“黑豹”。 FBI称他们是美国最危险的对手。
美利坚合众国最严重的国内政治问题之一一直是种族间的争议。 尽管非洲裔美国人的种族歧视正式成为过去，但事实上，美国“白人”和“黑人”之间生活水平和质量的巨大差异仍然存在。 此外，非洲裔美国人对其社会地位的不满导致了不断的动荡和骚乱。 对于一个黑皮肤的人来说，另一种实际或涉嫌警察暴行的行为往往成为骚乱的正式理由。 但即使在警察杀害一名非洲裔美国人的“街头小伙伴”之际，如果人们当然对他们的社会地位如此不满，以至于他们准备以任何理由反叛，甚至冒着生命危险只是为了摒弃所有的负面情绪，就不可能聚集成千上万的人参加大规模骚乱。情绪，我所有的仇恨。 因此，在洛杉矶，弗格森，以及许多其他美国城市。 有一段时间，苏联错过了一个通过鼓励和支持非洲裔美国人民族解放运动来严重削弱美国的绝佳机会。
种族隔离和非洲裔美国人争取权利的斗争
美国公民仍然活着，甚至还没有那么老，在美国存在一种真正的种族隔离制度，直到新西兰国立大学。 在美国信息资源指责苏联侵犯人权的那些年代，在非常“民主的堡垒”中，基于肤色的严重歧视。 非洲裔美国人不能参加“白人学校”，在蒙哥马利市（阿拉巴马州）的公共交通工具中，前四排座位被分配给“白人”，黑人不能放在他们身上，即使他们是空的。 此外，非洲裔美国人不得不以任何“白人”放弃公共交通工具，不论后者的年龄和性别及其年龄和性别。 然而，随着世界反殖民运动的发展，美国黑人的自我意识不断增强。 第二次世界大战在追求非洲裔美国人与“白人”平等方面发挥了重要作用，在此期间，数十万黑人士兵在美国军队中作战，就像他们的“白人”同事一样，流血。 回到祖国后，他们不明白为什么他们不应该得到“白人”享有的同样的权利，包括那些没有战斗的人。 罗莎·帕克斯（Rosa Parks）的行为是对种族隔离表现出抵抗的第一个例子之一。 这位在蒙哥马利担任裁缝的女士并没有让位于公共汽车上的“白人”美国人。 罗莎公园因此行为被捕并被罚款。 在蒙哥马利的同一个1960中，警察逮捕了另外五名妇女，两名儿童和大量非洲裔美国男子。 他们所有的罪行都与罗莎公园的行为相同 - 他们拒绝让位于公共交通的种族基础上。 蒙哥马利市公共汽车通行的情况在抵制的帮助下得以解决 - 几乎所有居住在城市和州的黑人和黑人都拒绝使用公共交通工具。 这次抵制得到了马丁路德金的支持和广泛宣传 - 马丁路德金是非洲裔美国运动的臭名昭着的领导人。 最后，在12月1955，蒙哥马利市的公共汽车隔离法被废除。 然而，在中学和高等教育机构中对非洲裔美国人的歧视并未消失。 此外，还保留了公共场所的隔离。 在格鲁吉亚奥尔巴尼，在1956，非洲裔美国人在马丁路德金的倡议下，试图在公共场所进行隔离活动。 由于示威游行的散布，警方逮捕了该城市所有黑人居民总人数的1961％。 至于中学，即使在上级官方允许黑人儿童入学之后，地方行政当局和种族主义组织也为非洲裔美国人制造了各种各样的障碍，因此让儿童上学是不安全的。
在非洲裔美国人民反对种族隔离的斗争的背景下，这种隔离在很大程度上受到马丁路德金的和平主义思想的影响，非洲裔美国青年的逐渐激进化发生了。 许多年轻人对马丁路德金和反种族隔离运动的其他领导人的政策不满意，因为他们认为这种政策过于自由，不能真正改变黑人的社会和政治地位。 在非裔美国人运动中形成了两种主要范式，它们定义了特定运动和组织的意识形态和政治实践。 第一个范式 - 整合主义者 - 要求平等的“白人”和“黑人”美国人的权利以及黑人人口融入美国社会作为其全部组成部分。 整合主义范式的起源是在1920-ies中形成的。 在“哈莱姆文艺复兴”中 - 一种文化运动导致了二十世纪上半叶非洲裔美国文学的蓬勃发展，并有助于提高对美国“白人”人口对非洲裔美国人的了解。 马丁·路德·金及其民权运动的支持者开展了他们的活动，这是整合主义范式的主流。 融合主义范式适合美国非洲裔美国人的顺从部分，重点是在没有激进变革和和平方式的情况下“融入”国家的社会和政治生活。 然而，这一立场并不符合大部分非裔美国青年的利益，特别是激进社会团体的代表，他们不相信黑人群体“系统地融入”美国社会和政治生活的可能性。
