后苏联时期的土耳其和泛突厥主义
在俄罗斯飞机遭到袭击和俄罗斯飞行员被杀后，俄罗斯与土耳其关系急剧恶化。 令人惊讶的是，在很长一段时间里，俄罗斯遭受了土耳其“伙伴”的许多示范性但同样痛苦的“背叛”。
俄罗斯和土耳其在黑海，高加索，巴尔干和中东的地缘政治对峙持续了几个世纪。 也许，世界上没有一个国家，俄罗斯没有像奥斯曼帝国那么多的战争。 确实，在二十世纪，在第一次世界大战结束和奥斯曼帝国崩溃之后，苏联没有与土耳其公开对抗。 但是，尽管是苏联俄罗斯给了现代土耳其国家之父凯末尔阿塔图尔克，这是最有效的援助和全面支持，土耳其民族主义政权很快就成为苏联在亚洲前线的主要战略对手之一。 早在第二次世界大战开始之前，土耳其就被认为是希特勒德国的潜在盟友之一。 虽然土耳其没有参加希特勒方面的战争，但她对苏联采取行动的危险迫使苏联领导层在高加索地区保留装备精良的军队，这些部队可能会被扔向德国并加速战胜纳粹入侵者。 随着激进的北约集团的出现，土耳其已成为美国的主要战略盟友，威胁苏联国家的南部边界。 土耳其在苏联和后苏联俄罗斯的突厥和穆斯林地区激起激进和分裂主义情绪的作用是巨大的。 此外，通过土耳其，作为一个规则，更强大的海外反对苏维埃国家，后来 - 强大的俄罗斯，采取行动。 土耳其支持的泛土耳其主义者和宗教原教旨主义者的复兴恰恰发生在苏联解体之后。 早在1980的后期。 土耳其民族主义组织的使者开始加强他们在中亚各大洲，外高加索，北高加索，伏尔加地区甚至在雅库特的遥远的西伯利亚的活动并使其合法化。
泛突厥主义的起源和传播
在苏联解体后的早期阶段，在“民主”兴奋之后，俄罗斯中央和地区当局将突尼斯和穆斯林人口中相当大比例的外国人，特别是土耳其组织的活动视为俄罗斯联邦共和国和地区的活动。 与此同时，在苏联解体后，曾经无法想象在苏维埃共和国境内进行宣传活动的土耳其，成为后苏联地区重要的思想政治角色。 泛突厥语意识形态在这一过程中发挥了极其重要的作用。 顺便说一句，泛突厥主义的意识形态是在十九世纪末刚刚在俄罗斯帝国的突厥人民中形成的。 这一过程与伏尔加地区，北高加索，外高加索和中亚的传统伊斯兰社会渗透到欧洲的哲学和政治思想有关，这些思想形成了地方知识分子的方向，而不是宗教或种族，而是民族认同。
在1883中，第一版印刷版出现在俄罗斯帝国，以俄语和突厥语出版 - “Terjuman” - “译者”。 他被Ismail Bey Gaspraly（1851-1914）释放，后者是伊斯梅尔加斯普林斯基，克里米亚鞑靼人的公众人物，俄罗斯军官穆斯塔法阿里oglu Gasprinsky的儿子。 伊斯梅尔·加斯普林斯基对创造一种突厥语言的问题感到困惑，但他没有成功实现这一压倒性的目标 - 突厥人民的语言之间存在太大的差异，这些语言长期相互隔离。 在政治上，伊斯梅尔·加斯普林斯基更倾向于支持俄罗斯 - 他认为俄罗斯应该是一个基督教伊斯兰国家，穆斯林土耳其人更有可能在俄罗斯境内发展，而不是单独和受欧洲影响。 也就是说，加斯普林斯基的观点代表了一种欧亚主义的原型。 加斯普林斯基呼吁俄罗斯和土耳其建立相互友谊，强调两国之间的战争只会损害他们，并有助于加强西方列强的地位 - 英国，法国，奥地利 - 匈牙利。 然而，Gasprinsky的追随者，尤其是土耳其人，开始从反俄立场发言。 渐渐地，Panturkists的显著部分采取了翼俄罗斯的对手，这是很自然的 - 专注于创作突厥权力，泛寻求独立的突厥人在俄罗斯帝国的区域，然后居住 - 从苏联和，此刻 - 来自俄罗斯，还有一些其他的前苏联国。
在土耳其奥斯曼帝国，泛突厥主义的思想在其存在的最后十年中变得普遍，这与土耳其民族身份的形成和民族主义思想在突厥知识分子和官员中的传播有关。 泛突厥语意识形态的基本原则是由土耳其社会学家Zia Gokalp（1876-1924）制定的，土耳其语来源于土耳其语。 作为土耳其民族主义的支持者，Gyokalp批评了奥斯曼帝国和伊斯兰教。 他认为有必要按照“一国一人”的原则，将世俗和精神权力，国家的突厥少数民族和突厥国家的形成分开。 突厥民族主义Gokalp的思想传播到克里米亚，高加索，中亚的突厥人民。 后来，在穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克（Mustafa Kemal Ataturk）掌权后，齐亚戈卡尔普（Zia Gokalp）的思想构成了凯末尔主义意识形态的基础，其中包括建立和加强一个单一种族的突厥民族国家。 然而，穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克并不急于将突厥人民融入土耳其境外，因为他所有的注意力都集中在土耳其社会的现代化上。 此外，苏联强烈支持凯末尔阿塔图尔克，因此他非常消极地对待传播泛突厥主义的观点，并用纯粹的土耳其民族主义取而代之，尽管他使用了许多20世纪初泛泛主义者的观点。
在现代土耳其的创始人去世后，情况开始逐渐改变。 西方列强在复兴泛突厥主义方面发挥了重要作用，他们打算通过激活苏维埃共和国高加索和中亚的民族主义情绪来削弱苏联。 因此，在苏联，对泛突厥主义的态度纯粹是消极的。 然而，土耳其本身公然不敢支持苏联境内突厥民族主义团体和圈子的活动，甚至不支持克里米亚鞑靼人。 即使在1989-1990中，当苏联实际上“活出”它的年龄时，土耳其也不敢公开宣布其泛突厥的愿望。 只有苏联国家的最终崩溃才允许土耳其加强其影响力 - 毕竟，后苏联地区出现了五个突厥语新国家 - 阿塞拜疆，哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，土库曼斯坦和乌兹别克斯坦。 此外，作为俄罗斯联邦一部分的自治共和国的“主权游行”也使得在其中开展亲土耳其活动成为可能。 土耳其已经开始出现在俄罗斯的突厥语共和国，“民族复兴”的问题的兴趣不仅在鞑靼斯坦共和国，巴什科尔托斯坦共和国，Karachaevo - 切尔克斯，卡巴尔达 - 巴尔卡尔共和国，而且在雅库特，阿尔泰共和国，哈卡斯，图瓦，和楚瓦什共和国，名义上的国家这是远来自穆斯林土耳其人的文化。 土耳其的利益包括北高加索的非突厥伊斯兰共和国 - 达吉斯坦，车臣共和国，印古什，阿迪格以及主权塔吉克斯坦。 最后，土耳其公共组织和基金会在1991-2014的克里米亚非常活跃。 它是乌克兰的一部分 - 在克里米亚鞑靼人口中，在摩尔多瓦 - 在加戈兹人口中。
