军事评论

哈姆扎。 与basmahstvo战争的愤怒的歌手

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俄罗斯的1917革命导致了由俄罗斯国家控制的中亚土地的革命性发酵。 苏联在中亚的批准是困难的。 而这里的主要障碍不是革命变革的反对者的武装抵抗,而是当地人民文化发展的特殊性。 毕竟,中亚的社会关系实际上在中世纪水平“保留” - 在布哈拉酋长国和希瓦汗国,或者在该地区其他地区,他们只看到俄罗斯扩张带来的肤浅分层。 然而,在当地人口的代表及其最先进和受过教育的部分中,有些人无论如何都支持改变的可能性,正确地认为革命会反复改善中亚人民的处境。


哈姆扎·哈基姆·扎德·尼亚亚兹就是其中之一。 他的同时代人称他为“弗兰蒂克·哈姆扎”(Frantic Hamza),可以说他是乌兹别克斯坦苏维埃政权的先驱之一,但作为苏联乌兹别克文学和戏剧的经典之作,他的知名度更高。 坎扎(Khamza)不仅奠定了苏联乌兹别克文学的基础,而且在内战期间站在土耳其斯坦阵线前线剧团的起源。 最终,正是由于他的文化和教育活动,Khamza才得以毕生。1929年,他在费尔干纳州地区的Shakhimardan村遭到一群宗教狂热分子的残酷杀害。 谴责当地民族主义者和Basmachi的“狂热的卡姆扎”活动,争取妇女权利的斗争,启蒙乌兹别克人和中亚其他民族的渴望-所有这些都促进了卡姆扎对中亚保守人口的仇恨。 显然,在苏联时期,以各种可能的方式赞扬了Khamza Niyazi的形象-费尔干纳地区和塔什干地区的一座城市,以他的名字命名的街道和广场,开设了Khamza博物馆,并印制了许多有关他的成人和儿童文学作品。 现在这一切都过去了。 在现代乌兹别克斯坦,像过去的苏维埃其他政治和文化人物一样,卡姆扎也不再被认为值得尊敬,这些人为加强乌兹别克人与俄罗斯人民之间的联系做出了贡献。 历史的 数字。 2012年,费尔干纳州(Ferghana)的坎萨(Khamza)市被更名-开始以廷奇利克(Tinchlik)为名,并在2014年将塔什干(Kashzinsky)塔什干(Khamzinsky)区更名为Yashnabad区。 更重要的是要记住这个有趣的人,他的生死历史,因为对于许多现代读者来说,他的名字鲜为人知。

Kokand青年

Hamza Hakim-zade Niyazi出生于3月7,1889,位于Kokand。 到目前为止,Kokand 13已经成为俄罗斯帝国Fergana地区的一部分。 费尔干纳地区是在征服和废除Kokand Khanate之后形成的,该地区是俄罗斯征服该地区前夕存在的中亚三个封建国家组织之一。 Kokand已成为Fergana地区的一个区中心。 说来也巧,这是浩罕 - 浩罕汗国的前首都废除了最激烈的反对俄国的扩张,和费尔干纳山谷,人口最有名的保守和狂热的宗教态度的中心,同时成为进步乌兹别克文化的中心。 这样的经典乌兹别克文学作为Mukimi和Furkat在这里工作,Hamza Hakim-zade Niyazi的生活和事业始于此。 Khamza的父亲,Niyaz-Ukhla垂钓者,出生于1836年,十六岁时,他离开了父亲的家,去了Bukhara,在那里他掌握了医生的工艺。 当他回来时,他与哈姆扎的母亲结婚,并从事传统的巫术。 由于Hamza的父亲Hakim-zade Niyazi是一名医生,男孩决定接受教育。 Hamzu被教导用乌兹别克语和波斯语进行读写。 他在一所maktab,一所传统的穆斯林小学,然后在当地的一所马德拉斯学校就读。

在仍然在Maktab学习的同时,哈姆扎开始写诗。 他在1899创作了他的第一首诗,十岁时,受到了Mukimi和Furkat的启发。 Muhammad Aminhodja Mukimi(1850-1903)是Hamza的高级乡下人。 他出生并在Kokand去世,在布哈拉着名的Mehtar Ayim Madrasah接受教育。 Mukimi被认为是乌兹别克斯坦现实主义的创始人,因为他对乌兹别克文学进行了重大调整,不断与乌兹别克斯坦文学保守派风格的支持者展开激烈的争论。 Mukimi对俄罗斯文学和文化非常感兴趣,他认为应该通过研究俄罗斯文化来丰富乌兹别克文化。 他还坚持民主观点,不是隐瞒对简单工人的同情,而是在他的诗歌中冒险揭露bais和神职人员。 Zakirjan Furkat(1858-1909,如图) - Hamza的高级当代人及其同胞,土生土长的Kokand,也是当时最杰出的乌兹别克斯坦诗人和公关人员之一。 与许多其他中亚文化人物不同,Furkat是亲俄罗斯人,并认识到学习俄语和文化的必要性,以及一般来说,需要对乌兹别克社会进行全面现代化。 对俄罗斯文化的钦佩,俄罗斯 武器,俄罗斯的历史和英雄是Furkat诗歌最喜欢的主题之一:“我受到责备,我的激情不受约束,我太赞美俄罗斯了。 不,我不撒谎,我赞美她的战士,整个地球都知道他们的勇气“(Furkat。关于俄罗斯军队的力量// Zakirjan Furkat。收藏。塔什干,1981)。 当然,哈姆扎从小就养成了这样的经文,也充满了对与俄罗斯发展文化联系的必要性的信心,借鉴了先进的文化经验。 在madrasa Hamzu学习,因为他想继续在一所更现代化的学校接受教育。 但尼亚兹医生没有资金教育他的儿子。

