新欧洲的诞生
国际联盟和联合国的前身,神圣联盟是在俄罗斯的积极参与下建立的
拿破仑的运动表明战争对每个人都没有利益。 欧洲大国渴望和平与稳定,5月30在巴黎的1814赢得了俄罗斯,奥地利帝国,普鲁士王国和英国,以及巴黎击败的法国,并取得了和平。 然而,欧洲君主制和超过任何其他俄罗斯沙皇正在寻找一种真正有效的方式来保护他们的国家免受冲击 - 特别是革命。
欧洲的阿伽门农
俄罗斯在战胜拿破仑方面发挥了决定性作用:亚历山大一世的洞察力促使他不要限制自己将法国入侵者从俄罗斯境内驱逐出去,而是要在欧洲取得胜利。 这并不容易:俄罗斯,奥地利和普鲁士的盟友犹豫不决,一般倾向于与拿破仑和平相处,但要释放其部队占领的部分领土。 亚历山大不得不做出相当大的努力来说服盟友,任何拥有拿破仑的世界都不可避免地会变成临时的 - 通过聚集新的力量,“科西嘉怪物”会试图报复。 最后,在莱比锡的盛大“国家之战”中,德国从法国解放出来,拿破仑的失败只是时间问题:盟军越过法国边境进入巴黎。 在拿破仑放弃和流放易北河之后,波旁君主制在法国得到了恢复,正是亚历山大是说服新国王路易十八使其成为宪法的人之一。 亚历山大被称为“欧洲的阿伽门农”,虽然在盟军的领导下,虽然是非正式的领导。
当法国巨人被击败时,四个欧洲强国最强大:俄罗斯,普鲁士,奥地利和英国 - 他们必须在十九世纪决定欧洲的命运。 然而,在1814九月开幕的维也纳会议表明,对拿破仑的集体胜利以及法国恢复君主制的可能性并没有平息胜利者之间的矛盾。 盟友最容易就法国边界达成一致 - 在胜利之前,在1813,他们为拿破仑提供了和平,前提条件是法国将回到之前的规模1790。 然后拿破仑果断地拒绝了这个提议,这意味着法国不仅会失去他所征服的领土,而且还会失去革命战争时代所依附的领土。 然而,失败并没有让法国做出选择:比利时,荷兰,萨沃伊地区以及莱茵河左岸的一部分遭到拒绝。
维也纳会议的与会者。 照片:Wikipedia.org
但有关波兰和萨克森的问题引起了严重的分歧。 担心过度增加俄罗斯的盟友抗议波兰加入俄罗斯。 希望重振波兰国家的亚历山大试图通过向他提供萨克森作为回报来补偿普鲁士国王弗雷德里克·威廉三世所失去的土地。 这个决定适合普鲁士和萨克森人民,他们是德国人,而不是斯拉夫人,就像波兰人的居民一样,并没有抗议生活在德国的国家。 然而,为了阻止普鲁士的利益,代表法国利益并寻求维护德国土地分裂的塔利兰设法使奥地利和英国反对这一倡议。 因此,普鲁士必须满足于波兹南,并不是所有的波兰土地都被纳入波兰公国。
脆弱的平衡
维也纳国会提出的新颖性是一个共同条约体系,它将大国 - 俄罗斯,英国,法国 - 和德国各州联系在一起。 这些条约追求了几个目标。 首先,它们旨在恢复以前被拿破仑征服的州的旧王朝和封建秩序。 因此,大国保证自己不受革命的可能性,并在内部动荡的情况下保证彼此相互支持。 特别强烈的是希望阻止法国波拿巴政权的回归,这将使国家有希望让失去的伟大回归。 新的条约体系应该为欧洲提供稳定。
与此同时,每个大国都明白稳定是什么,有些不同。 亲自参加维也纳谈判的亚历山大一世试图确保俄罗斯对其他国家的统治,并防止任何联盟反对它。 正是这些考虑迫使俄罗斯沙皇及其外交官 - 内塞尔罗德,拉祖莫夫斯基和施塔克尔贝格 - 拯救法国免于过度削弱并阻止奥地利与普鲁士之间的和解。 从这个意义上说,波兰的复兴是让普鲁士和奥地利不能向东升迁的方法之一。 奥地利出席了维吾尔代表大会,由弗朗茨一世和德国总理梅特涅先生代表,这是贵族 - 绝对主义反应中最一致的代表。
令人感到奇怪的是,俄罗斯沙皇作为自由主义和宪法思想的主要辩护者,与奥地利总理克莱门斯梅特涅相比,后者为旧王朝德国王朝的权利和封建绝对主义秩序的不可侵犯性辩护。 正是梅特涅狠狠地抗议剥夺撒克逊王朝对王国的权利。 此外,试图回归旧封建秩序的梅特涅追求另一个目标 - 阻止民族解放运动从内部放松多国奥地利。
没有幸福,但不幸有所帮助:当拿破仑从易北河逃离并聚集一支新军队开始向巴黎迁移时,几乎达到死胡同的谈判加速了。 就在滑铁卢战役前几天,盟军签署了国会的最后一般法案。 新欧洲获得了一整套制衡机制:法国被一些缓冲国家和地区所包围 - 荷兰王国,比利时和荷兰联合起来; 扩大了瑞士,撒丁岛王国和普鲁士的莱茵省。 总的来说,大国的领土以这样一种方式增加,即他们都没有获得决定性的优势,这可能很快就会转向其他国家。
