俄罗斯作为欧洲的救世主
200多年前,26九月1815,奥地利,普鲁士和俄罗斯进入神圣联盟。 联盟的意识形态启发者是俄罗斯皇帝亚历山大一世,他通过这样的协议,计划消除君主主义基督教国家之间发生军事冲突的可能性。 在拿破仑帝国崩溃后结束的神圣联盟,是为了防止欧洲出现新的大战,维护既定秩序,镇压可能摧毁旧世界的欧洲革命运动。
亚历山大一世受到1812战胜法国人的启发,组成了一个新的联盟并击败了拿破仑。 31 March 1814,俄罗斯军队进入巴黎。 亚历山大一世正在经历那一天他最美好的时刻,伟大,荣耀和幸福的顶峰。 他报复了奥斯特利茨的耻辱,弗里德兰的可怕教训,蒂尔西特的羞辱和莫斯科的火焰。 当代人称亚历山大一世是“国王之王”,是敌基督者的赢家,也是欧洲的解放者。 欧洲各国首都热烈欢迎俄罗斯哥萨克人和沙皇解放者。 就连巴黎人也用鲜花迎接他。 柏林的主要广场以他的名字命名 - 亚历山大广场。
不足为奇。 俄罗斯仍然记得伟大卫国战争的胜利。 但胜利几乎被遗忘,俄罗斯帝国时代的失败,除了最响亮的。 但是,法国与整个欧洲的对抗实际上是一场决定整个世界未来的世界大战。 然后在欧洲,亚洲和美国的战场上,数百万军队发生冲突,决定了未来世界秩序的问题。
9月1814,胜利的君主聚集在维也纳的一次代表大会上重新分配从拿破仑解放出来的欧洲。 维也纳会议是最具代表性的 故事 外交:欧洲派遣了216国家元首,即两位皇帝,五位国王和209王权尊严的君主。 没错,两百名矮人公爵,dukedoms和选民都是临时演员。 大会的所有事务都由大国的五重奏解决 - 俄罗斯,英国,奥地利,普鲁士和皇家法国在他们中间采用。 在五重奏中,主要角色是由皇帝亚历山大一世扮演。
在分享生产时总是如此,拿破仑的获胜者开始争吵:奥地利与普鲁士 - 由于德国的领导和当地领土的重新分配; 普鲁士与英格兰 - 因为萨克森,而且所有这些都与俄罗斯 - 因为波兰。 彼得堡希望将华沙公国完全添加到自己身上。 “我征服了公国,”亚历山大一世说,“我有十几万名士兵为他辩护。” 但是英格兰,普鲁士和奥地利并不想加强俄罗斯。 事情已经达到了这一点,480 1月3英格兰,奥地利和法国缔结了一项秘密条约,并制定了针对俄罗斯和普鲁士的军事行动计划。 计划于3月底开始一场新的大战。 三个部队的总司令也被任命 - 与拿破仑战斗的同一个王子K. F. Schwarzenberg。 只有“拿破仑的1815天”,当法国皇帝带着少数士兵降落在欧洲并且没有一枪接过巴黎时,在几乎所有人群的热情问候下,停止了新的全球对抗。
拿破仑回归的消息使前盟友感到害怕并团结起来。 事实上,拿破仑以他的行动阻止了欧洲列强对俄罗斯的大战。 俄罗斯的敌人感到害怕,拿破仑吓坏了他们。 当群众跟随他时,他们害怕自己的名声。 所有人都立刻忘记了冲突(或者更确切地说,暂时放在一边)并记住俄罗斯刺刀。 大国宣称拿破仑是“人类的敌人”,并创建了第7号反拿破仑联盟。 此时,拿破仑在没有俄罗斯军队参与的情况下成功击败。
维也纳会议在滑铁卢前不久完成了工作。 他的最后一幕于6月9在1815签署。俄罗斯以“波兰王国”的名义收到了华沙公国的大部分。 在同一个1815中,亚历山大一世将这个王国授予波兰宪法和俄罗斯帝国内部的自治,尽管俄罗斯本身没有这种权利和自由。 后来,波兰精英会“感谢”俄罗斯的一些起义。 奥地利和普鲁士之间将华沙公国的其余部分分开并获得了丰富的土地:意大利的奥地利,萨克森的普鲁士。 英格兰保护了马耳他,爱奥尼亚群岛和一些法国殖民地。 法国回到了1792的边界,但他们没有从中获得赔偿。 亚历山大拒绝从不流血和被羞辱的国家中获得赔偿。 盟国被迫屈服于俄罗斯沙皇的意志,反过来拒绝赔偿。 被法国大革命和拿破仑推翻的君主重返法国王位,以及其他欧洲王座(西班牙,皮埃蒙特,罗马地区,那不勒斯,德国公国)。