泛突厥主义正在获得动力
在苏联存在的最后几年，土耳其非国家政治组织的代表是第一个与民族主义者共和国圈子建立联系的人。 应他们的邀请，来自高加索，中亚，伏尔加地区，西伯利亚共和国的客人开始抵达土耳其。 苏联的崩溃促成了向政府层面的接触过渡 - 前苏联的突厥共和国首先由外交部长访问，然后由土耳其总理访问。 土耳其在后苏联地区的突厥语共和国影响的关键领域是：1）经济合作，不仅包括贸易，还包括土耳其对突厥语和穆斯林共和国的金融和经济援助; 2）文化和宣传活动，包括土耳其教育机构的开放，邀请学生到土耳其学习，播放土耳其电视和广播; 3）介绍了关于前苏联突厥语言字母表的罗马化的想法，根据土耳其感兴趣的人士的意见，这应该有助于进一步加强土耳其人对突厥语民族文化的影响。 顺便说一句，拉丁字母的引入是一个特殊的问题。 对于前苏联的许多突厥语言，现代土耳其语字母几乎不适用。 然而，这并不妨碍土耳其出版关注中亚，高加索或伏尔加地区共和国的文献。 事实上，泛土耳其人圈子希望从单一的字母表转变为单一的语言，然后转变为单一的国家社区，并创建一个土耳其将发挥主导作用的单一国家。 一个单独的项目是非法性质的援助，最明显体现在车臣运动期间。 但是，尽管土耳其积极帮助北白人武装分子，提供志愿者，医疗服务，为躲藏者提供避难所，但俄罗斯联邦宁愿不破坏与安卡拉的关系。 此外，土耳其被定位为俄罗斯最重要的经济伙伴之一。 实际上，对于1990-e-2000-e。 这两个国家的经济结果密切相关，但问题是合乎逻辑的 - 在北高加索武装冲突期间遭受的俄罗斯公民的生命和健康是否值得？
当然，自从1991以来一直在后苏联地区植入土耳其的泛突厥主义最终具有反俄的性格。 要做到这一点，就足以熟悉泛突厥组织发表的文献，以及他们在社交网络中的页面。 与此同时，由其创始人伊斯梅尔·加斯普林斯基（Ismail Gasprinsky）制定的泛突厥主义的最初承诺，刚刚坚持亲俄方向，结果却被遗忘了。 由于前苏联的突厥共和国，无论是俄罗斯联邦的主权国家还是俄罗斯联邦的成员国，作为自治权利的意识形态真空，都有可能批准亲土耳其泛突厥主义。 事实是，苏联身份的破坏并没有导致形成新的全俄身份。 结果，当对民族问题给予特别关注时，各民族共和国的身份识别过程具有“民族认同复兴”的特征。 故事，传统价值观的复兴，生活方式。 由于在1990s中，俄罗斯政府无法形成全国身份的积极模式，特别是对于民族地区，后者加剧了分离主义和离心倾向。
土耳其使用了这种对自身有明显好处的情况，在大量金融投资的支持下，土耳其大幅增加了在讲突厥语的共和国的文化和意识形态存在。 结果，俄罗斯联邦出现了一种非常危险的局面 - 由土耳其方面资助和控制的许多公共组织在土耳其公民的领导下出现在该国。 顺便说一句，在从1990开始时来到俄罗斯的教师，文化和宗教人士中，还有土耳其民族组织的代表和土耳其特殊服务的代理人。 相比之下，俄罗斯没有能力直接控制土耳其的任何公共组织。 但土耳其有能力控制俄罗斯的泛突厥集团，而且，突厥语的共和国部分人口，特别是年轻人中，有相当高的支持。 只需分析社交网络中的相关网站和社区，就可以分析俄罗斯联邦土耳其受意大利影响的大部分年轻公民的真实情绪。 在苏联解体后20年的俄罗斯国家历史中，虽然联邦当局对意识形态方面没有给予足够的重视，但在他们让局势顺其自然的地区，整整一代年轻人专注于土耳其，更多地认同了突厥世界，而不是俄罗斯的成长。 这些年轻人中的许多人通过或接受过俄罗斯和土耳其土耳其教育机构的培训，认为土耳其是最适合生活的国家。 当然，在这种环境下，分裂主义和泛突厥语的情绪十分普遍，表现为对俄罗斯国家在欧亚空间突厥人民生活中的作用的负面看法。 与此同时，关于批准亲俄价值观的工作实际上没有进行，或者在土耳其公共组织在该国突厥语地区的活动背景下看起来极不令人信服。
后苏联国家的泛土耳其人制度化几乎是在苏联解体后立即开始的。 回到1991，成立了突厥人民大会，正式宣布重建，发展和宣传社会发展的“突厥道路”。 最初，后苏联的中亚共和国 - 哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，乌兹别克斯坦和土库曼斯坦 - 成为大会宣传的主要对象。 在共和国开设了学校，深入研究土耳其的土耳其语言，文化和历史。 在交换项目下，许多哈萨克人，吉尔吉斯人，乌兹别克人和土库曼人都去了土耳其学习。 塔吉克斯坦也发现自己处于土耳其的影响轨道 - 尽管塔吉克斯人不属于突厥人民，但他们讲塔吉克语，这是指伊朗语言。 但土耳其开始在宗教亲和力的基础上加强其在塔吉克斯坦的影响力 - 塔吉克斯人是逊尼派穆斯林，土耳其人也是如此，而与民族语言相近的波斯人则是什叶派穆斯林。 土耳其方面也在寻求塔吉克斯坦的这一特征，在该国开设土耳其学院。 因此，在5月2009，在塔吉克斯坦的大城市，Shalola和伊兹密尔高中的网络开放，以及2009-2014的一千多名塔吉克公民。 在土耳其接受高等教育机构的教育。 杜尚别的塔吉克土耳其语学校招收了500学生，其中大部分是塔吉克社会最高社会阶层的儿童。 当然，这个学院的教育主要集中在泛突厥语价值观的宣传上。 当然，土耳其学院的毕业生正在成为塔吉克斯坦土耳其文化和政治影响力的代理人。 值得注意的是，近年来，土耳其在塔吉克斯坦的影响力比其他突厥中亚共和国更为明显。 因此，我们暂时停止了塔吉克斯坦，这个共和国是泛突厥主义对最初非突厥文化环境影响的一个例子。