“黑人激进主义”
非裔美国人的激进分子团结在民族主义或种族主义范式之外，主张孤立于美国的“白人”，保护和发展非洲裔美国文化的非洲组成部分。 在1920-s中。 这一立场反映在马库斯·莫西亚·加维的活动和他为非洲裔美国人返回非洲的运动中 - 拉斯塔法里主义。 此外，“黑人穆斯林”可归因于非洲裔美国人运动的民族主义范式 - 有影响力的社区“伊斯兰国家”，它将决定接受伊斯兰教的非洲裔美国人联合起来作为基督教的替代品 - “白人奴隶主”的宗教。 非洲理论家的概念对非洲裔美国人运动的民族主义范式的发展产生了重大影响，尤其是非理性的理论 - 非洲人民的独特性和排他性。 塞内加尔作家，诗人和哲学家利奥波德·塞达·桑戈尔（当时他成为塞内加尔总统），马提尼克岛本土诗人兼作家艾梅塞泽尔和法属圭亚那诗人兼作家莱昂 - 甘特拉达马斯站在了黑人概念的起源。 黑人概念的本质是承认非洲文明是原始的和自给自足的，不需要通过采用欧洲文化来改进。 根据黑人的概念，非洲心态是情感，直觉和“归属感”的特殊情感所固有的。 正是欧洲人之间的所有权，而不是对知识的渴望，这是非洲文化的核心。 黑人概念的追随者认为，非洲人拥有一种特殊的灵性，这种灵性对于在欧洲文化中长大的人来说是外来的和不可理解的。 作为一种哲学和文学运动，Negritus逐渐变得政治化，并形成了在非殖民化进程开始后遍布非洲大陆的众多“非洲社会主义”概念的基础。 在1960-s中。 非洲裔美国运动的许多代表，他们分享了民族主义范式的指导方针，熟悉了这一时期美国学生常见的左翼政治概念。 因此，反帝国主义和社会主义口号被纳入非洲裔美国民族主义者的政治用语中。
“黑豹”的诞生：鲍比和休
十月，奥克兰的1966，一群激进的非裔美国青年，成立了黑豹自卫党，注定是最着名的一个 故事 美国政治组织的根本意义。 黑豹队的根源是Bobby Seale和Hugh Newton--两名年轻人分享了“黑人分裂主义”的观点，即 上面提到的非裔美国人运动中的民族主义范式。 值得一谈的是每个人。 Robert Force，更有名的Bobby Force，出生于1936年，在创造“黑豹”时，他已经三十岁了。 他是德克萨斯人，小时候和父母一起搬到奥克兰，在19，他加入了美国空军。 然而，三年后，由于纪律严重，西尔被赶出军队，之后他在一家航空航天工业企业担任金属切割师，同时完成中学教育。 在获得学校证书后，Sil进入大学学习工程学，同时学习政治学的基础知识。 正是在大学时期，鲍比部队加入了非洲裔美国人协会（AAA），从“黑人分裂主义”的角度讲，但他更加同情毛泽东思想。 在这个组织的行列中，他遇到了Hugh Newton--黑豹党的第二个联合创始人。
1966的Hugh Percy Newton今年只是24。 他出生在1942的一个劳动者家庭，但贫穷的起源并没有扼杀牛顿学习的天然渴望。 他成功入读奥克兰梅里蒂学院，然后在旧金山的法学院学习。 和他的许多同龄人一样，休·牛顿参加了青少年黑帮团伙的活动，偷走了，但没有放弃学业，并试图通过他的教育来从犯罪中获取收益。 在大学里，他遇到了Bobby Silom。 像鲍比海豹一样，牛顿并不同情“黑人种族主义”，非洲裔美国运动的右翼民族主义派的许多代表都倾向于这种观点，而是偏向左派激进的观点。 以自己的方式，休·牛顿是一个独特的人。
他设法结合了“街头小伙伴”的“潇洒”形象，容易犯罪，倾向于酗酒和吸毒成瘾等社会弊病，持续不断的知识负担，渴望为其部落成员过上更好的生活 - 至少休他自己理解牛顿和他的同伙在一个革命性的组织中。