诗人和革命道路的开端

只有在1908,Khamza才能够在Namangan学习,在那里他学习了八个月,并遇到了当地教育家Abdullah Tokmullin。 大约在同一时间,Hamza收到有关1905-1907中俄罗斯发生的事情的第一个信息。 事件。 革命思想通过俄罗斯专家 - 工程师和工人渗透到中亚,但更多的乌兹别克人口,鉴于语言接近,鞑靼人接触。 一位年轻的鞑靼人在手工织机上制作传单和小册子,将Hamzu Niyazi引入革命思想。 年轻的哈姆扎立即对革命思想产生了兴趣,甚至还写了一部小说“哪一方是真的?”。 在他的自传中,哈姆扎提到小说后来被盗,不再被发现。 正是在这一时期,Hamza Hakim-zade Niyazi的民族革命观形成了。 然而,由于他的家人没有机会接受世俗教育,在新西兰人民解放军,哈姆扎去了当时的中亚穆斯林文化中心布哈拉。 在那里,哈姆扎打算从着名的导师Ikramchi-domly完成对阿拉伯语的研究,但是年轻人的计划受到了布哈拉逊尼派与生活在城市中的什叶派之间的暴力冲突的阻碍 - “讽刺”,即伊朗人。 为了避免参与冲突,哈姆扎离开了这座城市。 大约一个月,他在卡根的一家印刷厂工作,然后搬到塔什干,在那里他开办了自己的学校。 因此,凭借1909,Khamza先生开始在塔什干教书,而不是忘记文学活动。 到目前为止,已有大量俄语和俄语人口居住在中亚,其中包括同情革命思想的工人或小仆人。 逐渐认识他们和哈姆扎。

那时,Jadidism在土耳其斯坦获得了动力。 Jadids(来自阿拉伯语“Jadid” - 新的)是一个社会政治和文化教育运动,在XIX-XX世纪之交传播。 在俄罗斯帝国的突厥语和穆斯林人民中,包括乌兹别克人。 奥斯曼青年土耳其人对Jadid运动的发展影响最大。 贾迪德本人通过采用欧洲国家的最佳做法和文化成就,主张改革穆斯林社会。 在了解穆斯林社会中不允许进一步保护中世纪社会秩序的过程中,Jadids尽最大努力将欧洲文化传播到其人民中,当然也有一些保留意见。 根据Jadids的说法,议会制等欧洲政治机构与伊斯兰教并不矛盾,世俗学校和高等教育也没有发展。 在保守的穆斯林神职人员的代表中,Jadids的活动引起了彻底的拒绝,但后者很快就成功地赢得了新兴穆斯林资产阶级和部分贵族的同情,他们认识到穆斯林社会社会现代化的必要性。 在鞑靼人,巴什基尔人和哈萨克人中观察到改革教育系统的最大成功。 中亚的现代化转型在乌兹别克人中不太成功,而且Jadids受塔吉克人和土库曼人的影响最小。 乌重要人物杰迪德运动钢穆纳瓦尔-汽车Abdurashidhonov(1878-1931),马哈茂德-khodzha Behbudi(1875-1919)和Faizullo Khodzhaev(1896-1938)。 从1905开始,Behbudi参加了全俄穆斯林党“Ittifak”的活动,在撒马尔罕创建了自己的图书出版社,并积极表现为剧作家。 在1911,他写了一部电视剧“The Fatherfighter”,被认为是Behbudi文学作品的巅峰之作。



Jadids的活动引起了所有现代和有天赋的乌兹别克青年的极大兴趣,同时理解并支持教育系统现代化需要的Hamza Hakim-zade Niyazi也不例外。 在1911,他在他的家乡Kokand开了一所夜校,并邀请了一位老师 - 女孩。 也许,它是第一位教授Kokands的老师。 而且,最令人惊讶的是,根据国籍,被称为Ksenia的女孩是俄罗斯人。 当然,哈姆扎的父亲尼亚兹非常怀疑他儿子与俄罗斯姑娘的婚姻。 然而,作为一个开明的人,他并没有阻碍汉泽。 另一件事 - 保守派神职人员的代表。 一名年轻的老师Khamza不仅与非长袍结婚,而且还与非穆斯林结婚,这让Kokand的公众感到愤怒。 与Xenia的婚姻原本无法登记。 一位东正教牧师不会娶一个有穆斯林的女孩,而且毛拉不会嫁给一个基督徒。

最后,哈姆扎给乌法写了一封信,寻求当地精神当局的建议。 但他们也坚持要求一个女孩采用伊斯兰教。 最后,齐尼亚谦卑自己,因为她对哈姆扎非常热爱,所以决定皈依伊斯兰教。 年轻人开始住在哈姆扎的父亲的家里,但即使是齐尼亚对伊斯兰教的收养也没有帮助她赢得当地精神权威的同情。 他们继续向Hamza Niyaz的父亲施加压力 - 他们要求他影响他的儿子并迫使他离开他的俄罗斯妻子。 他们还成功地关闭了哈姆扎组织的学校 - 再次提到哈姆扎教导“错误的事情”的事实,当然,妻子的国籍被记住了。 最后,哈姆扎去世界各地旅行。 对于当地的宗教领袖来说,这是一个借口 - 他们说,他去了圣地。 在长途跋涉穿越东方国家的过程中,哈姆扎访问了阿富汗,麦加和麦地那,大马士革,贝鲁特和伊斯坦布尔。 在1914,他回到了家,但他不再找到他的妻子或他的儿子,他在出生前不久出生。 她的父亲告诉Khamze,Ksenia无法分开,带走了她的儿子并永远离开了Kokand。 不知为何与他的家人失去了和解,哈姆扎在10月1914重新开放了在Kokand的学校 - 这一次,从捐助者筹集资金,他开始启发Kokand孤儿。 然而,从好心人那里收到的资金并没有持续很长时间 - 随着第一次世界大战以及该国经济状况的恶化影响了费尔干纳地区,特别是自第一次世界大战以来,逐渐的顾客逐渐冷却了学校的资金。

