“马马耶夫之战的传说” - 文学，纪念碑或来源？
“关于上帝如何授予大公德米特里·伊万诺维奇对唐·马克菲尔以及正统基督教 - 上帝如何提升俄罗斯土地 - 的主权胜利的故事的开始 - 羞辱了最纯洁的上帝之母和俄罗斯奇迹工作者的祈祷......
“Mamai大屠杀的故事”是俄罗斯古代文学的着名纪念碑，讲述了俄罗斯人民及其指挥官Dmitry Donskoy的勇气，苦难和军事勇气。 它理所当然地具有古代俄罗斯文学的独特作品之一的名称。 他讲述了当时的事件 - 库利科夫的战斗。 但这是一个可靠的来源吗？ “传奇”以一个关于天体标志的故事打开，预示着俄罗斯人民的胜利。 他们中有很多......而且不是太多？ 此外，笔者给出了很多有趣的事实，并逐步介绍了有关这场战斗的事件：德米特里·顿斯科伊三位一体修道院，与塞时斯·奥夫·拉多尼泽会议的俄罗斯军队的竞选从莫斯科到Kulikovo实地考察，并接受祝福，以保护俄罗斯的土地，发送“守望者”，总督任命，战斗的开始 - 英雄佩雷斯维特与“异教徒”战士的战斗，伏击团的行动。
编写Kulikovo周期故事的时间迄今尚未确定，并且没有就编写故事周期的时间达成共识。 只有在创作日期最接近令人难忘的1380年才是“3adonschina” - 这部作品演唱了Dmitry Donskoy的洞察力和勇气以及背叛他的王子，俄罗斯军队的勇气。 研究文学的纪念碑，以纪念了“传说”“外行”，在200年的文章前，给予他整个短语和通道和一些表情“言......”，而这一切被吸引到王子的随从在鞑靼人胜利的故事对于唐。 后来，在十四世纪，编写了“战争纪事”（Don Chronicle Tale of the Don on the Don），其名称来自于它由几个编年史组成的事实。 这个“故事”可归因于军事叙事的类型。 研究人员将“故事......”的列表分为两个版本：“广泛”，用1390-ies编写，包含对Kulikovo Field战斗的更详细描述，以及与15世纪上半叶相关的“Short”。
最详细的文学文献，反映了1380秋季发生的事件，被认为是“Mamai大屠杀的故事”。 莫斯科地区的王子德米特里·伊万诺维奇和他的兄弟弗拉基米尔·谢尔普霍夫斯基王子在这里被描绘成聪明无畏的指挥官。 他们的勇气和军事实力得到了荣耀。 “故事......”的主要思想 - 在俄罗斯王子对抗敌人的联盟中。 只有团结才是他们的力量，只有这样他们才能给敌人一个合适的拒绝。 在“故事......”中严厉谴责梁赞王子奥列格的背叛以及希望成为马迈盟友的立陶宛王子奥尔盖特的狡猾。 像那个时期的大多数作品一样，“传奇......”具有崇拜色彩。 例如，独白，祈祷，强调德米特里的虔诚。 当然，“3时尚”对“传奇......”的影响：它在一些短语，附加物，团和自然的彩色图像中引人注目。
因此，在战斗前夕，在圣母诞辰盛宴的前一天晚上，德米特里·顿斯科伊王子和沃利奥兹将军前往俄罗斯和鞑靼党派之间的未来之战。 他们从敌人身边听到一声巨响，一声尖叫，一声尖叫，山峦似乎错开 - 一声可怕的雷声，好像“树木和草都被镍砸了”。 这种自然现象明确预示着“腐烂”的死亡。 那里有俄罗斯小队 - “很安静”和闪光。 Volynets看到了“从大量火灾中射出黎明”的“好兆头”。
