军士兵和俄罗斯女孩之间,以及苏联士兵和德国妇女之间存在浪漫关系,尽管他们受到指挥的谴责。 盟友也对此感到担忧。 艾森豪威尔将军说,美国士兵和德国人民之间应该“没有兄弟情谊”。 但逐渐这些令人望而却步的措施削弱了。 例如,自6月1945以来,美国士兵被允许与德国儿童交谈,从7月开始在某些情况下与成年人交流,8月,禁止交流的政策被彻底废除。 随着时间的推移,这个命令允许白人美国士兵和奥地利妇女之间的婚姻(从今年1月1946开始;从那年12月起,可以与德国妇女结婚)。

在1945五月的德国盟军会议上,自发的欢乐表现,没有人能阻止。 在所谓的“易北河会议”期间,美国和苏联士兵之间发生了单独的兄弟情谊事件。 一切都发生在这样一个事实的背景下:红军有一条禁止任何熟悉盟军的指示。



信息来源:
http://christianpacifism.org/2014/12/30/братания-между-солдатами-враждующих
http://warspot.ru/2544-shtyki-v-zemlyu
http://afmedia.ru/udivitelnoe/rozhdestvenskoe-peremirie-1914-goda-kak-vragi-otmetili-rozhdestvo-vmeste
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  1. igordok
    igordok 2 March 2016 07:44
    +3
    在我看来,长时间的“坐着”的结果是类似于“斯德哥尔摩”综合症的心理影响。 您开始“更加人道地”对待敌人。
    根据退伍军人的说法,即使在第二次世界大战中,当他们长时间停滞不前时,也没有直接的“兄弟情谊”,但敌方的音乐受到了良好的欢迎,并常常导致交火平息。 它被允许在中立地区照顾伤亡者。
    1. 尼古拉耶维奇一世
      尼古拉耶维奇一世 2 March 2016 10:01
      +3
      我认为“斯德哥尔摩综合症”与它无关,有“实践理性主义”的表现形式,例如:“你告诉我,我告诉你!” 从军事故事来看,当双方同意轮流访问时,对此类案件的描述就落到我们头上了:一口井,一口泉水,一处葡萄园,一块马铃薯田,一个西红柿……同时:无水地形,无花果“物流”(简而言之:“ g”在倾斜!)……当然,在夏季炎热的天气中(在这种情况下,要经过同意,甚至在命令的帮助下)疏散死者,受伤者。
      1. strannik595
        strannik595 2 March 2016 10:31
        +3

        在他们的下一个闲聊经过扩音器之后,我唱歌,克服了对垫子,第一个小东西的厌恶,从这个地方跑到一个安全的庇护所,等待着地雷传给我。 但是令我惊讶的是,一阵死寂沉寂了片刻,然后用相当纯净的俄语说出了同样的话:“ Rus Ivan,你知道同一件事吗? 来吧! ”

        我们首先想到的是挑衅说话者。 但是诱惑很大。 伙计们问我(因为我戴着医疗服务中士的肩带,他们不能强迫我)重复这种危险。 我在另一个地方唱歌。 再说一次,德国人要求不要唱歌,而是要唱歌。 我什至更大胆,又唱了3-4首歌。 但是德国人仍然在问! 我回答他们,他们说,规范和添加剂将是明天。 那天他们的身边没有一枪。

        傍晚,领班带进了黑暗的早餐,午餐,晚餐,我们请他到最近的野外机场,并索要扩音器一会儿。 但是他不明白,带来了留声机。 尽管发出刺耳的声音,她的声音仍能更好地增强。 从那时起,我们开始狂热地创作数字。 我们自己猜对了,然后德国人证实他们是“俄罗斯发誓”,他们真的很喜欢。 然后,当事情结束时,我们才开始发誓。 纳粹鼓掌
    2. Alpamys
      Alpamys 2 March 2016 14:17
      +1
      Quote:igordok
      在我看来,长时间的“坐着”的结果是类似于“斯德哥尔摩”综合症的心理影响。 您开始“更加人道地”对待敌人。
      根据退伍军人的说法,即使在第二次世界大战中,当他们长时间停滞不前时,也没有直接的“兄弟情谊”