Nurcular的活动和土耳其的文化影响
自1990-ies开始以来在俄罗斯境内。 土耳其宗教政治组织Nurcular的分支机构加强了他们的活动。 这场运动是在第一次世界大战后土耳其泛土耳其人情绪的鼎盛时期形成的。 Sheikh Said Nursi（1876-1960）的观点阐述了“Nurcular”的意识形态，他主张温和地遵守伊斯兰教法并反对在土耳其建立世俗的无神论体系。 在雷杰普·埃尔多安领导的温和的伊斯兰主义者在土耳其上台后，该国的Nurcular组织的影响力开始增强。 26十一月2014。土耳其政府正式宣布Said Nursi的工作为国宝，并将其置于国家保护之下。
在1970-s中。 Nursi运动由他的追随者FethullahGülen现代化。 FethullahGülen出生在1941，位于埃尔祖鲁姆市附近的Korudzhuk村，在伊玛目的家庭中。 在两个伊斯兰学校接受教育后，葛兰从1981的伊玛目中退休并从事公共活动。 他目前居住在美国，因为在2014土耳其对他提起了刑事诉讼。 古兰本人多次反对恐怖主义，批评俄罗斯联邦禁止的伊斯兰国家组织的活动。 然而，尽管宣布安宁和渴望种族间和文化间对话，与“Nurdzhular”的俄罗斯联邦境内活动的俄罗斯特殊的服务是非常谨慎，虽然在宗教许多专家认为，努尔西非常宽容的思想家，不“Nurdzhular”极端主义活动相关联。 然而，该组织被指控收集有关该国政治，经济和国家局势的信息，特别是在讲突厥语的人口密集的地区。
根据情报部门的说法，该组织致力于向土耳其和土耳其大量突厥人口居住的其他国家的当局推广其支持者。 “Nurdzhular”的追随者总数由土耳其特殊服务机构估计为4万人。 该组织的主要任务之一是在全世界所有国家宣传泛突厥语和伊斯兰价值观，特别是在那些拥有大量突厥人口的国家。 自1990开始以来。 Nurcular比土耳其以外的500教育机构开放的更多，这些教育机构正式被认为是世俗的，但事实上它们完全由这种结构控制。 除突厥语国家外，Nurdzhular还活跃于南亚和东南亚国家 - 印度，巴基斯坦和马来西亚。 在1990-s中。 Nurcular在俄罗斯联邦建立了三十多所学校，三门语言课程和一所大学系。 然后根据俄罗斯联邦教育和科学部的决定重新开发或关闭这些教育机构，因为它们的培训与俄罗斯教育系统的总体方向不符。 仅限2002-2004。 20名土耳其公民被驱逐出俄罗斯联邦领土，根据情报部门的说法，他们是Nurcular的代表。 在克里米亚与俄罗斯重新统一之前，Nurdzhular在克里米亚定居点非常活跃 - 在克里米亚鞑靼青年中。 该组织在一些北高加索共和国也享有相当大的影响力。 在1992-2000中 在100附近，Nurdzhular在中亚各共和国开设了教育机构，包括哈萨克斯坦的一所大学和三十所学院，吉尔吉斯斯坦的十所学院和一所大学，土库曼斯坦的一所学院和一所大学，以及塔吉克斯坦的十所学校。 只有在乌兹别克斯坦，没有由Nurdzhular组织控制的教育机构。
在俄罗斯联邦，莫斯科的Said Nursi Koptevsky法院对14本书的翻译被认为是极端主义文学，因此在2007中采取了反对该组织扩散的第一批措施。 在2008中，俄罗斯联邦最高法院的决定禁止Nurcular在俄罗斯联邦领土上的活动。 但是，这一决定并未真正停止该组织在俄罗斯联邦境内的活动。 年度21的2014莫斯科CAO Koptevsky地方法院对极端主义者莫斯科Nuru Badi基金会出版的Said Nursi文献的认可做出了决定。 在这方面，正式禁止在俄罗斯联邦领土上分发这些文献。 此外，该组织的文献在乌兹别克斯坦被禁止。 然而，实际上，在俄罗斯，“Nurdzhular”细胞继续在突厥语区域运作，但名称不同。 在乌克兰，披露了招募乌克兰青年运往叙利亚的非法宗教学校的活动。 在阿塞拜疆，“Nurdzhular”的追随者曾被怀疑为当时的国家领导人Heydar Aliyev的生命做准备。 在乌兹别克斯坦，该组织成员涉嫌准备暗杀该国总统伊斯兰卡里莫夫。 然而，在2015，埃尔多安市呼吁许多国家的政府关闭学校和学院，这些学校和学院之前由Hizmet组织开设，因为后者正在土耳其开展反政府活动。 阿塞拜疆，塔吉克斯坦，加蓬，塞内加尔和其他一些州的教育机构关闭。
在后苏联时期，土耳其的影响力得到加强，不仅是因为泛突厥主义意识形态作为亲俄情绪的替代，而且还因为苏联身份和苏维埃时期创建的教育制度的破坏。 着名活动1990-x。 迫使中亚的俄罗斯和俄语居民中的很大一部分移居俄罗斯联邦。 最年轻，最具社会活力的公民离开了，主要是知识分子。 然后他们开始移民到俄罗斯和各共和国的名义人民的代表。 学校和高等教育体系开始崩溃，这使土耳其教育机构能够轻松填补空缺的空缺，主要是在着名的教育部门。 与此同时，特别强调中亚社会中上阶层的儿童，其中新的精英后来将被招募 - 可能是因为在这些教育机构接受培训，坚持亲土耳其情绪。 土耳其教育机构数量和影响力的增长是在俄语学校相当迅速减少和俄语文化环境减弱的背景下发生的。
因此，中俄共和国从俄罗斯文化世界中遭受文化上的拒绝，在成为俄罗斯帝国和苏维埃国家的一部分之后，它们已经融入了几个世纪。 在另一方面，中亚，高加索，伏尔加河地区的突厥语共和国的名义语言仍然少得多文化的丰富性比土耳其语言，这为土耳其语言中的“通用语”突厥和穆斯林共和国的转型创造前景 - 至少，在该地区的下降分发俄语。 但在这种情况下，它将完全是“突厥世界”，专注于土耳其。
泛突厥主义，哈萨克斯坦和中国