Malcolm X，Mao和Fanon - 三位黑豹Masterminds
与此同时，传奇的非洲裔美国领导人马尔科姆·伊克斯（Malcolm Ix）的想法对他的社会政治立场产生了巨大的影响，他在1965被暗杀是造成黑豹自卫党的正式原因之一。 如你所知，马尔科姆X被黑人民族主义者枪杀，但许多非洲裔美国政客指责美国情报机构杀害马尔科姆，因为据这位被谋杀的男子同志说，这只是激进演说者的身体破坏，他在非裔美国人的环境中非常受欢迎。 在他的政治活动开始时，化名为“X”的Malcolm Little是一位典型的“黑人分裂主义者”。 他主张将美国黑人人口与“白人”最严格隔离，拒绝接受马丁·路德·金推动的非暴力主义。 然而，后来，深入研究伊斯兰教，马尔科姆X向麦加朝觐并前往非洲，在白人种族的阿拉伯政治人物的影响下，他摆脱了原始的黑人种族主义，并重新定位于国际主义的“黑人”和“白人”协会的思想种族主义和社会歧视。 显然，为了拒绝“黑人种族主义”的观念，他被“伊斯兰国家”的积极分子杀害 - 这是一个坚持“黑人分裂主义”思想的最大组织。 正是从马尔科姆十世那里，黑豹队借口了反对种族主义的暴力抵抗，这是一场反对压迫非洲裔美国人口的武装斗争。
黑豹党最初不仅是民族主义者，也是社会主义组织。 它的意识形态是在“黑人分裂主义”和“黑人分裂主义”以及包括毛主义在内的革命社会主义的影响下形成的。 毛主席革命理论的本质解释了黑豹对毛主义的同情。 毛泽东主义的概念，不仅仅是传统的马克思列宁主义，而是适合第三世界国家被压迫群众的看法。 由于非洲裔美国人实际上是美国社会中的“第三世界”，社会处于极度不利地位，代表着数百万美元的长期失业或临时就业人群，毛泽东主义对革命的理解大多与黑豹的真正利益相符。 无产阶级革命概念和无产阶级专政的含义难以解释为来自美国城市贫民窟的年轻黑人，因为他们中的大多数从未有过永久的工作，也无法将自己归类为工人阶级。 甚至创造“解放区”的概念也可以通过“黑豹”实现，至少在美国南部，在一些地方，非洲裔美国人占绝大多数人口。 除了毛泽东文学之外，黑豹队的领导人还研究了埃内斯托·切·格瓦拉在党派战争中所做的工作，这场战争在塑造该组织活动家的政治观点方面也发挥了重要作用。
Franz Fanon（1925-1961）是二十世纪中期非洲民族解放反殖民运动中最重要的人物之一，对黑豹的意识形态产生了重大影响。 值得注意的是，Franz Fanon本人是一个混血儿。 土生土长的马提尼克岛是加勒比地区的法国殖民地，成为非裔加勒比国家复兴的中心之一，他的父亲是非洲马丁主义者，他的母亲有欧洲（阿尔萨斯）的根源。 在第二次世界大战期间，法农在法国军队服役，参加了法国解放，甚至被授予军事十字勋章。 战争结束后，Franz Fanon在里昂大学接受了更高的医学教育，同时学习哲学并结识了一些着名的法国哲学家。 后来他加入了阿尔及利亚人民的民族解放斗争，成为阿尔及利亚民族解放阵线的成员。 在1960，他甚至被任命为驻加纳的阿尔及利亚大使，但大约在同一时间，Fanon患有白血病，并在美国留下治疗，他在1961年度去世，仅存活了36年。 在他的政治观点中，法农一直支持反殖民斗争，非洲大陆以及非洲裔美国人民完全解放殖民主义者和种族主义者的压迫。 Franz Fanon的节目作品是“品牌的诅咒”一书，它为黑豹的许多活动家提供了一个真正的行动指南。 在这项工作中，法农强调了“清洗”暴力的力量，唱着对殖民主义者的武装斗争。 根据法农的说法，这一时刻对于理解非洲裔美国人（以及非洲人）的政治激进主义意识形态的本质非常重要，通过死亡，被压迫者（“黑人”）意识到压迫的终结 - 毕竟，殖民者，种族主义者，压迫者可以简单地被杀死然后他的优势被驱散。 因此，法农在反对殖民主义和种族主义的斗争中断言暴力的优先权，因为他在他身上看到了一种将受压迫者从奴隶意识中解放出来的手段。 “黑豹”采取了Fanon关于暴力的观点，这就是为什么他们宣称自己是一个武装党，不仅关注社会和政治活动，而且关注非洲裔美国人民的敌人和非洲裔美国人运动中的“反动势力”的武装斗争。