在乌兹别克剧院的起源

然而,哈姆扎并没有灰心丧气。 他转向文学活动,决定尝试自己作为剧作家。 此外,2月1915有史以来第一次在Mahmudhoji Behbudi(1875-1919)的指导下抵达Kokand剧院。 1914的业余剧团“Turon”由Abdullah Avloni领导的Uzbek Jadids创作。 Kokand满堂迎接国家剧院。 门票已售罄,成千上万的Kokands聚集在表演的前提下。 哈姆扎也参加了这个节目,但他对他的看法不高。 但朋友们开始说服他写剧本。 但是,乌兹别克斯坦戏剧运动的开始引起了保守派的强烈反对,首先是神职人员和一些白人。 神职人员发起了一场反对剧院“Turon”的真实运动,指责该剧团的演员将人们变成了小丑并采取不敬虔的行动。 值得注意的是,民间戏剧和音乐文化在中亚汗国从未受到欢迎。 世俗的封建领主和神职人员在戏剧文化中看到了自由思想的危险表现。 对于艺术家,流浪音乐家和骗子最消极的态度在Kokand Khanate得到了加强,其中包括在俄罗斯征服之前的Fergana Valley。 Kokand统治者对“波西米亚人”使用镇压措施。 应该指出的是,在相同的布哈拉态度对音乐家和艺术家更忠诚。 因此,相反,Emir Muzaffar Khan(1860 - 1885)下令音乐家和艺术家的活动,并命令他们获得表演许可,并对旅行乐队征收特别税。 然而,即使在俄罗斯统治土耳其斯坦几十年后,当地神职人员对戏剧艺术也极为不满。 因此,由Jadids创建的剧团立即引发了许多宗教人士的抗议。 正如现代研究员亚历山大·朱马耶夫所指出的那样,“官方伊斯兰教试图将这些类型的艺术赋予极低的社会地位,将其视为一种娱乐人群的手段。 在当时的一些出版物中,甚至表达了这样的观点:音乐家在人群中的分布是世界即将结束的标志(Ocher zamon)。 在最好的情况,做音乐是轻浮的事,不值得穆斯林“(如在。Jumayev A.伊斯兰文化在中亚// http://magazines.russ.ru/druzhba/2008/12/dm8.html引用)。 当然,乌兹别克斯坦保守派公众在了解了贾迪德创建剧院的活动后,采取了一切可能的措施来阻止国家剧院的进一步发展。 首先,保守派决定以和平方式行事。

- 中亚Maktab学校

神职人员代表团来到穆纳瓦尔-汽车Abdurashidhonovu - 领导塔什干新报,但他拒绝禁止他的追随者在表演中发挥 - 其实任何违背伊斯兰教,伊斯兰教教义的规范和现有的俄罗斯帝国,社会秩序,穆纳瓦尔-汽车在剧场的活动不看到。 然后,保守派圈子成功地挑起了一群安集延居民,当时剧团正在那里演出。 骚乱发生后,市政当局立即命令演员被驱逐到安集延外。 此外,为了不引起神职人员和人民的反应,决定关闭所有十四所新方法学校,其中的教学不是按照传统规则进行的,而是根据俄罗斯标准进行的。 但安集延事件并没有影响哈姆扎和他的战友 - 他冒了风险,并首次组织了他自己的戏剧表演。 Khamza的戏剧The Poisoned Life讲述了乌兹别克家族中女性的困难 - 这个女孩嫁给了一个富有的伊森,反对她的愿望,爱上她的年轻人无法帮助她。 这些年来乌兹别克斯坦社会的一个典型问题。 Khamza剧院在他的家乡Kokand的首次演出引起了公众的强烈反响。 年轻人相当认可这部剧,因为很多人都意识到其中出现的问题。 但是Kokand的保守派人士非常愤怒。 Kokand神职人员的代表来到他的父亲Niyaz,抱怨他儿子的不正当教养。 这位老医生答应与他的儿子交谈,但是哈姆扎没有听从他父母的提示,很快又在科坎德举行了一场表演 - 这次戏剧团上演了一部新喜剧“现代婚礼”和同样可耻的戏剧“中毒生活”。 愤怒的长老们再次访问尼亚兹并要求治疗师诅咒他们自己的儿子 - 在尼亚兹自己断绝的威胁下。 没有单身的Kokand居民将不再接受老尼亚兹的治疗,他们不会允许医生而不是Kokand的单一城市清真寺。 对于正确的,受到乌兹别克族传统观点教育的人,就像尼亚兹一样,这种威胁是一种非常有效的压力方式。 医生尼亚兹投降了。 哈姆扎在遇到父亲的诅咒时遇到了困难,但没有停止戏剧活动 - 他写了一部新剧并将其发送给了塔纳肯,穆纳瓦鲁卡里。 Jadid领导人毫不犹豫地回答 - 他同意接受戏剧,只有当Hamza删除了关于bais和神职人员的负面绰号时。 哈姆扎拒绝了,戏剧仍未发表。 然而,它并没有对诗人和剧作家造成太大的伤害 - 即便在那时,哈姆扎仍然倾向于忠于他的观点,而不是继续关注他自己的利益。

哈姆扎,贾迪德和二月革命

在1916,Khamza搬到Margilan,在那里他再次开设了一所贫困儿童学校,他打算根据俄罗斯标准组织一个教育过程。 然而,在学校成立后,Margilan市政当局立即下令 - 关闭学校! 哈姆扎被迫离开这座城市并返回他的家乡科坎德,在那里每个人都已经认识他是“一个危险的麻烦制造者,被他父亲诅咒”。 与此同时,费尔干纳山谷的社会紧张局势也在增加。 不仅1916的棉花收成不佳,而且还有成千上万的年轻男子被沙皇政府动员起来进行后方和前线工作。 如你所知,土耳其斯坦的穆斯林在沙皇俄罗斯被普遍征兵。 只有贵族服务,即便如此 - 随意。 但是,面对人力资源短缺,沙皇政府决定以牺牲中亚居民为代价来弥补建造防御工作的缺乏。 前线工作派遣了贫穷的dehkans,日工和农场工人,以及每个可以购买它的人,安全地做到了,并通过向当地腐败官员支付适当金额来避免致敬。 自然地,动员引起了该地区人民的愤怒,特别是考虑到土耳其斯坦的很大一部分可以正是因为他们的财政能力而可以避免征兵。 在土耳其斯坦的城市,骚乱始于较低的社会阶层,受到强迫动员。 他们也没有通过他们的家乡Hamze Kokand,那里也发生了对劳务的大规模抗议活动。 哈姆扎当时已经是一位“社会诗人”,他不禁回应正在发生的事情 - 他不断研究新诗和新诗,试图表达他对中亚和俄罗斯帝国事件的态度。 俄罗斯二月的1917革命对中亚的政治局势产生了巨大影响。 已落实的秩序受到威胁,保守派人士极度关注,但Jadids欢迎革命事件,依靠实现他们的想法。

