白俄罗斯将在哪里摆动?
习惯上认为白俄罗斯是一个平静,稳定的国家。 难道会有类似于乌克兰人的不幸吗? 它有自己的“zapadenschina”吗? 难道他们不把俄语当成兄弟吗? 除非“Batka”背后不值得欢迎,勤劳的人,最接近我们的人?
白俄罗斯疤痕
白俄罗斯在国家和宗教意义上并不那么单一。 对于九百五十万居民 - 几乎一百万俄罗斯人和三十万波兰人。 白俄罗斯东部人很难与俄罗斯人,西方人与波兰人和立陶宛人区别开来。 大约一百万天主教徒,大约四百万东正教徒。 总而言之,人民绝不是单一的,几个subethnos毗邻它。
在亲波兰,亲天主教的格罗德诺地区以及邻近地区的邻近地区,有一个“zapadenschina”。 还有一种白俄罗斯语“顿巴斯” - 波洛茨克,维捷布斯克,莫吉廖夫地区。
这个国家的身体被深深的伤疤割伤了。 它已经存在了很长时间,虽然它并不引人注目。 在任何时候,它都可以扩展,变成裂缝,甚至可以分裂成两个看似繁荣的白俄罗斯的悬崖。
目前,边缘生活在微妙的平衡之中。 国家和西部的东部有不同的文化理想,不同的国家认同标准。 但是,无论如何,最近的平衡已被打破。 钟摆朝着这个方向发展,在很多方面都与俄罗斯人民正统运动的载体不一致。
在东方 - “莫斯科 - 塔塔尔”!
白俄罗斯知识分子的一个重要部分感染了“与东方野蛮人更具决定性地分离”的思想,即来自俄罗斯人的思想。 从媒体,网络,网络,精神流程中的陈述:“我们需要回顾我们国家的欧洲传统! 我们一直反对莫斯科入侵者!
我们是立陶宛大公国的盐,是欧洲和亚洲之间的桥梁! 莫斯科是部落的一部分,是专制,亚洲主义的中心! 白俄罗斯人的鲜血-自由,俄罗斯人不熟悉! 足以让我们被国际社会抛弃,我们需要做的是 历史的 选择自由与欧洲”
你甚至可以听到与俄罗斯有关的事:“她的人物不是我们的,她的文化不是我们的。” 历史真相如下:第一次世界大战和第一次世界大战席卷了白俄罗斯的土地,其公民作为俄罗斯帝国的一部分参与了敌对行动,白俄罗斯的许多当地人以真正勇敢的人,熟练的战士而闻名。 但现在圣乔治绅士的后代说:“这些不是我们的战争! 俄罗斯让白俄罗斯人陷入完全不必要的敌对行动!“ 甚至:“你的曾祖父在错误的一方打过仗......”
疤痕越来越深......
“当俄罗斯和德国在这里作战时,你想在Smorgon的博物馆里建立一个慷慨浸透的博物馆吗?” - 他们再次向一位准备用自己的钱,时间和知识投资项目的爱好者提问。 - 不相关。 这不是我们的战争!“
并非总是如此。 在“卢卡申卡早期”统治下,白俄罗斯历史上的阿尔法和欧米茄是伟大的卫国战争,他多次在公开场合发表讲话。 在距它一定距离处,可以看到古代俄罗斯公国的美丽特色。 古代城市-波洛茨克强大统治的中心,由伟大的抄写员西里尔·图洛夫斯基(Cyril Turovsky)的身影所照亮,这是高度发达的古代城市中心的全部散布,其根源可以追溯到圣俄罗斯的土壤-教科书清楚地说明了这一点。
现在,在学校和大学的教科书中,致力于立陶宛大公国的章节正在突飞猛进地发展。 从十四世纪到十八世纪,白俄罗斯的领土是其中的一部分。 此外,白俄罗斯历史学家说的更多,它是多么优雅!
立陶宛大公国的宗教宽容是一个神话无关紧要,无论东正教,还是高出生的大亨,都对政治权利印象深刻; 无论波兰绅士干预俄罗斯土地的管理; 立陶宛大公国的南部边界对塔塔尔的袭击进行了很好的防御并不重要。 但是 - 欧洲! 欧元......