迄今已知大约一百个这项工作的清单。 文学学者将它们分为四个版本（虽然它们有不同之处）：基本，普通，年鉴和塞浦路斯。 所有这些都属于旧的，而不是幸存到我们的时间文本，这是在库利科夫战斗后立即出现的。 最早的，出现在十五世纪下半叶，被认为是主要版本，它构成了其他三个的基础。 如上所述，1380事件的主要人物是王子德米特里·伊万诺维奇，以及他的兄弟弗拉基米尔·安德列维奇，他在塞尔普霍夫统治。 在神职人员中，大都会塞浦路斯人与众不同，他们在库利科沃战役之后从基辅迁往莫斯科，获得了高级别，并积极参与了莫斯科公国的事务。 塞浦路斯尤其与德米特里·顿斯科伊（Dilyry Donskoy）的儿子瓦西里·德米特里耶维奇（Vasily Dmitrievich）亲密接触，后者在父亲去世后，将公国政府的权力掌握在自己的手中。 此外，“...的故事”的基本版本是立陶宛大公布拉马马亚的盟友，但已知的是，在今年1377，在Kulikovo事件之前的三年中，王子已经死亡，法规立陶宛Jagiello，他的儿子。
马迈利用俄罗斯和立陶宛当时关系非常艰难的事实，与Yagailo和梁赞奥列格王子达成协议，后者担心加强莫斯科的公国。 马迈希望在他们的帮助下粉碎莫斯科公国。
在战斗前一天晚上发生了许多神秘而神秘的事情。 在“故事”中，一名强盗托马斯·卡齐比（Thomas Katsibey）是一名强盗，被德米特里·顿斯科伊（Dmitry Donskoy）从Mamay军队巡逻到Churov河上。 托马斯有一个美好的愿景。 他站在一个小山丘上，看到一个巨大的云从东边行进，仿佛它不是一片云，而是一支向西移动的敌军。 从南方的方向来看，两个年轻人据说是行走，面目光明，有着明亮的罪恶，每只手上都拿着一把锋利的剑，并向敌人的军阀们询问：“谁告诉你要摧毁我们的祖国，主已赐给我们了？”他们开始殴打他们和所有人灭绝了，没有人得救。 而托马斯从此成为一个深刻的宗教，罕见的精神纯洁的人。 关于他早上独自告诉王子德米特里伊万诺维奇的神秘异象。 王子回答说：“朋友，不要对任何人这么说”，而且，举起双手向天空呜咽着说：“主啊，主人类的上帝啊！ 为神圣的烈士鲍里斯和格列布的缘故祷告，帮助我，像摩西amaliketyan和雅罗斯拉夫多大斯维亚托波尔克，我的曾祖父，大公亚历山大到罗马的国王，谁想要毁掉他的国家自豪地说。 不要把你的罪孽给我，不要靠我的罪孽，而要怜悯我们，怜悯我们，不要让我们嘲笑我们的敌人，以免我们的敌人嘲笑我们，不要告诉异教徒的国家：“上帝为谁而去如此希望。“ 但上帝帮助基督徒，因为你的圣名以他们而闻名！“
这些文本是那些年来俄罗斯文学的特征，主要基于圣经，并且从中获取了她的情节。 比较和坦率地借用它，相信并变得“干净”的劫匪 - 所有这一切都不是 故事和启发，必须很好理解。
然后是“南方精神”拉动的那一天的“第七个小时”（意思不是南风方向，而是上帝对俄罗斯军队的帮助）。 这是一个欢乐时光。 Volynets哭了起来，举起双手向天空说：“弗拉基米尔王子，我们的时代已经来临，时间已经过来了！”并补充说：“我的兄弟，朋友，勇敢：圣灵的力量帮助我们！”
“奥斯玛”这个小时是一件有趣的事情。 着名的苏联和现代历史学家A.N. 例如，Kirpichnikov认为，Bobrok正在等待太阳停止在俄罗斯士兵眼中闪耀。 其他人断言他正在等待风把“鞑靼人”带到被诅咒的眼中。 事实上，“故事......”中提到的“南方精神”绝对不能为我们的战士传递，因为它们带着灰尘！ 毕竟，俄罗斯军团在北部，以及南部的Mamaia军团！ 但也许“故事......”的创造者搞砸了？ 不，他肯定知道一切，并写道Mamai从东边搬到俄罗斯，多瑙河在西边等等。 同样的强盗，Foma Katsibeev，他说什么？ “上帝透露......从东方来到西方。” “从正午的国家”（即从南方），“两个年轻人来了” - 他们的意思是圣徒鲍里斯和格列布，他帮助俄罗斯军团获胜。 当然，现在看来我们都相信上帝了，但是依靠历史科学来帮助被册封的两个年轻人，甚至是无辜的受害者是否值得？ 此外，“南方精神”是对圣经的直接借用，表明了俄罗斯事业的慈善事业，仅此而已。 因此，也有可能不把“南方精神”称为值得信赖的事实：圣经也写错了。