俄罗斯的一个令人担忧的因素是土耳其和哈萨克斯坦的一体化进程的增加。 在苏联解体后20多年的历史中，哈萨克斯坦在前苏联的中亚共和国中占有特殊地位。 我只想说，在哈萨克斯坦，最多的和社会活跃的俄罗斯人口得到保护。 除吉尔吉斯斯坦外，俄罗斯语言和俄罗斯文化对哈萨克斯坦人民的影响程度至少与其他中亚共和国不具有可比性。 “城市哈萨克人”的很大一部分通常讲俄语。 但是，从1990-ies开始在哈萨克斯坦。 土耳其公共组织的活动愈演愈烈。 整合过程在1990-2000-s期间增长，但现在甚至国家元首Nursultan Nazarbayev也越来越多地谈论突厥统一和突厥身份。 早在10月，护士学纳扎尔巴耶夫市2009提议成立突厥国家合作委员会（突厥委员会）。 根据纳扎尔巴耶夫的说法，这个协会的目标是成为讲突厥语的国家的统一。 为了改善突厥语环境中的一体化进程，建议设立一个突厥世界研究中心，突厥学院，突厥历史和文化中心，突厥语言研究中心，突厥图书馆，突厥博物馆。 9月，伊斯坦布尔的2010主办了突厥语国家元首峰会。 在此基础上，Nursultan Nazarbayev的提议得到进一步发展并付诸实践。 成立了一个突厥国家合作委员会，一个国家元首理事会，一个外交部长理事会，一个长老理事会和一个高级官员委员会。 还成立了一个突厥商业理事会，其领导层决定位于伊斯坦布尔 - 即土耳其，这再次证明了土耳其国家在突厥语世界融合进程中的重要作用。
据一些专家称，突厥语世界的一体化进程的发展表明，土耳其正在后苏联地区实施自己的地缘政治项目，目的是在安卡拉的支持下建立一个替代欧亚经济联盟的国家共同体。 将哈萨克斯坦纳入该项目使俄罗斯处于非常模糊的地位，特别是考虑到与土耳其的最新冲突。 如果与土耳其的关系进一步恶化，哈萨克斯坦将采取哪一方面？ 就目前而言，Nursultan Nazarbayev呼吁俄罗斯和土耳其协调并使他们的关系正常化。 “无论多么困难，我认为有必要共同创建这个委员会，迅速完成它，确定有罪，惩罚和承认错误，并恢复关系。 我敦促我们的朋友在俄罗斯和土耳其这样做，“Nursultan Nazarbayev在演讲中说道（引用：http：//lenta.ru/news/2015/11/30/nazarbayev/）。 与此同时，哈萨克斯坦总统说，俄罗斯飞机正在执行轰炸恐怖分子阵地的任务，并没有威胁到土耳其的国家安全。 当然，哈萨克斯坦领导层不能欢迎土耳其支持叙利亚激进原教旨主义者的政策。 其原因并不是与俄罗斯的联盟关系，而是关注中亚激进伊斯兰教的传播程度，尤其是哈萨克斯坦本身。 众所周知，后苏联中亚政权认为宗教激进分子是他们的主要和最危险的对手。 乌兹别克斯坦总统伊斯兰卡里莫夫奉行对宗教原教旨主义者最严格的政策。 乌兹别克斯坦禁止包括亲土耳其在内的宗教政治组织的活动。 至于哈萨克斯坦，在这个国家的政治体制是整个中亚地区最稳定和民主，但在乌兹别克斯坦，吉尔吉斯斯坦和土库曼斯坦的局势不稳定的情况下，该国将面临一系列的挑战 - 从难民流向需要在南部边界进行操作和在自己的领土上进行反恐行动。
然而，在中亚，泛突厥主义面临着一个非常严重的对手面临的风险。 这是关于中国，该地区的前苏联加盟共和国也是一个战略利益领域。 北京并不陌生，泛突厥主义的问题，因为中国新疆的一部分 - 历史东土耳其斯坦，拥有众多的突厥语的维吾尔人 - 穆斯林是逊尼派，还有一些其他的讲突厥语的民族。 众所周知，新疆维吾尔族民族运动得到了土耳其的积极支持。 许多维吾尔族侨民居住在土耳其，维吾尔族武装分子的武装分队参与了伊斯兰国和其他激进团体在叙利亚的战斗。 在新疆首都新疆的2009发生大规模骚乱时，土耳其乌鲁木齐明确表示同情维吾尔族 - 尽管土耳其与中国之间的经济联系正在发展和发展。 此外，雷杰普·埃尔多安甚至称新疆维吾尔自治区的情况为维吾尔族的“种族灭绝”。 当然，中国领导人对土耳其政治家的言论做出了消极的反应，但远未完全控制新疆维吾尔自治区的局势。 事实上，维吾尔人是一个具有发达国家身份的古代人民，也因强烈的宗教信仰而得到加强。 对于许多土耳其人来说，维吾尔人和中国人之间的差异太大了 - 土耳其斯坦东部居民接受他们在中国的地位。 因此，中国只能用武力镇压维吾尔族的示威游行。 与此同时，中华人民共和国对中亚各共和国施加了强大压力，由于北京的立场，许多维吾尔族国家组织的活动被禁止。 哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，乌兹别克斯坦被迫与中国合作，并为了睦邻关系而牺牲突厥统一的思想。 然而，维吾尔民族主义者过分的宗教信仰也是中亚精英关注的问题。 毕竟，许多维吾尔民族主义者有在阿富汗，巴基斯坦，伊拉克和现在的叙利亚战斗的经验。
对于当前形势下的俄罗斯国家而言，在组织对抗激进观点的传播方面与中国的合作可能非常有用。 与此同时，在任何情况下，俄罗斯都不应该形成“突厥世界”对手的形象。 很难不与哲学家亚历山大·杜金达成一致，他谈到整合欧亚空间的必要性时强调：“从北方开始，它是关于整个哈萨克斯坦与俄罗斯南乌拉尔和西西伯利亚的联系。 该链接应作为整个中亚范围的支撑结构。 整个大陆政策的基础在于哈萨克斯坦与俄罗斯共同的大陆集团一致和经过深思熟虑的整合。 与此同时，从一开始就最重要的一点是严格打断土耳其对该地区的任何影响，阻止任何来自大西洋土耳其的“Turanian”整合项目的任务“（引自：http：//camonitor.com/archives/6691）。
数百万人生活在俄罗斯联邦境内，突厥语是土生土长的，俄罗斯是本土国家。 因此，俄罗斯必须将突厥语协会的思想融入一个单一的战略，以建立一个新的俄罗斯，更广泛地说，欧亚的身份。 为此，首先应该为俄罗斯人民的语言，文化和教育的发展创造适当的条件。 与此同时，有必要使自己摆脱民族共和国的民族国家，这些民族共和国在讲俄语的人口中存在某些问题，并且故意从俄罗斯的突厥人民“围捕”。 俄罗斯土耳其人应该认识到，在一个团结和强大的俄罗斯国家的框架内，他们将获得比发展和改善经济和文化状况更大的激励，而不是亲土耳其方向。 至于与独立的突厥语国家建立关系，首先应该引导俄罗斯考虑其地缘政治和经济利益，其中包括扩大文化影响力。 必须保留俄罗斯欧亚空间领导人的作用，否则将不可避免地占据空位。