在巴黎签署的行为标题页在巴黎签署的行为标题页。 照片:Wikipedia.org
联盟坚不可摧的欧洲君主
欧洲君主认为,维也纳会议达成的协议足以确保新形成的欧洲地图。 然而,早在明年,俄罗斯沙皇就提出了一项新的倡议,起初他的盟友非常怀疑这一倡议。 26九月1815,亚历山大一世,奥地利皇帝弗朗兹一世和普鲁士国王弗雷德里克威廉三世在巴黎签署了一项声明神圣联盟出现的行为。 这是第一个真正重要的欧洲集体防务条约。 签署他的主权国家承诺“无论如何,在任何地方......互相给予利益,增援和援助。” 11月,法国国王路易十八加入了工会,然后加入了其他大多数君主 - 除了欧洲人以外的情况。 故事成为英国,没有正式参加工会,但后来在某些问题上多次与他进行磋商。
为什么俄罗斯沙皇需要圣盟? 苏联教科书曾经说亚历山大使用新条约来扼杀欧洲出现的革命运动。 然而,国王自己也不同地理解了工会的意义。 因此,梅特涅在其回忆录中否认神圣联盟主要是一个政治权力联盟,试图限制人民的权利,并保证在欧洲主要大国中保持绝对主义。 “神圣联盟是亚历山大皇帝的神秘愿望和将基督教原则应用于政治的唯一表达,”校长写道。 “神圣联盟的想法源于自由主义思想,宗教和政治的混合。”
亚历山大真的认为这个集体协议是维护欧洲和平的一种方式,并没有完全限制他在与国家内部出现的运动斗争中的作用。 俄罗斯君主认为他是在基督教基础上建立新欧洲的工具 - 显然,这解释了文件正文的不寻常性质,这与当时所有其他条约的文本截然不同。 “在陛下至尊圣洁和三位一体的名义下,他感到内心的信念是,在权力服从上帝救赎的律法所彰显的高尚真理之前,需要相互关系的形象,庄严地宣称这一行为的主题是打开他们不可动摇的决心的宇宙......被信仰的信仰,爱,真理和平安的诫命所诫命引导。“ 该文件指出,君主应该像兄弟一样相互关联,并且与他们提起的 - 作为家庭的父亲。 “唯一的主流规则是:互相提供服务,提供相互的善意和爱心,以纪念所有人作为单一基督徒的成员,因为盟军统治者认为普罗维登斯设立自己通过分支机构来管理一个单独的家庭......以这样的方式承认基督徒民主的独裁者......没有其他真正的,就像这个国家本身所属的那个人一样,只有爱情,知识和智慧的宝藏才是无限的。“
亚历山大一世在巴黎附近的1814年。 图片F.克鲁格。
也许,神圣联盟条约只不过是后来文件的真正前身,这些文件带来了国际联盟和联合国等国际组织。 如果我们回顾“联合国宪章”序言的文字,那么表述的相似性是惊人的:“我们联合国各国人民决心拯救后代免遭战祸,在我们的生活中两次使人类产生无法形容的悲痛,并在尊严和尊重中重申对基本人权的信念。人类的价值,男女平等以及大小国家的权利平等......为此,表现出宽容,相互和平共处,作为好邻居。“ 如果我们抛开基督教背景下的神圣联盟和世俗的意识形态 - 联合国宪章,那么相似性就非常显着。
甚至在未来工会主要参与镇压革命运动这一事实并没有减损这份文件的重要性。 亚历山大和其他欧洲君主一样,继续认为革命威胁着他们国家的世界,并且多年来对自由主义和宪法理想的怀疑越来越多,这一点不足为奇。 在工会代表大会上发挥主导作用的亚历山大和梅特涅本人更加始终如一地捍卫“合法主义”的原则 - 朝代和执政政权的合法性,被法国革命和拿破仑战争推翻。 有了一个好目的,神圣联盟越来越多地变成了一个打击革命和民族解放运动的工具 - 因此,在西班牙,西班牙和那不勒斯的革命之后,欧洲的三个主要大国 - 俄罗斯,奥地利和普鲁士 - 在Troppau的国会签署如果反对革命传染的斗争的利益要求它,公开宣布他们有权干涉别国的内政。 而且,尽管有法国和英国外交官的口头抗议,他们担心三位一体的干预会影响他们本国的内政,奥地利在入侵那不勒斯王国和皮埃蒙特期间尝试了新获得的权利,在那里恢复了绝对的君主制。
神圣的联盟并没有在其发起者中存活下来:随着亚历山大的死亡,这个组织的集体活动崩溃,其职能由其个人参与者承担,他们并不总是认为有必要争取其他国家的支持。 然而,在俄罗斯皇帝的参与下建立的关系体系变得更加持久 - 它一直存在到十九世纪中叶。 维也纳会议和神圣联盟的形成产生了更为严重的后果:它们标志着一个漫长世界的开始:几乎是100年,从1815到1914一年,欧洲不知道主要战争可能参与的主要战争。
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