但战斗以俄罗斯军队的胜利告终。 德米特里王子说道：“至高无上的造物主，天上的君王，仁慈的救主，赦免我们的罪人，罪人，并没有将我们的敌人，肮脏的叙利亚人的手赐给你们。 而你，兄弟，王子，鬃毛，仆人和最年轻的团队，俄罗斯儿子，注定要放在Don和Nepryadva之间，在Kulikovo油田，在Nepryadva河上。 你已经为俄罗斯的土地和基督教信仰奠定了基础。 原谅我，兄弟，祝福今生和未来！“德米特里·伊万诺维奇王子和指挥官痛苦地哀悼死者，在血腥的战斗之后盘旋。 在德米特里·顿斯科伊（Dmitry Donskoy）的要求下，死者被葬在内普里亚德瓦（Nepryadva）岸边。 获胜者们受到整个莫斯科的尊敬，并以铃声响起。 然而，立陶宛人奥尔德里德得知德米特里·顿斯科伊击败马迈后，“非常羞耻地”前往立陶宛。 梁赞王子奥列格得知德米特里·伊万诺维奇·道斯科伊决定对他发动战争后，他的妻子和靠近他的男子军队被吓坏了，逃离了他的公国; 梁赞随后用眉毛击败了大公，要求德米特里·伊万诺维奇在梁赞种植他的州长。
但是Mamai，隐藏了他的真名，被迫羞辱地逃到了Cafu（现在的Theodosius），在那里他被当地商人认出，被fryagami捕获并杀死。 如此不光彩地结束了马迈的生活。
赢得与马迈军队的伟大战斗的俄罗斯战士的名气迅速传遍了全世界。 外国商人帮助了客人 - Surozh，他们和Dmitry Donskoy一起走上了辉煌的游行。 “Shibla荣耀到铁门，罗马和海上的Kafa，到Tornava，然后到Tsarugrad，赞美：在Kulikovo油田对Mamaia的巨大胜利”......
也就是说，我们可以说大致相同的事情：就像冰之战，有一场战斗，俄罗斯人赢了，一些伴随的政治事件发生了，主要罪魁祸首 - 马迈逃到卡福（费奥多西亚）并在那里被杀！ 而且......一切！ 含义？ 是的，这是非常重要的！ 而“故事......”中的所有其他“细节”都是......教会文学和圣经文本的复述，展示了作者的“书面性”。 如果不是永远的话，这将需要很长一段时间才能得到满足！
“Mamai大屠杀的故事”是俄罗斯古代文学的着名纪念碑，讲述了俄罗斯人民及其指挥官Dmitry Donskoy的勇气，苦难和军事勇气。 它理所当然地具有古代俄罗斯文学的独特作品之一的名称。 他讲述了当时的事件 - 库利科夫的战斗。 但这是一个可靠的来源吗？ “传奇”以一个关于天体标志的故事打开，预示着俄罗斯人民的胜利。 他们中有很多......而且不是太多？ 此外，笔者给出了很多有趣的事实，并逐步介绍了有关这场战斗的事件：德米特里·顿斯科伊三位一体修道院，与塞时斯·奥夫·拉多尼泽会议的俄罗斯军队的竞选从莫斯科到Kulikovo实地考察，并接受祝福，以保护俄罗斯的土地，发送“守望者”，总督任命，战斗的开始 - 英雄佩雷斯维特与“异教徒”战士的战斗，伏击团的行动。
编写Kulikovo周期故事的时间迄今尚未确定，并且没有就编写故事周期的时间达成共识。 只有在创作日期最接近令人难忘的1380年才是“3adonschina” - 这部作品演唱了Dmitry Donskoy的洞察力和勇气以及背叛他的王子，俄罗斯军队的勇气。 研究文学的纪念碑，以纪念了“传说”“外行”，在200年的文章前，给予他整个短语和通道和一些表情“言......”，而这一切被吸引到王子的随从在鞑靼人胜利的故事对于唐。 后来，在十四世纪，编写了“战争纪事”（Don Chronicle Tale of the Don on the Don），其名称来自于它由几个编年史组成的事实。 这个“故事”可归因于军事叙事的类型。 研究人员将“故事......”的列表分为两个版本：“广泛”，用1390-ies编写，包含对Kulikovo Field战斗的更详细描述，以及与15世纪上半叶相关的“Short”。
