俄罗斯，土耳其和“克里米亚问题”
与土耳其关系的恶化再次引起人们对克里米亚问题的关注。 众所周知，自苏联解体以来，土耳其一直将克里米亚视为其地缘政治利益的区域。 虽然克里米亚是苏联和俄罗斯帝国的一部分，但土耳其在俄罗斯和土耳其战争中遭受了多次失败，并且由于第一次世界大战的失败而不再是一个帝国，并没有冒险向强大的北方邻国提出任何领土要求。 然而，苏联的崩溃和克里米亚向新成立的乌克兰国家的过渡，大大改变了土耳其对“克里米亚问题”的态度。 此外，在苏联解体到克里米亚的前夕，斯大林被驱逐到中亚和哈萨克斯坦的克里米亚鞑靼人的回归开始了。 众所周知，克里米亚鞑靼人是在语言和文化方面最接近土耳其人的突厥国家之一。
克里米亚加入俄罗斯
很长一段时间，在加入俄罗斯之前，克里米亚是克里米亚汗国的一部分，因此依附于奥斯曼土耳其。 因此，克里米亚鞑靼人与他们在黑海南部海岸的共同宗教主义者密切相关。 克里米亚汗国存在的时期是克里米亚突厥 - 穆斯林文化的鼎盛时期。 事实上，这是土耳其奥斯曼帝国的共同文化空间。 将克里米亚吞并到俄罗斯帝国的原因是需要确保该国南部边界，即新罗西亚，不受克里米亚汗国控制下的诺盖族群的不断攻击。 在北黑海沿岸的大草原上，Nogai部落漫游并定期袭击俄罗斯的土地，以捕获奴隶，然后将其卖给克里米亚汗国和奥斯曼帝国的奴隶市场。 奴隶贸易是克里米亚汗国最重要的收入来源之一。 俄罗斯，俄罗斯，波兰 - 立陶宛土地上被盗的奴隶总数在克里米亚汗国被卖为奴隶，估计有300万人。 在十六至十七世纪。 克里米亚鞑靼人和Nogai用于攻击从Perekop到图拉的俄罗斯领土Muravsky Way。 俄罗斯南部的土地尽管生育和气候条件良好，却被迫几乎被遗弃 - 这是克里米亚汗国的主要“功绩”。 谁将返回俄罗斯数百万人被驱逐到奴隶并在异国他乡消亡，或补充别人的基因库？
随着俄罗斯帝国向南迁移，不可避免地出现了消除克里米亚汗国威胁的必要性。 俄罗斯军队开展了“对克里米亚”的运动，对克里米亚鞑靼人造成了严重破坏。 因此，在1736中，陆军元帅克里斯托弗·米尼奇（Christopher Minich）的行军以可汗首都巴赫奇萨赖（Bakhchisarai）的焚烧以及皮埃蒙特克里米亚（Piedmont Crimea）定居点的破坏而告终。 Minich的竞选活动严重打击了克里米亚半岛的经济，这标志着几个世纪以来的开始 故事 汗国。 在1768是 另一场俄土战争开始了，其结果是V.M.王子的军队。 多尔戈鲁科娃进入克里米亚领土，并在两个月内占领了整个半岛。 Bakhchisarai再次被摧毁，克里米亚汗Khan Selim III逃往伊斯坦布尔。 新汗被选为Sahib II Gerai。 7月10 1774城市 俄罗斯和奥斯曼帝国缔结了Kyuchuk-Kaynardzhi和平条约，根据该条约，克里米亚汗国被认定为土耳其奥斯曼帝国的独立国家。 克里米亚半岛的南部海岸，原先由奥斯曼帝国直接拥有，也传递到克里米亚汗国。 与此同时，奥斯曼帝国的苏丹保留了克里米亚穆斯林最高领导人的地位，因此有机会影响克里米亚汗国的文化和政治生活。 特别是最高级的卡迪（法官）由奥斯曼苏丹任命。 然而，尽管对土耳其做出了让步，俄罗斯最终还是从条约的缔结中获胜。 毕竟，她不仅从土耳其“切断”了汗国，而且还控制了具有重要战略意义的Kinburn，Kerch和Yenikale，以及在黑海上航行的可能性。 将克里米亚吞并到俄罗斯的历史是漫长而有趣的，但在本文的框架内重述它是没有意义的。 只需要注意有助于吞并克里米亚的主要里程碑。 最重要的是 - 这是半岛基督徒民族向俄罗斯的迁移。 在加入俄罗斯帝国之前，三个主要国家集团居住在克里米亚。 第一组是克里米亚穆斯林，其中包括克里米亚鞑靼人，诺加斯人，土耳其人，切尔克斯人，克里米亚罗马人（克里米亚人）和吉普赛团体（gurbats，urmachels）的subethnos。 克里米亚汗国的穆斯林拥有优越的地位，并反对成为俄罗斯帝国的一部分。 第二组 - 克里米亚犹太人，其中包括突厥族的卡拉特人 - 喀扎尔人和克里姆查克人的后裔 - 突厥犹太人，其中有许多来自意大利的移民，甚至在克里米亚半岛的热那亚殖民时期定居在克里米亚的贸易城市。 第三组是克里米亚基督徒，其中包括克里米亚亚美尼亚人，希腊人，意大利人，格鲁吉亚人，沃洛克人（罗马尼亚人）和斯拉夫人。 在克里米亚半岛的经济中，主要作用是从事农业，手工艺和贸易的基督徒人民。 因此，从1778开始。 AV 苏沃洛夫将基督徒从克里米亚迁往俄罗斯 - 在亚速海地区，最终破坏了克里米亚汗国的经济。 在这里，我们允许自己评估过去两个世纪“从高处”的安置。 当然，在本报告所述期间，克里米亚基督徒的重新安置对俄罗斯有利，因为它首先破坏了克里米亚汗国的经济，其次，它促进了俄罗斯南部人口稀少的土地的经济发展，基督徒在那里重新安置， ，如果与克里米亚汗国发生战争，可能会严重受损。 但与此同时，克里米亚基督徒的重新安置实际上为克里米亚鞑靼民族主义者提供了理由，即克里米亚是克里米亚的唯一土着居民，而克里米亚的斯拉夫人口是外星人。
反过来，克里米亚进入俄罗斯导致半岛人口种族结构发生严重变化。 首先，克里米亚鞑靼人向奥斯曼帝国的移民开始了，其中克里米亚鞑靼贵族的代表和富裕的人口以及普通农民的代表参加了这一活动。 在1790中 数十人，如果不是成千上万的克里米亚鞑靼人，土耳其人，切尔克斯人和其他穆斯林离开了克里米亚。 土耳其历史学家谈论200-250成千上万的克里米亚鞑靼人搬到了Rumelia。 与此同时，在克里米亚鞑靼人“出走”的第一波浪潮结束后，移民的规模已不再那么大，因为自19世纪初以来克里米亚的塔塔尔人口数量不断增加。 到1850，它从137千人增长到242千人 - 几乎翻了一番。 在十九世纪上半叶，克里米亚鞑靼人几乎没有移民到奥斯曼帝国。 俄罗斯当局的政策促进了这一点，旨在吸引克里米亚鞑靼贵族支持他们。 然而，克里米亚战争导致克里米亚鞑靼人第二次移民到奥斯曼帝国的领土。 事实是，在克里米亚战争开始后，许多克里米亚鞑靼人希望奥斯曼帝国在英国和法国的支持下最终能够成功地从俄罗斯驱逐克里米亚。 因此，在克里米亚战争结束后，克里米亚鞑靼人的很大一部分与敌人合作，确保半岛仍留在俄罗斯帝国内，选择离开边界前往土耳其。 由于克里米亚鞑靼人的第二次移民浪潮，其规模估计为数千人，因此该半岛的草原地区实际上已被遗弃。 在土耳其，克里米亚鞑靼人构成了一个气势汹汹的社区，然而，由于与土耳其人的语言和文化亲和力，其中大部分都在土耳其环境中完全消失。 目前在土耳其有成千上万的人认为自己是“鞑靼人”的200-130。 许多土耳其鞑靼人居住在埃斯基谢希尔地区。 大约数千名克里米亚鞑靼人的150-40大约生活在罗马尼亚，在克里米亚移民期间是罗马尼亚帝国的一部分。
