武士和忍者（第一部分）
这完全不合适 -
这家伙有一把长匕首！
Mukai Koray（1651 - 1704）。 跨。 V.马尔科娃
好吧，现在终于可以讨论所谓的忍者-日本间谍和刺客，他们的命运确实不寻常。 仅仅是圣殿骑士团有那么多各种各样的谣言，坦率的发明，传说和神话，仿佛人们除了写各种恐怖电影外别无所求。 此外，可能没有人没有听说过这些忍者。 在日语（不仅是日语！）电影中，几乎到处都可以找到它们，可以通过Internet购买“忍者之剑”，但是每个人都知道80％的信息纯粹是次要的！ 英国历史学家斯蒂芬·特恩布尔（Stephen Turnbull）亲自写了许多关于日本军事问题的书，引起了人们的注意。 他指出，忍者（Ninja）和同义词shinobi在日语中很常见 历史 编年史。 Mitsuo Kure使用了侦察兵，间谍，忍者一词。 此外，“忍者”这个名字诞生于二十世纪初。 在此之前，在日本的不同地区，这些人的名字有所不同：ukami，dakko，kurohabaki，kyodan和nokizaru。 到XNUMX世纪，“忍者无言”已成为一种常用名称，翻译成俄语-“偷偷摸摸的人”。 据信，许多政治暗杀是由忍者进行的。 仅此而已，这些信息处于“一位祖母说过”的水平，因为缺少关于它们的更具体的信息，并且总的来说，为什么这是清楚的原因。
伊贺忍者博物馆。
在曾经（或应该是）日本武士的贵族战士中，对狡猾的阴险打击并未获得批准，尽管他们经常使用。 但是如何将思想和事务中的贵族与对下层人民的吸引力（当然，忍者不属于武士）结合起来，他们必须为你做这么肮脏的工作，然而你却做不到？ 但是提到忍者，武士让自己依赖于他们，这很难达到他的口味。 因此，武士更喜欢忍者不要特别传播，这也就不足为奇了，因此反过来，大声的荣耀根本就没有必要。 但他们还在日本？ 是的 - 他们是，但不是很多小说家描绘他们，以及我们的现代电影！
展品展示 武器 忍者。
通常，古代的消息来源报道说，当时那时......悄悄进入了正确的地方“一个非常聪明的shinobi焚烧了寺庙”，或者相反，一个失败者忍者在这样一座城堡中被砍死了，但就是这样！ 然而，有一个关于忍者风格的谋杀的非常详细的描述，只有一个13岁的男孩想报复他的父亲。 因为他和一个和他一样住在同一个修道院的新手僧人被杀，这个名叫Kumavaka的男孩首先假装病了，然后等着风雨的夜晚，开始计划他的计划。
当然，警卫那天晚上睡了。 受害者，某个Homma Saburo，当晚改变了卧室，但男孩无论如何都找到了他，但由于某种原因，他没有刀或匕首。 然后他决定使用三郎的剑，但决定如果他将他从剑鞘中拉出来，那么他的刀刃的亮度就会让他醒来，而房间里一盏灯的灯光就会落在他身上。 也就是说，在日本，许多人已经睡着了。 但是他注意到很多飞蛾在外面的滑动障碍物门周围停留并且突然进入光线。 他打开障子，许多昆虫立即飞进房间，使光线变暗。 在那之后，Kumavaka小心翼翼地从剑鞘中拔出剑，完成了讨厌的三郎，再次以忍者的方式逃跑了。 由于护城河对他来说太宽而且太深，这个少年爬上了生长在它边缘的竹子，然后开始爬上树干，导致他在他的体重下弯曲，他发现自己在护城河的另一边！ 然而，应该强调的是，他并没有在任何地方学习这样的技巧，就像他没有专门研究忍者以及他们的军阀在战争期间派出来侦察敌人的武士战士一样。