有迹象表明,国家 - 而不是反对派知识分子的“厨房”群体,即政府结构 - 正朝着同一方向偏离前一道路。
重要的不仅仅是教科书;文化和教育方面的“卢卡申卡”政策提供了证实这一转变的真实事实。 例如,“纪念碑之战” - 这就是白俄罗斯记者称之为这种现象的方式。 如果没有官员的参与,她肯定不会发生。 毕竟,“有投资组合的人”决定建造纪念碑的人,地点和时间。
纪念战争
距离明斯克市政厅不远的是皇帝亚历山大二世的纪念碑。 当然,他没有在苏联时代生存下来。 几次提出了他的恢复问题,但是“从上面”拒绝了。 但现在有一座纪念碑明斯克沃伊塔(地方法官)。
伏伊塔山脚下是十六世纪明斯克的计划,属于立陶宛的城市时代。 最近出现了两个步骤,一个雕塑“城市尺度”,致力于五个世纪前的事件 - 明斯克与马格德堡法的禀赋。 “城市天平”的voite和三个角色都穿着这样的方式,如果它们出现在华沙市中心,没有人会陷入白俄罗斯文物的阴影中。
在2014的夏天,当地政府在维捷布斯克为立陶宛王子奥格尔德竖立了一座纪念碑。 没有人想到奥尔格德因为对维尔纳的信仰而执行基督徒的事实:一个异教徒蒙昧主义者的骑马雕像被直接放置在复活教堂前面。
这应该被理解为警告? 此外,它的意义显然是双重的:不仅俄罗斯东正教会,而且俄罗斯政府应该感受到恐怖的快感。 奥尔杰德曾多次与莫斯科公国战斗,甚至到达莫斯科的城墙,然而,他在那里摔断了牙齿......
似乎行动的精神启发者已经准备好带领白俄罗斯人成为莫斯科“十字军东征”的先锋!
维捷布斯克的居民在媒体上抗议,并以亚历山大·卢卡申科的名义写道。 以下是他们在2013上发表的信中的摘录:
“亲爱的亚历山大格里戈里耶维奇! 我们呼吁您作为白俄罗斯共和国公民,各种公共组织的代表。 我们担心计划在维捷布斯克市为立陶宛奥尔杰德王子建造一座纪念碑。 奥尔格德与白俄罗斯人民没有任何关系。 他是侵略者和叛徒,也是入侵者,他不断与所有邻居作战,摧毁城市,杀害平民。 作为俄罗斯的残酷恶棍,他在俄罗斯历史上被人们铭记。 邪恶的恐怖在基督教历史上留下了奥尔格德。 东正教会纪念立陶宛圣烈士的记忆(4月27),他的命令遭受了痛苦的死亡。 鉴于这些不可改变的事实,自然会出现这样的问题:纪念碑安装的发起人是如何引导动机的,目标是什么? 有没有人认为为俄罗斯恶棍和基督徒的折磨者安装一座纪念碑可能会冒犯白俄罗斯共和国公民 - 不仅是俄罗斯人的国籍而且不仅仅是东正教基督徒?
结果:当局无视公民的愤慨,纪念碑竖立起来。 纪念碑的作者谢尔盖邦达连科告诉记者,他在立陶宛第一大公国Mindovg的形象上做了一些工作,他们的雕塑计划安装在白俄罗斯的Novogrudok市。
无论纪念碑是什么,沿着白俄罗斯“利特文化”的道路前进......除了我们的共同历史和英雄的功绩之外。
例如,亚历山大苏沃洛夫的纪念碑遭到拒绝。 就像圣奥尔加公主奥尔加的纪念碑一样,多年前当地人呼吁当局在维捷布斯克建立它...
人们很容易理解,白俄罗斯人正在试图灌输这样一种文化认同的变体,这种变体将使他们远离俄罗斯,整个俄罗斯世界以及未来 - 来自东正教。 但“Litvinsky”是受欢迎的,即 感觉与国家的亲属关系,这是“真正的欧洲”,即使它是聋和遥远的。
俄罗斯梦想
那俄罗斯呢? 她如何应对最近邻居对俄罗斯文化的侵蚀? 对数百万白俄罗斯人创造新的文化认同的反应是什么,显然是敌对的? 为了在白俄罗斯人和俄罗斯人的脑海中捍卫我们兄弟情谊,友谊以及我们的文化和历史亲密关系的精神跳板,需要采取什么行动?
