民族心态的差异：文化和神话部分的一些例子
恶臭，是臭臭。
俄罗斯民间。
小因素，但具有指示性。
科学的民间。
俄罗斯民间。
小因素，但具有指示性。
科学的民间。
这种现象有一个非常重要的部分，称为“民族文化特征”-神话标语。 简而言之，神话标语就是神话的“砖头”，如果您愿意的话，有些类似于荣格原型的类似物也可以帮助人们建立自己的世界观。 神话语通常包括客观方面（即，神话学的某些对象，通常是相同的原型）和评价方面（即，这些对象的某些属性，通常是道德和伦理方面的）：“对象A是好的，对象B是好的”严重”）。 当然，神话本身就是文化的主要组成部分。 神话是伪造文化现象的。 从广义上讲，神话是某种事物的整体思想，而神话并不一定是完全虚构的小说（相反，一个对象在客观现实中具有对应关系，随从可以是虚构的）。
应该注意的是，民族文化不仅限于传统成分，习惯上以口头民间艺术的形式理解“深远的古代传统”，并以构成国家文化遗产的各种艺术品的形式来理解古典文化。 除了上述内容外，民族文化还包括大众文化，即所谓的流行文化，与古典文化有一定距离。 同时，如果古典文化在某种程度上是一动不动且不变的（这就是为什么它是古典的，以便被它作为永久的东西来加以指导），那么相反，流行文化却在不断发展（例如，今天，一个“嘴里的歌手”很流行，明天会有所不同；现在谁还能记得在80年代后期取得了令人难以置信的成功的“投标之月”？）
民间艺术中有个别人物从那里迁移到现代流行文化。 我的意思是说流行文化的一部分，民间艺术的元素为其提供了滋生之地，即当今流行的“幻想”流派及其加入的流派。 在这个材料的框架内，我指的是个人角色，即吸血鬼和狼人两类（不仅是）民间文学艺术的居民。
在这里，您需要做一点说明。 与医疗机构中的墙壁涂成黄色的患者不同，足够的人们理解客观现实中物体的存在与神话现实中同名物体的存在之间的区别。 因此，在客观现实中，温和地说，吸血鬼和狼人的存在并没有被“以任何方式”一词所证实。 但是在神话般的现实中，他们两个都是完全合法的居民。 因此，谈到这些类别的公民（吸血鬼和狼人）的存在，我们的意思是神话般的现实。
让我们仔细看一下这些生物，以便继续分析神话基因组中的差异。
吸血鬼本质上是不死生物。 那就是一个无生命的生物； 来自死亡王国的“海归”。 在民间传说中，吸血鬼是一个曾经活着的人，由于某些原因（通常不是很愉快），他死了，然后回来喝活人的血。 有关吸血鬼的第一个传说出现在Sumeria（“ Lilu”）中，希腊人和罗马人（“ lamias”）中则提到了吸血鬼，后来土耳其人，斯拉夫人和德国人中也提到了吸血鬼。 “吸血鬼”这个名字是突厥语的根源，他们的吸血鬼被称为“ ubur”，这个词从这里传到斯拉夫语（“食尸鬼”），再从我们传到德国人（“吸血鬼”）。 重要的是，无论如何，在任何神话传统中，吸血鬼都是一具复活的尸体，是“从那里”的后代，对生命构成危险。
与吸血鬼不同，狼人是一种神奇的生物，但仍然活着。 实际上，狼人是知道如何改变外表，变成野兽的人（魔术师）。 就像吸血鬼一样，几乎所有的人都发现了狼人：从苏美尔人的恩基杜（“除了身上覆盖着动物的皮肤，别无其他衣服，而且像猛禽一样凶猛”）到日本的狐狸-狼人，狐狸，相传只有女性。 欧洲最著名的狼人是德国的“狼人”。 无论如何，狼人是活着的东西，能够变成野兽。
因此，在神话词组层面上的文化差异问题。
在不同文化中如何看待狼人和吸血鬼？
您会笑，但是在大多数文化中，狼人被积极地感知。 他们说日本的Kitsune会给那些设法抓住和驯服它的人带来好运。 在斯拉夫传统中，变身被认为是一种积极现象：史诗史上最古老的英雄Volkh Vseslavich是一只成熟的狼人：帮助他的小队，他会定期变成熊，猎鹰，狼甚至是蚂蚁（在这种情况下，需要特别注意穿透被包围的城市）。 狼人的素质归因于 历史的 人物：逃离波洛夫兹的囚禁的伊戈尔王子变成了狼。 斯堪的纳维亚的疯子，乌尔芬达和猪ine子把自己当成狼，他们想象自己处于战斗tr状态，分别是熊，狼和野猪。 罗穆卢斯和雷木思（Remuls）由一只狼狼喂养，因此有谣言说，所有贵族在某种程度上都是狼人。
显然，这种神话语（对狼人的积极态度）的根源在于图腾主义。在这种现象中，某个部落的代表认为他们的部落是某个动物的守护神。 有时人们相信，它不仅是一个赞助人，而且甚至是一个祖先，这都是对进化论的一种期待，这种进化论是在它出现前几千年的。 顺便说一下，神话语“俄罗斯熊”从这里开始生长。
但是几乎所有传统文化中的吸血鬼都是负面人物，不会给人们带来任何好处。 吸血鬼并没有安静地躺在坟墓中，他破坏了自然（即由神/神建立的）进程，“从那里”返回并烦扰了活人。 古典口头民间艺术中几乎没有“正”死亡的例子。
现在让我们看一下现代大众文化的某些方面，主要是摄影和文学。 今天关于吸血鬼和狼人存在哪些神话词？
如您所知，现代电影制作的主要生产者是美国电影公司。 如果我做错了，那就对了，但是在几乎所有现代电影中（吸血鬼打着“暮光之城”就是最好的例子），吸血鬼扮演着积极的或伪积极的角色，而狼人则扮演着某种不可控制的怪物，对人类的明确邪恶。 这些作品中的吸血鬼表现为一种与人类和狼人相处的可谈判力量，是反对文明的自然原则的组成部分。
对于英国当代流行文学，尤其是对于J. Rowling，大致相同的方法是典型的。 但是，她没有吸血鬼，但是狼人有两个完整的品种：经典的狼人被称为“ animag”，“狼人”本身是一种无法以“动物”形象控制自己的生物。
总的来说，现代大众（读美国/英国人）流行文化的特征是传统神话中关于那些在我们的材料中被视为生物的群体的“由内而外”的翻转。 应当指出，这些童话人物只是一个指示性的群体，只是西方流行文化所引入的文化变革的一般背景的标志。
现在让我们回想起L.古米列夫（L. Gumilev）和反系统主义的理论，一切都会落到实处。
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