哈姆扎。 与basmahstvo战争的愤怒的歌手


6和9-13 3月3日1917,在塔什干的Jadids的倡议下,在“旧城”举行了数千次会议。 Jadids组成了穆斯林人口统一代表的塔什干执行委员会。 在会议上成立了一个代表机构Shuroi Islamia。 其成员包括大约60代表。 与统一俄语和俄语人口的工人和士兵代表的苏维埃相比,塔什干的乌兹别克人,塔吉克人和哈萨克人的代表被包括在Shuroi Islamia中。 14 March 1917当选为Shuroi Islamia的总统,其中包括着名的Munawar-kar Abdurashidkhanov的“Jadid族长”。 31 3月在塔什干工人和士兵代表委员会,穆斯林代表委员会,农民代表委员会和塔什干执行委员会的联席会议上,决定将总督,他的助手和参谋长罢免。 决定将他们置于软禁之下,取而代之的是当选新的代理总司令和总参谋长。 俄罗斯7临时政府于4月1917成立了由9成员组成的土耳其斯坦委员会。 目前在土耳其斯坦讨论的主要政治问题是俄罗斯境内自治区的未来结构。 土耳其斯坦社会改革的支持者也变得更加活跃。 因此,从5月到8月1917,在塔什干,科坎德,安集延,撒马尔罕和其他土耳其斯坦城镇,“穆斯林工人代表委员会”,“穆斯林工人联盟”成立。 保守派还提出了他们改组土耳其斯坦的项目 - 他们认为土耳其斯坦是该地区人民的神权自治实体,是俄罗斯国家的一部分,其生活将按照伊斯兰教法安排。

Hamza Niyazi也完全投入了公共生活的动荡漩涡。 他成为了Kengash杂志的编辑 - 理事会,然而,该理事会受到了Kokand资产阶级心胸狭窄的圈子的控制。 在一些关键问题上与该杂志的出版商存在分歧,首先关于对Khamza宣布的神职人员和海湾的态度,很快成为他辞去负责编辑职位的原因。 Hamzu,在2月至10月1917期间,非常关注土耳其斯坦将在不久的将来成为什么样的问题,是否可以摆脱bais和神职人员的力量,或者不会发生人民生活的根本改善。 哈姆扎本人自然并不清楚如何组织“未来社会”,但他尽力促进积极的社会变革。 特别是,他试图在Kokand创建一个消费社会,最贫穷的Kokand人团结起来,然后是工人社会。 然而,哈姆扎的一个项目和其他项目都没有得到现实生活。 最终,哈姆扎搬到了土耳其斯坦市,在那里他作为一名简单的工人在工厂找到了工作。 在那里,与在企业工作的俄罗斯工人交朋友,Hamza遇到了今年十月1917的活动。 回到Kokand之后,Hamza发现他的父亲是一个年老且病重的人,但Niyaz在长老面前低声说出那些可怕的话语“诅咒”,这次对他的儿子友好。 哈姆扎定居在他父亲的家里,继续写作 - 还有诗歌,歌曲和散文。 在土耳其斯坦建立苏维埃政权后,Hamzu被邀请到Fergana--第一所苏维埃学校在这里开放,这意味着需要一位优秀,称职和具有革命思想的老师。 哈姆扎很高兴回应了邀请并离开了他的家乡科坎德。

激动前锋民事

然而,在费尔干纳,他不得不面对新的挑战 - 当地居民不允许孩子进入苏联学校。 精神当局声称,在这所学校,孩子们会被教导不道德,被迫否认父母的权威,忘记了他们祖先的风俗习惯。 包括Khamze在内的学校教师不得不说服可敬的家长让他们的孩子上学。 在他的同事们,Hamze不得不在下一次对Fergana basmachs的袭击中击退学校建筑。 3月,哈姆扎市的1918成立了Ferghana最早的业余团体之一。 应该指出的是,到目前为止,在1916创建的Muhitdin Kari Yakubov已经存在于城市联盟的Fergana。 它由年轻的乌兹别克人组成,他们学习在费尔干纳驻军军乐队的俄罗斯音乐家的指导下演奏欧洲管乐器。 在Fergana建立苏维埃政权后,Kari Yakubov要求分离I.G. Grigorieva。 Hamza Niyazi加入了团队。 业余剧团的首场演出于5月1日1918在该市的穆斯林俱乐部举行。 创建后不久,剧团就被土耳其斯坦阵线政治局接受服务,并开始在红军部队面前演出。 Transcaspian,Fergana,Ashgabat,Orenburg和其他前线都提供鼓动列车,其中包括戏剧团体,包括Khamza团队。 基本上,乐队代表Hamza Hakim-zade Niyazi自己创作的戏剧和歌曲。 在1920之前,他在Kyzylarvat(Transcaspian)前线,执行各种职责 - 从扫盲课程教师和鼓动者到戏剧演员和提示者。 在1920,Khamza Hakim-zade Niyazi加入俄罗斯共产党(Bolsheviks),被任命为Kokand的寄宿学校的负责人,然后再次领导在Fergana方向部署的军事单位面前演出的剧团。