因此,维也纳会议总结了持续近二十年的伟大战争,恢复了欧洲封建绝对主义秩序。 为了让欧洲拥有“秩序”,建立一个神圣联盟。
现在这主要被历史爱好者所记住,但在革命的法国,一个实验是为了创造一个完全意识形态的中心 - 反基督教,上帝赐予的,实质上。 这种意识形态目前在欧洲占主导地位,并导致她完全退化,并濒临欧洲文明和白人种族的死亡边缘。
共济会和光明会(“世界后台”,那个时代的超国家结构)已经准备好了新世界秩序的草案。 战争之前是第一次宣传秘密教派和对人口进行大规模心理治疗。 光明会启蒙运动员不知疲倦地工作,创造了受控制的混乱,这将导致欧洲乃至全世界的新世界秩序。 启蒙时代以革命,断头台,血腥恐怖和世界大战结束。 欧洲知识界的一部分人欢迎拿破仑成为新的弥赛亚,他将在世界上进行革命,并在所有国家的统治下团结起来。
革命应该摧毁旧世界,摧毁君主制和宗教。 难怪在1806中,俄罗斯东正教会的神圣会议背叛了拿破仑对教会迫害的诅咒。 在俄罗斯帝国(东正教和天主教)的所有教会中,拿破仑被宣布为敌基督者和“人类的敌人”。
然而,新的全球秩序的建筑师显然是匆忙(或者它是一个试验气球)。 首先,君主贵族制度尚未过时,特别是在奥地利,普鲁士和俄罗斯。 他仍有发展潜力。 其次,拿破仑不是一个跛行的傀儡。 事实上,在法国,君主制得以恢复。 拿破仑进入了君主制的味道,创造了一个新的王朝,变成了最危险的革命改革。 拿破仑拒绝世界革命,所以他被“注销”了。 第三,俄罗斯阻碍了新世界秩序的建筑师。 恩格斯后来非常正确地指出:“只要俄罗斯存在,世界革命将是不可能的”。
超国家结构还有一个更危险的情况。 俄罗斯和法国联盟。 皇帝保罗和拿破仑正在努力争取这个机会。 俄罗斯和法国一起可以向英国施加压力,在欧洲和世界建立秩序。 然而,这种可能性被保罗的谋杀所摧毁。
亚历山大走了另一条路。 他捍卫了传统君主制的合法性。 俄罗斯解放了欧洲,俄罗斯哥萨克人进入了巴黎。 亚历山大充当理想主义者。 他在维也纳会议上发表了一项基于福音派原则建立新欧洲的惊人建议。 在维也纳,沙皇亚历山大给出了国家权利的定义:他们必须依靠圣经的契约。 俄罗斯沙皇在奥地利向所有君主和欧洲政府提议在外交政策中放弃国家利己主义和马基雅维利主义并签署“圣盟联盟宪章”。
很明显,这是理想主义。 但没有人敢反对他,也不敢反对拿破仑的胜利者。 26大会的成员将于9月1815签署“神圣联盟宪章”。 该文本是由亚历山大皇帝亲自编写的,只有奥地利皇帝和普鲁士国王稍作修正。 代表三个基督教分支的三位君主:正统(俄罗斯),天主教(奥地利)和新教(普鲁士),在序言中向世界发表讲话:“我们庄严地宣布,这一行为除了希望全世界都表现出不可动摇之外别无其他目的。在国家的内部管理和与其他政府的关系,圣洁宗教的诫命,正义,爱情,和平的诫命中,不仅在私人生活中观察,而且必须由政治家领导, 哦,君主,是加强人类制度和纠正其不完善的唯一手段。“
从1815到1818,神圣联盟宪章由五十个州签署。 直到1825中亚历山大一世去世,欧洲各国政府首脑在大会上召开会议,协调他们的政策。 英格兰外部支持联盟,但仍然持观望态度。 这个联盟违反了盎格鲁撒克逊人的计划。
因此,俄罗斯在与拿破仑和革命的战争中的受害者使欧洲能够相对和平地生活几十年。 四十年来,从1815到1855一年,欧洲并不知道严重的战争。 莫斯科大都会Filaret谈到俄罗斯在世界上的作用:“俄罗斯的历史使命是在福音派的基础上建立欧洲的道德秩序。” 事实上,他是对的。 俄罗斯文明在这个星球上的历史使命是保持良心伦理,属于最高(神圣)原则,建立一个服务和创造的社会,人类是地球上帝的牧师,而不是满足他的私欲的两足动物。