黑人宿舍的爱国者
黑豹领导人认为自己说服了毛派。 党的政治纲领，被称为“十点计划”，包括以下论点：“1”我们正在争取自由。 我们希望有权决定黑人社区的命运; 2）我们致力于为我们的员工充分就业; 3）我们寻求结束资本家对黑人社区的剥削; 4）我们努力为员工提供适合人们的体面住房; 5）我们希望为我们的员工提供一种教育，可以充分揭示白人美国社会文化衰落的本质。 我们想要了解我们的真实历史，以便每个黑人都知道他在现代社会中的真实角色; 6）我们主张所有黑人公民免于服兵役; 7）我们致力于立即结束警察的暴行和黑人公民的不公正谋杀; 8）我们主张释放市，县，州和联邦监狱的所有黑人囚犯; 9）我们要求黑人被告的命运由公民决定，与美国宪法规定的社会地位和黑人社区相等; 10）我们想要土地，面包，住房，教育，服装，正义与和平。“ 因此，黑豹计划中的民族解放性质要求与社会需求相结合。 当他们“遗漏”时，黑豹活动家也倾向于拒绝“黑人分裂主义”的观念，允许与“白人”革命组织合作的可能性。 顺便说一句，白豹派对出现在美国，虽然它没有达到其“黑色”榜样的名望，数量或活动规模。 “黑豹”是由一群美国左翼学生在与黑豹队的代表交谈后创造的。 当白人学生问及非裔美国人解放运动如何得到帮助时，后者回答“创造白豹”。
黑豹活动家创造了他们自己独特的风格，赢得了全世界的声誉，赢得了非洲裔美国激进青年未来几十年的同情。 该组织的徽章是一只黑豹，从不攻击第一，但捍卫到最后并摧毁攻击者。 派对采用了特殊的制服 - 黑色贝雷帽，黑色皮夹克和蓝色毛衣，形象是黑豹。 两年内党的人数达到了两千人，其分支机构出现在纽约 - 布鲁克林和哈莱姆。 黑人黑人加入了最具政治活力的美国黑人青年，他们同情革命的社会主义思想。 顺便说一句，在她年轻时，着名说唱歌手Tupac Shakur Afeni Shakur（她的真名是Ellis Fei Williams）的母亲积极参与该组织。 正是由于母亲的革命性观点，世界着名的说唱歌手得名 - 图帕克·阿马鲁 - 以纪念与西班牙殖民主义者作战的着名印加领导人。 所谓的男孩出生在1971年，建议“Geronimo同志” - Elmer Pratt，“黑豹”的领导者之一，他在Afeni Shakur的近距离圈子里，成为图帕克的“教父”。 Assata Olugbala Shakur（真名 - Joanne Byron） - 来自黑豹队的传奇恐怖分子，曾参与1973的警察枪战，并在1977被判终身监禁。 Assate Shakur幸运地逃离了1979的监狱，在1984她搬到了古巴，在那里她已经生活了三十多年。 值得注意的是，美国特种部队仍然在最危险的恐怖分子登记册中搜索阿萨特·沙库尔，尽管一位妇女年龄相当可观 - 六十八年。
由于黑豹将自己定位为非洲裔美国人的政党，声称对贫民区居民进行了革命性的解放，因此在政党模式中引入了立场。 罗伯特·西尔成为党的主席和总理，休·牛顿成为国防部长。 勇敢的休·牛顿的下属是黑豹的武装分子，他的任务包括防止美国警方对黑人宿舍的任意性。
“黑豹”的武装分子跟随警察在汽车巡逻，而他们自己并没有违反道路规则，并且表现得从法律的角度来看，他们没有任何投诉。 警察一般成为黑豹的主要敌人。 像任何来自社会弱势地区的年轻人一样，黑豹的创始人和活动家从小就憎恨警察，现在这种青少年的仇恨加上了意识形态的动机 - 毕竟，美国国家的镇压机制与警察有关，包括其种族主义者表现形式。 在黑豹的词典中，警察被称为“猪”，从那时起，非洲裔美国武装分子就不会打电话给他们，这让警察非常愤怒。 除了打击警察的任意性外，黑豹队还决定结束非裔美国人社区的刑事犯罪，主要是毒品交易。 据党内领导人说，毒品交易给黑人带来了死亡，因此那些以经销商身份参与其中的非裔美国人被视为解放黑人人口的敌人。 此外，黑豹试图在社会活动的组织中证明自己，特别是 - 他们组织了慈善食堂，非洲裔美国人的低收入代表可以吃。
