Janissaries - 奥斯曼帝国军事阶级
几乎所有的大国都有他们自己的军事阶级，特种部队。 在奥斯曼帝国，这些是Janissaries，在俄罗斯是哥萨克人。 组织的janissary corps（来自“Eni cheri” - “新军”）基于两个主要思想：国家把自己的整个内容都考虑在内，这样他们就可以在不降低正常时间的战斗素质的情况下全身心投入训练。 创造一个专业的战士，团结在军事宗教的兄弟会中，就像西方的骑士团一样。 此外，苏丹政府需要军事支持，只忠于最高权力而不是其他任何人。 通过奥斯曼人进行的成功的征服战争，使得军队的成功成为可能，这导致了苏丹人的巨大财富积累。 Janissaries的出现与Murad I（1359 - 1389）的名字有关，他首先承担了苏丹的称号并在小亚细亚和巴尔干半岛进行了一些重大征服，建立了奥斯曼帝国的创造。 在穆拉德统治下，他们开始组建“新军”，后来成为土耳其军队的打击力量，并成为奥斯曼帝国苏丹的一种个人卫士。 Janissaries亲自向苏丹提交，从国库获得工资，从一开始就成为土耳其军队的特权部分。 苏丹的个人服从象征着“burk”（又名“yuskyuf”） - 一种“新武士”的头饰，以苏丹长袍的袖子形式制作 - 他们说，Janissaries就在苏丹手中。 Janissary Corps的指挥官是帝国最高贵之一。
供应理念在整个组织中都可见。 该组织中最低的单位是一个分支机构 - 10人，由一个共同的锅炉和一个普通的包马联合起来。 8-12办事处成立了一家拥有大型公司锅炉的颂歌（公司）。 在十四世纪，有66 od janissaries（5千人），然后数字“od”增加到200。 颂歌（公司）的指挥官叫做Chorbaji-Bashi，即汤的经销商; 其他官员的头衔是“首席厨师”（ashshi-bashi）和“水上运输工具”（saka-bashi）。 公司的名称，颂歌，表示公共营房 - 卧室; 另一个叫做“Orta”的部门，即牧群。 星期五，公司的锅被送到苏丹的厨房，在那里为真主的战士准备了抓饭（pilau，一种基于米饭和肉的菜）。 Janissaries在他们的白色毡帽前面贴了一把木勺，而不是一个帽徽。 在后来的时期，当Janissary军团已经腐烂时，集会发生在一个军事神殿，公司锅炉周围，并且Janissaries拒绝品尝从宫殿带来的抓饭被认为是最危险的反叛标志 - 示威。
关于精神教育的关心委托给苏菲的苦行僧“Bektashi”。 它由Haji Bektash在十三世纪创立。 所有的janissaries都被分配到订单。 在94中，Orth象征性地归功于兄弟会的酋长（女）。 因此，在土耳其文件中，Janissaries通常被称为“Bektash伙伴关系”，以及指挥官“Aga Bektashi”的Janissaries。 这个命令允许某些自由，例如饮用葡萄酒和含有非穆斯林习俗的元素。 Bektashi的教导简化了伊斯兰教的基本原则和要求。 例如，她不需要每天五次祷告。 对军队来说，甚至在军事行动中，当成功取决于机动和行动的速度时，这种延误可能是致命的，这是非常合理的。
军营成了一种修道院。 苦行僧命令是Janissaries唯一的启蒙者和教师。 在janissary单位的苦行僧僧侣扮演军事牧师的角色，并且还有责任使士兵们唱歌和开玩笑。 Janissaries没有亲戚，因为苏丹是唯一的父亲，他的命令是神圣的。 他们不得不只参与军事工艺（在分解期间情况发生根本变化），在生活中要满足于军事战利品，以及死后对天堂的希望，这是由“圣战”打开的。
起初，军团是由基督徒青少年和年轻人12-16年的囚犯组成的。 此外，苏丹的代理人在年轻的奴隶市场买了。 后来，由于“血液中的税”（系统devshireme，即“受试者的子集”）。 他们强加给奥斯曼帝国的基督徒人口。 他的本质是，从基督教社区到苏丹的奴隶，每五个未成熟的男孩就被带走了。 一个有趣的事实是，奥斯曼帝国只是借用了拜占庭帝国的经验。 希腊当局非常需要士兵，定期在斯拉夫人和阿尔巴尼亚人居住的地区进行强制动员，每五个年轻人一次。
最初，这对帝国基督徒来说是一项非常沉重和可耻的税收。 毕竟，这些男孩，正如他们的父母所知，在未来成为基督教世界的可怕敌人。 训练有素，狂热的战士，他们是基督徒和斯拉夫人（大多数人）。 值得注意的是，“苏丹奴隶”与普通奴隶无关。 这些人不是连锁工作的奴隶，他们做了沉重而肮脏的工作。 在军事或警察部队中，Janissaries可以达到帝国最高职位。 在晚些时候，到17世纪末，军团的军团已经主要根据世袭的遗产原则形成。 富裕的土耳其家庭付出了很多钱，这样他们的孩子就会被接纳进军团，因为他们可以接受良好的教育并从事事业。
几年来，儿童被强行切断了父母的家，在土耳其家庭中度过，这使他们忘记了家园，家庭，家园，家庭，并学习了伊斯兰教的基本知识。 然后这个年轻人进入了“没有经验的男孩”学院，在这里他身体健康，在灵性上长大。 他们在那里服务7-8多年。 其中有一种是学员军团，军事“训练”，建筑营和宗教学校的混合体。 对伊斯兰教和苏丹的奉献是这种教育的目的。 未来的苏丹战士研究神学，书法，法律，文学，语言，各种科学，当然还有军事科学。 在他们的空闲时间，学生们被用于建筑工作，主要是建造和修复许多堡垒和防御工事。 Janissaries没有结婚的权利（婚姻在1566之前被禁止），被迫住在军营，默默地执行所有长老的命令，并且在实施纪律处罚的情况下，作为服从的标志，他必须亲吻施加惩罚的人。
