大号因素。 利比亚战争对撒哈拉政治的影响
推翻卡扎菲政权和随之而来的利比亚血腥内战，北非和中东激进的伊斯兰主义者的激化促成了非洲大陆北部通常的权力平衡的变化，使非洲国家政治边界的重新分配完全真实。 非殖民化后非洲国家之间的边界沿着欧洲列强的前殖民地的边界划过。 与此同时，没有人考虑到地区的地理或民族文化差异，也没有考虑到在殖民地时期以来形成的个别族群相互作用的特殊性。 故事 非洲
在1960 - 1970 - s中。 非洲地图上出现了大量公开的人为国家，其存在变成了一系列无休止的战争，政变，起义和族裔间的冲突。 撒哈拉和萨赫勒地区的民族政治局势特别复杂。 该地区大多数国家都有明确的内部划分为“北部”和“南部”部分。 在“北方”，主要人口是阿拉伯 - 柏柏尔人民在伊斯兰教徒，在“南方”有非洲黑人，他们可以同时练习伊斯兰教，基督教和传统信仰。 反过来，北非的阿拉伯国家也经常在南部地区拥有一个重要的非阿拉伯基质 - 再次，同样的柏柏尔人，他们有自己的文化，不想生活在阿拉伯国家作为“二等公民”。 利比亚的内战成为撒哈拉沙漠和萨赫勒政治生活中离心倾向的催化剂。 在利比亚事件发生后，马里的战争变得最为着名，其主要参与者是几个政党：政府部队捍卫马里南部黑人精英的利益; 伊斯兰原教旨主义者正在为在马里建立伊斯兰教法国家而奋斗，并得到阿拉伯人和图阿雷格人口的支持; 图阿雷格分离主义者为独立的图阿雷格撒哈拉国家阿扎瓦德的创建发言。 在马里的战争中，法国特遣队出现在政府军队的一边 - 这个前大都市仍然不会削弱对非洲前殖民地的控制。
由于马里的血腥战争，全世界都了解了图阿雷格民族解放运动，关于图阿雷格马里脱离南方黑人并建立自己的国家阿扎瓦德的愿望。 然而，在马里东部 - 利比亚南部和乍得北部 - 的类似情况却鲜为人知。 在这里，图布人的代表 - 当地游牧民族，他们的生活方式与图阿雷格人有一定的相似性，他们越来越多地谈论他们的利益和自决权。 图布在利比亚内战中发挥了重要作用，支持卡扎菲的反对者并为推翻民众国做出了相当大的努力。 汤姆有他自己的理由，我们在下面描述。 但是现在大号与新的利比亚政权相对立，并对反卡达佩斯革命在实践中所带来的结果非常不满。
“高山人”来自高原蒂贝斯蒂
Tubu - 生活在Tibesti高原的半游牧民族。 阿拉伯语中的“tibba”这个名字的意思是“山人”。 他们经常被称为地球上最耐寒的人。 据说，大号可以吃一整天的日期 - 这可以通过观察这些在Tibesti高原和撒哈拉沙漠的恶劣条件下生存的瘦弱的人来相信。 在语言方面，大号属于Nilo-Sahara宏观家庭的撒哈拉家族，分为两大类 - 泰达（北部）和达扎（南部）。 大号的数量很少 - 它不超过居住在乍得北部，以及尼日尔东北部和利比亚南部的数千人的350。 土布 - 穆斯林 - 逊尼派，但宗教不像邻近的阿拉伯部落那样狂热。 在这里，正如我们所看到的，图阿雷格人也有一定的共性。 Tubu位于尼日尔境内，紧邻Kawar地区，周围环绕着Tenere沙漠。 卡瓦尔有十个绿洲，包括Bilme，Dirku，Anya和Segedin。 中世纪的卡瓦尔在盐矿开采和枣树种植方面发挥了至关重要的作用，而卡瓦尔作为跨撒哈拉高速公路停靠点的交通重要性至今仍然存在。 土布居住在卡瓦尔并成为这里的主要人口，他们认为苏丹卡瓦拉的居住地位于安雅绿洲，是他们的头脑。
乍得土布的历史地区，它们的“遗产”是撒哈拉中部的蒂贝斯蒂高地，由五座火山组成，代表着一种带有间歇泉和泉水的“月球景观”，为撒哈拉河流提供食物。 生活在高原上的大部分大号从事养牛，繁殖骆驼，驴，绵羊和山羊，并且还通过中央撒哈拉沙漠与以下大篷车相伴。 保护大篷车，以及以抢劫为目的袭击他们，都是土布部落的长期收入来源，这些部落也将他们与图阿雷格人联系起来。 像图阿雷格一样，大号被认为低于其尊严，在绿洲中从事农业，在日期林中，奴隶种姓的代表 - 卡马迪亚 - 工作，后来他们的后代，他们处于大号社会等级的底层。 此外，在奴隶的后代的帮助下，盐被开采 - 大号的另一个薪水。 图卜社会的下层地区是在乍得南部捕获的非洲农业人口的后代，尽管他们的皮肤颜色较深，但他们自己的特征通常都是非洲黑人的典型特征。 与此同时，大海仍然比图阿雷格“更黑”和“黑暗”，而且阿尔及利亚和利比亚的北部柏柏尔人更多。 在图阿雷格的大号家庭中，妻子具有很大的影响力，包括参与解决诸如改变牧场，购买和出售牲畜等问题。 由父母和子女组成的图布家庭组成了社区组织的基础，以及棕榈树林，牧场和水源的所有者。 在氏族内部，禁止犯下任何雇佣军和暴力犯罪，分别有谋杀或致命侮辱的仇杀，但它只适用于家庭之间，而不是延伸到整个氏族。 还有一种补偿习惯，根据这种习惯，可以还清一定数量的骆驼 - 大号的主要财富。 在土布社会的社会等级制度的领导者是tomarg，gund和arn的特权部族。 以下是普通的游牧民族 - 平民，他们是战士。 对于下层种姓是“aze” - 铁匠和“kemaya” - 种植红枣的农民。
至于政治组织，大号的国家几乎没有。 只有住在Tibesti高地的Ted有一个“derde” - 传统的国王，Tomagra氏族的代表，他行使司法权，并致力于解决纠纷。 尽管Teda社区由36部族组成，但derde仅由Tomagra氏族的代表选出。 在十六世纪下半叶。 建立了一个程序，用于从Tomagra氏族的三个王室--Arami，Erdi和Lai的代表中选出一个德国人。 这些家庭的历史可以追溯到第一个穆德的儿子，他的名字叫阿拉米，埃尔迪和莱。 加冕的加冕发生在神圣的金合欢“塔里”之下，之后德国人获得了皇家权威的标志 - 鞭子“奥戈利”。 传统信仰的一个显而易见的遗迹是坚信，德德不会死，而只是“隐藏面子”。 当下一任国王离开Ted Tibesti时应该说。 从17世纪末开始，在他们的derdas的领导下，泰达袭击了农业绿洲 - 南部，Born（乍得领土）和北部，Fezzan（利比亚）。 在1842，泰达市与居住在利比亚南部的auluad Suleiman的阿拉伯部落发生冲突。 从那以后，在一个半世纪以来，冲突定期爆发出新的力量 - 毕竟，在费扎，特德和阿拉伯人是经济和军事政治的竞争对手。 大约在同一时间，在利比亚非常普遍的Senussiya伊斯兰秩序渗透到Tibesti。 正是Senussites将利比亚人带到意大利人手中。 Tibesti的Senusii勋章的代表受到了当时的自己的邀请，之后开始了大号的最终伊斯兰化，直到那时相当有条件。 由于Senusit传教士的活动，该命令的zavizya创建于Tibesti最重要的绿洲Bardai。 法国第一次尝试殖民Tibesti并将高原纳入他们的殖民地时遇到了对大号的绝望抵抗。 德尔德向奥斯曼土耳其求助，后者回应了共同宗教信徒的号召，并在蒂贝斯蒂建立了几个堡垒。 然而，后来，在土耳其将利比亚割让给意大利之后，她被迫放弃了蒂贝斯蒂的堡垒，从大号的栖息地撤出了她的部队。