另一方面，每个日本封建领主最有可能是特殊的人，他们的目标是在敌人的公国中建立特殊的间谍网，以便他们的主人能够了解当地王子的计划。 他们组织了纵火，绑架并杀死了他们所需的人，播下了虚假的谣言，丢弃了妥协的文件 - 也就是说，一切都要打倒，欺骗敌人并在他的阵营中播下不和。 当然，这些人是“社会之外”，因为认识到他们的存在意味着违反所有书面和不成文的法律，这就是为什么它变成了一个非常孤立和神秘的种姓，其根源再次导致中国古代！
碰巧的是，大约有许多佛教僧侣在全国各地游荡，并在6世纪左右生活在施舍中。 地方当局与他们进行了严肃的斗争，指责他们歪曲佛教教义，当然还有巫术。 僧侣们在与压迫者的斗争中走得太远，他们加入了反叛分队甚至强盗团伙，在那里他们像沃尔特·斯科特·艾芬豪（Walter Scott Ivanhoe）的小说中的僧侣图库（Tuku）一样行事。 渐渐地，他们在极端条件下建立了自己的生存系统，其中包括伪装和转世的能力，医疗保健技术，药物制剂，学习催眠和进入恍惚的技术等等，这使他们有机会在等待他们的危险中生存。
逃脱的方法之一是搬到日本，但这个故事反复发生。 农民看到贫穷的人向他们传授了善良的知识，便开始认为这些流浪者和隐士是佛陀的唯一真正追随者，而当地的满是油脂的篝火却根本没有得到尊重。 他们的收入因此下降，政府受到镇压使流浪僧侣陷入困境，他们急忙躲藏在山上。 这就是整个战斗僧侣（“ sokhei”）出现的方式。 在其中，除了所有其他武术之外，还种植了忍术（“隐身术”），这超出了武士的能力，而且……忍者就是这样诞生的！ 也就是说，起初他们是各种武术学校，然后在其中学习的人发现自己“很喜欢”！ 此外，如果我们总结日本忍术大师的陈述，我们可以得出结论，这仅仅是一个人的精神和身体发展的一种方式，以便获得控制自己的身体和……其他人的能力，从而确保自己，亲人，家人和部落的生存。 ...
也就是说，最初的忍术学校与军事组织没有任何共同之处，既没有培训他们的追随者的方法，也没有他们自己的哲学。 当日本发生战争时，1460-1600发生了重大变化，对类似专业人群的需求很大，当时全国都有大约70忍者部落。 最着名的是古贺县和伊贺省的氏族。 可以说，古河县由“XOOXX科加家族”联盟统治，但伊贺省立即分为三个大部族：南部的摩托里，中部的服部和北部的藤林。 在最后两个地区，形成了像Koga-ryu和Iga-ryu这样重要的忍者学校。 忍术的第三个主要中心是纪伊省。 嗯，“夜晚的战士”任务是由最多样化的，并且远非总是他们正是合同杀人。 例如，忍者进入其他大名所拥有的村庄，并叙述了房屋的数量，以便了解在战争中有多少人可以召集。 有趣的是，在街道上的房屋计数之前，他们在左右袖子里藏了两把鹅卵石，然后经过房子附近，他们丢下了这些鹅卵石。 在那之后，它仍然只计算忍者留下了多少石头，任务完成了，因为短缺与房屋数量相对应。 所以忍者们也能算数，并认为不错！
但与此同时，忍者从来没有为任何人服务，他们的工作是为了赚钱。 也就是说，遵循这条道路的僧侣战士不在日本的封建制度之内，尽管他们自己也有严格的等级制度。 该组织的最高领导人是jenin。 他最近的助手被称为Tyunins。 然后跟着Genin战士。 随着时间的推移，不仅是他们自己，而且是新人，“从侧面”，最重要的是，浪人，“失去主人的武士”，开始陷入内容甚至是都灵的行列。 女人 - 他们成了忍者。 在这种情况下，他们被称为kunoichi，他们采取行动，不依赖于他们的女性魅力。