- 消除乌兹别克斯坦妇女的文盲

在1921中,Khamza收到了对Bukhara和Khiva的推荐,以收集即将上映的艺术作品。 在布哈拉,Khamza在当地的公共教育部门设立了一个剧团,还在红军男子中进行宣传和大规模的文化工作。 从1921结束,他在Khorezm,在那里他在工会的文化和教育部门工作,然后在公共教育部门工作。 后来,直到7月1924,Hamza在Khodzheylinsky区 - 哈萨克斯坦儿童寄宿学校工作,然后返回Fergana地区委员会。 在这里,他被指派重振Kokand剧团。 该剧团的工作人员在25人员中定义,其规定由苏维埃国家承担。 起初剧团放上了Hamza的戏剧,然后Gogol的戏剧“The Marriage”首映式上映。 该剧在Kokands上给人留下了深刻印象,但在首映的Hamza与Fergana人民委员会代表谈话后不久。 民族主义者,在1920的开头。 他们在中亚的苏维埃当局的构成并不是那么少,他们想知道为什么俄罗斯作家果戈理的作品,而不是乌兹别克斯坦作家,在科坎德上演。 他们哈姆扎必须给出一个相当强硬但有理由的阻力。 渐渐地,在Hamza的指导下,Kokand剧院成为土耳其斯坦最着名和最着名的剧院之一。 他被视为中央国家剧团的基础,并包括塔什干模范剧团的艺术家。 正如苏联艺术史学家Abdulazim Khusainov所指出的那样,“Khamza将民族艺术传统和民族艺术思维的仓库用新的革命性社会思想精神化,在创作实践中展示了传统社会思想融合的有机和创造性多少。 - 锐化的现实艺术“(引自:Khusainov A. A. Khamza和乌兹别克斯坦的业余剧院.Dis。念珠菌 那艺术史。明斯克,1984)。

Shahimardan死亡

然后,根据CEC乌兹别克斯坦主席Yuldash Akhunbabaev的决定,Hamza被送往Shakhimardan。 费尔干纳地区的这个村庄以其蓝湖而闻名,但在这里还有一个受到所有土耳其斯坦穆斯林尊敬的坟墓 - 这是哈里发阿里七个可能的坟墓之一。 当然,这个被中亚居民认为是神圣的村庄是所有信徒的重心,保守的情绪在这里非常强烈。 在如此困难的情况下,Hamze Hakim-zade Niyazi不得不工作 - 在当地人口中进行革命宣传,这完全受到保守派神职人员的影响。 但尽管如此,哈姆扎仍留在Shahimardan。 在Shakhimardan,Hamza在当地人中表现出色。 他呼吁将儿童送到苏联学校,反对压迫妇女,主要是强迫婚姻,禁止教育,卖新娘的做法。 Khamza的剧作“Maysras的诡计”(1926)和Burqa的秘密(1927)专门针对乌兹别克斯坦的女性。 他定期访问了他的家乡Kokand,作为代表从Shakhimardan到达人民代表理事会的地区代表大会。

与此同时,在Shakhimardan本身,云层正聚集在Khamza上。 地方当局--Ishans和Khoja--决定尽快摆脱危险的搅拌器。 8 March 1929,Hamza在Shakhimardan举行了第一次女性会议,在这一天,来自乌兹别克斯坦最保守的一个村庄的二十三名妇女揭开了面纱。 这样的保守派无法原谅哈姆扎。 18今年3月1929在Shakhimardans街道上的Hamzah Hakim-zade举行,遭到一群宗教狂热分子的袭击。 剧作家和诗人将一块石头射入寺庙,将他击倒。 然后已经表现出残酷的人群。 Hamzu被石头和棍棒殴打致死,然后他的血腥尸体被扔进田里。 因此苏联乌兹别克文学的第一部经典着作终结了他的生命。 他才四十岁。 后来,Shakhimardan更名为Hamzaabad,诗人和剧作家的陵墓建在村里,并以他的名义开设了一个博物馆。 1977到1984 导演Shukhrat Abbasov根据Kamil Yashen的小说“Hamza”和Lyubov Voronkova的故事“Furious Hamza”拍摄连续剧“Fiery Roads”。 在整个乌兹别克斯坦历史上的苏维埃时期,哈姆扎哈基姆扎伊尼亚齐仍然是共和国苏维埃政权的象征之一。 Hamza Hakim-zade Niyazi对乌兹别克斯坦人民的文化和教育活动的重要性没有受到质疑。

一百年后,哈姆扎再次耻辱

在苏联解体和宣布乌兹别克斯坦政治独立后,局势发生了变化。 渐渐地,苏联过去的所有成就都被摧毁了,但国家意识形态并没有指责俄罗斯和苏联的扩张主义,违反了乌兹别克人的传统生活方式。 因此,他们试图抹去人们的记忆和乌兹别克斯坦历史上象征苏维埃时代的一切。 哈姆扎是最早的目标之一。 难怪 - 毕竟,他是乌兹别克族人,不断谈论有必要以牺牲俄罗斯的经验为代价来丰富乌兹别克文化,宣称中亚生活需要社会和文化的变化。 后苏联乌兹别克斯坦当局试图抹去Khamze的记忆 - 以他命名的定居点,地区和街道被重新命名。 回到1990的开头,Hamze Niyazi的一座纪念碑被拆毁,站在塔什干医学院大楼对面。 乌兹别克国家学术戏剧院失去了Hamza Hakim-zade Niyazi的名字。 在2014中,塔什干的Khamza区被重命名,我们在文章开头已经提到过。 Hamza Hakim-zade最受欢迎的作品“The Bai”和“Batrac”几乎从乌兹别克斯坦剧院的曲目中消失了 - 嗯,你们可以与乌兹别克斯坦当前的社会经济和政治形势有很多相似之处。 在现代乌兹别克斯坦青年眼中,已经做了很多工作来诋毁哈姆扎的形象。 因此,他们开始传言Hamza据称是同性恋者 - 尽管事实上他在不同时间有三个妻子:第一个是乌兹别克人,然后,在花了一个俄罗斯人,然后是一个部落。 实际上,对康姆形象的诋毁不仅仅是为了诋毁诗人和剧作家本身,而是为中亚和俄罗斯人民之间的友谊这个概念蒙上阴影,在苏维埃时期,这个地区的民族历史就像没有完成一样。几个世纪以来独立的中亚汗国的存在。
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http://m.limon.kg/, http://rus-turk.livejournal.com/,http://kapuchin.livejournal.com/
34 评论
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  1. 猪
    15 1月2016 07:21
    +3
    好吧,现在阿穆尔人-提摩尔的继承人是跳跃式的,跳回了封建制度……“”没有在猪前标记珠子“”(C)...
    1. de_monSher
      de_monSher 15 1月2016 11:28
      +3
      好吧,现在阿穆尔-蒂穆尔的继承人突飞猛进,回到了封建制度...