克里米亚鞑靼人在俄罗斯和苏联
自然，克里米亚半岛被俄罗斯帝国吞并，以及来自俄罗斯其他地区的移民将克里米亚定居，这几乎改变了半岛的种族，宗教，社会经济面貌。 当然，前俄罗斯时期的克里米亚文化很有趣并且值得尊重，但是正是由于加入了俄罗斯国家，克里米亚才获得了真正的经济和文化发展的动力。 克里米亚半岛已成为俄罗斯的独特地区，两个多世纪以来，俄罗斯，希腊，克里米亚Ta人，卡拉伊特，克里姆恰克，保加利亚，亚美尼亚等地完全不同且独特的文化共存。 但是，正是俄罗斯文化使克里米亚统一了。 在加入俄罗斯国家两个世纪以来，克里米亚已成为俄罗斯最重要的地区之一，不仅与政治和军事，而且与我国的文化历史和现代性有着千丝万缕的联系。 尽管领土很小，但对俄罗斯具有战略意义的半岛已具有象征意义-什么是俄罗斯荣耀和俄罗斯价值的城市 舰队 塞瓦斯托波尔？
尽管克里米亚已经成为俄罗斯的一部分已经有两个世纪了，但土耳其从来没有停止过对这个拥有食欲的半岛的幸福土地的看法，看到俄罗斯国家任何暂时的削弱都有可能实现其复仇的愿望。 苏联的崩溃激起了安卡拉早先的胃口。 事实是乌克兰显然软弱无力的政府长期无法将克里米亚留在乌克兰境内。 此外，克里米亚半岛作为乌克兰的一部分的位置是一个历史错误。 尼基塔·赫鲁晓夫将克里米亚移交给乌克兰苏维埃社会主义共和国，因为乌克兰是苏联的一部分，当时很少有人能想到苏联国家即将崩溃。 鲍里斯·叶利钦再次将克里米亚“交给乌克兰”，他们在Belovezhskaya Pushcha会议期间没有向乌克兰提出领土要求，实际上错过了半岛无冲突返回俄罗斯国家的可能性。 结果，克里米亚二十三年是乌克兰国家的一部分。 在此期间，新一代的克里米亚人有时间出生，长大，成为成年人。 如你所知，1944的克里米亚鞑靼人被驱逐出克里米亚领土，并在中亚和哈萨克斯坦重新定居。 驱逐出境的官方原因是克里米亚鞑靼人在占领半岛期间与纳粹入侵者的合作。 与此同时，至少35成千上万的克里米亚鞑靼人在红军战斗中服役，与苏联军队作战的克里米亚鞑靼人的36,6％在战场上死亡。 五名克里米亚鞑靼人被授予苏联最高国家奖 - 苏联英雄称号。 其中包括主要的Tyifuk Abdul（1915-1945）卫队 - 2卫队步兵师175卫兵步兵团58步兵营的指挥官，他在获得苏联英雄称号后去世; 警长Major Uzeir Abdurakhmanov（1916-1992），警卫少校Abduraim Rashidov（1912-1984） - 162卫队轰炸机航空团的副指挥官; 卫兵中校Fetislyam Abilov（1915-2005） - 130-th军队第44卫兵步枪师第65卫兵步枪团的指挥官; 工头Seitnafe Seitveliyev（1919-1983）。 着名的飞行员Ametkhan Sultan两次被授予苏联英雄称号。 然而，驱逐出境触及了第二次世界大战的英雄以及他们的家人。 由于被驱逐的普遍性，苏联获得了另一个消极思想的国家。
与Chechens，Ingushes，Karachays，Balkars，Kalmyks和其他一些民族不同，克里米亚鞑靼人直到1989年才被允许返回克里米亚。 在重返克里米亚的斗争之后，克里米亚鞑靼民族运动兴起并在国内外广为人知。 它起源于乌兹别克斯坦，大部分克里米亚鞑靼人被驱逐出境。 自1960以来 居住在乌兹别克斯坦的克里米亚鞑靼活动家开始定期访问克里米亚。 但是，执法和情报机构镇压了克里米亚鞑靼民族运动的活动。 与此同时，苏联领导层没有采取任何实际措施来对抗国家运动。 结果，造成了一种自相矛盾的情况 - 一方面，苏联领导层不能（或不想要？）制定并实施一项战略，以使与克里米亚鞑靼人的关系正常化，另一方面，反对克里米亚鞑靼人的民族运动非常缓慢。 现在，它似乎是故意为西方指责苏维埃国家压迫少数民族的理由。 在克里米亚鞑靼人返回克里米亚的斗争中，在1970-1980-ies中，克里米亚鞑靼民族运动的许多现代领导人，包括着名的穆斯塔法·扎齐米列夫，开始了他们的政治活动。 然而，在“改革开始”之前，苏联领导层没有采取任何措施来解决“克里米亚鞑靼问题”。 仅限1987 由Andrei Gromyko领导的一个委员会成立。 此时，克里米亚鞑靼人仅占克里米亚人口的1％，1％是乌兹别克斯坦的克里米亚鞑靼人，大多数被驱逐的家庭居住在那里。 两年后，在1989，克里米亚鞑靼人从中亚开始大规模回归。 最初，许多克里米亚鞑靼人在前往克里米亚的途中留在克拉斯诺达尔地区。 在塔曼，克里米亚鞑靼社区在村庄迅速出现并得到加强。 在克里米亚，从中亚返回的克里米亚鞑靼人开始实行“自我捕获”的空地 - 毕竟，他们的房屋和土地很久以前就被新租户占用。 由于1991 2007多年。 在克里米亚半岛的领土上，掠夺了数千公顷土地的40，其中大约有300村庄出现在克里米亚鞑靼人口的紧凑居住区。 由于克里米亚南部海岸和塞瓦斯托波尔因克里米亚鞑靼人的重新安置而关闭，他们开始在辛菲罗波尔地区，Yevpatoriya高速公路，苏达克，阿卢什塔和Partenit定居。 目前，克里米亚的克里米亚鞑靼人数量约为250千人，其中10％居住在克里米亚共和国首都， 辛菲罗波尔。 因此，从1989到2015的克里米亚鞑靼人口数量。 从38千人增长到250千人。 克里米亚鞑靼人口的特点是人口增长率高于克里米亚其他民族的代表。 在1990-s-2000-s期间，在许多克里米亚鞑靼人不断的土地冲突以及社会和日常不安全的背景下。