随着时间的推移，他们也发展了自己的哲学（绝不逊色于普通哲学，“不是激进的”修道院学校）和他们自己的，具体的教学方法。 例如，人们认为应该被击败的不是对手，而是情况。 除了在最极端的情况下，忍术大师本身并没有把与敌人的斗争视为目的。 如果事业的利益要求，敌人应该被淘汰，当他干涉计划的执行时，但没有人应该就这样杀死。 毕竟，一个称职的行动不应该留下任何妥协的痕迹，除非特别强调这些痕迹以指导敌人的虚假踪迹。 竞争对手通常被视为障碍，但不是影响力的对象。 实现胜利意味着完成托付给你的任务，而不是以你的方式完成生活障碍。
忍者所做的一切都是严格理性的。 例如，为什么如果你能让他失明并且不被人注意地从他身上溜走，就会浪费你的精力去与对手打架？ 如果可以用风管中的有毒针头射击，为什么要偷偷溜到秋天的沙沙地上的哨兵，冒险被人听到？ 当你可以将追捕者送上错误的轨道时，为什么要加入团体斗争呢？ 是的，忍者使用了相当广泛的各种战斗武器库。 但他们也广泛使用了手头的任何物品。 而且这也是非常合乎逻辑的：毕竟，用棍子帮助扼杀比用手扼杀更有效，用石头打击比用空拳打击更有效。
然而，中世纪的日本在最糟糕的意义上是一个警察国家。 在每条道路上，每个城镇和村庄的前哨都有武士巡逻队。 如果旅行者看起来很可疑，他会保证彻底搜查。 这就是为什么忍者必须秘密行动，并且绝不会在他们周围的人中脱颖而出，并避免与他们发生轻微的碰撞。 这就是他们拥有最少设备的原因。 一根绳子（“在家里，绳子就适合！”）或链条，毛巾，擦汗，工作人员，小农民刀，镰刀，食物和药品，火焰燧石，这就是同一个忍者所能承受的在日本的道路上。 拥有这一切，他不能害怕检查，好吧，并且已经在目的地，他通过即兴手段制作了他需要的工具，并且他总能将武器从敌人手中夺走。 完成任务后，他要么隐藏他的“装备”，要么完全摧毁它，并成为一个无害的旅行者，按照他的需要！
这就是为什么各种工作人员对忍者非常重要，而不是剑和匕首。 没错，它们的大小有些混乱。 因此，为了避免这种情况，让我们以17世纪初日本人的平均身高为基础，大约是150，今天，由于富含动物蛋白的食物，日本人已经变得更高了，但那时根本没有。 工作人员的长度不超过人的身高（加上木制凉鞋的高度 - “geta”），但最常见的是与地面到肩部的距离。 也就是说，它在140-160内波动，但是，除了木杆之外，这也可能是一名佛教僧侣的工作人员，然后它作为武器的效力通常会因其上的金属部件而增加。 通常同时使用和两个镰刀：“o-gama”，长柄镰刀（高达120厘米）用于招架和偏转敌人的罢工，还有一个小镰刀，“nat-gama”（15-30刀片，20旋钮45见。）击败敌人。
Kusarikama是一种带有链条的镰刀，由武士和忍者使用。
非常“先进”（按照今天的惯例）是忍者，并且在武器领域中使用各种新奇事物。 所以，他们非常积极地使用枪械 - 特别是他们试图用火枪射击Oda Nabunaga，并且还使用了几种类型的爆炸弹。 其中包括一个装满火药和人类排泄物的柔软布壳中的“炸弹”，其爆炸引起恐慌和注意力分散注意力，以及金属球形式的真正“手榴弹”，内部装有火药和火枪弹。 他们被一个浸泡在硝石中的灯芯着火，他们在房间内的爆炸可能导致严重后果，无论是破坏，还是伤害和死亡。 金属钉在草地和黑暗的走廊中散落，用粪肥或毒药涂上油脂，投掷的箭头从空气管中吹出 - 总之，使用了各种有效和迅速杀死邻居的装置。
Furi-dzue或tigiriki - “摇摆手杖。” 在实践中，这个大型的旅行坩埚带有一个僧侣形状的棍子，furi-dzue，类似于1长度为50 cm的金属或竹棍，带有隐藏在里面的沉降刷的链条。 这是一种很好的组合武器，可以用来刺伤和削减。
忍者的徒手斗争包括对身体最脆弱部位的拳打脚踢，以及敌人癫痫发作，跌倒，翻筋斗甚至跳跃的各种躲避。 无论忍者做了什么，一切都是敌人的惊喜！