乍得土布：争取民族权利和战争的斗争
在1914中，法国部队抵达蒂贝斯蒂，但法国人设法至少通过1930建立了对大号居住区域的一些控制。 与此同时，他们不得不继续保持德意志的权力，为了换取某些特权，他们开始与殖民当局合作。 在1960中，乍得新国家的独立性正式宣布。 然而，最初只有乍得的南部地区，由黑人基督徒人口居住，获得了主权。 由于基督教信仰和更大程度的欧洲化，南方人被认为对法国更加忠诚，而且更加为独立而发展。 Tibesti的北部“野生”地区决定在法国的直接控制下离开，直到乍得中央政府发现它能够组织北部省份的管理。 鉴于宗教和种族差异，乍得南北的统一似乎很成问题。 土族的穆斯林不想与久坐不动的黑人 - 基督徒生活在同一个州，因为历史上他们认为后者是支流和奴隶的供应者，并且不能接受他们将由来自南方的移民统治的事实。 在1965，法国给了Borku - Ennedy - Tibesti，即 乍得北部的领土，在乍得中央政府的控制下。 在此期间，乍得负责人是弗朗索瓦·汤巴尔拜（1918-1975） - 一位企业家和一名前学校教师，他是撒哈拉南部人，自称基督教。 汤巴尔巴向自己展示了一位短视的政治家，并像许多其他非洲领导人一样，建立了一个部落政权，将其部族的代表推向领导职位。 即使在乍得北部地区，南方的官员也被任命，这使北方人认为自己受到南方人的歧视。 对中央政府政策的不满达到了这样的程度，即大号领导人决定开始反对汤巴尔巴政权的武装斗争。
1 11月1965特德起义在乍得北部的Gero省爆发，由当时的Derde Oueddai Kichidemi领导。 德尔德成为抵抗汤巴尔巴政府和土布民族解放运动领导人的象征。 不久，他的人民头上的德尔德人移居到邻国利比亚境内，乍得中央当局无法接触。 然而，乍得反对派中最具影响力的组织“北方人”是乍得民族解放阵线（FROLINAT），由19于6月1966在苏丹国会上创建。 由艾哈迈德·哈桑·穆萨领导的伊斯兰解放乍得阵线，以及由马克思主义者和泛非社会主义支持者易卜拉欣·阿巴赫领导的乍得左翼民族联盟加入了FROLINAT。 后者当选为该组织的主席。 前线的核心最初是由易卜拉欣·阿巴奇的支持者 - 宗教信仰的穆斯林和政治信仰的社会主义者组成的。 FROLINAT宣布其任务是乍得经济关键部门的国有化，阿拉伯语和法语作为官方语言的引入，文化革命的进行，外国军队从该国撤出以及工资增长。 与此同时，前线远离宗教和种族的矛盾，反对国家在民族宗教信仰的基础上进行分裂。 显然，这就是艾哈迈德·哈桑·穆萨与伊斯兰主义阵线分离的原因。 FROLINAT在乍得领土上发动了积极的武装斗争。 在1968中，FROLINAT的领导者成功地获得了Derde Oeddey Kichidemi的儿子Gukuni Oeddei的支持。 在大号分队负责人的古库尼加入了起义。 此时，前线的创始人Ibrahim Abacha在战斗中被杀，然后替换他的Mohammad Taher被杀。 前线分成两支军队 - FROLINAT的1军队，其中Abba Seddik晋升到第一阵地，以及FRNINAT的2军队，由derd Gukuni Waddey的继承人领导（如图）。
HissenHabré在该国北部的居民中获得了重要的地位。 在乍得开始了一场血腥的内战，有效地将该国分成了两半，并将该地区所居住的北乍得变成了一个不受该国中央政府控制的地区。 在同一个1968中，处于完全推翻边缘的Tombalbai先生向法国寻求帮助。 部署在乍得的外国军团的部队击败了FROLINAT部队并将其推回该国北部，但法国领导层要求Tombalbai满足北方人的要求并将他们带入政府。 然而，最初符合法国要求的Tombalbai，一旦法国从1971的乍得撤出外国军团，再次开始为老人工作。 他采用了非洲身份的概念，宣布重返传统邪教，并禁止基督教和伊斯兰教，这导致了该国新的起义和新的内战。
在1975，Tombalbai先生决定取消他自己的环境 - 属于南方国家的高级军人。 由于军事政变，汤姆巴拜被杀。 这个国家由菲利克斯马库姆准将（1932-2009）领导 - 他也是萨拉的部落成员萨拉人，他曾在法国殖民军服役很长时间，甚至在印度支那打过仗，后来在乍得武装部队工作。 Mallum采取了解决该国民族和忏悔问题的课程，并采取措施使与北方穆斯林关系正常化，其代表人员被列入政府。 Mallum设法使与埃及和苏丹的关系正常化，但与利比亚的关系仍然非常紧张。 由于反对中央政府的大号住在乍得和利比亚，利比亚领导人卡扎菲有机会通过与乍得其他部落成员接触的利比亚大号影响内部政治，这种情况变得更加复杂。 在1976，利比亚军队占领了利苏亚长期声称的奥苏地带。 与此同时，利比亚支持FROLINAT的一部分，该部分追随Gukuni Oeddeem--再次以他们自己的战略考虑为指导。 毕竟，Waddey原则上不反对占领Auzu，支持他的领土从利比亚获得政治，军事和财政支持。
乍得战争及其后果