休·牛顿的妻子弗雷德里克·牛顿在接受记者采访时回忆说，“黑豹”要求停止雇佣隔离和歧视，建造社会住所，以便贫民窟居民得到适当的住所。 我们抗议警方对法院的无法无天和任意性，并雇用公共汽车将贫困亲属带到囚犯探访。 我们没有人收到工作的钱 - 穷人的食物和我们收集的慈善捐款。 顺便说一句，我们发明的“早餐计划”已遍布全国各地。 在70中，我们是第一个说孩子不能正常学习的人，除非他们在早上喂食。 因此，在旧金山的一个教堂里，我们每天早上都喂婴儿，政府听取了我们的意见，让学校的午餐免费。“（A。Anishchuk。黑豹化妆。访问Fredrika Newton - Hugh Newton的遗w // http：/ /web.archive.org/）。
埃尔德里奇·克利弗成为黑豹党的信息部长。 他在黑豹组织中的角色与Bobby Sil和Hugh Newton的角色同样重要。 埃尔德里奇·克利弗（Eldridge Cleaver）出生于1935一年，在该党成立时，他是一位31岁男子，拥有丰富的人生经历。 克利弗是阿肯色州人，后来搬到洛杉矶，从青少年时期就开始涉足青少年犯罪团伙。
在1957，他因犯下几起强奸而被捕入狱，在那里他写了几篇宣传“黑人民族主义”的文章。 Cleaver仅在1966中发布。当然，一个拥有这种观点的人并没有站在一边支持黑豹派对的创建。 在党内，他参与公共关系，然而，像所有活动家一样，他参与了非洲裔美国街区街头的“巡逻”，并与警方发生冲突。 Robert Hutton（1950-1968）成为黑豹派对的掌柜。 在党的创建时，他只有16岁，但年轻人很快就获得了声望，即使是在更高级的同事中，他也被委以组织的财务。 鲍比哈顿成为该党最活跃的成员之一，并参加了许多示威活动，包括着名的反对禁止佩戴枪械的行动。 武器 在公共场所。
“与警察的战争”和党的日落
在1967，Hugh Newton先生因杀害一名警察并被拘留而被捕。 然而，在22一个月之后，针对“黑豹国防部长”的指控被撤销，因为事实证明警察很可能错误地射杀了自己的同事。 休牛顿是自由的。 然而，在1970中，美国城市的大多数Black Panther业务部门已经被警方击败。 事实上，当马丁路德金在四月1968被杀时，黑豹经常对他不屑一顾，他决定报复。 毕竟，毕竟马丁路德金虽然是一个自由主义的和平主义者，但却是一个融合主义者，但仍然是黑人平等的斗士。 在与警方的枪战中，十七岁的黑豹掌柜博比哈顿被枪杀。 另一位领先的黑豹活动家埃尔德里奇·克利弗（Eldridge Cleaver）成功移居并找到避难所，首先是在阿尔及利亚，然后是在法国和古巴。 Bobby Seale入狱四年。 8月，1968在底特律和洛杉矶与警察进行黑豹枪战，之后在印第安纳波利斯，底特律，西雅图，奥克兰，丹佛，旧金山和纽约进行枪战。 仅在1969期间，348派对活动人士被捕。 7月，1969警察袭击了芝加哥的黑豹办公室，与黑豹进行了长达一小时的交火。 12月，在洛杉矶爆发了一场5小时的1969警察和黑豹战斗，当局再次试图掩盖非裔美国人党的当地办公室。 到1970结束时，469 Black Panther活动分子被捕。 在此期间，在小规模冲突期间有十名活动分子死亡。 值得注意的是，除黑豹激进分子外，48警察也成为12枪战的受害者。 然而，休·牛顿并没有失去恢复前运动力量的希望。 在1971，他去了中国，在那里他会见了中共领导人的代表。