亚历山大一世受到1812战胜法国人的启发,组成了一个新的联盟并击败了拿破仑。 31 March 1814,俄罗斯军队进入巴黎。 亚历山大一世正在经历那一天他最美好的时刻,伟大,荣耀和幸福的顶峰。 他报复了奥斯特利茨的耻辱,弗里德兰的可怕教训,蒂尔西特的羞辱和莫斯科的火焰。 当代人称亚历山大一世是“国王之王”,是敌基督者的赢家,也是欧洲的解放者。 欧洲各国首都热烈欢迎俄罗斯哥萨克人和沙皇解放者。 就连巴黎人也用鲜花迎接他。 柏林的主要广场以他的名字命名 - 亚历山大广场。
不足为奇。 俄罗斯仍然记得伟大卫国战争的胜利。 但胜利几乎被遗忘,俄罗斯帝国时代的失败,除了最响亮的。 但是,法国与整个欧洲的对抗实际上是一场决定整个世界未来的世界大战。 然后在欧洲,亚洲和美国的战场上,数百万军队发生冲突,决定了未来世界秩序的问题。
9月1814,胜利的君主聚集在维也纳的一次代表大会上重新分配从拿破仑解放出来的欧洲。 维也纳会议是最具代表性的 故事 外交:欧洲派遣了216国家元首,即两位皇帝,五位国王和209王权尊严的君主。 没错,两百名矮人公爵,dukedoms和选民都是临时演员。 大会的所有事务都由大国的五重奏解决 - 俄罗斯,英国,奥地利,普鲁士和皇家法国在他们中间采用。 在五重奏中,主要角色是由皇帝亚历山大一世扮演。
在分享生产时总是如此,拿破仑的获胜者开始争吵:奥地利与普鲁士 - 由于德国的领导和当地领土的重新分配; 普鲁士与英格兰 - 因为萨克森,而且所有这些都与俄罗斯 - 因为波兰。 彼得堡希望将华沙公国完全添加到自己身上。 “我征服了公国,”亚历山大一世说,“我有十几万名士兵为他辩护。” 但是英格兰,普鲁士和奥地利并不想加强俄罗斯。 事情已经达到了这一点,480 1月3英格兰,奥地利和法国缔结了一项秘密条约,并制定了针对俄罗斯和普鲁士的军事行动计划。 计划于3月底开始一场新的大战。 三个部队的总司令也被任命 - 与拿破仑战斗的同一个王子K. F. Schwarzenberg。 只有“拿破仑的1815天”,当法国皇帝带着少数士兵降落在欧洲并且没有一枪接过巴黎时,在几乎所有人群的热情问候下,停止了新的全球对抗。
拿破仑回归的消息使前盟友感到害怕并团结起来。 事实上,拿破仑以他的行动阻止了欧洲列强对俄罗斯的大战。 俄罗斯的敌人感到害怕,拿破仑吓坏了他们。 当群众跟随他时,他们害怕自己的名声。 所有人都立刻忘记了冲突(或者更确切地说,暂时放在一边)并记住俄罗斯刺刀。 大国宣称拿破仑是“人类的敌人”,并创建了第7号反拿破仑联盟。 此时,拿破仑在没有俄罗斯军队参与的情况下成功击败。
维也纳会议在滑铁卢前不久完成了工作。 他的最后一幕于6月9在1815签署。俄罗斯以“波兰王国”的名义收到了华沙公国的大部分。 在同一个1815中,亚历山大一世将这个王国授予波兰宪法和俄罗斯帝国内部的自治,尽管俄罗斯本身没有这种权利和自由。 后来,波兰精英会“感谢”俄罗斯的一些起义。 奥地利和普鲁士之间将华沙公国的其余部分分开并获得了丰富的土地:意大利的奥地利,萨克森的普鲁士。 英格兰保护了马耳他,爱奥尼亚群岛和一些法国殖民地。 法国回到了1792的边界,但他们没有从中获得赔偿。 亚历山大拒绝从不流血和被羞辱的国家中获得赔偿。 盟国被迫屈服于俄罗斯沙皇的意志,反过来拒绝赔偿。 被法国大革命和拿破仑推翻的君主重返法国王位,以及其他欧洲王座(西班牙,皮埃蒙特,罗马地区,那不勒斯,德国公国)。
因此,维也纳会议总结了持续近二十年的伟大战争,恢复了欧洲封建绝对主义秩序。 为了让欧洲拥有“秩序”,建立一个神圣联盟。