和俄罗斯打盹! 偶尔他会派一些受人尊敬的音乐家到明斯克参加音乐会节目,参加书展,就是这样。 俄罗斯政府的结构似乎并没有注意到卢卡申科在信息对抗领域的巨大日常斗争,他们并不急于支持我们国家的朋友,他们并没有打击其不幸的人。 到目前为止,我们还没有创造任何严肃的媒体中心,日复一日,一小时又一小时,将向白俄罗斯人解释俄罗斯的政策,就有争议的问题发表评论,捍卫我们文化的亲近,历史和精神上的接近。
现在他们谈论了很多关于“软实力”的表现。 换句话说,关于赢得思想,获得积极的舆论,文化扩张。 那会很好! 但......
我们的熊是强大的,但它很痛苦,就像睡在窝里,吮吸它的爪子。 而他的梦想可以打破春天,或者从四面八方排队的猎人。
目前俄罗斯关于白俄罗斯土地上发生的进程的立场类似于车库中的一个人物形象,这是Eldar Ryazanov的一部喜剧。 当车库合作社的成员争吵,争吵,忍受,维护他们的权利时,他和平地在角落里打盹。 最后,他遇到了麻烦。
我们睡过了乌克兰,包括因为我们以前的昏昏欲睡和被动,血液在那里流淌。 为什么? 是的,因为实际上是反对者的“伙伴”设法改变了许多人的心态,特别是年轻人,没有生活经验和适当的知识。
它不会睡觉和白俄罗斯! 我们需要新的损失,在他不存在的地方成为新的敌人,并且不可能在四分之一世纪之前? 然后我们的熊会醒来,听到巢穴入口处另一群邪恶的狗的吠声,会出来,咆哮,但只有上帝知道他是否会应付新的祸害。
晚上明斯克的全景
白俄罗斯疤痕
白俄罗斯在国家和宗教意义上并不那么单一。 对于九百五十万居民 - 几乎一百万俄罗斯人和三十万波兰人。 白俄罗斯东部人很难与俄罗斯人,西方人与波兰人和立陶宛人区别开来。 大约一百万天主教徒,大约四百万东正教徒。 总而言之,人民绝不是单一的,几个subethnos毗邻它。
在亲波兰,亲天主教的格罗德诺地区以及邻近地区的邻近地区,有一个“zapadenschina”。 还有一种白俄罗斯语“顿巴斯” - 波洛茨克,维捷布斯克,莫吉廖夫地区。
这个国家的身体被深深的伤疤割伤了。 它已经存在了很长时间,虽然它并不引人注目。 在任何时候,它都可以扩展,变成裂缝,甚至可以分裂成两个看似繁荣的白俄罗斯的悬崖。
目前,边缘生活在微妙的平衡之中。 国家和西部的东部有不同的文化理想,不同的国家认同标准。 但是,无论如何,最近的平衡已被打破。 钟摆朝着这个方向发展,在很多方面都与俄罗斯人民正统运动的载体不一致。
在东方 - “莫斯科 - 塔塔尔”!
白俄罗斯知识分子的一个重要部分感染了“与东方野蛮人更具决定性地分离”的思想,即来自俄罗斯人的思想。 从媒体,网络,网络,精神流程中的陈述:“我们需要回顾我们国家的欧洲传统! 我们一直反对莫斯科入侵者!