俄罗斯和土耳其在黑海，高加索，巴尔干和中东的地缘政治对峙持续了几个世纪。 也许，世界上没有一个国家，俄罗斯没有像奥斯曼帝国那么多的战争。 确实，在二十世纪，在第一次世界大战结束和奥斯曼帝国崩溃之后，苏联没有与土耳其公开对抗。 但是，尽管是苏联俄罗斯给了现代土耳其国家之父凯末尔阿塔图尔克，这是最有效的援助和全面支持，土耳其民族主义政权很快就成为苏联在亚洲前线的主要战略对手之一。 早在第二次世界大战开始之前，土耳其就被认为是希特勒德国的潜在盟友之一。 虽然土耳其没有参加希特勒方面的战争，但她对苏联采取行动的危险迫使苏联领导层在高加索地区保留装备精良的军队，这些部队可能会被扔向德国并加速战胜纳粹入侵者。 随着激进的北约集团的出现，土耳其已成为美国的主要战略盟友，威胁苏联国家的南部边界。 土耳其在苏联和后苏联俄罗斯的突厥和穆斯林地区激起激进和分裂主义情绪的作用是巨大的。 此外，通过土耳其，作为一个规则，更强大的海外反对苏维埃国家，后来 - 强大的俄罗斯，采取行动。 土耳其支持的泛土耳其主义者和宗教原教旨主义者的复兴恰恰发生在苏联解体之后。 早在1980的后期。 土耳其民族主义组织的使者开始加强他们在中亚各大洲，外高加索，北高加索，伏尔加地区甚至在雅库特的遥远的西伯利亚的活动并使其合法化。
泛突厥主义的起源和传播
在苏联解体后的早期阶段，在“民主”兴奋之后，俄罗斯中央和地区当局将突尼斯和穆斯林人口中相当大比例的外国人，特别是土耳其组织的活动视为俄罗斯联邦共和国和地区的活动。 与此同时，在苏联解体后，曾经无法想象在苏维埃共和国境内进行宣传活动的土耳其，成为后苏联地区重要的思想政治角色。 泛突厥语意识形态在这一过程中发挥了极其重要的作用。 顺便说一句，泛突厥主义的意识形态是在十九世纪末刚刚在俄罗斯帝国的突厥人民中形成的。 这一过程与伏尔加地区，北高加索，外高加索和中亚的传统伊斯兰社会渗透到欧洲的哲学和政治思想有关，这些思想形成了地方知识分子的方向，而不是宗教或种族，而是民族认同。
在1883中，第一版印刷版出现在俄罗斯帝国，以俄语和突厥语出版 - “Terjuman” - “译者”。 他被Ismail Bey Gaspraly（1851-1914）释放，后者是伊斯梅尔加斯普林斯基，克里米亚鞑靼人的公众人物，俄罗斯军官穆斯塔法阿里oglu Gasprinsky的儿子。 伊斯梅尔·加斯普林斯基对创造一种突厥语言的问题感到困惑，但他没有成功实现这一压倒性的目标 - 突厥人民的语言之间存在太大的差异，这些语言长期相互隔离。 在政治上，伊斯梅尔·加斯普林斯基更倾向于支持俄罗斯 - 他认为俄罗斯应该是一个基督教伊斯兰国家，穆斯林土耳其人更有可能在俄罗斯境内发展，而不是单独和受欧洲影响。 也就是说，加斯普林斯基的观点代表了一种欧亚主义的原型。 加斯普林斯基呼吁俄罗斯和土耳其建立相互友谊，强调两国之间的战争只会损害他们，并有助于加强西方列强的地位 - 英国，法国，奥地利 - 匈牙利。 然而，Gasprinsky的追随者，尤其是土耳其人，开始从反俄立场发言。 渐渐地，Panturkists的显著部分采取了翼俄罗斯的对手，这是很自然的 - 专注于创作突厥权力，泛寻求独立的突厥人在俄罗斯帝国的区域，然后居住 - 从苏联和，此刻 - 来自俄罗斯，还有一些其他的前苏联国。 在土耳其奥斯曼帝国，泛突厥主义的思想在其存在的最后十年中变得普遍，这与土耳其民族身份的形成和民族主义思想在突厥知识分子和官员中的传播有关。 泛突厥语意识形态的基本原则是由土耳其社会学家Zia Gokalp（1876-1924）制定的，土耳其语来源于土耳其语。 作为土耳其民族主义的支持者，Gyokalp批评了奥斯曼帝国和伊斯兰教。 他认为有必要按照“一国一人”的原则，将世俗和精神权力，国家的突厥少数民族和突厥国家的形成分开。 突厥民族主义Gokalp的思想传播到克里米亚，高加索，中亚的突厥人民。 后来，在穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克（Mustafa Kemal Ataturk）掌权后，齐亚戈卡尔普（Zia Gokalp）的思想构成了凯末尔主义意识形态的基础，其中包括建立和加强一个单一种族的突厥民族国家。 然而，穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克并不急于将突厥人民融入土耳其境外，因为他所有的注意力都集中在土耳其社会的现代化上。 此外，苏联强烈支持凯末尔阿塔图尔克，因此他非常消极地对待传播泛突厥主义的观点，并用纯粹的土耳其民族主义取而代之，尽管他使用了许多20世纪初泛泛主义者的观点。
在现代土耳其的创始人去世后，情况开始逐渐改变。 西方列强在复兴泛突厥主义方面发挥了重要作用，他们打算通过激活苏维埃共和国高加索和中亚的民族主义情绪来削弱苏联。 因此，在苏联，对泛突厥主义的态度纯粹是消极的。 然而，土耳其本身公然不敢支持苏联境内突厥民族主义团体和圈子的活动，甚至不支持克里米亚鞑靼人。 即使在1989-1990中，当苏联实际上“活出”它的年龄时，土耳其也不敢公开宣布其泛突厥的愿望。 只有苏联国家的最终崩溃才允许土耳其加强其影响力 - 毕竟，后苏联地区出现了五个突厥语新国家 - 阿塞拜疆，哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，土库曼斯坦和乌兹别克斯坦。 此外，作为俄罗斯联邦一部分的自治共和国的“主权游行”也使得在其中开展亲土耳其活动成为可能。 土耳其已经开始出现在俄罗斯的突厥语共和国，“民族复兴”的问题的兴趣不仅在鞑靼斯坦共和国，巴什科尔托斯坦共和国，Karachaevo - 切尔克斯，卡巴尔达 - 巴尔卡尔共和国，而且在雅库特，阿尔泰共和国，哈卡斯，图瓦，和楚瓦什共和国，名义上的国家这是远来自穆斯林土耳其人的文化。 土耳其的利益包括北高加索的非突厥伊斯兰共和国 - 达吉斯坦，车臣共和国，印古什，阿迪格以及主权塔吉克斯坦。 最后，土耳其公共组织和基金会在1991-2014的克里米亚非常活跃。 它是乌克兰的一部分 - 在克里米亚鞑靼人口中，在摩尔多瓦 - 在加戈兹人口中。