      德国人告诉我发生了什么事,他们在中性条上吸烟,甚至一起喝酒。
  2. parusnik
    parusnik 2 March 2016 07:47
    +2
    在第二次世界大战期间,很少发生类似兄弟情节的案件。..还有事实吗?..俄罗斯人和德国人,美国人和日本人“兄弟”时。
  3. 克瓦希
    克瓦希 2 March 2016 07:48
    0
    后来,许多研究人员开始指责奥匈帝国和德国这样的事实,即为了俄罗斯军队士兵的道德腐败而发明这种行为,忘记了对手在道德上分解 相等.


    我认为,除了真诚的友好关系之外,作为德国对俄罗斯军队的信息战的一部分,还有订单的友好关系。
  4. bionik
    bionik 2 March 2016 07:49
    +2
    不仅“士兵”格格不入。 V.V.少将,后卫红旗第59卫队司令 在易北河会议上,鲁萨科夫和第69美国陆军第1步兵师埃米尔·莱因哈德(Emil Reinhard)喝酒,在其下属的陪同​​下。
    1. 尼古拉耶维奇一世
      尼古拉耶维奇一世 2 March 2016 09:39
      +8
      但是,在我看来,您是在“把叉子和瓶子混为一谈!”与敌人(敌人)进行兄弟情谊(即兄弟情谊!)是一回事……而与盟友结识,与他们建立并维持“睦邻”关系是另一回事。例如,我仍然“区别”……两个“区别。
  5. 工程师工程师
    工程师工程师 2 March 2016 10:14
    +7
    我的员工出生于1936年(她的王国是天堂),他告诉德国人在占领期间如何“安家”在村屋中。 因此,他们几乎将所有口粮都交给了情妇。 到了晚上,“占领者”将小玛格丽塔(Margarita)抱在怀里,试图与她玩耍,抚摸她,然后……哭了! 1941年XNUMX月上旬,德国军队的一名战斗官在一个被占领的卡卢加州村庄向“母亲”展示了他的家人的照片,除了他和他的妻子之外,还有另外三个金发天气女孩哭了。 小丽塔用拳头殴打他,尖叫着发誓,他躲开了笑,然后哭了。
    芬兰士兵和军官驻扎在隔壁的房子里。 每天晚上,他们喝醉了,把所有人赶到街上。 1941年XNUMX月。
    1. 刺刀
      刺刀 2 March 2016 12:32
      +1
      Quote:Inzhener Sapper
      在占领期间,德国人如何“安顿”在他们的村屋中。 所以他们几乎把所有的口粮都给了情妇

      在我们的房子里有德国人的工兵,堂上的桥被修复了。 老人告诉他们,他们是正常的勤奋劳动者,他们分享食物,他们要求奶奶做饭,没有粗鲁的行为。 有不同的人。
    2. 俄罗斯36
      俄罗斯36 2 March 2016 14:00
      +7
      我们的祖母还是小屋里的一个小孩子,被驱逐出我们,被迫在一个山沟里筑一个小矮人。

      无论如何,您举的例子不是兄弟关系,而是关于平民的人本主义

      恕我直言的兄弟情谊是在双方都没有敌对敌对的情况下,以及在没有士兵的动力时出现的。 如果双方发动战争不是为了生存,而是为了政客和商人的利益,那么与派遣他们战斗的领导人相比,双方的士兵有更多共同点。

      “你对我,我对你”不是兄弟情谊,这是现在和现在的策略。 兄弟化仍然没有获得利润,而是在停战或和解中进行友好的沟通,这与命令的命令背道而驰。
  6. voyaka呃
    voyaka呃 2 March 2016 11:30
    +4
    第二次世界大战期间没有兄弟情谊,但自发地
    战斗之间平息期间的和解。
    在列宁格勒的春天,沃尔霍夫在战es前
    独木舟,战completely被水淹没,士兵
    双方都爬到栏杆上晒干晒干。
    尽管有任何命令,他们仍然没有对对方开枪。
    切勿在自制马桶和马桶上开枪。
    1. 尼古拉耶维奇一世
      尼古拉耶维奇一世 2 March 2016 11:45
      +4
      德...和我差不多....“实践理性主义”!
  7. Cartalon
    Cartalon 2 March 2016 14:03
    +2
    可以提到美国的内战,在较早的时期,指挥官的沟通是一种规范,即贵族,应该是仇恨敌人的士兵。
  8. Koshak
    Koshak 2 March 2016 17:50
    +5
    帕斯托夫斯基。 躁动的青年(节选)