我们是立陶宛大公国的盐,是欧洲和亚洲之间的桥梁! 莫斯科是部落的一部分,是专制,亚洲主义的中心! 白俄罗斯人的鲜血-自由,俄罗斯人不熟悉! 足以让我们被国际社会抛弃,我们需要做的是 历史的 选择自由与欧洲”
你甚至可以听到与俄罗斯有关的事:“她的人物不是我们的,她的文化不是我们的。” 历史真相如下:第一次世界大战和第一次世界大战席卷了白俄罗斯的土地,其公民作为俄罗斯帝国的一部分参与了敌对行动,白俄罗斯的许多当地人以真正勇敢的人,熟练的战士而闻名。 但现在圣乔治绅士的后代说:“这些不是我们的战争! 俄罗斯让白俄罗斯人陷入完全不必要的敌对行动!“ 甚至:“你的曾祖父在错误的一方打过仗......”
疤痕越来越深......
“当俄罗斯和德国在这里作战时,你想在Smorgon的博物馆里建立一个慷慨浸透的博物馆吗?” - 他们再次向一位准备用自己的钱,时间和知识投资项目的爱好者提问。 - 不相关。 这不是我们的战争!“
并非总是如此。 在“卢卡申卡早期”统治下,白俄罗斯历史上的阿尔法和欧米茄是伟大的卫国战争,他多次在公开场合发表讲话。 在距它一定距离处,可以看到古代俄罗斯公国的美丽特色。 古代城市-波洛茨克强大统治的中心,由伟大的抄写员西里尔·图洛夫斯基(Cyril Turovsky)的身影所照亮,这是高度发达的古代城市中心的全部散布,其根源可以追溯到圣俄罗斯的土壤-教科书清楚地说明了这一点。
现在,在学校和大学的教科书中,致力于立陶宛大公国的章节正在突飞猛进地发展。 从十四世纪到十八世纪,白俄罗斯的领土是其中的一部分。 此外,白俄罗斯历史学家说的更多,它是多么优雅!
立陶宛大公国的宗教宽容是一个神话无关紧要,无论东正教,还是高出生的大亨,都对政治权利印象深刻; 无论波兰绅士干预俄罗斯土地的管理; 立陶宛大公国的南部边界对塔塔尔的袭击进行了很好的防御并不重要。 但是 - 欧洲! 欧元......
有迹象表明,国家 - 而不是反对派知识分子的“厨房”群体,即政府结构 - 正朝着同一方向偏离前一道路。
重要的不仅仅是教科书;文化和教育方面的“卢卡申卡”政策提供了证实这一转变的真实事实。 例如,“纪念碑之战” - 这就是白俄罗斯记者称之为这种现象的方式。 如果没有官员的参与,她肯定不会发生。 毕竟,“有投资组合的人”决定建造纪念碑的人,地点和时间。
纪念战争
距离明斯克市政厅不远的是皇帝亚历山大二世的纪念碑。 当然,他没有在苏联时代生存下来。 几次提出了他的恢复问题,但是“从上面”拒绝了。 但现在有一座纪念碑明斯克沃伊塔(地方法官)。
伏伊塔山脚下是十六世纪明斯克的计划,属于立陶宛的城市时代。 最近出现了两个步骤,一个雕塑“城市尺度”,致力于五个世纪前的事件 - 明斯克与马格德堡法的禀赋。 “城市天平”的voite和三个角色都穿着这样的方式,如果它们出现在华沙市中心,没有人会陷入白俄罗斯文物的阴影中。
维捷布斯克是白俄罗斯“顿巴斯”的首都。 照片nach。 1980-IES
在2014的夏天,当地政府在维捷布斯克为立陶宛王子奥格尔德竖立了一座纪念碑。 没有人想到奥尔格德因为对维尔纳的信仰而执行基督徒的事实:一个异教徒蒙昧主义者的骑马雕像被直接放置在复活教堂前面。
这应该被理解为警告? 此外,它的意义显然是双重的:不仅俄罗斯东正教会,而且俄罗斯政府应该感受到恐怖的快感。 奥尔杰德曾多次与莫斯科公国战斗,甚至到达莫斯科的城墙,然而,他在那里摔断了牙齿......
似乎行动的精神启发者已经准备好带领白俄罗斯人成为莫斯科“十字军东征”的先锋!