      我完全不了解一件事-为什么写一些您根本不知道却看不到的东西=也许我动词使用不正确,我不得不写“看不到” =?

      至于哈姆扎,没有人忘记任何人。 至于重命名,只有一个装置-根据在世或已经死亡的人的名字,没有城市或街道的名称=乌兹别克斯坦很少有例外-例如,宇航员=。 您从何处获得有关“封建主义”等的口号? 了解辣根。 也许,根据“您为游艇命名,它就会航行”的原则,取了这样的绰号 <猪>,您还成为“猪伦理学”的辩护律师... *)

      将Khamza的作品保存在人类记忆中存在一个问题,例如,这与俄罗斯的情况没有什么不同-现代青年已不再阅读。 在整个独联体国家,阅读文化正在迅速消失。 像在俄罗斯一样,这里有两个“岛屿”,人们仍在阅读艺术品=莫斯科,圣彼得堡,下诺夫哥罗德,新西伯…...以及乌兹别克斯坦=塔什干,撒马尔罕,布哈拉... =。

      实际上,我写了这篇评论,现在是时候公开发表评论了,老实说,我有很强的怀疑-是否值得。 也许最好不要写任何东西,nafig,将其擦除。 问题不在于我不应该担心像土库曼斯坦或朝鲜这样的互联网上的“神秘”审查制度,在论坛或社交网络上对国家政策发表无害评论的地方,您可以在不那么遥远的地方打雷,但是那您,作为我在hmm ...“争议”中的对手,nafig不需要我的意见。 您已经形成了自己的组织,它像一块石头一样坚不可摧且不可动摇... *))您的头上有一枚邮票...您很可能是邮票匠。 这是现代世界的主要问题-例如,您很容易控制,只需按自己想要的图章,您就会朝着正确的方向用舌头,手指,腿和拳头拉扯……*)在争议中,我什至可以提出几个论点,例如您,如果突然间我们在论坛上,我们将开始进一步讨论乌兹别克斯坦的问题-“我5年前(10、15、20、XNUMX)住在这里,但我周围只有民族主义的面孔发自内心地恨我……”,等等。 d。 等等

      Mdya ...好吧,所有这些垃圾...总的来说,我认为我的评论在这次讨论中不会多余... *)这样的事情...
      1. 猪
        15 1月2016 14:20
        +5
        我出生于穆斯塔基里克(Mustakilik),长大,住了92年,在90年代和2000年访问过那里...
        我经常访问Babai的站点...那里有很多像您一样的人;)您可以立即找出Babai MGB的一名员工-很大的评论,很多侮辱,关于那里的陈词滥调,关于朝鲜...
        而且本质上不容错过!
        关于莫斯科等的文章 -真是一场暴风雪,他们可以在巴黎或伦敦取得同样的成功,仍然无法查证;)但是关于塔什干,布哈拉和撒马尔罕-我同意-文化的最后一个孤岛
        但我没有写任何关于民族主义枪口的字眼-这些是您的个人情结...而且通常是关于克里米亚“民族主义枪口”或对梅斯基特人...他们会与您分享记忆
        1. Razvedka_Boem
          Razvedka_Boem 15 1月2016 19:18
          0
          正如您所说,这些岛屿的文化越来越广泛。 不要啦啦。
        2. de_monSher
          de_monSher 15 1月2016 23:56
          0
          您可以立即计算出员工Babai MGB


          亲爱的,你误会了……*)我不是Babay-MGB的合作者...把它推高了-我是外星回归者社区的雇员,其目标是将乌兹别克斯坦拖入封建制度... ... *)

          但这本质没有改变。 逼迫躁狂症边缘的另一枚邮票-只有情报人员在论坛上与您进行交流,对吗?.. *))=与绿人和星体尚未开始进行交流?=。

          事实上-我确实写了所有东西 实质上,然后您“实际上”从您自己身上喷出了另一套邮票=仔细阅读您和我的评论,无论对您有多困难……*)=。

          Mdya ...真的... *)))
        3. de_monSher
          de_monSher 16 1月2016 00:00
          0
          文化的最后一个小岛


          不要扭曲-我没有谈论“文化之岛” ...我列出了人们仍然有足够时间阅读书籍的城市,而不仅仅是思考重要的事情。

          伙计,如果您不知道如何阅读他人的评论,听取争执中的论点,那么您最终需要进行的辩论是什么? *))您绝对没有这样的事情-争议的文化... *)))
        4. de_monSher
          de_monSher 16 1月2016 00:14
          0
          关于莫斯科等的文章 -这是一场暴风雪,同样的成功也可能写成巴黎或隆多


          他们在仙后座地区的某个地方也有指头。 实际上,我写小说。 而且我经常去参加研讨会,大会。 而且,实际上,如果我们选择俄罗斯,那么在出版图书时仍然留任的出版商主要依靠莫斯科和圣彼得堡...仅此而已... *)
          1. 猪
            16 1月2016 05:09
            0
            “”实际上,我写小说是“”
            明显引人注目...
            我不是在Fergana与您交流了很长时间吗?还有“科幻小说”和“童子军”-他们告诉大家如何在Mustakilik里过得好;)告诉您的美食家,否则他们不知道...
            1. Razvedka_Boem
              Razvedka_Boem 16 1月2016 11:01
              0
              我不是坐在Ferghana上。 幸运的是,我对您不熟悉。
            2. de_monSher
              de_monSher 16 1月2016 11:08
              0
              还有一个“科幻小说”和“侦察兵”-他们告诉每个人如何在Mustakilik过上很好的生活;)


              我说的是伊凡(Ivan),你说的是布布(Boob)... *)我的评论中至少要提到一个地方,我说过住在乌兹别克斯坦是件好事,或者还有其他地方? 他们的幻想包括什么-我不明白...