利比亚对乍得的入侵标志着利比亚与乍得之间大规模对抗的历史的开始，而“北方人”的反对派则为双方进行了斗争。 Gukuni Waddey从一开始就与利比亚保持着关系并专注于卡扎菲，而他在北方人HissenHabré中的竞争对手（照片中）是利比亚吞并奥苏乐队的绝对反对者，并获得了西方国家的支持。 在利比亚军队的帮助下，1978的Gukuni Oueday设法将忠于HissenHabré的部队赶下台并建立对乍得北部的控制权。 随后，HisseinHabré与乍得总统Felix Mallum结盟，后者成功争取法国的支持。 哈布雷被任命为该国的总理，但南北之间的矛盾是如此不可克服，以至于Mallum和Habré的联盟并没有持续多久。 2月，1979开始武装对抗Mullum和Habré的支持者。 由于战斗，对乍得北部的控制完全掌握在Oudeday和他的派系FROLINAT手中，中央政府几乎不复存在。 Mallum逃离该国，11月1979在乍得联合政府的领导下，在北方和南方的代表的领导下成立。 Gukuni Wedde被宣布为该国的总统，南方人的领导人，Abdelkadar Kamuga上校 - 副总统。 该国武装部队的领导层也落入了北方人手中 - 希森哈布雷成为了国防部长。 然而，很快Habré和Oudedey之间的对抗又恢复了。 战斗导致乍得平民大规模逃往邻国喀麦隆，并在12月1980的首都乍得，恩贾梅纳，在利比亚军队的帮助下被Oeddej抓获。 1月，1981。Ouedday宣布有意将利比亚和乍得联合起来进入萨赫勒伊斯兰共和国。 然而，该国南部的几乎所有居民都非常消极地接受这一观点，担心该国的真正权力将掌握在利比亚人手中，穆斯林将开始歧视南部各省的众多基督徒人口。 在乍得境内活动的各种亲利比亚和反利比亚团体之间的武装冲突重新开始。
最终，卡扎菲放弃了与乍得联合的想法，在1982，他从该国撤军。 在此之后，哈布雷的军队在美国和埃及的支持下解放了恩贾梅纳，而奥德迪则移民到了利比亚。 在Bardai的绿洲，忠实于Waddey的“救国临时政府”成立了，1983采取攻势的下属部队再次控制了该国的重要部分。 Habré向法国寻求帮助，外国军团的部队能够从被俘的Fayy-Largeau中驱逐FROLINAT的部队。 利比亚再次对局势进行干预，其武装部队继续进攻并击败了哈布雷。 战争一直持续到1986，当时11月18没有达成停止敌对行动的协议，该协议由Habré，Oueddy和Kamug签署。 利比亚在乍得的战争非常昂贵 - 至少7000利比亚士兵在与乍得和法国军队的军事冲突中丧生，这使得卡扎菲的政策甚至在忠于他的利比亚军队的最高军官中也不满。
在1990中，乍得由伊德里斯·德比（如图）领导 - 他是土生土长的北方人，是与大号有关的扎格哈人的一个小人物。 在Debi与HissenHabré一起战斗并参与推翻Gukuni Oedday之前，然后他被指控最后一次阴谋并逃往利比亚，然后逃往苏丹。 在1990，在几个月内，在苏丹境内活动的Debi指挥部成功占领了乍得领土的大部分地区，1在12月1990进入该国首都N'djamena。 夺取政权后，德比走向了整合国家。 伊德里斯·戴比的兄弟在后者的支持下成为了比迪苏丹，这加强了总统在乍得北部部落中的地位。 IdrisDéby是乍得总统，目前在过去的四分之一世纪里一直保持着权力。 在1993，Gukuni Wedde先生宣布解散FROLINAT，它在现代条件下几乎已经过时了。 然而，乍得中央政府对图巴地区的控制仍然非常难以捉摸 - 事实上，图巴继续依靠自己的法律生活，在跨撒哈拉交通连接中发挥重要作用，并控制从乍得和尼日尔到北非国家的最重要的陆路。 在2010中，一位新的德尔塔·巴尔卡（Erzei Barka）登上了王位，得到了该国总统伊德里斯·德比（Idris Debi）和古库尼·奥迪迪（Gukuni Oeddey）的支持。 与Oedday不同，HissenHabré仍处于耻辱之中。 回到2008，乍得法院判处他缺席死刑，在2013，Habré在塞内加尔被捕并被安置在塞内加尔监狱。 7月，塞内加尔的2015开始对HiessenHabré进行审判。 乍得政客被指控一再侵犯人权，乍得当局指控哈布雷组织谋杀至少数千人，并挪用40万法郎。 长期以来，乍得和苏丹之间的关系仍然紧张，因为乍得总统伊德里斯·德比的国籍支持了在苏丹达尔富尔活动的叛乱分子，反对该国中央政府。 如你所知，达尔富尔居住着Zagawa和其他一些亲族，这有助于乍得当局对达尔富尔叛乱分子的支持。
利比亚土布：卡扎菲政治与起义
然而，如果在乍得，卡扎菲专注于支持由Oeddei领导的部分大号，那么在利比亚领土本身，大号的位置还有很多不足之处。 这个国家至少有成千上万的代表生活在Fezzan南部的广大地区。 与邻国乍得一样，在利比亚，大号传统上通过撒哈拉沙漠进行游牧养牛，种植枣，采盐和组织贸易。 前阿拉伯民族主义者卡扎菲对所有利比亚的“阿拉伯化”以及包括大号在内的所有少数民族融入利比亚阿拉伯国家感兴趣。 此外，如果卡扎菲设法与图阿雷格人建立良好关系，利比亚大号的很大一部分人对他对人民的政策不满意。 图巴被指控为卡扎菲政权的“阿拉伯化”，政治歧视和蓄意抑制他们所居住地区社会基础设施的发展。 土布认为自己是撒哈拉的原住民及其历史人口，并且不想忍受阿拉伯人的统治地位，这种情况更加恶化。 在50，卡扎菲政权主动剥夺了图巴的利比亚公民身份，宣布他们来自乍得。 在形式上，这种说法的基础是，许多利比亚大号船在一年中的大部分时间都在邻国乍得度过，他们把游牧民放在那里。 但是，与其他跨撒哈拉游牧民族同样的图阿雷格人一样，大号不承认现有的国家边界，并认为自己是“撒哈拉的自由居民”，他们有权在他们希望的地方生活和养活牛群。 利比亚大号的生活方式和商业的这一特征被卡扎菲政权使用，使用“游牧”大号作为减少利比亚境内人数的线索。 大号开始有条不紊地从该国领土“生存”，寻求释放他们为阿拉伯人占据的绿洲。 来自大号家庭的儿童无法获得医疗和教育服务。 最后，卡扎菲光顾了居住在费赞的阿拉伯部落。 这是反加元的大号增长的另一个原因，导致11月2007的武装起义。
- 国家管拯救阵线的旗帜