克里米亚鞑靼民族主义者在处理这种情况方面一直发挥着一定的作用。他们试图使整个克里米亚鞑靼人完全服从他们的利益，并代表所有克里米亚鞑靼人代表擅自发言权。 与此同时，民族主义组织的领导人不仅仅受到克里米亚鞑靼人口的实际需要的指导，而且受到他们自己的政治和经济利益的影响。
值得注意的是，克里米亚鞑靼民族主义者的活动实际上得到了乌克兰政府和乌克兰民族主义组织的支持。 事实上，小俄罗斯人民曾一度受到克里米亚汗国部队袭击的影响最大。 小俄罗斯的数十万居民在奥斯曼帝国的奴隶市场被绑架并被卖为奴隶。 然而，现代乌克兰民族主义者的历史记忆很短暂。 他们采用了众所周知的原则“敌人的敌人是我的朋友”，并开始与克里米亚鞑靼民族主义组织对抗俄罗斯，并加强其对克里米亚半岛的影响。 由于在克里米亚，乌克兰人口没有“西方”的反恐身份，基辅在克里米亚反对俄罗斯的唯一力量就是克里米亚鞑靼组织。 为了吸引克里米亚鞑靼人，乌克兰的宣传传播了一些错误的谣言：如果克里米亚与乌克兰断绝关系，对克里米亚鞑靼人口的镇压将再次开始。 克里米亚鞑靼民族主义者成为基辅在克里米亚的唯一希望，因为根据反俄罗斯和俄罗斯的口号，根本没有其他有凝聚力的团体强烈反对与俄罗斯联邦的统一。 克里米亚鞑靼人指责俄罗斯被驱逐出境，尽管在1944中，俄罗斯联邦国家并不存在，并且同样可以对当时属于苏联的任何后苏联国家作出。 然而，在乌克兰一般的俄罗斯恐怖主义政策背景下驱逐克里米亚鞑靼人的话题变得特别受欢迎。
土耳其和克里米亚鞑靼民族主义
土耳其还为克里米亚鞑靼民族运动的进一步激进化做出了贡献。 从乌克兰独立的最初几年开始，从1990开始，土耳其开始积极关注克里米亚鞑靼人口的命运，事实上他们将自己定位为克里米亚鞑靼人权利和利益的主要捍卫者。 总的来说，在苏联解体后的第1991年，土耳其可能要求将克里米亚归还其政府，然而，并没有开始表明这一权利，仅限于保护克里米亚鞑靼人的权利和利益的要求。 但随后，由于克里米亚是一个绝对短暂而虚弱的乌克兰国家组成的事实，土耳其加强了其在克里米亚半岛生活中的存在。 宣传泛土耳其思想的土耳其公共组织的活动已扩展到克里米亚。 此外，正是由于土耳其的努力，激进的伊斯兰原教旨主义传教士出现在克里米亚。 土耳其公共组织在克里米亚 - 塔塔尔青年中传播泛突厥语和激进的原教旨主义思想，以加强克里米亚 - 塔塔尔族的民族认同，并在克里米亚宣称反俄情绪。 二十多年来，土耳其在乌克兰的默许下，实际上在克里米亚半岛领土上形成了“第五纵队”，吸引了大量年轻人到公共控制和宗教组织。 许多克里米亚鞑靼人，特别是年轻人，并没有掩饰他们的亲土耳其同情，他们的目标是在土耳其学习和工作，也就是说，他们更可能认同土耳其而不是乌克兰。 与土耳其的关系的发展促成了土耳其侨民的活动，该侨民仍在发表有关俄罗斯帝国和苏联的克里米亚鞑靼人种族灭绝的言论。 土耳其特殊服务部门在1990-S和2000-s中加强了在克里米亚鞑靼环境中的活动。 有一个真正的激增。
在土耳其的支持下，克里米亚鞑靼人的银行业结构得以形成，业务得到发展 - 即为克里米亚鞑靼人在半岛政治生活中的立场提供后续物质和组织支持的条件。 许多专家将克里米亚激进伊斯兰教的出现与土耳其联系在一起。
几个世纪以来，伊斯兰教仍然是克里米亚最重要的宗教之一。 目前，半岛居民的15％是穆斯林，即300数千人。 这些是克里米亚鞑靼人，土耳其人，克里米亚罗姆人，鞑靼人，阿塞拜疆人，乌兹别克人，居住在克里米亚的高加索人民的代表。 从十五世纪到十八世纪。 克里米亚在北黑海地区扮演了伊斯兰宗教和文化的主要中心。 在克里米亚的最后一个基督教堡垒 - 亚美尼亚东正教的西奥多罗和热那亚卡法公国的垮台之后，三个世纪的伊斯兰教成为克里米亚的主要宗教。 在半岛上，Hanifit mazhab的逊尼派主义以及Sufism传播开来。 清真寺随处可见，伊斯兰学校开放，在克里米亚接受培训的伊斯兰传教士在北高加索人民中传播伊斯兰教方面发挥了重要作用，克里米亚鞑靼人与之密切相关。 半岛上的穆斯林神职人员达到了五千人。 在土耳其奥斯曼土耳其的一些克里米亚城市经营的苏菲派社区的苏维埃社区传播。 后来，在成为俄罗斯帝国的一部分和半岛种族构成的迅速变化后，克里米亚的伊斯兰教开始逐渐失去其地位。 这得益于半岛基督徒人口的增长，以及克里米亚鞑靼人的大部分移民到土耳其，以及后来在苏联时期将克里米亚鞑靼人驱逐到中亚。
然而，只是驱逐出境对克里米亚鞑靼人实际保护宗教传统作出了重要贡献。 正如哲学家艾德尔布拉托夫所指出的那样，“伊斯兰身份在克里米亚鞑靼人的种族动员，民族身份和民族文化的形成中一直发挥着重要作用。 在驱逐出境的条件下，克里米亚鞑靼人参观现有的清真寺是不可能的。 祈祷语（阿拉伯语）随着时间的推移变得只有少数人可以使用，穆斯林传统主要保留在家庭和家庭领域。 然而，在此期间克里米亚鞑靼人对伊斯兰教的社会文化承诺有所增加。 这不是偶然的，因为“对于被剥夺政治独立的人来说，宗教是民族团结的唯一表现”（引自：克里米亚的Bulatov A. Islam：从悲剧性过去到现代性问题// http://www.islamsng.com/ ukr / pastfuture / 3871）。
在苏联解体和被驱逐的鞑靼人返回克里米亚之后，克里米亚半岛真正“伊斯兰复兴”的时代开始了。 所有后苏联社会所固有的意识形态真空，加强伊斯兰教一直发挥决定性作用的克里米亚鞑靼人民族身份的过程，以及该地区的社会人口和经济进程都为此做出了贡献。 然而，在现代克里米亚，来自土耳其和阿拉伯东部国家的传教士传播的激进伊斯兰教已经蔓延开来。 在克里米亚半岛的领土上，出现了瓦哈比主义和萨拉菲主义，Hizb ut-Tahrir组织以及其他一些激进的宗教政治组织的追随者。 乌克兰当局和执法机构几乎没有反对克里米亚鞑靼青年中激进的原教旨主义思想的传播。 这种宽容态度的后果是在克里米亚山区出现了真正的训练营和激进基地，然后从年轻的克里米亚鞑靼人中派出志愿者参加伊拉克和叙利亚的敌对行动。