              我再说一遍,我指的只是您的数据显示不正确,仅此而已。 这是一个例子:

              帖木儿的跨越式发展又回到了封建制度...“”“不要在猪头上标记珠子”“(C)...


              您如何想象? 一个简单的例子是,十月份在奥伦堡,我与人们交谈。 这位女士讲述了一个有关该地区其中一个地区的交警负责人的奇妙故事。 关于他的暴政,关于他杀死了5个或6个妻子的事实-他的口吻实际上是口吻。 同时,它总是从干dry的水中流出-连接良好,检察官办公室或其他监管机构均无济于事。 他的行为举止就像老电影中有关中亚的普通购买。 基于此,我需要什么来得出在俄罗斯是农奴制的结论?

              当手指沿着拍子拍动时,您的大脑会动吗?

              杜德(Dude),别表现得像“一个骄傲的年轻人,眼睛灼热”。 并不是要像一个成年人那样面对一个荣誉词……这些重要的意义是“引人注目,引人注目..”的暗示,这使对手的思想转向完全不同的平面,试图“思考”他的对手。 例如,我也已经注意到您,一个天生的沉默寡言,我保持沉默,我对自己保持意见,我没有做太多广告。

              如果您写点东西,请-提供事实。 带有外观,密码,评论。 例如-“乌兹别克斯坦正迅速进入封建制度,其原因如下:

              1.土地已出售给房东,这是乌兹别克斯坦共和国总统令的编号。
              2.引入了第一晚的权利-这是乌兹别克斯坦共和国总统的另一项法令编号。
              3. ....“等。

              因此,当您患有疝气时,再也没有...

              像这样......
              1. 猪
                16 1月2016 17:44
                0
                好吧,我说服了所有人……只是个胖子……现在我知道你是谁100%
                乱涂乱画始于:在您的国家/地区...
                “由于以下原因,乌兹别克斯坦正迅速转向封建主义”-看看世界上有多少Mustakilik居民在漫游...
                当我在费加纳(Ferghana)的家中时,我无法从ATM机上取款...他们说,要取款,我需要出示支票!
                我认为足够...
                1. de_monSher
                  de_monSher 16 1月2016 20:44
                  0
                  好吧,我说服了所有人……肯定是胖子……现在我知道谁是100%


                  Nuuuu ...老兄,您和我当然不在同一张桌子上喝伏特加酒了* *)

                  提取您需要赚钱的钱!


                  这表明封建制度正在下降吗? 在我看来,恰恰相反,它是出现新奇美味的个人公民超企业家精神的指标... *)找不到这样的东西-付费,从卡中删除等等。 为此,我给您带来了无数的情感,当您扭动双手时,画面就直立在您的眼前-“哦,天哪,我在他妈的...啊,啊!” 根本没有必要为此设置上限,但很高兴,这种情况不会发生,因为资本主义的原则是“你上当了”,没有人取消... *)

                  看看世界各地有多少位穆斯塔基里克居民漫游...


                  这也是您陷入封建制度的指标吗? 如果有封建主义,人们似乎会坐在与土地绑在一起的“要塞中”,而不会在国外漫游……类似地,我们被教导了中世纪的历史……*)

                  乱涂乱画始于:在您的国家/地区...


                  您是真实的,一劳永逸的还是我还是希望,能熟练地假扮成他们? *)我写道-“基于这些人的故事,我应该如何看待俄罗斯本身?” 至少尝试通过举例来区分攻击=您的罪恶= *)

                  毕竟,你会带来封建主义的事实吗? 还是您继续沿袭​​Alekseeva的风格,今天他谴责自己“饥饿”,拒绝每天吃比萨饼……=可怜的奶奶-那么她现在怎么没有比萨饼了= = *)

                  像这样......
                  1. 猪
                    17 1月2016 08:08
                    0
                    是的,当然,不是一个指标...一切都很好...明天上班,我会告诉当地的女人! 否则他们会这样做,而不是在Mustakilik享受生活
                    1. de_monSher
                      de_monSher 17 1月2016 11:37
                      0
                      否则他们会这样做,而不是在Mustakilik享受生活


                      您的权利...您甚至可以说-您的神圣职责。 从交谈的方式来看,我也了解我正在与谁打交道。 您不能被归类为沙发分析师,您更有可能从永远被冒犯的一类中……*)没有人试图理解事物的本质,在表面上飘动,在所有东西上倒泥... *)他们从乌兹别克斯坦扔掉了–您无所畏惧,甚至忘记了国家的名字。 俄罗斯会厌倦您-您也会从那里消失,并且也会以各种方式责骂她……*)

                      您只了解一件事-我的国家,无论是好是坏。 我不称赞她,我不是说这里一切都非常完美,尽管有您的猜测,但是一切都足够了-但我不会让她去找根本不是同志的其他同志-我会发誓在这场战斗中... * )

                      像那样... *)
      2. Razvedka_Boem
        Razvedka_Boem 15 1月2016 19:17
        0
        是的..所有这一切都是可悲的。
    2. Razvedka_Boem
      Razvedka_Boem 15 1月2016 19:15
      0
      您应该谨慎使用这些单词。 但是,您的昵称说明了一切。
  2. parusnik
    parusnik 15 1月2016 07:51
    +10
    从1977年到1984年 导演舒赫拉特·阿巴索夫(Shuhrat Abbasov)根据卡米尔·亚申(Hamilza)的小说《哈姆扎》(Lamubov Voronkova)和小说《弗兰蒂克·哈姆扎》(Frantic Hamza)制作了系列电影《火路》。 17集,主角由著名的乌兹别克斯坦演员乌尔马斯·阿里霍贾耶夫(Ulmas Alikhodjaev)扮演。一部出色的电影..一部出色的文章..一切都正确地阐述了..谢谢你,伊利亚..
    1. Ingvar 72
      Ingvar 72 15 1月2016 08:26
      +2
      引用:parusnik
      好电影。