演讲中的主要角色是国家管拯救阵线，由伊萨阿卜杜勒马吉德曼苏尔领导的武装组织创建。 Isa Mansur是代表利比亚政治中部落群体利益的关键政治人物。 在他的领导下，利比亚大号发起武装起义，被政府军压制。 33人死亡，之后Muammar Gaddafi开始实施一项计划，以驱逐利比亚境内的管道。 驱逐管子的操作是通过非常艰难的方法进行的，逮捕和住宅被毁坏。 当然，在这种情况下，尽管正在与利比亚领导人“挖掘”的卡扎菲正式改善关系，但大号还得到西方列强的支持。 在利比亚的2011爆发内战时，图巴的领导人无条件地支持叛乱分子，希望得到他们的偏好。 民兵土布出面了 武器 在反对政府军卡扎菲的手中，并控制了该国南部的一些定居点。 此外，大号在阻止雇佣军从乍得和尼日尔进入利比亚方面发挥了至关重要的作用，利比亚只能通过由图巴民兵控制的领土进入费赞。 最后的雇佣兵不允许通过他们的领土，必要时他们手中握着武器。 在推翻大麻全国运动领导人卡扎菲（Isa Abdel Majid Mansour）的领导人卡扎菲之后，他相信在情况发生变化后，在新西兰人民解放运动结束时宣布，在变化的政治条件下，国家管拯救阵线的解散“毫无必要”。 也就是说，大号领导人希望与的黎波里关系正常化，并确信局势不会再回到武装冲突状态。
与PNS和IG的对抗
然而，部落领导人很快就对新利比亚政权的政策感到失望，更准确地说，推翻了卡扎菲的结果，因为亲西方的叛乱没有带来期待已久的民族解放。 相反，利比亚南部的土着人面临着一系列“新的”旧问题，包括与在该地区表现传统大号竞争对手的阿拉伯部落恢复竞争。 3月，在2012，利比亚南部城市Sebha的Auliad Suleiman部落的大号和阿拉伯人之间发生了血腥的冲突。 在Sebha附近，有新鲜的地下湖泊，在整个国家的供水中起着至关重要的作用，对利比亚具有战略意义。 自Sabha冲突开始以来，利比亚南部，塞巴民兵领导的图巴民兵和阿拉伯祖瓦扬部落分遣队之间的敌对行动已经恢复。 Zuvaya是一个阿拉伯部落，以前从事奴隶贸易，并袭击了南利比亚绿洲的黑人人口。 然而，Zuvay代表的一个重要部分来自与黑人奴隶的婚姻。 图巴对Zuvayas有着历史性的不满，这在ZNUMXs中是如此。 他们迁移到库夫拉绿洲地区，从大号带走棕榈种植园，将大号移到南方。 有一次，Zuvayas支持了卡扎菲，为此他让他们控制了跨撒哈拉的贸易。 然而，后来部落仍然支持反叛分子，希望从中获得红利。 造成冲突的原因之一是争夺对利比亚南部边界的控制权，该边界最初是给予全国过渡时期国家委员会，以表彰他们在推翻卡扎菲方面的帮助。 对于图布来说，边境管制非常重要，因为它们在跨撒哈拉贸易中一直发挥着重要作用，包括走私毒品和武器。 与此同时，大号的武装团体被用来保护该国南部的田地。 7月，1840，当利比亚过渡时期全国委员会的部队对抗库夫拉绿洲的大号，大号和Zuvayas发生冲突时，大号领导人宣布可能抵制该国即将举行的选举。 此外，由于宪法委员会缺乏代表性而抵制大号，并在7月2012抵制选举。 为了抗议“PNS歧视性政策”，携带现场保护服务的大号部队封锁了田地并停止了采矿作业。 3月，新西兰人民解放军在与阿拉伯部落发生新的冲突的同时，通过了新一波针对利比亚新政府的抗议活动。 利比亚政府甚至被迫在该国南部地区实施紧急状态。
伊萨·阿卜杜勒·马吉德·曼苏尔（照片中）宣布恢复国家管拯救阵线的活动，这是唯一能够防止歧视其人民并保护其利益的部队。 根据大号领袖的说法，PNS和阿拉伯部落的领导人有兴趣改变利比亚的人口状况，并人为地低估了该国的大号数量。 当局只讨论生活在利比亚的15 000大号，而大号本身估计他们在150 000 - 200 000人中的数量（有些消息来源称300 000人的数字，但这看起来并不合理）。 利比亚南部的“阿拉伯化”具有阿拉伯部落的独特经济利益，他们流亡，或至少政治和经济削弱大号，可以建立对撒哈拉沙漠贸易路线的完全控制。
与的黎波里的关系恶化有助于恢复利比亚大洲国家的自治理念。 民族自治的支持者质疑政府确保图巴地区人口稠密地区安全的能力，并指责PNS继续受到歧视。 在PNS官员表示土布和图阿雷格有“假身份证”并因此不是利比亚公民之后，自主情绪加剧。 9月，新西兰人民解放军领导人与利比亚将军哈利法·哈夫塔尔签署了一项协议，后者是卡扎菲政权的前主要军事官员，他在利比亚 - 乍得战争期间逃往西方。 目前，返回利比亚并占领叛乱分子陆军部队指挥官的哈利法·哈夫塔尔是利比亚伊斯兰组织激化的主要反对者，包括伊斯兰国组织。 事实上，大多数大号对利比亚南部激进的原教旨主义团体的活动持相当消极的态度。 此外，大号，包括寻求争取西方和国际社会的支持，几乎将自己定位为“与IS斗争的主要盾牌”。 这也是由于土布文化的特殊性，这种文化从未以高度的宗教信仰为特征。 然而，IG并没有试图说服年轻人将管子放在他们身边，于3月份在2014三月发布了一些Tubu语言的宣传视频。 然而，可以假设原教旨主义者不会成功地将管子引诱到他们身边（单独的单身人士和小团体不计算在内），因为在利比亚南部，阿拉伯部落首先代表了传统反对管的阿拉伯部落。 transsahar贸易。 此外，大通和图阿雷格斯之间的关系，也是贸易路线控制方面的长期竞争对手，已经变得更加恶化。 毕竟，图阿雷格最初支持卡扎菲，最近在图阿雷格的部分中，原教旨主义团体的普及正在慢慢增长。 5月，Obari绿洲地区的2015开始在大号和图阿雷格人之间发生武装冲突，支持原教旨主义者。 冲突的恢复使的黎波里中央政府感到担忧，担心会在该国创造恢复秩序的幻想。
因此，我们看到卡扎菲的撤离只会导致撒哈拉政治关系的退步，使该地区的局势恢复到甚至前殖民政治的程度 - 大号和阿拉伯人，大号和图阿雷格人，阿拉伯人和图阿雷格人的部落对抗。 利比亚很可能也将面临邻国苏丹的问题 - 非洲人后裔的支持，在这种情况下是管道，以南苏丹的方式建立民族自治，甚至是一个独立的国家。 至少达尔富尔人民与土耳其文化有关，长期以来一直在为争取苏丹中央政府的民族解放而斗争。 然而，时间将证明，喜欢自由的大号是否会变成非洲的库尔德人，反对原教旨主义者的扩张。 至少，虽然管道没有得到西方国家的认真援助和支持，但利比亚南部的军事和政治局势却被世界媒体很少覆盖，特别是在“管道问题”的背景下。 显然，如果利比亚进一步解体，这似乎正在变得不可避免，未来的管道将越来越多地坚持形成自己的主权国家。 事实上，这个仍然分裂在三个撒哈拉国家 - 利比亚，尼日尔和乍得之间的国家，拥有紧凑的居住地，可以成为一个新国家的领土。 利比亚大号作为一个自治政治主体的出现有可能在邻国乍得恢复离心反应，导致特德提贝斯蒂的民族解放斗争重新开始，并将激起仍然平静的尼日尔大号。