在克里米亚的大多数居民决定脱离乌克兰并在全国公民投票后与俄罗斯联邦团聚后，克里米亚的政治局势变得特别紧张。 实际上，甚至在公民投票之前，基辅政权设立的克里米亚鞑靼民族主义运动的个别代表一再企图破坏克里米亚局势的稳定。 然后，克里米亚鞑靼人民族主义组织的领导人公开反俄立场。 我们在克里米亚鞑靼政治中谈论的这些人物是Mustafa Dzhemilev，Refat Chubarov和Lenur Islyamov。 Mustafa Dzhemilev（出生于1943）是克里米亚最着名的鞑靼政治家。 对俄罗斯最坚定的态度。 在某种程度上，这是由于Mustafa Dzhemilev的传记的特点。 回到1962，Mustafa Dzhemilev先生进入塔什干农业灌溉和土地复垦工程研究所。 然而，三年后，这位年轻人因为政治观点而被大学开除。 随后，Mustafa Dzhemilev因政治活动被判七次罪名，被认为是最着名的克里米亚鞑靼人 - 苏联的政治犯。 克里米亚鞑靼人返回半岛和苏联解体成为Mustafa Dzhemilev的最高点。 1991到2013 他曾担任克里米亚鞑靼人民议会议长，实际上成为克里米亚鞑靼人的非正式领导人，不仅从他们的活动中获得政治，而且还获得金融和经济红利。 在乌克兰的Euromaidan开始后，Dzhemilev开始积极支持反对派。 他从来没有隐瞒他的亲土耳其同情，是在奥斯曼土耳其否认亚美尼亚种族灭绝的最热心的支持者。 20 August 2014，Dzhemilev由乌克兰总统，克里米亚鞑靼人事务专员Petro Poroshenko任命。
Dzhemilev的人民与右翼部队的武装分子一起对乌克兰赫尔松地区的电力线进行了一系列的破坏，因此克里米亚的电力供应受到干扰。 顺便说一下，亲乌克兰领导人真正“关心”克里米亚人民福祉的一个典型例子 - 由于他们的犯罪行为，不仅在行政大楼，而且在住宅楼，医院，学校和幼儿园都关闭了灯光。 受干扰和供暖，该地区的供水。 当然，受行动影响的激进分子是生活在半岛上的克里米亚鞑靼人。 Refat Chubarov（出生于1957）是另一名克里米亚鞑靼政治家，自2013以来一直担任“克里米亚鞑靼人民议会”的主席。 Refat Chubarov出生在乌兹别克斯坦，他的父亲和母亲被驱逐出境，但苏联的“歧视”并没有阻止他从莫斯科大学 - 历史和档案学院毕业，并成功地在他的专业工作直到苏联解体。 由于反俄立场，5 July 2014，Refat Chubarov被禁止进入克里米亚共和国，持续5年。 克里米亚鞑靼世界大会副主席，克里米亚知名商人Lenur Islyamov也成为“克里米亚封锁”行动的领导人之一。 Dzhemilev，Chubarov和Islyamov是克里米亚“封锁克里米亚”的主要发起人，由克里米亚鞑靼民族主义团体和右翼部门的部队进行。 与此同时，甚至许多难以怀疑同情俄罗斯的乌克兰政客都认为“封锁克里米亚”是为了破坏赫尔松地区边境局势的稳定。 联合国代表伊万·西蒙诺维奇宣称，这只会导致基辅当局与辛菲罗波尔之间相互误解和不信任的进一步加剧，并批评了“封锁”。
克里米亚鞑靼人 - 作为俄罗斯的一部分
在克里米亚鞑靼活动分子的行动中，许多分析师看到了土耳其的手，他们显然违背了基辅当局的官方政策。 此外，几乎在封锁开始的同时，叙利亚也发生了众所周知的事件 - 首先，土耳其以“警告”的形式发表了一些关于不允许在土库曼人居住的领土上进行罢工的反俄声明，然后击落了俄罗斯的苏-24。 对土耳其行动的回应是俄罗斯联邦采取的一系列制裁措施和经济性措施。 没有远离事件和克里米亚。 在接受俄罗斯24频道采访时，克里米亚的负责人谢尔盖·阿克塞诺夫说：“他们（土耳其）一直试图利用他们的情报（克里米亚鞑靼人）作为影响因素。 许多青年克里米亚鞑靼人在土耳其接受过培训，包括在宗教机构接受培训。 这种做法现已停止。 我个人相信，我们不再需要土耳其教育机构的服务，一般来说，原则上，土耳其的帮助“（引用：http：//tass.ru/politika/2490868）。
值得注意的是，与乌克兰相比，在今年的23期间，在克里米亚人民决定加入俄罗斯国家之后，它没有采取实际步骤改善俄罗斯联邦克里米亚鞑靼人口的状况，它还处理了克里米亚鞑靼人的情况。 。 特别是，弗拉基米尔·普京总统亲自下令制定一系列措施，旨在恢复被驱逐出克里米亚的人民，包括克里米亚鞑靼人。 克里米亚的负责人谢尔盖·阿克塞诺夫声称，大多数克里米亚鞑靼人已经适应了俄罗斯联邦的生活条件，并支持共和国和整个俄罗斯的现任当局。 特别是在克里米亚，学校继续开展活动，以克里米亚鞑靼语教授儿童。 克里米亚 - 塔塔尔语以及俄语和乌克兰语被宣布为克里米亚共和国的一种语言，该共和国是克里米亚联邦区的一部分。
这表明，不仅俄罗斯联邦境内的克里米亚鞑靼人，而且同一土耳其的克里米亚鞑靼社区的代表也认识到，实际上，在半岛成为俄罗斯的一部分后，克里米亚的鞑靼人口变得更好。 因此，土耳其克里米亚鞑靼人文化联盟联合会负责人Yagyz Kyzylkaya的顾问说，“西方顾客感兴趣的结构正试图证明对鞑靼人施加压力。 然而，实际上，现在，在克里米亚进入俄罗斯后，克里米亚鞑靼人开始获得他们在23年代没有的权利作为乌克兰的一部分“（引用于：http：//ria.ru/world/20150920/1267950339的.html）。 此外，Yagyz Kyzylkaya严厉批评亲乌克兰克里米亚鞑靼政客的行为，他们以“封锁克里米亚”的形式对他们自己的克里米亚鞑靼人造成直接损害。 Kyzylkaya非常消极地描述了Dzhemilev关于“穆斯林营”形成的想法，强调人们不应该在该地区建立“伊斯兰国家”（俄罗斯联邦禁止的恐怖组织）的类似物。 土耳其克里米亚鞑靼人文化联盟联合会秘书长Sami Nogai也以类似的方式发言。 他说，在土耳其，克里米亚鞑靼人侨民分为两种观点的支持者 - 有些人坚持乌克兰和西方的宣传路线，并认为俄罗斯吞并克里米亚并歧视克里米亚鞑靼人口。 但是，正如Sami Nogai报道的那样，他亲自在克里米亚，并确认全民投票是免费的，克里米亚的居民，包括克里米亚鞑靼人的代表，做出了选择，赞成加入俄罗斯联邦的共和国，并且不予考虑。