    ...一次,连同我们的伤员,一个带灰色杆子的奥地利人,只要一根杆子,就被带进了我的马车。 他喉咙受伤,喘息着,翻滚着黄色的眼睛。 我过去时,他动了黑手。 我以为他要喝酒,弯下腰去剃去他那瘦削的瘦瘦的脸,听到一声尖叫的耳语。 在我看来,奥地利人说俄语,我什至后退。 然后我几乎没有重复:

    -有一个斯拉夫人! 在伟大的伟大战斗中发胖……我的兄弟。

    他闭上了眼睛。 显然,他在这些字眼中给他起了非常重要的意义,而我却无法理解。 显然,他已经等了很长时间才说这些话。 然后我沉思了很久,这个垂死的男人用喉咙上扎着绷带的血绷带想说什么。 他为什么不抱怨,要求喝点什么,然后像所有受伤的奥地利人一样,用钢链从他怀里掏出带有亲戚地址的团徽章? 显然,他想说这股力量在稻草里都疼了,拿起武器对付兄弟俩并不是他的错。 这种想法在他狂热的头脑中与一场血腥战斗的记忆融为一体,在那里,他从村里得到了“斯瓦比亚人”的意愿。 从有着百年历史的核桃树生长的村庄开始,树荫遮荫,在度假时,手工制作的第纳尔熊在集市上跳动着一个桶形风琴。

    当我们开始在莱福托沃救出伤员并接近红色的沃洛格达民兵时,他说:

    -拿奥地利人。 看,辛苦。 我们将等待。

    我们养了奥地利人。 它很重,在途中开始轻轻地抱怨。 “哦,哦,哦,-他说,-我的子宫玛丽亚!哦,哦,哦,我的子宫玛丽亚!”

    在小屋里,在被践踏的花园深处,我们把他已经死了。

    军事护理人员命令我们将奥地利人带到死者手中。 那是一个谷仓,门很宽,门很敞开。 我们把奥地利人带进去了,从担架上把它拿走了,然后把稻草屑放进了很多尸体。 周围没有人。 一个发黄的灯泡在天花板下烧了。

    为了不环顾四周,我从夹克开口领下的奥地利人身上拿出了一个军团徽章-一本由两张白色氧化金属制成的小书。 上面刻有士兵的姓名,编号和亲戚的地址。

    我阅读并复制了它:“ Iovann Petrich,38719,Vesely Dubnyak(波斯尼亚)”。

    在家里,我写了一封关于乔万·佩特里奇(Jevann Petrich)逝世的明信片(出于某种原因),并以佩特里奇一家的名义寄给了波斯尼亚的Vesely Dubnyak村。

    当我写这张明信片时,在我的想象中看到了一座白色的矮房子-低矮的房子,其窗户在地面上。 我看到窗下死牛的灌木丛和炎热的天空笼罩着一只鹰。 他看见一个女人把孩子从结实的乳房中抱了出来,用阴影的眼神看着郊区,那里的风把灰尘curl了。 也许这风来自Iovann所在的田野,但是风不会说话,也永远不会告诉任何事情。 但是没有字母。

    “充满了伟大,伟大的战斗……我的兄弟。”-我回想起沉重的耳语。 谁应该指责穿着绿色紧身制服的“斯瓦比亚人”将乔安娜(Joanna)从他的家乡花园中撕裂了? 约翰内斯,他谦虚友善-从他灰蒙蒙的圆眼睛,一个男孩在一个老人脸上的眼睛,就可以看出这一点……

    资料来源:http://paustovskiy.niv.ru/paustovskiy/text/kniga-o-zhizni/bespokojnaya-yunost_5。
    HTM