在1960 - 1970 - s中。 非洲地图上出现了大量公开的人为国家，其存在变成了一系列无休止的战争，政变，起义和族裔间的冲突。 撒哈拉和萨赫勒地区的民族政治局势特别复杂。 该地区大多数国家都有明确的内部划分为“北部”和“南部”部分。 在“北方”，主要人口是阿拉伯 - 柏柏尔人民在伊斯兰教徒，在“南方”有非洲黑人，他们可以同时练习伊斯兰教，基督教和传统信仰。 反过来，北非的阿拉伯国家也经常在南部地区拥有一个重要的非阿拉伯基质 - 再次，同样的柏柏尔人，他们有自己的文化，不想生活在阿拉伯国家作为“二等公民”。 利比亚的内战成为撒哈拉沙漠和萨赫勒政治生活中离心倾向的催化剂。 在利比亚事件发生后，马里的战争变得最为着名，其主要参与者是几个政党：政府部队捍卫马里南部黑人精英的利益; 伊斯兰原教旨主义者正在为在马里建立伊斯兰教法国家而奋斗，并得到阿拉伯人和图阿雷格人口的支持; 图阿雷格分离主义者为独立的图阿雷格撒哈拉国家阿扎瓦德的创建发言。 在马里的战争中，法国特遣队出现在政府军队的一边 - 这个前大都市仍然不会削弱对非洲前殖民地的控制。
由于马里的血腥战争，全世界都了解了图阿雷格民族解放运动，关于图阿雷格马里脱离南方黑人并建立自己的国家阿扎瓦德的愿望。 然而，在马里东部 - 利比亚南部和乍得北部 - 的类似情况却鲜为人知。 在这里，图布人的代表 - 当地游牧民族，他们的生活方式与图阿雷格人有一定的相似性，他们越来越多地谈论他们的利益和自决权。 图布在利比亚内战中发挥了重要作用，支持卡扎菲的反对者并为推翻民众国做出了相当大的努力。 汤姆有他自己的理由，我们在下面描述。 但是现在大号与新的利比亚政权相对立，并对反卡达佩斯革命在实践中所带来的结果非常不满。
“高山人”来自高原蒂贝斯蒂
Tubu - 生活在Tibesti高原的半游牧民族。 阿拉伯语中的“tibba”这个名字的意思是“山人”。 他们经常被称为地球上最耐寒的人。 据说，大号可以吃一整天的日期 - 这可以通过观察这些在Tibesti高原和撒哈拉沙漠的恶劣条件下生存的瘦弱的人来相信。 在语言方面，大号属于Nilo-Sahara宏观家庭的撒哈拉家族，分为两大类 - 泰达（北部）和达扎（南部）。 大号的数量很少 - 它不超过居住在乍得北部，以及尼日尔东北部和利比亚南部的数千人的350。 土布 - 穆斯林 - 逊尼派，但宗教不像邻近的阿拉伯部落那样狂热。 在这里，正如我们所看到的，图阿雷格人也有一定的共性。 Tubu位于尼日尔境内，紧邻Kawar地区，周围环绕着Tenere沙漠。 卡瓦尔有十个绿洲，包括Bilme，Dirku，Anya和Segedin。 中世纪的卡瓦尔在盐矿开采和枣树种植方面发挥了至关重要的作用，而卡瓦尔作为跨撒哈拉高速公路停靠点的交通重要性至今仍然存在。 土布居住在卡瓦尔并成为这里的主要人口，他们认为苏丹卡瓦拉的居住地位于安雅绿洲，是他们的头脑。 乍得土布的历史地区，它们的“遗产”是撒哈拉中部的蒂贝斯蒂高地，由五座火山组成，代表着一种带有间歇泉和泉水的“月球景观”，为撒哈拉河流提供食物。 生活在高原上的大部分大号从事养牛，繁殖骆驼，驴，绵羊和山羊，并且还通过中央撒哈拉沙漠与以下大篷车相伴。 保护大篷车，以及以抢劫为目的袭击他们，都是土布部落的长期收入来源，这些部落也将他们与图阿雷格人联系起来。 像图阿雷格一样，大号被认为低于其尊严，在绿洲中从事农业，在日期林中，奴隶种姓的代表 - 卡马迪亚 - 工作，后来他们的后代，他们处于大号社会等级的底层。 此外，在奴隶的后代的帮助下，盐被开采 - 大号的另一个薪水。 图卜社会的下层地区是在乍得南部捕获的非洲农业人口的后代，尽管他们的皮肤颜色较深，但他们自己的特征通常都是非洲黑人的典型特征。 与此同时，大海仍然比图阿雷格“更黑”和“黑暗”，而且阿尔及利亚和利比亚的北部柏柏尔人更多。 在图阿雷格的大号家庭中，妻子具有很大的影响力，包括参与解决诸如改变牧场，购买和出售牲畜等问题。 由父母和子女组成的图布家庭组成了社区组织的基础，以及棕榈树林，牧场和水源的所有者。 在氏族内部，禁止犯下任何雇佣军和暴力犯罪，分别有谋杀或致命侮辱的仇杀，但它只适用于家庭之间，而不是延伸到整个氏族。 还有一种补偿习惯，根据这种习惯，可以还清一定数量的骆驼 - 大号的主要财富。 在土布社会的社会等级制度的领导者是tomarg，gund和arn的特权部族。 以下是普通的游牧民族 - 平民，他们是战士。 对于下层种姓是“aze” - 铁匠和“kemaya” - 种植红枣的农民。
至于政治组织，大号的国家几乎没有。 只有住在Tibesti高地的Ted有一个“derde” - 传统的国王，Tomagra氏族的代表，他行使司法权，并致力于解决纠纷。 尽管Teda社区由36部族组成，但derde仅由Tomagra氏族的代表选出。 在十六世纪下半叶。 建立了一个程序，用于从Tomagra氏族的三个王室--Arami，Erdi和Lai的代表中选出一个德国人。 这些家庭的历史可以追溯到第一个穆德的儿子，他的名字叫阿拉米，埃尔迪和莱。 加冕的加冕发生在神圣的金合欢“塔里”之下，之后德国人获得了皇家权威的标志 - 鞭子“奥戈利”。 传统信仰的一个显而易见的遗迹是坚信，德德不会死，而只是“隐藏面子”。 当下一任国王离开Ted Tibesti时应该说。 从17世纪末开始，在他们的derdas的领导下，泰达袭击了农业绿洲 - 南部，Born（乍得领土）和北部，Fezzan（利比亚）。 在1842，泰达市与居住在利比亚南部的auluad Suleiman的阿拉伯部落发生冲突。 从那以后，在一个半世纪以来，冲突定期爆发出新的力量 - 毕竟，在费扎，特德和阿拉伯人是经济和军事政治的竞争对手。 大约在同一时间，在利比亚非常普遍的Senussiya伊斯兰秩序渗透到Tibesti。 正是Senussites将利比亚人带到意大利人手中。 Tibesti的Senusii勋章的代表受到了当时的自己的邀请，之后开始了大号的最终伊斯兰化，直到那时相当有条件。 由于Senusit传教士的活动，该命令的zavizya创建于Tibesti最重要的绿洲Bardai。 法国第一次尝试殖民Tibesti并将高原纳入他们的殖民地时遇到了对大号的绝望抵抗。 德尔德向奥斯曼土耳其求助，后者回应了共同宗教信徒的号召，并在蒂贝斯蒂建立了几个堡垒。 然而，后来，在土耳其将利比亚割让给意大利之后，她被迫放弃了蒂贝斯蒂的堡垒，从大号的栖息地撤出了她的部队。