然而，在俄罗斯与土耳其关系急剧恶化之后，土耳其克里米亚鞑靼组织的领导人可能会改变主意。 无论如何，自从克里米亚与俄罗斯重新统一以来，半岛领土上的民族关系问题现在成了俄罗斯的问题。 到目前为止，我们看到俄罗斯正在寻求一项正确有效的政策，而不是将克里米亚鞑靼群众置于其自身之外，并且真正努力保护半岛人民的权利和利益，不论其国籍如何。 在这种情况下，外国干涉克里米亚事务的局限是最重要的任务之一。
克里米亚加入俄罗斯
很长一段时间，在加入俄罗斯之前，克里米亚是克里米亚汗国的一部分，因此依附于奥斯曼土耳其。 因此，克里米亚鞑靼人与他们在黑海南部海岸的共同宗教主义者密切相关。 克里米亚汗国存在的时期是克里米亚突厥 - 穆斯林文化的鼎盛时期。 事实上，这是土耳其奥斯曼帝国的共同文化空间。 将克里米亚吞并到俄罗斯帝国的原因是需要确保该国南部边界，即新罗西亚，不受克里米亚汗国控制下的诺盖族群的不断攻击。 在北黑海沿岸的大草原上，Nogai部落漫游并定期袭击俄罗斯的土地，以捕获奴隶，然后将其卖给克里米亚汗国和奥斯曼帝国的奴隶市场。 奴隶贸易是克里米亚汗国最重要的收入来源之一。 俄罗斯，俄罗斯，波兰 - 立陶宛土地上被盗的奴隶总数在克里米亚汗国被卖为奴隶，估计有300万人。 在十六至十七世纪。 克里米亚鞑靼人和Nogai用于攻击从Perekop到图拉的俄罗斯领土Muravsky Way。 俄罗斯南部的土地尽管生育和气候条件良好，却被迫几乎被遗弃 - 这是克里米亚汗国的主要“功绩”。 谁将返回俄罗斯数百万人被驱逐到奴隶并在异国他乡消亡，或补充别人的基因库？
随着俄罗斯帝国向南迁移，不可避免地出现了消除克里米亚汗国威胁的必要性。 俄罗斯军队开展了“对克里米亚”的运动，对克里米亚鞑靼人造成了严重破坏。 因此，在1736中，陆军元帅克里斯托弗·米尼奇（Christopher Minich）的行军以可汗首都巴赫奇萨赖（Bakhchisarai）的焚烧以及皮埃蒙特克里米亚（Piedmont Crimea）定居点的破坏而告终。 Minich的竞选活动严重打击了克里米亚半岛的经济，这标志着几个世纪以来的开始 故事 汗国。 在1768是 另一场俄土战争开始了，其结果是V.M.王子的军队。 多尔戈鲁科娃进入克里米亚领土，并在两个月内占领了整个半岛。 Bakhchisarai再次被摧毁，克里米亚汗Khan Selim III逃往伊斯坦布尔。 新汗被选为Sahib II Gerai。 7月10 1774城市 俄罗斯和奥斯曼帝国缔结了Kyuchuk-Kaynardzhi和平条约，根据该条约，克里米亚汗国被认定为土耳其奥斯曼帝国的独立国家。 克里米亚半岛的南部海岸，原先由奥斯曼帝国直接拥有，也传递到克里米亚汗国。 与此同时，奥斯曼帝国的苏丹保留了克里米亚穆斯林最高领导人的地位，因此有机会影响克里米亚汗国的文化和政治生活。 特别是最高级的卡迪（法官）由奥斯曼苏丹任命。 然而，尽管对土耳其做出了让步，俄罗斯最终还是从条约的缔结中获胜。 毕竟，她不仅从土耳其“切断”了汗国，而且还控制了具有重要战略意义的Kinburn，Kerch和Yenikale，以及在黑海上航行的可能性。 将克里米亚吞并到俄罗斯的历史是漫长而有趣的，但在本文的框架内重述它是没有意义的。 只需要注意有助于吞并克里米亚的主要里程碑。 最重要的是 - 这是半岛基督徒民族向俄罗斯的迁移。 在加入俄罗斯帝国之前，三个主要国家集团居住在克里米亚。 第一组是克里米亚穆斯林，其中包括克里米亚鞑靼人，诺加斯人，土耳其人，切尔克斯人，克里米亚罗马人（克里米亚人）和吉普赛团体（gurbats，urmachels）的subethnos。 克里米亚汗国的穆斯林拥有优越的地位，并反对成为俄罗斯帝国的一部分。 第二组 - 克里米亚犹太人，其中包括突厥族的卡拉特人 - 喀扎尔人和克里姆查克人的后裔 - 突厥犹太人，其中有许多来自意大利的移民，甚至在克里米亚半岛的热那亚殖民时期定居在克里米亚的贸易城市。 第三组是克里米亚基督徒，其中包括克里米亚亚美尼亚人，希腊人，意大利人，格鲁吉亚人，沃洛克人（罗马尼亚人）和斯拉夫人。 在克里米亚半岛的经济中，主要作用是从事农业，手工艺和贸易的基督徒人民。 因此，从1778开始。 AV 苏沃洛夫将基督徒从克里米亚迁往俄罗斯 - 在亚速海地区，最终破坏了克里米亚汗国的经济。 在这里，我们允许自己评估过去两个世纪“从高处”的安置。 当然，在本报告所述期间，克里米亚基督徒的重新安置对俄罗斯有利，因为它首先破坏了克里米亚汗国的经济，其次，它促进了俄罗斯南部人口稀少的土地的经济发展，基督徒在那里重新安置， ，如果与克里米亚汗国发生战争，可能会严重受损。 但与此同时，克里米亚基督徒的重新安置实际上为克里米亚鞑靼民族主义者提供了理由，即克里米亚是克里米亚的唯一土着居民，而克里米亚的斯拉夫人口是外星人。
反过来，克里米亚进入俄罗斯导致半岛人口种族结构发生严重变化。 首先，克里米亚鞑靼人向奥斯曼帝国的移民开始了，其中克里米亚鞑靼贵族的代表和富裕的人口以及普通农民的代表参加了这一活动。 在1790中 数十人，如果不是成千上万的克里米亚鞑靼人，土耳其人，切尔克斯人和其他穆斯林离开了克里米亚。 土耳其历史学家谈论200-250成千上万的克里米亚鞑靼人搬到了Rumelia。 与此同时，在克里米亚鞑靼人“出走”的第一波浪潮结束后，移民的规模已不再那么大，因为自19世纪初以来克里米亚的塔塔尔人口数量不断增加。 到1850，它从137千人增长到242千人 - 几乎翻了一番。 在十九世纪上半叶，克里米亚鞑靼人几乎没有移民到奥斯曼帝国。 俄罗斯当局的政策促进了这一点，旨在吸引克里米亚鞑靼贵族支持他们。 然而，克里米亚战争导致克里米亚鞑靼人第二次移民到奥斯曼帝国的领土。 事实是，在克里米亚战争开始后，许多克里米亚鞑靼人希望奥斯曼帝国在英国和法国的支持下最终能够成功地从俄罗斯驱逐克里米亚。 因此，在克里米亚战争结束后，克里米亚鞑靼人的很大一部分与敌人合作，确保半岛仍留在俄罗斯帝国内，选择离开边界前往土耳其。 由于克里米亚鞑靼人的第二次移民浪潮，其规模估计为数千人，因此该半岛的草原地区实际上已被遗弃。 在土耳其，克里米亚鞑靼人构成了一个气势汹汹的社区，然而，由于与土耳其人的语言和文化亲和力，其中大部分都在土耳其环境中完全消失。 目前在土耳其有成千上万的人认为自己是“鞑靼人”的200-130。 许多土耳其鞑靼人居住在埃斯基谢希尔地区。 大约数千名克里米亚鞑靼人的150-40大约生活在罗马尼亚，在克里米亚移民期间是罗马尼亚帝国的一部分。