这很有趣，但黑人忍者服装，如此深受电影制作人的喜爱，并不属于他们，虽然它在小说中有描述，我们在电影中看到这种服装。 “到了晚上，所有的猫都是硫磺” - 人们在古代就注意到了这一点。 因此，忍者睡衣是灰白色，黄棕色或深灰色和深色，因为黑色西装在黑暗中可见，在较轻的物体背景下。 与此同时，它的宽松轮廓扭曲了人物的轮廓。 好吧，白天忍者穿上农民，工匠，僧侣的衣服，让他们与人群融为一体。
忍者 - 画着名的北斋。
是的，但是那个归于忍者的黑色西装来自哪里？ 这是日本木偶剧场文乐中的木偶长袍。 表演期间穿着全黑的木偶操纵者在舞台上，观众“没有看到”他。 当在另一个剧院的剧中 - 歌舞伎想要展示忍者据称犯下的谋杀案时，杀手就是穿着这个木偶操纵者的黑色服装 - 强调没有人见过他！
忍者装备中还包括六件非常重要的物品（rokugu），尽管他并不总是和他一起使用。 这些是amigas（由草帽编织），kaginava（“猫”），sekikhitsu（写作的石板）或yaduate（带刷子的墨水），yakuhin（带药物的小袋子），tsukedake或utidake（余烬容器），和sandzaku-tenugui（毛巾），因为在日本气候闷热潮湿。
最有趣的是，忍者阶层的发展几乎与武士阶级的发展同步，尽管在日本文化中他们总是相互对立，这就是为什么。 如果一个武士认为从伏击中杀人是不道德的，那么对他来说这是一个忍者。 如果一个武士认为他暗中进入敌人的房子是不雅的，他再次为此聘请了一名忍者。 好吧，最后它发现白色应该是白色和黑色 - 黑色。 武士的荣誉仍然没有被玷污，敌人躺在榻榻米上，胸前有一把刀片。 也就是说，他们离不开彼此，因为武士为忍者提供了金钱，但武士绝对不可能承认他们对忍者的依赖。
作者感谢公司“古董日本”（Antikvariat-Japan.ru）提供的信息和照片
这家伙有一把长匕首！
Mukai Koray（1651 - 1704）。 跨。 V.马尔科娃
好吧，现在终于可以讨论所谓的忍者-日本间谍和刺客，他们的命运确实不寻常。 仅仅是圣殿骑士团有那么多各种各样的谣言，坦率的发明，传说和神话，仿佛人们除了写各种恐怖电影外别无所求。 此外，可能没有人没有听说过这些忍者。 在日语（不仅是日语！）电影中，几乎到处都可以找到它们，可以通过Internet购买“忍者之剑”，但是每个人都知道80％的信息纯粹是次要的！ 英国历史学家斯蒂芬·特恩布尔（Stephen Turnbull）亲自写了许多关于日本军事问题的书，引起了人们的注意。 他指出，忍者（Ninja）和同义词shinobi在日语中很常见 历史 编年史。 Mitsuo Kure使用了侦察兵，间谍，忍者一词。 此外，“忍者”这个名字诞生于二十世纪初。 在此之前，在日本的不同地区，这些人的名字有所不同：ukami，dakko，kurohabaki，kyodan和nokizaru。 到XNUMX世纪，“忍者无言”已成为一种常用名称，翻译成俄语-“偷偷摸摸的人”。 据信，许多政治暗杀是由忍者进行的。 仅此而已，这些信息处于“一位祖母说过”的水平，因为缺少关于它们的更具体的信息，并且总的来说，为什么这是清楚的原因。
伊贺忍者博物馆。
在曾经（或应该是）日本武士的贵族战士中，对狡猾的阴险打击并未获得批准，尽管他们经常使用。 但是如何将思想和事务中的贵族与对下层人民的吸引力（当然，忍者不属于武士）结合起来，他们必须为你做这么肮脏的工作，然而你却做不到？ 但是提到忍者，武士让自己依赖于他们，这很难达到他的口味。 因此，武士更喜欢忍者不要特别传播，这也就不足为奇了，因此反过来，大声的荣耀根本就没有必要。 但他们还在日本？ 是的 - 他们是，但不是很多小说家描绘他们，以及我们的现代电影！