乍得土布：争取民族权利和战争的斗争
在1914中，法国部队抵达蒂贝斯蒂，但法国人设法至少通过1930建立了对大号居住区域的一些控制。 与此同时，他们不得不继续保持德意志的权力，为了换取某些特权，他们开始与殖民当局合作。 在1960中，乍得新国家的独立性正式宣布。 然而，最初只有乍得的南部地区，由黑人基督徒人口居住，获得了主权。 由于基督教信仰和更大程度的欧洲化，南方人被认为对法国更加忠诚，而且更加为独立而发展。 Tibesti的北部“野生”地区决定在法国的直接控制下离开，直到乍得中央政府发现它能够组织北部省份的管理。 鉴于宗教和种族差异，乍得南北的统一似乎很成问题。 土族的穆斯林不想与久坐不动的黑人 - 基督徒生活在同一个州，因为历史上他们认为后者是支流和奴隶的供应者，并且不能接受他们将由来自南方的移民统治的事实。 在1965，法国给了Borku - Ennedy - Tibesti，即 乍得北部的领土，在乍得中央政府的控制下。 在此期间，乍得负责人是弗朗索瓦·汤巴尔拜（1918-1975） - 一位企业家和一名前学校教师，他是撒哈拉南部人，自称基督教。 汤巴尔巴向自己展示了一位短视的政治家，并像许多其他非洲领导人一样，建立了一个部落政权，将其部族的代表推向领导职位。 即使在乍得北部地区，南方的官员也被任命，这使北方人认为自己受到南方人的歧视。 对中央政府政策的不满达到了这样的程度，即大号领导人决定开始反对汤巴尔巴政权的武装斗争。
1 11月1965特德起义在乍得北部的Gero省爆发，由当时的Derde Oueddai Kichidemi领导。 德尔德成为抵抗汤巴尔巴政府和土布民族解放运动领导人的象征。 不久，他的人民头上的德尔德人移居到邻国利比亚境内，乍得中央当局无法接触。 然而，乍得反对派中最具影响力的组织“北方人”是乍得民族解放阵线（FROLINAT），由19于6月1966在苏丹国会上创建。 由艾哈迈德·哈桑·穆萨领导的伊斯兰解放乍得阵线，以及由马克思主义者和泛非社会主义支持者易卜拉欣·阿巴赫领导的乍得左翼民族联盟加入了FROLINAT。 后者当选为该组织的主席。 前线的核心最初是由易卜拉欣·阿巴奇的支持者 - 宗教信仰的穆斯林和政治信仰的社会主义者组成的。 FROLINAT宣布其任务是乍得经济关键部门的国有化，阿拉伯语和法语作为官方语言的引入，文化革命的进行，外国军队从该国撤出以及工资增长。 与此同时，前线远离宗教和种族的矛盾，反对国家在民族宗教信仰的基础上进行分裂。 显然，这就是艾哈迈德·哈桑·穆萨与伊斯兰主义阵线分离的原因。 FROLINAT在乍得领土上发动了积极的武装斗争。 在1968中，FROLINAT的领导者成功地获得了Derde Oeddey Kichidemi的儿子Gukuni Oeddei的支持。 在大号分队负责人的古库尼加入了起义。 此时，前线的创始人Ibrahim Abacha在战斗中被杀，然后替换他的Mohammad Taher被杀。 前线分成两支军队 - FROLINAT的1军队，其中Abba Seddik晋升到第一阵地，以及FRNINAT的2军队，由derd Gukuni Waddey的继承人领导（如图）。
HissenHabré在该国北部的居民中获得了重要的地位。 在乍得开始了一场血腥的内战，有效地将该国分成了两半，并将该地区所居住的北乍得变成了一个不受该国中央政府控制的地区。 在同一个1968中，处于完全推翻边缘的Tombalbai先生向法国寻求帮助。 部署在乍得的外国军团的部队击败了FROLINAT部队并将其推回该国北部，但法国领导层要求Tombalbai满足北方人的要求并将他们带入政府。 然而，最初符合法国要求的Tombalbai，一旦法国从1971的乍得撤出外国军团，再次开始为老人工作。 他采用了非洲身份的概念，宣布重返传统邪教，并禁止基督教和伊斯兰教，这导致了该国新的起义和新的内战。 在1975，Tombalbai先生决定取消他自己的环境 - 属于南方国家的高级军人。 由于军事政变，汤姆巴拜被杀。 这个国家由菲利克斯马库姆准将（1932-2009）领导 - 他也是萨拉的部落成员萨拉人，他曾在法国殖民军服役很长时间，甚至在印度支那打过仗，后来在乍得武装部队工作。 Mallum采取了解决该国民族和忏悔问题的课程，并采取措施使与北方穆斯林关系正常化，其代表人员被列入政府。 Mallum设法使与埃及和苏丹的关系正常化，但与利比亚的关系仍然非常紧张。 由于反对中央政府的大号住在乍得和利比亚，利比亚领导人卡扎菲有机会通过与乍得其他部落成员接触的利比亚大号影响内部政治，这种情况变得更加复杂。 在1976，利比亚军队占领了利苏亚长期声称的奥苏地带。 与此同时，利比亚支持FROLINAT的一部分，该部分追随Gukuni Oeddeem--再次以他们自己的战略考虑为指导。 毕竟，Waddey原则上不反对占领Auzu，支持他的领土从利比亚获得政治，军事和财政支持。
乍得战争及其后果