      年轻人甚至都不了解他。 我记得他和“煤油”威胁白族烧棉花的那一集。 hi
      1. 猪
        15 1月2016 10:06
        +8
        这是乌兹别克电影制片厂-在俄罗斯(RSFSR),这种电影以前很少放映,而现在更是如此。
        以及他们根据东方故事拍摄的时尚儿童电影!
        1. parusnik
          parusnik 15 1月2016 12:56
          0
          不要发明....很少放映..放映。乌兹别克电影制片厂..西方人的主要制作人...和动画电影...用于动画制作。 他们可能是苏联的第三名...仅次于乌克兰...
          1. 拉斯塔派
            拉斯塔派 15 1月2016 22:19
            0
            不幸的是,有很多如此精彩的电影被遗忘并摆在架子上。
  3. alexej123
    alexej123 15 1月2016 08:15
    +4
    是的,我还记得这部电影,在谋杀现场哭泣。 谢谢你的文章。
  4. Isk1984
    Isk1984 15 1月2016 09:59
    +6
    照片中的眼睛像奴隶一样被猎杀,苏联确实将他们从荒野中拉了出来,可惜在90年代,他们用占领者的叫喊等驱赶了中亚的俄罗斯人,但是历史告诉他们一个残酷的教训,现在他们有了自己的可以买的东西,没有人向他们发出命令...好吧,关于该地区的繁荣,请保持沉默,以了解大多数男人和女人在哪里工作....
    1. 猪
      15 1月2016 10:08
      +4
      他们没有用喊叫声来驱使俄语说话者,而是靠老鼠迫使他们离开,迫使他们无价出售房屋而幸免于难。
      1. 矮胖
        矮胖 15 1月2016 13:12
        -1
        Quote:猪
        他们没有用喊叫声来驱使俄语说话者,而是靠老鼠迫使他们离开,迫使他们无价出售房屋而幸免于难。

        他们开着亲爱的猪,开着车,有时被杀,有时乌兹别克人对俄罗斯人民实施了残酷的杀害,因此,例如,在1989年,六名手无寸铁的俄罗斯士兵在安集延被活活烧死,这一罪行得以解决。
        雪儿,也许你也会反驳...
        给作者的文章。
        1. 猪
          15 1月2016 14:08
          +1
          我住的地方-没有开车
        2. de_monSher
          de_monSher 16 1月2016 00:49
          0
          雪儿,也许你也会反驳...


          你在哪里看到我拒绝某事? =惊讶=。 历史上的一切都保留在其中。 敌对的原因有上百万,实际上,没有唯一的友谊原因。 但是,同一个人的朋友又如何呢?

          我也可以坐在这里,弯曲手指,向俄国人回忆一切-中亚的血腥征服和殖民政治。 我的朋友在19世纪末,20世纪初从撒马尔罕的一个小酒馆收集的东西中仍然保留着一块精美的盘子,上面刻着: “不允许带狗,狗和犹太人。”.

          从本质上来说,例如<Svin>,但显然您也是, 为敌人而活。 您的选择,不是我要怪他,我只能八卦,仅此而已... *)
          1. 矮胖
            矮胖 16 1月2016 03:58
            0
            谢尔,你是一个足够的人,也是一个令人愉悦的会话主义者。 而且我并不报仇,但记忆力很好。
    2. 拉马赞
      拉马赞 16 1月2016 00:52
      0
      最主要的是它适合他们。 我和乌兹别克人一起工作,他们没有怨言,他们非常爱祖国。 这就是他们的心态。
  5. Turkestanets
    Turkestanets 15 1月2016 11:06
    +1
    谢谢你的文章
  6. 第4507章
    第4507章 15 1月2016 13:06
    +1
    即使他们在那里停滞不前,否则俄罗斯人也应该受到指责,好吧-奴隶总是踢死去的狮子座,主要是我们需要记住这一点,而不是忘记,知道。
    1. de_monSher
      de_monSher 16 1月2016 01:42
      0
      然后所有的俄国人都应该受到指责,好吧-奴隶总是踢死的狮子座


      我仍然无法抗拒,我会问,尽管我很尴尬... *))

      您认为谁是“死狮”? 如果您严格遵守评论的逻辑,那么“死狮子”就是俄罗斯人民。 为此,我只能写一个短语:
      提提您的语言-只有d-o-t才能写关于他的人的这类话... *)

      如果您有其他想法,但无法以连贯的方式传达您的想法,并且您遵循了原则- “我脑子里有一个想法,我想,如果你不明白我在想什么,但是不会写,那就是你的问题,最重要的是我自己想!”,那么,顺便说一句,您就是独联体人民知识水平急剧下降的一个例子... *)))

      mdya,真的... *)
  7. Razvedka_Boem
    Razvedka_Boem 15 1月2016 19:24
    +1
    最重要的是,那些想要并实现联盟瓦解的人实现了主要目标-对一个庞大的,已经是前苏联家庭的不信任。
    Py.Sy。 在战争期间,成千上万的儿童和成人被撤离到乌兹别克斯坦,通常撤到中亚。 在被发现的日子里发生的事不是人民的错。
  8. 尼安德·塔尔斯基(Neander Talsky)
    尼安德·塔尔斯基(Neander Talsky) 28可能是2016 15:06
    0
    一篇精彩而有趣的文章,尤其是在观看了史诗般的《火路》之后。 令人惊讶的是,要给现代原始人以深刻的印象是,黑人是白人,奴隶制是善良的,谦卑和谦卑是一个恩人,尤其是当它与那些拥有权力的人有关时。... Basmachey(对不起,实际上与俄罗斯一样),视Khamza的名字,将他介绍为同性恋...我想知道他们如何看待布哈拉的埃米尔,那里的同性恋和恋童癖只是常态? 好吧,肯定是poklep? 然后,我们再次阅读萨德里丁·艾尼(Sadriddin Aini),我们转向档案....虽然没用-在人们拿起笔之前,不可能睁开他的眼睛,我们再次爬进了我们的辛丹(或地下室),对每个人都垂涎,我们的愚昧主义.. ..