维捷布斯克的居民在媒体上抗议,并以亚历山大·卢卡申科的名义写道。 以下是他们在2013上发表的信中的摘录:
“亲爱的亚历山大格里戈里耶维奇! 我们呼吁您作为白俄罗斯共和国公民,各种公共组织的代表。 我们担心计划在维捷布斯克市为立陶宛奥尔杰德王子建造一座纪念碑。 奥尔格德与白俄罗斯人民没有任何关系。 他是侵略者和叛徒,也是入侵者,他不断与所有邻居作战,摧毁城市,杀害平民。 作为俄罗斯的残酷恶棍,他在俄罗斯历史上被人们铭记。 邪恶的恐怖在基督教历史上留下了奥尔格德。 东正教会纪念立陶宛圣烈士的记忆(4月27),他的命令遭受了痛苦的死亡。 鉴于这些不可改变的事实,自然会出现这样的问题:纪念碑安装的发起人是如何引导动机的,目标是什么? 有没有人认为为俄罗斯恶棍和基督徒的折磨者安装一座纪念碑可能会冒犯白俄罗斯共和国公民 - 不仅是俄罗斯人的国籍而且不仅仅是东正教基督徒?
西德维纳是白俄罗斯的主要水道
结果:当局无视公民的愤慨,纪念碑竖立起来。 纪念碑的作者谢尔盖邦达连科告诉记者,他在立陶宛第一大公国Mindovg的形象上做了一些工作,他们的雕塑计划安装在白俄罗斯的Novogrudok市。
无论纪念碑是什么,沿着白俄罗斯“利特文化”的道路前进......除了我们的共同历史和英雄的功绩之外。
例如,亚历山大苏沃洛夫的纪念碑遭到拒绝。 就像圣奥尔加公主奥尔加的纪念碑一样,多年前当地人呼吁当局在维捷布斯克建立它...
人们很容易理解,白俄罗斯人正在试图灌输这样一种文化认同的变体,这种变体将使他们远离俄罗斯,整个俄罗斯世界以及未来 - 来自东正教。 但“Litvinsky”是受欢迎的,即 感觉与国家的亲属关系,这是“真正的欧洲”,即使它是聋和遥远的。
俄罗斯梦想
那俄罗斯呢? 她如何应对最近邻居对俄罗斯文化的侵蚀? 对数百万白俄罗斯人创造新的文化认同的反应是什么,显然是敌对的? 为了在白俄罗斯人和俄罗斯人的脑海中捍卫我们兄弟情谊,友谊以及我们的文化和历史亲密关系的精神跳板,需要采取什么行动?
和俄罗斯打盹! 偶尔他会派一些受人尊敬的音乐家到明斯克参加音乐会节目,参加书展,就是这样。 俄罗斯政府的结构似乎并没有注意到卢卡申科在信息对抗领域的巨大日常斗争,他们并不急于支持我们国家的朋友,他们并没有打击其不幸的人。 到目前为止,我们还没有创造任何严肃的媒体中心,日复一日,一小时又一小时,将向白俄罗斯人解释俄罗斯的政策,就有争议的问题发表评论,捍卫我们文化的亲近,历史和精神上的接近。
波洛茨克的圣索菲亚大教堂
现在他们谈论了很多关于“软实力”的表现。 换句话说,关于赢得思想,获得积极的舆论,文化扩张。 那会很好! 但......
我们的熊是强大的,但它很痛苦,就像睡在窝里,吮吸它的爪子。 而他的梦想可以打破春天,或者从四面八方排队的猎人。
目前俄罗斯关于白俄罗斯土地上发生的进程的立场类似于车库中的一个人物形象,这是Eldar Ryazanov的一部喜剧。 当车库合作社的成员争吵,争吵,忍受,维护他们的权利时,他和平地在角落里打盹。 最后,他遇到了麻烦。
我们睡过了乌克兰,包括因为我们以前的昏昏欲睡和被动,血液在那里流淌。 为什么? 是的,因为实际上是反对者的“伙伴”设法改变了许多人的心态,特别是年轻人,没有生活经验和适当的知识。
它不会睡觉和白俄罗斯! 我们需要新的损失,在他不存在的地方成为新的敌人,并且不可能在四分之一世纪之前? 然后我们的熊会醒来,听到巢穴入口处另一群邪恶的狗的吠声,会出来,咆哮,但只有上帝知道他是否会应付新的祸害。
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