利比亚对乍得的入侵标志着利比亚与乍得之间大规模对抗的历史的开始，而“北方人”的反对派则为双方进行了斗争。 Gukuni Waddey从一开始就与利比亚保持着关系并专注于卡扎菲，而他在北方人HissenHabré中的竞争对手（照片中）是利比亚吞并奥苏乐队的绝对反对者，并获得了西方国家的支持。 在利比亚军队的帮助下，1978的Gukuni Oueday设法将忠于HissenHabré的部队赶下台并建立对乍得北部的控制权。 随后，HisseinHabré与乍得总统Felix Mallum结盟，后者成功争取法国的支持。 哈布雷被任命为该国的总理，但南北之间的矛盾是如此不可克服，以至于Mallum和Habré的联盟并没有持续多久。 2月，1979开始武装对抗Mullum和Habré的支持者。 由于战斗，对乍得北部的控制完全掌握在Oudeday和他的派系FROLINAT手中，中央政府几乎不复存在。 Mallum逃离该国，11月1979在乍得联合政府的领导下，在北方和南方的代表的领导下成立。 Gukuni Wedde被宣布为该国的总统，南方人的领导人，Abdelkadar Kamuga上校 - 副总统。 该国武装部队的领导层也落入了北方人手中 - 希森哈布雷成为了国防部长。 然而，很快Habré和Oudedey之间的对抗又恢复了。 战斗导致乍得平民大规模逃往邻国喀麦隆，并在12月1980的首都乍得，恩贾梅纳，在利比亚军队的帮助下被Oeddej抓获。 1月，1981。Ouedday宣布有意将利比亚和乍得联合起来进入萨赫勒伊斯兰共和国。 然而，该国南部的几乎所有居民都非常消极地接受这一观点，担心该国的真正权力将掌握在利比亚人手中，穆斯林将开始歧视南部各省的众多基督徒人口。 在乍得境内活动的各种亲利比亚和反利比亚团体之间的武装冲突重新开始。 最终，卡扎菲放弃了与乍得联合的想法，在1982，他从该国撤军。 在此之后，哈布雷的军队在美国和埃及的支持下解放了恩贾梅纳，而奥德迪则移民到了利比亚。 在Bardai的绿洲，忠实于Waddey的“救国临时政府”成立了，1983采取攻势的下属部队再次控制了该国的重要部分。 Habré向法国寻求帮助，外国军团的部队能够从被俘的Fayy-Largeau中驱逐FROLINAT的部队。 利比亚再次对局势进行干预，其武装部队继续进攻并击败了哈布雷。 战争一直持续到1986，当时11月18没有达成停止敌对行动的协议，该协议由Habré，Oueddy和Kamug签署。 利比亚在乍得的战争非常昂贵 - 至少7000利比亚士兵在与乍得和法国军队的军事冲突中丧生，这使得卡扎菲的政策甚至在忠于他的利比亚军队的最高军官中也不满。
在1990中，乍得由伊德里斯·德比（如图）领导 - 他是土生土长的北方人，是与大号有关的扎格哈人的一个小人物。 在Debi与HissenHabré一起战斗并参与推翻Gukuni Oedday之前，然后他被指控最后一次阴谋并逃往利比亚，然后逃往苏丹。 在1990，在几个月内，在苏丹境内活动的Debi指挥部成功占领了乍得领土的大部分地区，1在12月1990进入该国首都N'djamena。 夺取政权后，德比走向了整合国家。 伊德里斯·戴比的兄弟在后者的支持下成为了比迪苏丹，这加强了总统在乍得北部部落中的地位。 IdrisDéby是乍得总统，目前在过去的四分之一世纪里一直保持着权力。 在1993，Gukuni Wedde先生宣布解散FROLINAT，它在现代条件下几乎已经过时了。 然而，乍得中央政府对图巴地区的控制仍然非常难以捉摸 - 事实上，图巴继续依靠自己的法律生活，在跨撒哈拉交通连接中发挥重要作用，并控制从乍得和尼日尔到北非国家的最重要的陆路。 在2010中，一位新的德尔塔·巴尔卡（Erzei Barka）登上了王位，得到了该国总统伊德里斯·德比（Idris Debi）和古库尼·奥迪迪（Gukuni Oeddey）的支持。 与Oedday不同，HissenHabré仍处于耻辱之中。 回到2008，乍得法院判处他缺席死刑，在2013，Habré在塞内加尔被捕并被安置在塞内加尔监狱。 7月，塞内加尔的2015开始对HiessenHabré进行审判。 乍得政客被指控一再侵犯人权，乍得当局指控哈布雷组织谋杀至少数千人，并挪用40万法郎。 长期以来，乍得和苏丹之间的关系仍然紧张，因为乍得总统伊德里斯·德比的国籍支持了在苏丹达尔富尔活动的叛乱分子，反对该国中央政府。 如你所知，达尔富尔居住着Zagawa和其他一些亲族，这有助于乍得当局对达尔富尔叛乱分子的支持。
利比亚土布：卡扎菲政治与起义
然而，如果在乍得，卡扎菲专注于支持由Oeddei领导的部分大号，那么在利比亚领土本身，大号的位置还有很多不足之处。 这个国家至少有成千上万的代表生活在Fezzan南部的广大地区。 与邻国乍得一样，在利比亚，大号传统上通过撒哈拉沙漠进行游牧养牛，种植枣，采盐和组织贸易。 前阿拉伯民族主义者卡扎菲对所有利比亚的“阿拉伯化”以及包括大号在内的所有少数民族融入利比亚阿拉伯国家感兴趣。 此外，如果卡扎菲设法与图阿雷格人建立良好关系，利比亚大号的很大一部分人对他对人民的政策不满意。 图巴被指控为卡扎菲政权的“阿拉伯化”，政治歧视和蓄意抑制他们所居住地区社会基础设施的发展。 土布认为自己是撒哈拉的原住民及其历史人口，并且不想忍受阿拉伯人的统治地位，这种情况更加恶化。 在50，卡扎菲政权主动剥夺了图巴的利比亚公民身份，宣布他们来自乍得。 在形式上，这种说法的基础是，许多利比亚大号船在一年中的大部分时间都在邻国乍得度过，他们把游牧民放在那里。 但是，与其他跨撒哈拉游牧民族同样的图阿雷格人一样，大号不承认现有的国家边界，并认为自己是“撒哈拉的自由居民”，他们有权在他们希望的地方生活和养活牛群。 利比亚大号的生活方式和商业的这一特征被卡扎菲政权使用，使用“游牧”大号作为减少利比亚境内人数的线索。 大号开始有条不紊地从该国领土“生存”，寻求释放他们为阿拉伯人占据的绿洲。 来自大号家庭的儿童无法获得医疗和教育服务。 最后，卡扎菲光顾了居住在费赞的阿拉伯部落。 这是反加元的大号增长的另一个原因，导致11月2007的武装起义。
演讲中的主要角色是国家管拯救阵线，由伊萨阿卜杜勒马吉德曼苏尔领导的武装组织创建。 Isa Mansur是代表利比亚政治中部落群体利益的关键政治人物。 在他的领导下，利比亚大号发起武装起义，被政府军压制。 33人死亡，之后Muammar Gaddafi开始实施一项计划，以驱逐利比亚境内的管道。 驱逐管子的操作是通过非常艰难的方法进行的，逮捕和住宅被毁坏。 当然，在这种情况下，尽管正在与利比亚领导人“挖掘”的卡扎菲正式改善关系，但大号还得到西方列强的支持。 在利比亚的2011爆发内战时，图巴的领导人无条件地支持叛乱分子，希望得到他们的偏好。 民兵土布出面了 武器 在反对政府军卡扎菲的手中，并控制了该国南部的一些定居点。 此外，大号在阻止雇佣军从乍得和尼日尔进入利比亚方面发挥了至关重要的作用，利比亚只能通过由图巴民兵控制的领土进入费赞。 最后的雇佣兵不允许通过他们的领土，必要时他们手中握着武器。 在推翻大麻全国运动领导人卡扎菲（Isa Abdel Majid Mansour）的领导人卡扎菲之后，他相信在情况发生变化后，在新西兰人民解放运动结束时宣布，在变化的政治条件下，国家管拯救阵线的解散“毫无必要”。 也就是说，大号领导人希望与的黎波里关系正常化，并确信局势不会再回到武装冲突状态。