克里米亚鞑靼人在俄罗斯和苏联
自然，克里米亚半岛被俄罗斯帝国吞并，以及来自俄罗斯其他地区的移民将克里米亚定居，这几乎改变了半岛的种族，宗教，社会经济面貌。 当然，前俄罗斯时期的克里米亚文化很有趣并且值得尊重，但是正是由于加入了俄罗斯国家，克里米亚才获得了真正的经济和文化发展的动力。 克里米亚半岛已成为俄罗斯的独特地区，两个多世纪以来，俄罗斯，希腊，克里米亚Ta人，卡拉伊特，克里姆恰克，保加利亚，亚美尼亚等地完全不同且独特的文化共存。 但是，正是俄罗斯文化使克里米亚统一了。 在加入俄罗斯国家两个世纪以来，克里米亚已成为俄罗斯最重要的地区之一，不仅与政治和军事，而且与我国的文化历史和现代性有着千丝万缕的联系。 尽管领土很小，但对俄罗斯具有战略意义的半岛已具有象征意义-什么是俄罗斯荣耀和俄罗斯价值的城市 舰队 塞瓦斯托波尔？
尽管克里米亚已经成为俄罗斯的一部分已经有两个世纪了，但土耳其从来没有停止过对这个拥有食欲的半岛的幸福土地的看法，看到俄罗斯国家任何暂时的削弱都有可能实现其复仇的愿望。 苏联的崩溃激起了安卡拉早先的胃口。 事实是乌克兰显然软弱无力的政府长期无法将克里米亚留在乌克兰境内。 此外，克里米亚半岛作为乌克兰的一部分的位置是一个历史错误。 尼基塔·赫鲁晓夫将克里米亚移交给乌克兰苏维埃社会主义共和国，因为乌克兰是苏联的一部分，当时很少有人能想到苏联国家即将崩溃。 鲍里斯·叶利钦再次将克里米亚“交给乌克兰”，他们在Belovezhskaya Pushcha会议期间没有向乌克兰提出领土要求，实际上错过了半岛无冲突返回俄罗斯国家的可能性。 结果，克里米亚二十三年是乌克兰国家的一部分。 在此期间，新一代的克里米亚人有时间出生，长大，成为成年人。 如你所知，1944的克里米亚鞑靼人被驱逐出克里米亚领土，并在中亚和哈萨克斯坦重新定居。 驱逐出境的官方原因是克里米亚鞑靼人在占领半岛期间与纳粹入侵者的合作。 与此同时，至少35成千上万的克里米亚鞑靼人在红军战斗中服役，与苏联军队作战的克里米亚鞑靼人的36,6％在战场上死亡。 五名克里米亚鞑靼人被授予苏联最高国家奖 - 苏联英雄称号。 其中包括主要的Tyifuk Abdul（1915-1945）卫队 - 2卫队步兵师175卫兵步兵团58步兵营的指挥官，他在获得苏联英雄称号后去世; 警长Major Uzeir Abdurakhmanov（1916-1992），警卫少校Abduraim Rashidov（1912-1984） - 162卫队轰炸机航空团的副指挥官; 卫兵中校Fetislyam Abilov（1915-2005） - 130-th军队第44卫兵步枪师第65卫兵步枪团的指挥官; 工头Seitnafe Seitveliyev（1919-1983）。 着名的飞行员Ametkhan Sultan两次被授予苏联英雄称号。 然而，驱逐出境触及了第二次世界大战的英雄以及他们的家人。 由于被驱逐的普遍性，苏联获得了另一个消极思想的国家。
与Chechens，Ingushes，Karachays，Balkars，Kalmyks和其他一些民族不同，克里米亚鞑靼人直到1989年才被允许返回克里米亚。 在重返克里米亚的斗争之后，克里米亚鞑靼民族运动兴起并在国内外广为人知。 它起源于乌兹别克斯坦，大部分克里米亚鞑靼人被驱逐出境。 自1960以来 居住在乌兹别克斯坦的克里米亚鞑靼活动家开始定期访问克里米亚。 但是，执法和情报机构镇压了克里米亚鞑靼民族运动的活动。 与此同时，苏联领导层没有采取任何实际措施来对抗国家运动。 结果，造成了一种自相矛盾的情况 - 一方面，苏联领导层不能（或不想要？）制定并实施一项战略，以使与克里米亚鞑靼人的关系正常化，另一方面，反对克里米亚鞑靼人的民族运动非常缓慢。 现在，它似乎是故意为西方指责苏维埃国家压迫少数民族的理由。 在克里米亚鞑靼人返回克里米亚的斗争中，在1970-1980-ies中，克里米亚鞑靼民族运动的许多现代领导人，包括着名的穆斯塔法·扎齐米列夫，开始了他们的政治活动。 然而，在“改革开始”之前，苏联领导层没有采取任何措施来解决“克里米亚鞑靼问题”。 仅限1987 由Andrei Gromyko领导的一个委员会成立。 此时，克里米亚鞑靼人仅占克里米亚人口的1％，1％是乌兹别克斯坦的克里米亚鞑靼人，大多数被驱逐的家庭居住在那里。 两年后，在1989，克里米亚鞑靼人从中亚开始大规模回归。 最初，许多克里米亚鞑靼人在前往克里米亚的途中留在克拉斯诺达尔地区。 在塔曼，克里米亚鞑靼社区在村庄迅速出现并得到加强。 在克里米亚，从中亚返回的克里米亚鞑靼人开始实行“自我捕获”的空地 - 毕竟，他们的房屋和土地很久以前就被新租户占用。 由于1991 2007多年。 在克里米亚半岛的领土上，掠夺了数千公顷土地的40，其中大约有300村庄出现在克里米亚鞑靼人口的紧凑居住区。 由于克里米亚南部海岸和塞瓦斯托波尔因克里米亚鞑靼人的重新安置而关闭，他们开始在辛菲罗波尔地区，Yevpatoriya高速公路，苏达克，阿卢什塔和Partenit定居。 目前，克里米亚的克里米亚鞑靼人数量约为250千人，其中10％居住在克里米亚共和国首都， 辛菲罗波尔。 因此，从1989到2015的克里米亚鞑靼人口数量。 从38千人增长到250千人。 克里米亚鞑靼人口的特点是人口增长率高于克里米亚其他民族的代表。 在1990-s-2000-s期间，在许多克里米亚鞑靼人不断的土地冲突以及社会和日常不安全的背景下。
克里米亚鞑靼民族主义者在处理这种情况方面一直发挥着一定的作用。他们试图使整个克里米亚鞑靼人完全服从他们的利益，并代表所有克里米亚鞑靼人代表擅自发言权。 与此同时，民族主义组织的领导人不仅仅受到克里米亚鞑靼人口的实际需要的指导，而且受到他们自己的政治和经济利益的影响。