泛突厥主义正在获得动力
在苏联存在的最后几年，土耳其非国家政治组织的代表是第一个与民族主义者共和国圈子建立联系的人。 应他们的邀请，来自高加索，中亚，伏尔加地区，西伯利亚共和国的客人开始抵达土耳其。 苏联的崩溃促成了向政府层面的接触过渡 - 前苏联的突厥共和国首先由外交部长访问，然后由土耳其总理访问。 土耳其在后苏联地区的突厥语共和国影响的关键领域是：1）经济合作，不仅包括贸易，还包括土耳其对突厥语和穆斯林共和国的金融和经济援助; 2）文化和宣传活动，包括土耳其教育机构的开放，邀请学生到土耳其学习，播放土耳其电视和广播; 3）介绍了关于前苏联突厥语言字母表的罗马化的想法，根据土耳其感兴趣的人士的意见，这应该有助于进一步加强土耳其人对突厥语民族文化的影响。 顺便说一句，拉丁字母的引入是一个特殊的问题。 对于前苏联的许多突厥语言，现代土耳其语字母几乎不适用。 然而，这并不妨碍土耳其出版关注中亚，高加索或伏尔加地区共和国的文献。 事实上，泛土耳其人圈子希望从单一的字母表转变为单一的语言，然后转变为单一的国家社区，并创建一个土耳其将发挥主导作用的单一国家。 一个单独的项目是非法性质的援助，最明显体现在车臣运动期间。 但是，尽管土耳其积极帮助北白人武装分子，提供志愿者，医疗服务，为躲藏者提供避难所，但俄罗斯联邦宁愿不破坏与安卡拉的关系。 此外，土耳其被定位为俄罗斯最重要的经济伙伴之一。 实际上，对于1990-e-2000-e。 这两个国家的经济结果密切相关，但问题是合乎逻辑的 - 在北高加索武装冲突期间遭受的俄罗斯公民的生命和健康是否值得？
当然，自从1991以来一直在后苏联地区植入土耳其的泛突厥主义最终具有反俄的性格。 要做到这一点，就足以熟悉泛突厥组织发表的文献，以及他们在社交网络中的页面。 与此同时，由其创始人伊斯梅尔·加斯普林斯基（Ismail Gasprinsky）制定的泛突厥主义的最初承诺，刚刚坚持亲俄方向，结果却被遗忘了。 由于前苏联的突厥共和国，无论是俄罗斯联邦的主权国家还是俄罗斯联邦的成员国，作为自治权利的意识形态真空，都有可能批准亲土耳其泛突厥主义。 事实是，苏联身份的破坏并没有导致形成新的全俄身份。 结果，当对民族问题给予特别关注时，各民族共和国的身份识别过程具有“民族认同复兴”的特征。 故事，传统价值观的复兴，生活方式。 由于在1990s中，俄罗斯政府无法形成全国身份的积极模式，特别是对于民族地区，后者加剧了分离主义和离心倾向。
土耳其使用了这种对自身有明显好处的情况，在大量金融投资的支持下，土耳其大幅增加了在讲突厥语的共和国的文化和意识形态存在。 结果，俄罗斯联邦出现了一种非常危险的局面 - 由土耳其方面资助和控制的许多公共组织在土耳其公民的领导下出现在该国。 顺便说一句，在从1990开始时来到俄罗斯的教师，文化和宗教人士中，还有土耳其民族组织的代表和土耳其特殊服务的代理人。 相比之下，俄罗斯没有能力直接控制土耳其的任何公共组织。 但土耳其有能力控制俄罗斯的泛突厥集团，而且，突厥语的共和国部分人口，特别是年轻人中，有相当高的支持。 只需分析社交网络中的相关网站和社区，就可以分析俄罗斯联邦土耳其受意大利影响的大部分年轻公民的真实情绪。 在苏联解体后20年的俄罗斯国家历史中，虽然联邦当局对意识形态方面没有给予足够的重视，但在他们让局势顺其自然的地区，整整一代年轻人专注于土耳其，更多地认同了突厥世界，而不是俄罗斯的成长。 这些年轻人中的许多人通过或接受过俄罗斯和土耳其土耳其教育机构的培训，认为土耳其是最适合生活的国家。 当然，在这种环境下，分裂主义和泛突厥语的情绪十分普遍，表现为对俄罗斯国家在欧亚空间突厥人民生活中的作用的负面看法。 与此同时，关于批准亲俄价值观的工作实际上没有进行，或者在土耳其公共组织在该国突厥语地区的活动背景下看起来极不令人信服。
后苏联国家的泛土耳其人制度化几乎是在苏联解体后立即开始的。 回到1991，成立了突厥人民大会，正式宣布重建，发展和宣传社会发展的“突厥道路”。 最初，后苏联的中亚共和国 - 哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，乌兹别克斯坦和土库曼斯坦 - 成为大会宣传的主要对象。 在共和国开设了学校，深入研究土耳其的土耳其语言，文化和历史。 在交换项目下，许多哈萨克人，吉尔吉斯人，乌兹别克人和土库曼人都去了土耳其学习。 塔吉克斯坦也发现自己处于土耳其的影响轨道 - 尽管塔吉克斯人不属于突厥人民，但他们讲塔吉克语，这是指伊朗语言。 但土耳其开始在宗教亲和力的基础上加强其在塔吉克斯坦的影响力 - 塔吉克斯人是逊尼派穆斯林，土耳其人也是如此，而与民族语言相近的波斯人则是什叶派穆斯林。 土耳其方面也在寻求塔吉克斯坦的这一特征，在该国开设土耳其学院。 因此，在5月2009，在塔吉克斯坦的大城市，Shalola和伊兹密尔高中的网络开放，以及2009-2014的一千多名塔吉克公民。 在土耳其接受高等教育机构的教育。 杜尚别的塔吉克土耳其语学校招收了500学生，其中大部分是塔吉克社会最高社会阶层的儿童。 当然，这个学院的教育主要集中在泛突厥语价值观的宣传上。 当然，土耳其学院的毕业生正在成为塔吉克斯坦土耳其文化和政治影响力的代理人。 值得注意的是，近年来，土耳其在塔吉克斯坦的影响力比其他突厥中亚共和国更为明显。 因此，我们暂时停止了塔吉克斯坦，这个共和国是泛突厥主义对最初非突厥文化环境影响的一个例子。
Nurcular的活动和土耳其的文化影响