最详细的文学文献，反映了1380秋季发生的事件，被认为是“Mamai大屠杀的故事”。 莫斯科地区的王子德米特里·伊万诺维奇和他的兄弟弗拉基米尔·谢尔普霍夫斯基王子在这里被描绘成聪明无畏的指挥官。 他们的勇气和军事实力得到了荣耀。 “故事......”的主要思想 - 在俄罗斯王子对抗敌人的联盟中。 只有团结才是他们的力量，只有这样他们才能给敌人一个合适的拒绝。 在“故事......”中严厉谴责梁赞王子奥列格的背叛以及希望成为马迈盟友的立陶宛王子奥尔盖特的狡猾。 像那个时期的大多数作品一样，“传奇......”具有崇拜色彩。 例如，独白，祈祷，强调德米特里的虔诚。 当然，“3时尚”对“传奇......”的影响：它在一些短语，附加物，团和自然的彩色图像中引人注目。
因此，在战斗前夕，在圣母诞辰盛宴的前一天晚上，德米特里·顿斯科伊王子和沃利奥兹将军前往俄罗斯和鞑靼党派之间的未来之战。 他们从敌人身边听到一声巨响，一声尖叫，一声尖叫，山峦似乎错开 - 一声可怕的雷声，好像“树木和草都被镍砸了”。 这种自然现象明确预示着“腐烂”的死亡。 那里有俄罗斯小队 - “很安静”和闪光。 Volynets看到了“从大量火灾中射出黎明”的“好兆头”。
迄今已知大约一百个这项工作的清单。 文学学者将它们分为四个版本（虽然它们有不同之处）：基本，普通，年鉴和塞浦路斯。 所有这些都属于旧的，而不是幸存到我们的时间文本，这是在库利科夫战斗后立即出现的。 最早的，出现在十五世纪下半叶，被认为是主要版本，它构成了其他三个的基础。 如上所述，1380事件的主要人物是王子德米特里·伊万诺维奇，以及他的兄弟弗拉基米尔·安德列维奇，他在塞尔普霍夫统治。 在神职人员中，大都会塞浦路斯人与众不同，他们在库利科沃战役之后从基辅迁往莫斯科，获得了高级别，并积极参与了莫斯科公国的事务。 塞浦路斯尤其与德米特里·顿斯科伊（Dilyry Donskoy）的儿子瓦西里·德米特里耶维奇（Vasily Dmitrievich）亲密接触，后者在父亲去世后，将公国政府的权力掌握在自己的手中。 此外，“...的故事”的基本版本是立陶宛大公布拉马马亚的盟友，但已知的是，在今年1377，在Kulikovo事件之前的三年中，王子已经死亡，法规立陶宛Jagiello，他的儿子。
马迈利用俄罗斯和立陶宛当时关系非常艰难的事实，与Yagailo和梁赞奥列格王子达成协议，后者担心加强莫斯科的公国。 马迈希望在他们的帮助下粉碎莫斯科公国。
在战斗前一天晚上发生了许多神秘而神秘的事情。 在“故事”中，一名强盗托马斯·卡齐比（Thomas Katsibey）是一名强盗，被德米特里·顿斯科伊（Dmitry Donskoy）从Mamay军队巡逻到Churov河上。 托马斯有一个美好的愿景。 他站在一个小山丘上，看到一个巨大的云从东边行进，仿佛它不是一片云，而是一支向西移动的敌军。 从南方的方向来看，两个年轻人据说是行走，面目光明，有着明亮的罪恶，每只手上都拿着一把锋利的剑，并向敌人的军阀们询问：“谁告诉你要摧毁我们的祖国，主已赐给我们了？”他们开始殴打他们和所有人灭绝了，没有人得救。 而托马斯从此成为一个深刻的宗教，罕见的精神纯洁的人。 关于他早上独自告诉王子德米特里伊万诺维奇的神秘异象。 王子回答说：“朋友，不要对任何人这么说”，而且，举起双手向天空呜咽着说：“主啊，主人类的上帝啊！ 为神圣的烈士鲍里斯和格列布的缘故祷告，帮助我，像摩西amaliketyan和雅罗斯拉夫多大斯维亚托波尔克，我的曾祖父，大公亚历山大到罗马的国王，谁想要毁掉他的国家自豪地说。 不要把你的罪孽给我，不要靠我的罪孽，而要怜悯我们，怜悯我们，不要让我们嘲笑我们的敌人，以免我们的敌人嘲笑我们，不要告诉异教徒的国家：“上帝为谁而去如此希望。“ 但上帝帮助基督徒，因为你的圣名以他们而闻名！“