值得注意的是，克里米亚鞑靼民族主义者的活动实际上得到了乌克兰政府和乌克兰民族主义组织的支持。 事实上，小俄罗斯人民曾一度受到克里米亚汗国部队袭击的影响最大。 小俄罗斯的数十万居民在奥斯曼帝国的奴隶市场被绑架并被卖为奴隶。 然而，现代乌克兰民族主义者的历史记忆很短暂。 他们采用了众所周知的原则“敌人的敌人是我的朋友”，并开始与克里米亚鞑靼民族主义组织对抗俄罗斯，并加强其对克里米亚半岛的影响。 由于在克里米亚，乌克兰人口没有“西方”的反恐身份，基辅在克里米亚反对俄罗斯的唯一力量就是克里米亚鞑靼组织。 为了吸引克里米亚鞑靼人，乌克兰的宣传传播了一些错误的谣言：如果克里米亚与乌克兰断绝关系，对克里米亚鞑靼人口的镇压将再次开始。 克里米亚鞑靼民族主义者成为基辅在克里米亚的唯一希望，因为根据反俄罗斯和俄罗斯的口号，根本没有其他有凝聚力的团体强烈反对与俄罗斯联邦的统一。 克里米亚鞑靼人指责俄罗斯被驱逐出境，尽管在1944中，俄罗斯联邦国家并不存在，并且同样可以对当时属于苏联的任何后苏联国家作出。 然而，在乌克兰一般的俄罗斯恐怖主义政策背景下驱逐克里米亚鞑靼人的话题变得特别受欢迎。
土耳其和克里米亚鞑靼民族主义
土耳其还为克里米亚鞑靼民族运动的进一步激进化做出了贡献。 从乌克兰独立的最初几年开始，从1990开始，土耳其开始积极关注克里米亚鞑靼人口的命运，事实上他们将自己定位为克里米亚鞑靼人权利和利益的主要捍卫者。 总的来说，在苏联解体后的第1991年，土耳其可能要求将克里米亚归还其政府，然而，并没有开始表明这一权利，仅限于保护克里米亚鞑靼人的权利和利益的要求。 但随后，由于克里米亚是一个绝对短暂而虚弱的乌克兰国家组成的事实，土耳其加强了其在克里米亚半岛生活中的存在。 宣传泛土耳其思想的土耳其公共组织的活动已扩展到克里米亚。 此外，正是由于土耳其的努力，激进的伊斯兰原教旨主义传教士出现在克里米亚。 土耳其公共组织在克里米亚 - 塔塔尔青年中传播泛突厥语和激进的原教旨主义思想，以加强克里米亚 - 塔塔尔族的民族认同，并在克里米亚宣称反俄情绪。 二十多年来，土耳其在乌克兰的默许下，实际上在克里米亚半岛领土上形成了“第五纵队”，吸引了大量年轻人到公共控制和宗教组织。 许多克里米亚鞑靼人，特别是年轻人，并没有掩饰他们的亲土耳其同情，他们的目标是在土耳其学习和工作，也就是说，他们更可能认同土耳其而不是乌克兰。 与土耳其的关系的发展促成了土耳其侨民的活动，该侨民仍在发表有关俄罗斯帝国和苏联的克里米亚鞑靼人种族灭绝的言论。 土耳其特殊服务部门在1990-S和2000-s中加强了在克里米亚鞑靼环境中的活动。 有一个真正的激增。
在土耳其的支持下，克里米亚鞑靼人的银行业结构得以形成，业务得到发展 - 即为克里米亚鞑靼人在半岛政治生活中的立场提供后续物质和组织支持的条件。 许多专家将克里米亚激进伊斯兰教的出现与土耳其联系在一起。
几个世纪以来，伊斯兰教仍然是克里米亚最重要的宗教之一。 目前，半岛居民的15％是穆斯林，即300数千人。 这些是克里米亚鞑靼人，土耳其人，克里米亚罗姆人，鞑靼人，阿塞拜疆人，乌兹别克人，居住在克里米亚的高加索人民的代表。 从十五世纪到十八世纪。 克里米亚在北黑海地区扮演了伊斯兰宗教和文化的主要中心。 在克里米亚的最后一个基督教堡垒 - 亚美尼亚东正教的西奥多罗和热那亚卡法公国的垮台之后，三个世纪的伊斯兰教成为克里米亚的主要宗教。 在半岛上，Hanifit mazhab的逊尼派主义以及Sufism传播开来。 清真寺随处可见，伊斯兰学校开放，在克里米亚接受培训的伊斯兰传教士在北高加索人民中传播伊斯兰教方面发挥了重要作用，克里米亚鞑靼人与之密切相关。 半岛上的穆斯林神职人员达到了五千人。 在土耳其奥斯曼土耳其的一些克里米亚城市经营的苏菲派社区的苏维埃社区传播。 后来，在成为俄罗斯帝国的一部分和半岛种族构成的迅速变化后，克里米亚的伊斯兰教开始逐渐失去其地位。 这得益于半岛基督徒人口的增长，以及克里米亚鞑靼人的大部分移民到土耳其，以及后来在苏联时期将克里米亚鞑靼人驱逐到中亚。
然而，只是驱逐出境对克里米亚鞑靼人实际保护宗教传统作出了重要贡献。 正如哲学家艾德尔布拉托夫所指出的那样，“伊斯兰身份在克里米亚鞑靼人的种族动员，民族身份和民族文化的形成中一直发挥着重要作用。 在驱逐出境的条件下，克里米亚鞑靼人参观现有的清真寺是不可能的。 祈祷语（阿拉伯语）随着时间的推移变得只有少数人可以使用，穆斯林传统主要保留在家庭和家庭领域。 然而，在此期间克里米亚鞑靼人对伊斯兰教的社会文化承诺有所增加。 这不是偶然的，因为“对于被剥夺政治独立的人来说，宗教是民族团结的唯一表现”（引自：克里米亚的Bulatov A. Islam：从悲剧性过去到现代性问题// http://www.islamsng.com/ ukr / pastfuture / 3871）。
在苏联解体和被驱逐的鞑靼人返回克里米亚之后，克里米亚半岛真正“伊斯兰复兴”的时代开始了。 所有后苏联社会所固有的意识形态真空，加强伊斯兰教一直发挥决定性作用的克里米亚鞑靼人民族身份的过程，以及该地区的社会人口和经济进程都为此做出了贡献。 然而，在现代克里米亚，来自土耳其和阿拉伯东部国家的传教士传播的激进伊斯兰教已经蔓延开来。 在克里米亚半岛的领土上，出现了瓦哈比主义和萨拉菲主义，Hizb ut-Tahrir组织以及其他一些激进的宗教政治组织的追随者。 乌克兰当局和执法机构几乎没有反对克里米亚鞑靼青年中激进的原教旨主义思想的传播。 这种宽容态度的后果是在克里米亚山区出现了真正的训练营和激进基地，然后从年轻的克里米亚鞑靼人中派出志愿者参加伊拉克和叙利亚的敌对行动。