自1990-ies开始以来在俄罗斯境内。 土耳其宗教政治组织Nurcular的分支机构加强了他们的活动。 这场运动是在第一次世界大战后土耳其泛土耳其人情绪的鼎盛时期形成的。 Sheikh Said Nursi（1876-1960）的观点阐述了“Nurcular”的意识形态，他主张温和地遵守伊斯兰教法并反对在土耳其建立世俗的无神论体系。 在雷杰普·埃尔多安领导的温和的伊斯兰主义者在土耳其上台后，该国的Nurcular组织的影响力开始增强。 26十一月2014。土耳其政府正式宣布Said Nursi的工作为国宝，并将其置于国家保护之下。
在1970-s中。 Nursi运动由他的追随者FethullahGülen现代化。 FethullahGülen出生在1941，位于埃尔祖鲁姆市附近的Korudzhuk村，在伊玛目的家庭中。 在两个伊斯兰学校接受教育后，葛兰从1981的伊玛目中退休并从事公共活动。 他目前居住在美国，因为在2014土耳其对他提起了刑事诉讼。 古兰本人多次反对恐怖主义，批评俄罗斯联邦禁止的伊斯兰国家组织的活动。 然而，尽管宣布安宁和渴望种族间和文化间对话，与“Nurdzhular”的俄罗斯联邦境内活动的俄罗斯特殊的服务是非常谨慎，虽然在宗教许多专家认为，努尔西非常宽容的思想家，不“Nurdzhular”极端主义活动相关联。 然而，该组织被指控收集有关该国政治，经济和国家局势的信息，特别是在讲突厥语的人口密集的地区。 根据情报部门的说法，该组织致力于向土耳其和土耳其大量突厥人口居住的其他国家的当局推广其支持者。 “Nurdzhular”的追随者总数由土耳其特殊服务机构估计为4万人。 该组织的主要任务之一是在全世界所有国家宣传泛突厥语和伊斯兰价值观，特别是在那些拥有大量突厥人口的国家。 自1990开始以来。 Nurcular比土耳其以外的500教育机构开放的更多，这些教育机构正式被认为是世俗的，但事实上它们完全由这种结构控制。 除突厥语国家外，Nurdzhular还活跃于南亚和东南亚国家 - 印度，巴基斯坦和马来西亚。 在1990-s中。 Nurcular在俄罗斯联邦建立了三十多所学校，三门语言课程和一所大学系。 然后根据俄罗斯联邦教育和科学部的决定重新开发或关闭这些教育机构，因为它们的培训与俄罗斯教育系统的总体方向不符。 仅限2002-2004。 20名土耳其公民被驱逐出俄罗斯联邦领土，根据情报部门的说法，他们是Nurcular的代表。 在克里米亚与俄罗斯重新统一之前，Nurdzhular在克里米亚定居点非常活跃 - 在克里米亚鞑靼青年中。 该组织在一些北高加索共和国也享有相当大的影响力。 在1992-2000中 在100附近，Nurdzhular在中亚各共和国开设了教育机构，包括哈萨克斯坦的一所大学和三十所学院，吉尔吉斯斯坦的十所学院和一所大学，土库曼斯坦的一所学院和一所大学，以及塔吉克斯坦的十所学校。 只有在乌兹别克斯坦，没有由Nurdzhular组织控制的教育机构。
在俄罗斯联邦，莫斯科的Said Nursi Koptevsky法院对14本书的翻译被认为是极端主义文学，因此在2007中采取了反对该组织扩散的第一批措施。 在2008中，俄罗斯联邦最高法院的决定禁止Nurcular在俄罗斯联邦领土上的活动。 但是，这一决定并未真正停止该组织在俄罗斯联邦境内的活动。 年度21的2014莫斯科CAO Koptevsky地方法院对极端主义者莫斯科Nuru Badi基金会出版的Said Nursi文献的认可做出了决定。 在这方面，正式禁止在俄罗斯联邦领土上分发这些文献。 此外，该组织的文献在乌兹别克斯坦被禁止。 然而，实际上，在俄罗斯，“Nurdzhular”细胞继续在突厥语区域运作，但名称不同。 在乌克兰，披露了招募乌克兰青年运往叙利亚的非法宗教学校的活动。 在阿塞拜疆，“Nurdzhular”的追随者曾被怀疑为当时的国家领导人Heydar Aliyev的生命做准备。 在乌兹别克斯坦，该组织成员涉嫌准备暗杀该国总统伊斯兰卡里莫夫。 然而，在2015，埃尔多安市呼吁许多国家的政府关闭学校和学院，这些学校和学院之前由Hizmet组织开设，因为后者正在土耳其开展反政府活动。 阿塞拜疆，塔吉克斯坦，加蓬，塞内加尔和其他一些州的教育机构关闭。
在后苏联时期，土耳其的影响力得到加强，不仅是因为泛突厥主义意识形态作为亲俄情绪的替代，而且还因为苏联身份和苏维埃时期创建的教育制度的破坏。 着名活动1990-x。 迫使中亚的俄罗斯和俄语居民中的很大一部分移居俄罗斯联邦。 最年轻，最具社会活力的公民离开了，主要是知识分子。 然后他们开始移民到俄罗斯和各共和国的名义人民的代表。 学校和高等教育体系开始崩溃，这使土耳其教育机构能够轻松填补空缺的空缺，主要是在着名的教育部门。 与此同时，特别强调中亚社会中上阶层的儿童，其中新的精英后来将被招募 - 可能是因为在这些教育机构接受培训，坚持亲土耳其情绪。 土耳其教育机构数量和影响力的增长是在俄语学校相当迅速减少和俄语文化环境减弱的背景下发生的。
因此，中俄共和国从俄罗斯文化世界中遭受文化上的拒绝，在成为俄罗斯帝国和苏维埃国家的一部分之后，它们已经融入了几个世纪。 在另一方面，中亚，高加索，伏尔加河地区的突厥语共和国的名义语言仍然少得多文化的丰富性比土耳其语言，这为土耳其语言中的“通用语”突厥和穆斯林共和国的转型创造前景 - 至少，在该地区的下降分发俄语。 但在这种情况下，它将完全是“突厥世界”，专注于土耳其。
泛突厥主义，哈萨克斯坦和中国