展品展示 武器 忍者。
通常，古代的消息来源报道说，当时那时......悄悄进入了正确的地方“一个非常聪明的shinobi焚烧了寺庙”，或者相反，一个失败者忍者在这样一座城堡中被砍死了，但就是这样！ 然而，有一个关于忍者风格的谋杀的非常详细的描述，只有一个13岁的男孩想报复他的父亲。 因为他和一个和他一样住在同一个修道院的新手僧人被杀，这个名叫Kumavaka的男孩首先假装病了，然后等着风雨的夜晚，开始计划他的计划。
当然，警卫那天晚上睡了。 受害者，某个Homma Saburo，当晚改变了卧室，但男孩无论如何都找到了他，但由于某种原因，他没有刀或匕首。 然后他决定使用三郎的剑，但决定如果他将他从剑鞘中拉出来，那么他的刀刃的亮度就会让他醒来，而房间里一盏灯的灯光就会落在他身上。 也就是说，在日本，许多人已经睡着了。 但是他注意到很多飞蛾在外面的滑动障碍物门周围停留并且突然进入光线。 他打开障子，许多昆虫立即飞进房间，使光线变暗。 在那之后，Kumavaka小心翼翼地从剑鞘中拔出剑，完成了讨厌的三郎，再次以忍者的方式逃跑了。 由于护城河对他来说太宽而且太深，这个少年爬上了生长在它边缘的竹子，然后开始爬上树干，导致他在他的体重下弯曲，他发现自己在护城河的另一边！ 然而，应该强调的是，他并没有在任何地方学习这样的技巧，就像他没有专门研究忍者以及他们的军阀在战争期间派出来侦察敌人的武士战士一样。
另一方面，每个日本封建领主最有可能是特殊的人，他们的目标是在敌人的公国中建立特殊的间谍网，以便他们的主人能够了解当地王子的计划。 他们组织了纵火，绑架并杀死了他们所需的人，播下了虚假的谣言，丢弃了妥协的文件 - 也就是说，一切都要打倒，欺骗敌人并在他的阵营中播下不和。 当然，这些人是“社会之外”，因为认识到他们的存在意味着违反所有书面和不成文的法律，这就是为什么它变成了一个非常孤立和神秘的种姓，其根源再次导致中国古代！
碰巧的是，大约有许多佛教僧侣在全国各地游荡，并在6世纪左右生活在施舍中。 地方当局与他们进行了严肃的斗争，指责他们歪曲佛教教义，当然还有巫术。 僧侣们在与压迫者的斗争中走得太远，他们加入了反叛分队甚至强盗团伙，在那里他们像沃尔特·斯科特·艾芬豪（Walter Scott Ivanhoe）的小说中的僧侣图库（Tuku）一样行事。 渐渐地，他们在极端条件下建立了自己的生存系统，其中包括伪装和转世的能力，医疗保健技术，药物制剂，学习催眠和进入恍惚的技术等等，这使他们有机会在等待他们的危险中生存。
逃脱的方法之一是搬到日本，但这个故事反复发生。 农民看到贫穷的人向他们传授了善良的知识，便开始认为这些流浪者和隐士是佛陀的唯一真正追随者，而当地的满是油脂的篝火却根本没有得到尊重。 他们的收入因此下降，政府受到镇压使流浪僧侣陷入困境，他们急忙躲藏在山上。 这就是整个战斗僧侣（“ sokhei”）出现的方式。 在其中，除了所有其他武术之外，还种植了忍术（“隐身术”），这超出了武士的能力，而且……忍者就是这样诞生的！ 也就是说，起初他们是各种武术学校，然后在其中学习的人发现自己“很喜欢”！ 此外，如果我们总结日本忍术大师的陈述，我们可以得出结论，这仅仅是一个人的精神和身体发展的一种方式，以便获得控制自己的身体和……其他人的能力，从而确保自己，亲人，家人和部落的生存。 ...
