Bonampack的画作。 注意右边的标尺的形象，其中手是典型的“领导者的长矛”，覆盖着美洲虎的皮肤。 指甲从手指上的输家身上撕下来，使他们无法抗拒。
宗教和阿兹特克人的仪式 - 持续战争的根源！
这里有必要注意以下几点：阿兹特克人和玛雅人的信仰与所有其他宗教不同，因为它的目的不是为了拯救灵魂，而是为了拯救整个世界，而人类的牺牲在这方面发挥了重要作用。 流血是为了延迟太阳的死亡，因为如果它死了，那么整个世界都会死！ 而且，对他们来说，这并不是人类的牺牲，而是屠杀 - 向神灵偿还债务。 一旦众神赐予他们的血液来创造太阳 - 他们就会想到，如果没有新的血液，它就会死亡。 众神的血必须被填满，否则他们也将死亡，如果是这样，那么人们应该为了这个世界的生命而死，同时他们没有救赎的希望，也不可能！
Kukulkan金字塔 - 尤卡坦半岛奇琴伊察的“羽毛蛇”。
年轻人和漂亮的女孩都被牺牲给众神，但首先，战争中的俘虏被俘，因为阿兹特克人和玛雅神父为最极端的情况拯救了自己的人民。 因此，这两个国家存在的目的都是战争，其目的并不是抢劫，尽管它也发生了，并且捕获了尽可能多的囚犯，这些囚犯都是为了祭祀神灵！
俘虏 - 获得奖励！
对于所有这些民族来说，战争是选民阶层的大部分 - 战士种姓，对于一个简单的农民来说，成为一名战士并不容易。 但你可以！ 牧师们观看了男孩们的比赛，特别是podzadoriv，并选择了最轻松的训练和服兵役。 很明显，对于农民父母来说，这是命运的礼物，也是摆脱贫困的最佳途径。 有趣的是，向未来战士传授的“意识形态”的主要精髓在于死敌并没有带来任何好处，也没有任何价值。 但是活着，除了一个高贵的俘虏 - 这是非常必要的。 更多的俘虏 - 更多的受害者，以及众神的更多怜悯。 因此，战士的状态与他捕获的敌人数量直接相关。 此外，阿兹特克人和玛雅人都很早就开始用适当的服装和装饰来指定这一点。
嗯，非常逼真的是梅尔吉布森的启示录（2006）电影中的衣服和装饰品！
可以这么说，这也是实践的，因此普通的战士和指挥官都应该穿着一个倾斜的斗篷作为他们职业的标志，这个职业用右肩上的发夹固定并沿着身体自由落下。 设法逮捕一名囚犯的人有权用鲜花装饰他。 他拿了两个，装饰着带有条纹边框的橙色tilmatli。 好吧，等等 - 囚犯越多，在tilmatli刺绣越难，平民被禁止佩戴的珠宝就越多！ 俘虏的奖励是由金和玉制成的珠宝，以便收到它们的士兵立即由富人制造，社区中的每个人都尊重他们。 好吧，在战斗之前，每个战士都穿上他的“制服” - 他自己的颜色，羽毛饰品的衣服，并拿出一个带有图案的盾牌。 因此，任何看到他的人都会立即明白他是什么样的“质量”，最有可能的是，它也扮演着对敌人心理压力的角色。 事实上，与一个拿过一个的人战斗是一回事，当你被一个已经抓住了五个的装饰华丽的战士攻击时，这是另一回事！
Tilmatli对应于被俘战士的数量。 Codex Mendoza。 65板材，正面。 牛津博德利图书馆。
武器 要匹配的目标......