与PNS和IG的对抗
然而，部落领导人很快就对新利比亚政权的政策感到失望，更准确地说，推翻了卡扎菲的结果，因为亲西方的叛乱没有带来期待已久的民族解放。 相反，利比亚南部的土着人面临着一系列“新的”旧问题，包括与在该地区表现传统大号竞争对手的阿拉伯部落恢复竞争。 3月，在2012，利比亚南部城市Sebha的Auliad Suleiman部落的大号和阿拉伯人之间发生了血腥的冲突。 在Sebha附近，有新鲜的地下湖泊，在整个国家的供水中起着至关重要的作用，对利比亚具有战略意义。 自Sabha冲突开始以来，利比亚南部，塞巴民兵领导的图巴民兵和阿拉伯祖瓦扬部落分遣队之间的敌对行动已经恢复。 Zuvaya是一个阿拉伯部落，以前从事奴隶贸易，并袭击了南利比亚绿洲的黑人人口。 然而，Zuvay代表的一个重要部分来自与黑人奴隶的婚姻。 图巴对Zuvayas有着历史性的不满，这在ZNUMXs中是如此。 他们迁移到库夫拉绿洲地区，从大号带走棕榈种植园，将大号移到南方。 有一次，Zuvayas支持了卡扎菲，为此他让他们控制了跨撒哈拉的贸易。 然而，后来部落仍然支持反叛分子，希望从中获得红利。 造成冲突的原因之一是争夺对利比亚南部边界的控制权，该边界最初是给予全国过渡时期国家委员会，以表彰他们在推翻卡扎菲方面的帮助。 对于图布来说，边境管制非常重要，因为它们在跨撒哈拉贸易中一直发挥着重要作用，包括走私毒品和武器。 与此同时，大号的武装团体被用来保护该国南部的田地。 7月，1840，当利比亚过渡时期全国委员会的部队对抗库夫拉绿洲的大号，大号和Zuvayas发生冲突时，大号领导人宣布可能抵制该国即将举行的选举。 此外，由于宪法委员会缺乏代表性而抵制大号，并在7月2012抵制选举。 为了抗议“PNS歧视性政策”，携带现场保护服务的大号部队封锁了田地并停止了采矿作业。 3月，新西兰人民解放军在与阿拉伯部落发生新的冲突的同时，通过了新一波针对利比亚新政府的抗议活动。 利比亚政府甚至被迫在该国南部地区实施紧急状态。
伊萨·阿卜杜勒·马吉德·曼苏尔（照片中）宣布恢复国家管拯救阵线的活动，这是唯一能够防止歧视其人民并保护其利益的部队。 根据大号领袖的说法，PNS和阿拉伯部落的领导人有兴趣改变利比亚的人口状况，并人为地低估了该国的大号数量。 当局只讨论生活在利比亚的15 000大号，而大号本身估计他们在150 000 - 200 000人中的数量（有些消息来源称300 000人的数字，但这看起来并不合理）。 利比亚南部的“阿拉伯化”具有阿拉伯部落的独特经济利益，他们流亡，或至少政治和经济削弱大号，可以建立对撒哈拉沙漠贸易路线的完全控制。 与的黎波里的关系恶化有助于恢复利比亚大洲国家的自治理念。 民族自治的支持者质疑政府确保图巴地区人口稠密地区安全的能力，并指责PNS继续受到歧视。 在PNS官员表示土布和图阿雷格有“假身份证”并因此不是利比亚公民之后，自主情绪加剧。 9月，新西兰人民解放军领导人与利比亚将军哈利法·哈夫塔尔签署了一项协议，后者是卡扎菲政权的前主要军事官员，他在利比亚 - 乍得战争期间逃往西方。 目前，返回利比亚并占领叛乱分子陆军部队指挥官的哈利法·哈夫塔尔是利比亚伊斯兰组织激化的主要反对者，包括伊斯兰国组织。 事实上，大多数大号对利比亚南部激进的原教旨主义团体的活动持相当消极的态度。 此外，大号，包括寻求争取西方和国际社会的支持，几乎将自己定位为“与IS斗争的主要盾牌”。 这也是由于土布文化的特殊性，这种文化从未以高度的宗教信仰为特征。 然而，IG并没有试图说服年轻人将管子放在他们身边，于3月份在2014三月发布了一些Tubu语言的宣传视频。 然而，可以假设原教旨主义者不会成功地将管子引诱到他们身边（单独的单身人士和小团体不计算在内），因为在利比亚南部，阿拉伯部落首先代表了传统反对管的阿拉伯部落。 transsahar贸易。 此外，大通和图阿雷格斯之间的关系，也是贸易路线控制方面的长期竞争对手，已经变得更加恶化。 毕竟，图阿雷格最初支持卡扎菲，最近在图阿雷格的部分中，原教旨主义团体的普及正在慢慢增长。 5月，Obari绿洲地区的2015开始在大号和图阿雷格人之间发生武装冲突，支持原教旨主义者。 冲突的恢复使的黎波里中央政府感到担忧，担心会在该国创造恢复秩序的幻想。
因此，我们看到卡扎菲的撤离只会导致撒哈拉政治关系的退步，使该地区的局势恢复到甚至前殖民政治的程度 - 大号和阿拉伯人，大号和图阿雷格人，阿拉伯人和图阿雷格人的部落对抗。 利比亚很可能也将面临邻国苏丹的问题 - 非洲人后裔的支持，在这种情况下是管道，以南苏丹的方式建立民族自治，甚至是一个独立的国家。 至少达尔富尔人民与土耳其文化有关，长期以来一直在为争取苏丹中央政府的民族解放而斗争。 然而，时间将证明，喜欢自由的大号是否会变成非洲的库尔德人，反对原教旨主义者的扩张。 至少，虽然管道没有得到西方国家的认真援助和支持，但利比亚南部的军事和政治局势却被世界媒体很少覆盖，特别是在“管道问题”的背景下。 显然，如果利比亚进一步解体，这似乎正在变得不可避免，未来的管道将越来越多地坚持形成自己的主权国家。 事实上，这个仍然分裂在三个撒哈拉国家 - 利比亚，尼日尔和乍得之间的国家，拥有紧凑的居住地，可以成为一个新国家的领土。 利比亚大号作为一个自治政治主体的出现有可能在邻国乍得恢复离心反应，导致特德提贝斯蒂的民族解放斗争重新开始，并将激起仍然平静的尼日尔大号。
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