也就是说，最初的忍术学校与军事组织没有任何共同之处，既没有培训他们的追随者的方法，也没有他们自己的哲学。 当日本发生战争时，1460-1600发生了重大变化，对类似专业人群的需求很大，当时全国都有大约70忍者部落。 最着名的是古贺县和伊贺省的氏族。 可以说，古河县由“XOOXX科加家族”联盟统治，但伊贺省立即分为三个大部族：南部的摩托里，中部的服部和北部的藤林。 在最后两个地区，形成了像Koga-ryu和Iga-ryu这样重要的忍者学校。 忍术的第三个主要中心是纪伊省。 嗯，“夜晚的战士”任务是由最多样化的，并且远非总是他们正是合同杀人。 例如，忍者进入其他大名所拥有的村庄，并叙述了房屋的数量，以便了解在战争中有多少人可以召集。 有趣的是，在街道上的房屋计数之前，他们在左右袖子里藏了两把鹅卵石，然后经过房子附近，他们丢下了这些鹅卵石。 在那之后，它仍然只计算忍者留下了多少石头，任务完成了，因为短缺与房屋数量相对应。 所以忍者们也能算数，并认为不错！
但与此同时，忍者从来没有为任何人服务，他们的工作是为了赚钱。 也就是说，遵循这条道路的僧侣战士不在日本的封建制度之内，尽管他们自己也有严格的等级制度。 该组织的最高领导人是jenin。 他最近的助手被称为Tyunins。 然后跟着Genin战士。 随着时间的推移，不仅是他们自己，而且是新人，“从侧面”，最重要的是，浪人，“失去主人的武士”，开始陷入内容甚至是都灵的行列。 女人 - 他们成了忍者。 在这种情况下，他们被称为kunoichi，他们采取行动，不依赖于他们的女性魅力。
随着时间的推移，他们也发展了自己的哲学（绝不逊色于普通哲学，“不是激进的”修道院学校）和他们自己的，具体的教学方法。 例如，人们认为应该被击败的不是对手，而是情况。 除了在最极端的情况下，忍术大师本身并没有把与敌人的斗争视为目的。 如果事业的利益要求，敌人应该被淘汰，当他干涉计划的执行时，但没有人应该就这样杀死。 毕竟，一个称职的行动不应该留下任何妥协的痕迹，除非特别强调这些痕迹以指导敌人的虚假踪迹。 竞争对手通常被视为障碍，但不是影响力的对象。 实现胜利意味着完成托付给你的任务，而不是以你的方式完成生活障碍。
忍者所做的一切都是严格理性的。 例如，为什么如果你能让他失明并且不被人注意地从他身上溜走，就会浪费你的精力去与对手打架？ 如果可以用风管中的有毒针头射击，为什么要偷偷溜到秋天的沙沙地上的哨兵，冒险被人听到？ 当你可以将追捕者送上错误的轨道时，为什么要加入团体斗争呢？ 是的，忍者使用了相当广泛的各种战斗武器库。 但他们也广泛使用了手头的任何物品。 而且这也是非常合乎逻辑的：毕竟，用棍子帮助扼杀比用手扼杀更有效，用石头打击比用空拳打击更有效。
然而，中世纪的日本在最糟糕的意义上是一个警察国家。 在每条道路上，每个城镇和村庄的前哨都有武士巡逻队。 如果旅行者看起来很可疑，他会保证彻底搜查。 这就是为什么忍者必须秘密行动，并且绝不会在他们周围的人中脱颖而出，并避免与他们发生轻微的碰撞。 这就是他们拥有最少设备的原因。 一根绳子（“在家里，绳子就适合！”）或链条，毛巾，擦汗，工作人员，小农民刀，镰刀，食物和药品，火焰燧石，这就是同一个忍者所能承受的在日本的道路上。 拥有这一切，他不能害怕检查，好吧，并且已经在目的地，他通过即兴手段制作了他需要的工具，并且他总能将武器从敌人手中夺走。 完成任务后，他要么隐藏他的“装备”，要么完全摧毁它，并成为一个无害的旅行者，按照他的需要！