这些文本是那些年来俄罗斯文学的特征，主要基于圣经，并且从中获取了她的情节。 比较和坦率地借用它，相信并变得“干净”的劫匪 - 所有这一切都不是 故事和启发，必须很好理解。
然后是“南方精神”拉动的那一天的“第七个小时”（意思不是南风方向，而是上帝对俄罗斯军队的帮助）。 这是一个欢乐时光。 Volynets哭了起来，举起双手向天空说：“弗拉基米尔王子，我们的时代已经来临，时间已经过来了！”并补充说：“我的兄弟，朋友，勇敢：圣灵的力量帮助我们！”
“奥斯玛”这个小时是一件有趣的事情。 着名的苏联和现代历史学家A.N. 例如，Kirpichnikov认为，Bobrok正在等待太阳停止在俄罗斯士兵眼中闪耀。 其他人断言他正在等待风把“鞑靼人”带到被诅咒的眼中。 事实上，“故事......”中提到的“南方精神”绝对不能为我们的战士传递，因为它们带着灰尘！ 毕竟，俄罗斯军团在北部，以及南部的Mamaia军团！ 但也许“故事......”的创造者搞砸了？ 不，他肯定知道一切，并写道Mamai从东边搬到俄罗斯，多瑙河在西边等等。 同样的强盗，Foma Katsibeev，他说什么？ “上帝透露......从东方来到西方。” “从正午的国家”（即从南方），“两个年轻人来了” - 他们的意思是圣徒鲍里斯和格列布，他帮助俄罗斯军团获胜。 当然，现在看来我们都相信上帝了，但是依靠历史科学来帮助被册封的两个年轻人，甚至是无辜的受害者是否值得？ 此外，“南方精神”是对圣经的直接借用，表明了俄罗斯事业的慈善事业，仅此而已。 因此，也有可能不把“南方精神”称为值得信赖的事实：圣经也写错了。
但战斗以俄罗斯军队的胜利告终。 德米特里王子说道：“至高无上的造物主，天上的君王，仁慈的救主，赦免我们的罪人，罪人，并没有将我们的敌人，肮脏的叙利亚人的手赐给你们。 而你，兄弟，王子，鬃毛，仆人和最年轻的团队，俄罗斯儿子，注定要放在Don和Nepryadva之间，在Kulikovo油田，在Nepryadva河上。 你已经为俄罗斯的土地和基督教信仰奠定了基础。 原谅我，兄弟，祝福今生和未来！“德米特里·伊万诺维奇王子和指挥官痛苦地哀悼死者，在血腥的战斗之后盘旋。 在德米特里·顿斯科伊（Dmitry Donskoy）的要求下，死者被葬在内普里亚德瓦（Nepryadva）岸边。 获胜者们受到整个莫斯科的尊敬，并以铃声响起。 然而，立陶宛人奥尔德里德得知德米特里·顿斯科伊击败马迈后，“非常羞耻地”前往立陶宛。 梁赞王子奥列格得知德米特里·伊万诺维奇·道斯科伊决定对他发动战争后，他的妻子和靠近他的男子军队被吓坏了，逃离了他的公国; 梁赞随后用眉毛击败了大公，要求德米特里·伊万诺维奇在梁赞种植他的州长。
但是Mamai，隐藏了他的真名，被迫羞辱地逃到了Cafu（现在的Theodosius），在那里他被当地商人认出，被fryagami捕获并杀死。 如此不光彩地结束了马迈的生活。
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也就是说，我们可以说大致相同的事情：就像冰之战，有一场战斗，俄罗斯人赢了，一些伴随的政治事件发生了，主要罪魁祸首 - 马迈逃到卡福（费奥多西亚）并在那里被杀！ 而且......一切！ 含义？ 是的，这是非常重要的！ 而“故事......”中的所有其他“细节”都是......教会文学和圣经文本的复述，展示了作者的“书面性”。 如果不是永远的话，这将需要很长一段时间才能得到满足！
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