在克里米亚的大多数居民决定脱离乌克兰并在全国公民投票后与俄罗斯联邦团聚后，克里米亚的政治局势变得特别紧张。 实际上，甚至在公民投票之前，基辅政权设立的克里米亚鞑靼民族主义运动的个别代表一再企图破坏克里米亚局势的稳定。 然后，克里米亚鞑靼人民族主义组织的领导人公开反俄立场。 我们在克里米亚鞑靼政治中谈论的这些人物是Mustafa Dzhemilev，Refat Chubarov和Lenur Islyamov。 Mustafa Dzhemilev（出生于1943）是克里米亚最着名的鞑靼政治家。 对俄罗斯最坚定的态度。 在某种程度上，这是由于Mustafa Dzhemilev的传记的特点。 回到1962，Mustafa Dzhemilev先生进入塔什干农业灌溉和土地复垦工程研究所。 然而，三年后，这位年轻人因为政治观点而被大学开除。 随后，Mustafa Dzhemilev因政治活动被判七次罪名，被认为是最着名的克里米亚鞑靼人 - 苏联的政治犯。 克里米亚鞑靼人返回半岛和苏联解体成为Mustafa Dzhemilev的最高点。 1991到2013 他曾担任克里米亚鞑靼人民议会议长，实际上成为克里米亚鞑靼人的非正式领导人，不仅从他们的活动中获得政治，而且还获得金融和经济红利。 在乌克兰的Euromaidan开始后，Dzhemilev开始积极支持反对派。 他从来没有隐瞒他的亲土耳其同情，是在奥斯曼土耳其否认亚美尼亚种族灭绝的最热心的支持者。 20 August 2014，Dzhemilev由乌克兰总统，克里米亚鞑靼人事务专员Petro Poroshenko任命。 Dzhemilev的人民与右翼部队的武装分子一起对乌克兰赫尔松地区的电力线进行了一系列的破坏，因此克里米亚的电力供应受到干扰。 顺便说一下，亲乌克兰领导人真正“关心”克里米亚人民福祉的一个典型例子 - 由于他们的犯罪行为，不仅在行政大楼，而且在住宅楼，医院，学校和幼儿园都关闭了灯光。 受干扰和供暖，该地区的供水。 当然，受行动影响的激进分子是生活在半岛上的克里米亚鞑靼人。 Refat Chubarov（出生于1957）是另一名克里米亚鞑靼政治家，自2013以来一直担任“克里米亚鞑靼人民议会”的主席。 Refat Chubarov出生在乌兹别克斯坦，他的父亲和母亲被驱逐出境，但苏联的“歧视”并没有阻止他从莫斯科大学 - 历史和档案学院毕业，并成功地在他的专业工作直到苏联解体。 由于反俄立场，5 July 2014，Refat Chubarov被禁止进入克里米亚共和国，持续5年。 克里米亚鞑靼世界大会副主席，克里米亚知名商人Lenur Islyamov也成为“克里米亚封锁”行动的领导人之一。 Dzhemilev，Chubarov和Islyamov是克里米亚“封锁克里米亚”的主要发起人，由克里米亚鞑靼民族主义团体和右翼部门的部队进行。 与此同时，甚至许多难以怀疑同情俄罗斯的乌克兰政客都认为“封锁克里米亚”是为了破坏赫尔松地区边境局势的稳定。 联合国代表伊万·西蒙诺维奇宣称，这只会导致基辅当局与辛菲罗波尔之间相互误解和不信任的进一步加剧，并批评了“封锁”。
克里米亚鞑靼人 - 作为俄罗斯的一部分
在克里米亚鞑靼活动分子的行动中，许多分析师看到了土耳其的手，他们显然违背了基辅当局的官方政策。 此外，几乎在封锁开始的同时，叙利亚也发生了众所周知的事件 - 首先，土耳其以“警告”的形式发表了一些关于不允许在土库曼人居住的领土上进行罢工的反俄声明，然后击落了俄罗斯的苏-24。 对土耳其行动的回应是俄罗斯联邦采取的一系列制裁措施和经济性措施。 没有远离事件和克里米亚。 在接受俄罗斯24频道采访时，克里米亚的负责人谢尔盖·阿克塞诺夫说：“他们（土耳其）一直试图利用他们的情报（克里米亚鞑靼人）作为影响因素。 许多青年克里米亚鞑靼人在土耳其接受过培训，包括在宗教机构接受培训。 这种做法现已停止。 我个人相信，我们不再需要土耳其教育机构的服务，一般来说，原则上，土耳其的帮助“（引用：http：//tass.ru/politika/2490868）。
值得注意的是，与乌克兰相比，在今年的23期间，在克里米亚人民决定加入俄罗斯国家之后，它没有采取实际步骤改善俄罗斯联邦克里米亚鞑靼人口的状况，它还处理了克里米亚鞑靼人的情况。 。 特别是，弗拉基米尔·普京总统亲自下令制定一系列措施，旨在恢复被驱逐出克里米亚的人民，包括克里米亚鞑靼人。 克里米亚的负责人谢尔盖·阿克塞诺夫声称，大多数克里米亚鞑靼人已经适应了俄罗斯联邦的生活条件，并支持共和国和整个俄罗斯的现任当局。 特别是在克里米亚，学校继续开展活动，以克里米亚鞑靼语教授儿童。 克里米亚 - 塔塔尔语以及俄语和乌克兰语被宣布为克里米亚共和国的一种语言，该共和国是克里米亚联邦区的一部分。
这表明，不仅俄罗斯联邦境内的克里米亚鞑靼人，而且同一土耳其的克里米亚鞑靼社区的代表也认识到，实际上，在半岛成为俄罗斯的一部分后，克里米亚的鞑靼人口变得更好。 因此，土耳其克里米亚鞑靼人文化联盟联合会负责人Yagyz Kyzylkaya的顾问说，“西方顾客感兴趣的结构正试图证明对鞑靼人施加压力。 然而，实际上，现在，在克里米亚进入俄罗斯后，克里米亚鞑靼人开始获得他们在23年代没有的权利作为乌克兰的一部分“（引用于：http：//ria.ru/world/20150920/1267950339的.html）。 此外，Yagyz Kyzylkaya严厉批评亲乌克兰克里米亚鞑靼政客的行为，他们以“封锁克里米亚”的形式对他们自己的克里米亚鞑靼人造成直接损害。 Kyzylkaya非常消极地描述了Dzhemilev关于“穆斯林营”形成的想法，强调人们不应该在该地区建立“伊斯兰国家”（俄罗斯联邦禁止的恐怖组织）的类似物。 土耳其克里米亚鞑靼人文化联盟联合会秘书长Sami Nogai也以类似的方式发言。 他说，在土耳其，克里米亚鞑靼人侨民分为两种观点的支持者 - 有些人坚持乌克兰和西方的宣传路线，并认为俄罗斯吞并克里米亚并歧视克里米亚鞑靼人口。 但是，正如Sami Nogai报道的那样，他亲自在克里米亚，并确认全民投票是免费的，克里米亚的居民，包括克里米亚鞑靼人的代表，做出了选择，赞成加入俄罗斯联邦的共和国，并且不予考虑。
然而，在俄罗斯与土耳其关系急剧恶化之后，土耳其克里米亚鞑靼组织的领导人可能会改变主意。 无论如何，自从克里米亚与俄罗斯重新统一以来，半岛领土上的民族关系问题现在成了俄罗斯的问题。 到目前为止，我们看到俄罗斯正在寻求一项正确有效的政策，而不是将克里米亚鞑靼群众置于其自身之外，并且真正努力保护半岛人民的权利和利益，不论其国籍如何。 在这种情况下，外国干涉克里米亚事务的局限是最重要的任务之一。
- 伊利亚·伦斯基
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