现在这主要被历史爱好者所记住,但在革命的法国,一个实验是为了创造一个完全意识形态的中心 - 反基督教,上帝赐予的,实质上。 这种意识形态目前在欧洲占主导地位,并导致她完全退化,并濒临欧洲文明和白人种族的死亡边缘。
共济会和光明会(“世界后台”,那个时代的超国家结构)已经准备好了新世界秩序的草案。 战争之前是第一次宣传秘密教派和对人口进行大规模心理治疗。 光明会启蒙运动员不知疲倦地工作,创造了受控制的混乱,这将导致欧洲乃至全世界的新世界秩序。 启蒙时代以革命,断头台,血腥恐怖和世界大战结束。 欧洲知识界的一部分人欢迎拿破仑成为新的弥赛亚,他将在世界上进行革命,并在所有国家的统治下团结起来。
革命应该摧毁旧世界,摧毁君主制和宗教。 难怪在1806中,俄罗斯东正教会的神圣会议背叛了拿破仑对教会迫害的诅咒。 在俄罗斯帝国(东正教和天主教)的所有教会中,拿破仑被宣布为敌基督者和“人类的敌人”。
然而,新的全球秩序的建筑师显然是匆忙(或者它是一个试验气球)。 首先,君主贵族制度尚未过时,特别是在奥地利,普鲁士和俄罗斯。 他仍有发展潜力。 其次,拿破仑不是一个跛行的傀儡。 事实上,在法国,君主制得以恢复。 拿破仑进入了君主制的味道,创造了一个新的王朝,变成了最危险的革命改革。 拿破仑拒绝世界革命,所以他被“注销”了。 第三,俄罗斯阻碍了新世界秩序的建筑师。 恩格斯后来非常正确地指出:“只要俄罗斯存在,世界革命将是不可能的”。
超国家结构还有一个更危险的情况。 俄罗斯和法国联盟。 皇帝保罗和拿破仑正在努力争取这个机会。 俄罗斯和法国一起可以向英国施加压力,在欧洲和世界建立秩序。 然而,这种可能性被保罗的谋杀所摧毁。
亚历山大走了另一条路。 他捍卫了传统君主制的合法性。 俄罗斯解放了欧洲,俄罗斯哥萨克人进入了巴黎。 亚历山大充当理想主义者。 他在维也纳会议上发表了一项基于福音派原则建立新欧洲的惊人建议。 在维也纳,沙皇亚历山大给出了国家权利的定义:他们必须依靠圣经的契约。 俄罗斯沙皇在奥地利向所有君主和欧洲政府提议在外交政策中放弃国家利己主义和马基雅维利主义并签署“圣盟联盟宪章”。
很明显,这是理想主义。 但没有人敢反对他,也不敢反对拿破仑的胜利者。 26大会的成员将于9月1815签署“神圣联盟宪章”。 该文本是由亚历山大皇帝亲自编写的,只有奥地利皇帝和普鲁士国王稍作修正。 代表三个基督教分支的三位君主:正统(俄罗斯),天主教(奥地利)和新教(普鲁士),在序言中向世界发表讲话:“我们庄严地宣布,这一行为除了希望全世界都表现出不可动摇之外别无其他目的。在国家的内部管理和与其他政府的关系,圣洁宗教的诫命,正义,爱情,和平的诫命中,不仅在私人生活中观察,而且必须由政治家领导, 哦,君主,是加强人类制度和纠正其不完善的唯一手段。“
从1815到1818,神圣联盟宪章由五十个州签署。 直到1825中亚历山大一世去世,欧洲各国政府首脑在大会上召开会议,协调他们的政策。 英格兰外部支持联盟,但仍然持观望态度。 这个联盟违反了盎格鲁撒克逊人的计划。
因此,俄罗斯在与拿破仑和革命的战争中的受害者使欧洲能够相对和平地生活几十年。 四十年来,从1815到1855一年,欧洲并不知道严重的战争。 莫斯科大都会Filaret谈到俄罗斯在世界上的作用:“俄罗斯的历史使命是在福音派的基础上建立欧洲的道德秩序。” 事实上,他是对的。 俄罗斯文明在这个星球上的历史使命是保持良心伦理,属于最高(神圣)原则,建立一个服务和创造的社会,人类是地球上帝的牧师,而不是满足他的私欲的两足动物。
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