俄罗斯的一个令人担忧的因素是土耳其和哈萨克斯坦的一体化进程的增加。 在苏联解体后20多年的历史中，哈萨克斯坦在前苏联的中亚共和国中占有特殊地位。 我只想说，在哈萨克斯坦，最多的和社会活跃的俄罗斯人口得到保护。 除吉尔吉斯斯坦外，俄罗斯语言和俄罗斯文化对哈萨克斯坦人民的影响程度至少与其他中亚共和国不具有可比性。 “城市哈萨克人”的很大一部分通常讲俄语。 但是，从1990-ies开始在哈萨克斯坦。 土耳其公共组织的活动愈演愈烈。 整合过程在1990-2000-s期间增长，但现在甚至国家元首Nursultan Nazarbayev也越来越多地谈论突厥统一和突厥身份。 早在10月，护士学纳扎尔巴耶夫市2009提议成立突厥国家合作委员会（突厥委员会）。 根据纳扎尔巴耶夫的说法，这个协会的目标是成为讲突厥语的国家的统一。 为了改善突厥语环境中的一体化进程，建议设立一个突厥世界研究中心，突厥学院，突厥历史和文化中心，突厥语言研究中心，突厥图书馆，突厥博物馆。 9月，伊斯坦布尔的2010主办了突厥语国家元首峰会。 在此基础上，Nursultan Nazarbayev的提议得到进一步发展并付诸实践。 成立了一个突厥国家合作委员会，一个国家元首理事会，一个外交部长理事会，一个长老理事会和一个高级官员委员会。 还成立了一个突厥商业理事会，其领导层决定位于伊斯坦布尔 - 即土耳其，这再次证明了土耳其国家在突厥语世界融合进程中的重要作用。 据一些专家称，突厥语世界的一体化进程的发展表明，土耳其正在后苏联地区实施自己的地缘政治项目，目的是在安卡拉的支持下建立一个替代欧亚经济联盟的国家共同体。 将哈萨克斯坦纳入该项目使俄罗斯处于非常模糊的地位，特别是考虑到与土耳其的最新冲突。 如果与土耳其的关系进一步恶化，哈萨克斯坦将采取哪一方面？ 就目前而言，Nursultan Nazarbayev呼吁俄罗斯和土耳其协调并使他们的关系正常化。 “无论多么困难，我认为有必要共同创建这个委员会，迅速完成它，确定有罪，惩罚和承认错误，并恢复关系。 我敦促我们的朋友在俄罗斯和土耳其这样做，“Nursultan Nazarbayev在演讲中说道（引用：http：//lenta.ru/news/2015/11/30/nazarbayev/）。 与此同时，哈萨克斯坦总统说，俄罗斯飞机正在执行轰炸恐怖分子阵地的任务，并没有威胁到土耳其的国家安全。 当然，哈萨克斯坦领导层不能欢迎土耳其支持叙利亚激进原教旨主义者的政策。 其原因并不是与俄罗斯的联盟关系，而是关注中亚激进伊斯兰教的传播程度，尤其是哈萨克斯坦本身。 众所周知，后苏联中亚政权认为宗教激进分子是他们的主要和最危险的对手。 乌兹别克斯坦总统伊斯兰卡里莫夫奉行对宗教原教旨主义者最严格的政策。 乌兹别克斯坦禁止包括亲土耳其在内的宗教政治组织的活动。 至于哈萨克斯坦，在这个国家的政治体制是整个中亚地区最稳定和民主，但在乌兹别克斯坦，吉尔吉斯斯坦和土库曼斯坦的局势不稳定的情况下，该国将面临一系列的挑战 - 从难民流向需要在南部边界进行操作和在自己的领土上进行反恐行动。
然而，在中亚，泛突厥主义面临着一个非常严重的对手面临的风险。 这是关于中国，该地区的前苏联加盟共和国也是一个战略利益领域。 北京并不陌生，泛突厥主义的问题，因为中国新疆的一部分 - 历史东土耳其斯坦，拥有众多的突厥语的维吾尔人 - 穆斯林是逊尼派，还有一些其他的讲突厥语的民族。 众所周知，新疆维吾尔族民族运动得到了土耳其的积极支持。 许多维吾尔族侨民居住在土耳其，维吾尔族武装分子的武装分队参与了伊斯兰国和其他激进团体在叙利亚的战斗。 在新疆首都新疆的2009发生大规模骚乱时，土耳其乌鲁木齐明确表示同情维吾尔族 - 尽管土耳其与中国之间的经济联系正在发展和发展。 此外，雷杰普·埃尔多安甚至称新疆维吾尔自治区的情况为维吾尔族的“种族灭绝”。 当然，中国领导人对土耳其政治家的言论做出了消极的反应，但远未完全控制新疆维吾尔自治区的局势。 事实上，维吾尔人是一个具有发达国家身份的古代人民，也因强烈的宗教信仰而得到加强。 对于许多土耳其人来说，维吾尔人和中国人之间的差异太大了 - 土耳其斯坦东部居民接受他们在中国的地位。 因此，中国只能用武力镇压维吾尔族的示威游行。 与此同时，中华人民共和国对中亚各共和国施加了强大压力，由于北京的立场，许多维吾尔族国家组织的活动被禁止。 哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，乌兹别克斯坦被迫与中国合作，并为了睦邻关系而牺牲突厥统一的思想。 然而，维吾尔民族主义者过分的宗教信仰也是中亚精英关注的问题。 毕竟，许多维吾尔民族主义者有在阿富汗，巴基斯坦，伊拉克和现在的叙利亚战斗的经验。
对于当前形势下的俄罗斯国家而言，在组织对抗激进观点的传播方面与中国的合作可能非常有用。 与此同时，在任何情况下，俄罗斯都不应该形成“突厥世界”对手的形象。 很难不与哲学家亚历山大·杜金达成一致，他谈到整合欧亚空间的必要性时强调：“从北方开始，它是关于整个哈萨克斯坦与俄罗斯南乌拉尔和西西伯利亚的联系。 该链接应作为整个中亚范围的支撑结构。 整个大陆政策的基础在于哈萨克斯坦与俄罗斯共同的大陆集团一致和经过深思熟虑的整合。 与此同时，从一开始就最重要的一点是严格打断土耳其对该地区的任何影响，阻止任何来自大西洋土耳其的“Turanian”整合项目的任务“（引自：http：//camonitor.com/archives/6691）。
数百万人生活在俄罗斯联邦境内，突厥语是土生土长的，俄罗斯是本土国家。 因此，俄罗斯必须将突厥语协会的思想融入一个单一的战略，以建立一个新的俄罗斯，更广泛地说，欧亚的身份。 为此，首先应该为俄罗斯人民的语言，文化和教育的发展创造适当的条件。 与此同时，有必要使自己摆脱民族共和国的民族国家，这些民族共和国在讲俄语的人口中存在某些问题，并且故意从俄罗斯的突厥人民“围捕”。 俄罗斯土耳其人应该认识到，在一个团结和强大的俄罗斯国家的框架内，他们将获得比发展和改善经济和文化状况更大的激励，而不是亲土耳其方向。 至于与独立的突厥语国家建立关系，首先应该引导俄罗斯考虑其地缘政治和经济利益，其中包括扩大文化影响力。 必须保留俄罗斯欧亚空间领导人的作用，否则将不可避免地占据空位。
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