这就是为什么各种工作人员对忍者非常重要，而不是剑和匕首。 没错，它们的大小有些混乱。 因此，为了避免这种情况，让我们以17世纪初日本人的平均身高为基础，大约是150，今天，由于富含动物蛋白的食物，日本人已经变得更高了，但那时根本没有。 工作人员的长度不超过人的身高（加上木制凉鞋的高度 - “geta”），但最常见的是与地面到肩部的距离。 也就是说，它在140-160内波动，但是，除了木杆之外，这也可能是一名佛教僧侣的工作人员，然后它作为武器的效力通常会因其上的金属部件而增加。 通常同时使用和两个镰刀：“o-gama”，长柄镰刀（高达120厘米）用于招架和偏转敌人的罢工，还有一个小镰刀，“nat-gama”（15-30刀片，20旋钮45见。）击败敌人。
Kusarikama是一种带有链条的镰刀，由武士和忍者使用。
非常“先进”（按照今天的惯例）是忍者，并且在武器领域中使用各种新奇事物。 所以，他们非常积极地使用枪械 - 特别是他们试图用火枪射击Oda Nabunaga，并且还使用了几种类型的爆炸弹。 其中包括一个装满火药和人类排泄物的柔软布壳中的“炸弹”，其爆炸引起恐慌和注意力分散注意力，以及金属球形式的真正“手榴弹”，内部装有火药和火枪弹。 他们被一个浸泡在硝石中的灯芯着火，他们在房间内的爆炸可能导致严重后果，无论是破坏，还是伤害和死亡。 金属钉在草地和黑暗的走廊中散落，用粪肥或毒药涂上油脂，投掷的箭头从空气管中吹出 - 总之，使用了各种有效和迅速杀死邻居的装置。
Furi-dzue或tigiriki - “摇摆手杖。” 在实践中，这个大型的旅行坩埚带有一个僧侣形状的棍子，furi-dzue，类似于1长度为50 cm的金属或竹棍，带有隐藏在里面的沉降刷的链条。 这是一种很好的组合武器，可以用来刺伤和削减。
忍者的徒手斗争包括对身体最脆弱部位的拳打脚踢，以及敌人癫痫发作，跌倒，翻筋斗甚至跳跃的各种躲避。 无论忍者做了什么，一切都是敌人的惊喜！
这很有趣，但黑人忍者服装，如此深受电影制作人的喜爱，并不属于他们，虽然它在小说中有描述，我们在电影中看到这种服装。 “到了晚上，所有的猫都是硫磺” - 人们在古代就注意到了这一点。 因此，忍者睡衣是灰白色，黄棕色或深灰色和深色，因为黑色西装在黑暗中可见，在较轻的物体背景下。 与此同时，它的宽松轮廓扭曲了人物的轮廓。 好吧，白天忍者穿上农民，工匠，僧侣的衣服，让他们与人群融为一体。
忍者 - 画着名的北斋。
是的，但是那个归于忍者的黑色西装来自哪里？ 这是日本木偶剧场文乐中的木偶长袍。 表演期间穿着全黑的木偶操纵者在舞台上，观众“没有看到”他。 当在另一个剧院的剧中 - 歌舞伎想要展示忍者据称犯下的谋杀案时，杀手就是穿着这个木偶操纵者的黑色服装 - 强调没有人见过他！
忍者装备中还包括六件非常重要的物品（rokugu），尽管他并不总是和他一起使用。 这些是amigas（由草帽编织），kaginava（“猫”），sekikhitsu（写作的石板）或yaduate（带刷子的墨水），yakuhin（带药物的小袋子），tsukedake或utidake（余烬容器），和sandzaku-tenugui（毛巾），因为在日本气候闷热潮湿。
最有趣的是，忍者阶层的发展几乎与武士阶级的发展同步，尽管在日本文化中他们总是相互对立，这就是为什么。 如果一个武士认为从伏击中杀人是不道德的，那么对他来说这是一个忍者。 如果一个武士认为他暗中进入敌人的房子是不雅的，他再次为此聘请了一名忍者。 好吧，最后它发现白色应该是白色和黑色 - 黑色。 武士的荣誉仍然没有被玷污，敌人躺在榻榻米上，胸前有一把刀片。 也就是说，他们离不开彼此，因为武士为忍者提供了金钱，但武士绝对不可能承认他们对忍者的依赖。
作者感谢公司“古董日本”（Antikvariat-Japan.ru）提供的信息和照片
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