devshirme系统是在janissary corps本身形成之后产生的。 在Tamerlane入侵之后发生的动荡期间，它的发展已经放缓。 在1402，在安卡拉的战斗中，苏丹的janissary和其他单位几乎被完全摧毁。 1438中的Murad II重新启动了devshire系统。 征服者穆罕默德二世增加了janissaries的数量，并提高了他们的工资。 Janissaries成为奥斯曼帝国军队的核心。 在以后的时代，许多家庭自己开始给自己的孩子，以便他们接受良好的教育并从事事业。
主要 武器 很长一段时间，Janissary有一个弓，在他们的拥有，他们获得了极大的完美。 Janissaries是步行弓箭手，优秀的射手。 除了弓，他们还配备了军刀和scimitars，以及其他近战武器。 后来，Janissaries手持火器。 因此，Janissaries最初是轻型步兵，几乎没有重型武器和装甲。 对于一个严肃的对手，他们宁愿在坚固的位置进行防御性战斗，受到护城河和光圈（“营地”）中的护城河和轻微障碍物的保护。 同时，在发展的初期，他们以高度的纪律，组织和斗争精神而着称。 在一个强势的位置，Janissaries准备面对最严重的敌人。 Khalkondil是15世纪初的希腊历史学家，他直接见证了Janissaries的行动，将土耳其人的成功归功于他们严格的纪律，优良的供应以及对维护通信路线的关注。 他注意到营地和支持服务以及大量包装动物的良好组织。
Janissaries与其他军事庄园有很多共同之处，特别是与哥萨克人。 他们的本质很普遍 - 积极捍卫他们的文明，他们的家园。 与此同时，这些课程有一定的神秘取向。 Janissary与苏菲派的苦行僧有关。 而哥萨克和他的主要“家庭”的Janissaries正在与兄弟情谊作斗争。 就像宿舍和村庄中的哥萨克人一样，Janissaries一起住在大型修道院 - 军营里。 从一个锅炉吃了janissary。 后者被崇拜为神社和军事单位的象征。 在哥萨克人中，大锅矗立在最光荣的地方，总是能够发光。 他们还扮演了军事团结的象征。 最初，哥萨克人和Janissaries对女性有着相似的态度。 像西方的修道院命令一样，勇士无权结婚。 据我们所知，哥萨克人不允许女性进入Sich。
在军事上，哥萨克人和军团是军队中一个容易移动的部分。 他们试图采取机动，突然。 在防守方面，那些人和其他人成功地使用了一个环形防御结构的推车 - 一个“营地”，挖出的沟渠，建造的栅栏，木桩的障碍物。 哥萨克和Janissaries喜欢弓，刀，刀。
Janissaries的基本特征是对权力的态度。 对于Janissaries，苏丹是无可争议的领导者，父亲。 罗曼诺夫帝国创建期间的哥萨克人经常从他们的公司利益出发，不时与中央政府作斗争。 但是，他们的表现非常严肃。 哥萨克人反对中心和在麻烦时期和彼得一世时期。最后一次重要讲话发生在凯瑟琳大帝时代。 哥萨克人长期以来一直保持着自己的内部自治权。 只有在后期，他们才成为“沙皇父亲”的无条件仆人，包括压制其他阶级行为的问题。
在Janissary中，进化的方向不同。 如果最初他们是苏丹最忠实的仆人，那么在后期他们意识到“他们自己的衬衫更接近身体”，之后统治者不再告诉Janissaries该做什么，反之亦然。 他们开始像普拉托人的罗马卫兵，并分享他们的命运。 因此，君士坦丁大帝完全摧毁了执政官卫队，并将Praetorian营地摧毁为“叛乱和堕落的永久巢穴”。 janissary精英变成了“选民”的种姓，开始取代自己的自由意志的苏丹。 Janissaries成为一个强大的军事政治力量，一个雷暴和永恒和宫廷政变不可或缺的参与者。 此外，Janissaries失去了军事意义。 他们开始从事贸易和工艺，忘记了军事事务。 早些时候，Janissaries的强大军团失去了它的实战能力，变得控制不力，但武装到了一个威胁主权权力的集会，只为其公司利益辩护。
因此，在1826中，军团被摧毁。 苏丹马哈茂德二世开始进行军事改革，将军队转变为欧洲模式。 作为回应，首都的janissaries反抗。 起义被镇压，军营被炮兵摧毁。 叛乱的煽动者被处决，他们的财产被苏丹没收，年轻的janissaries被驱逐或逮捕，一些人进入了新的军队。 作为Janissaries组织的意识形态核心的Sufi秩序也被解散，其许多追随者被处决或驱逐出境。 幸存的Janissaries从事手工艺和贸易。
有趣的是，Janissaries和哥萨克人甚至看起来彼此相似。 显然，这是欧亚大陆（印欧语 - 雅利安人和土耳其人）主要民族的军事遗产的共同遗产。 此外，人们不应该忘记，即使他们是巴尔干半岛，Janissaries也主要是斯拉夫人。 与土耳其人不同，Janissaries剃掉胡须，长出胡须，就像哥萨克人那样。 Janissaries和Cossacks穿着裤子，类似于yanicharsky“burk”和带有shlyk的传统Zaporozhye帽子。 像哥萨克人一样，Janissaries拥有相同的力量象征 - 马尾和狼牙棒。
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