至于武器，从我们看到的图像来看，首先，玛雅战士使用长矛，我们的国内历史学家A. Shekhvatov统计了多达9种类型。 第一种类型是普通长矛（nab te）*末端有一个燧石尖端，下面是一个羽毛花环。 一个人身高的长度，所以很可能是一场徒手搏斗的武器。 第二种类型是长矛，上面挂着三角旗或网。 第三种类型的特征在于羽毛的插座向下移动，在第四种类型中，在插座和尖端之间，类似于具有突出齿的编织物。 也就是说，这显然是徒手搏斗的武器，这些牙齿可以起作用，好吧，让我们说，这样敌人就不会抓住矛或者用猛击打击它们。 第五种类型很可能是“领导者的长矛”，因为它在尖端后面的整个表面（直到抓地点）要么被镶嵌在美洲虎的皮肤上，要么被它覆盖。 第六种类型是装饰华丽的仪式矛，而第七种类型的尖端约为30厘米的细长牙齿。 在轴的中间有一个像防护装置的东西，很可能这些“牙齿”实际上是老鼠或鲨鱼的牙齿，它们被插入木质底座中。 木质的已知技巧，坐落在黑曜石 - 火山玻璃板的两侧。 这种武器应该造成广泛的伤口，导致快速失血。 第九种类似于日本的钩子装置，以紧贴敌人的衣服。 最后他们有一个尖端，在它后面用钩子和牙齿处理。
着名的阿兹特克战士穿着军装，表示他们的等级和手中的矛，其尖端是黑曜石。 Codex Mendoza，表67R。 牛津博德利图书馆。
飞镖（h'ul，ch'iik）长度超过一米半，用于投掷。 它们被捆绑在一起，或者以某种方式固定在盾牌背面的夹子上。 而且他们不只是扔金属，而是在atlatl（阿兹特克人的名字）的帮助下 - 棒矛投掷者（x'ulce），显着增加了投掷的范围。 Atlatl的外观是一根带有滑槽的滑道，滑槽沿着整个长度走，并强调末端;两个U形部件固定在手指上。 飞镖适合这个滑道，然后atlatl突然向目标方向拉动，像鞭子一样运动。 结果，他以每20分钟超过常规投掷力量的力量飞入球门并且更加努力！ 很多时候他被描绘在众神的手中，这表明这种改编似乎对印第安人非常有效。 这个装置有许多图像，有时它们装饰华丽，显然起到了一种魔杖的作用。
在Bonampack绘画。 战斗场面。
玛雅洋葱很有名，虽然在Bonampack着名的壁画中找不到它们。 但阿兹特克人认为野狩猎部落的弓“低臂”，不配这个战士。 弓低于人的身高，但相当大。 箭头 - 芦苇，在燧石或骨头所在的部分，用木制插件加固。 羽毛是由老鹰和鹦鹉的羽毛制成的，并用沥青粘在杆子上。
Sling（yun-tun）与其他投掷设备一起使用，尽管是西班牙牧师Diego de Landa，我们欠他们很多信息 故事 这些人写道，玛雅人不知道疮。 它是用植物纤维编织而成的，石头本来可以用180投掷它。但弓箭手和甩绳者从来没有被用作战斗中的主要力量，因为重型武器的士兵很容易将它们分散。
阿兹特克战士手中拿着makauavitl剑。 来自佛罗伦萨法典第九部。 LaMediciène图书馆Medici，佛罗伦萨。
除了长矛之外，“重武器”还是一把“剑” - makauavitl，它的外观是......我们的俄罗斯农民卷在洗涤过程中鞭打衣服，但只有黑曜石板插入其狭窄的边缘。 有可能用平坦的一面击晕敌人，并且锋利且严重受伤，甚至杀死。 兰达再次声称，玛雅人在16世纪没有它们。 然而，他们可以看到浮雕，甚至在Bonampack的壁画。 阿兹特克人甚至拥有这些武器的双手样本，这些武器具有真正可怕的破坏力！
轴（ch'ak）甚至可以有锻造铜的金属鞍头，金与铜的合金，甚至是古典青铜。 它们饰有丰富的羽毛装饰，常用于礼仪用途。
Aztec黑曜石牺牲刀镶嵌手柄。 墨西哥城的人类学博物馆。
首先，刀是祭司的武器，他们用这些武器进行了野蛮的牺牲。 但是，当然，在中美洲印第安人的所有社会层面都使用了简单的燧石刀和黑曜石板。