在1974中，牛顿与Bobby Silom强烈争吵，之后，由于诉讼程序，牛顿的守卫用鞭子残酷地击败了Force，之后后者被迫接受治疗。 在1974，Hugh Newton先生再次被指控谋杀，之后他被迫躲藏在古巴。 古巴的社会主义政府同情“黑豹”，所以休·牛顿能够留在岛上直到1977，之后他回到了美国。 在1980，他获得了加州大学的博士学位，在那里他为“反对黑豹的战争：美国的镇压研究”辩护。 在1982中，黑豹党不复存在。 其领导人和主要积极分子的进一步命运以不同的方式形成。 休·牛顿重新考虑了运动的战略错误，总结了黑豹近二十年的奋斗，积极参与非洲裔美国公益慈善活动。 22 August 1989 Hugh Percy Newton先生遇难。 就像Malcolm X的情况一样，黑豹的领导者不是由白人种族主义者或警察开枪，而是由非洲裔美国毒贩Tyrone Robinson开枪，他是竞争对手Black Guerrilla Family的一员。 对于这一罪行，罗宾逊获得了32一年的监禁。 Bobby See离开了积极的政治活动并从事文学活动。 他写了自己的自传和食谱，推广冰淇淋，在2002，他开始在费城坦普尔大学任教。 埃尔德里奇·克利弗拒绝积极参与1975的政治活动，回到美国移民。 他写了一本名为“冰之魂”的书，讲述了他在战斗中的青春，并概述了他的社会和政治观点。 Cleaver在1998的一个医疗中心死于63。 说唱歌手Tupac Shakur的教父Elmer Pratt（1947-2011），在1997被判犯有绑架罪和谋杀罪后，在27服刑多年后，从1972的一所美国监狱获释。公民Carolyn Olsen。 在他被释放后，Elmer Pratt从事人权活动，移民到坦桑尼亚，在那里他因2011的心脏病发作而死亡。
终身监禁服务于美国监狱Mumia Abu-Jamal。 今年，他“超过”了六十多岁。 在伊斯兰教通过之前，Mumia Abu-Jamal被命名为韦斯利库克。 在1968年，在14时代，Mumiah Abu-Jamal加入了黑豹队，从那时起他们积极参加了他们的活动，直到1970离开聚会并开始完成之前放弃的学校课程。 接受教育后，Mumia Abu-Jamal担任电台记者，同时担任出租车司机。 在1981，他因杀害一名警察而被捕。 尽管没有直接证据，警察本人在非常奇怪的情况下被枪杀，但Mumia Abu-Jamal被定罪并被判处死刑，后来被判无期徒刑。 几乎在35年，Mumia Abu-Jamal一直在美国监狱 - 现在他是61一年，他已经被关押在27年。 在被拘留的几十年中，Mumia Abu-Jamal获得了全世界的声誉，并成为释放政治犯和不公正地被定罪的美国司法斗争的象征。 他的肖像画可以在全世界许多国家的政治犯集会和示威活动中看到，更不用说在非洲裔美国人的环境中Mumiah Abu-Jamal已成为该运动的真正“偶像”：他致力于说唱歌手，几乎每个年轻人都知道他的名字非裔美国人。
黑豹的意识形态和实践活动不仅对非裔美国人解放运动的后续历史产生了重大影响，而且对整个非洲裔美国文化产生了重大影响。 特别是，许多前Black Panther活动家站在非洲裔美国音乐文化的最前沿，如黑帮说唱。 休·牛顿的着作“革命的自杀”在世界上许多国家的激进年轻人中非常受欢迎 - 不仅仅是非裔美国人和非洲人。 关于派对“黑豹”拍摄了几部电影，写了科学，新闻和艺术书籍。
众所周知，在我们这个美利坚合众国的时代，黑人新党是一个政治组织，它宣称自己是经典“黑豹”的意识形态继承人，并且还专注于保护美国黑人的权利和自由。 在弗格森发生高调事件之后，在一名年轻的非洲裔美国人被警察谋杀后爆发了骚乱，这些事件只是在武装的国民警卫队的帮助下被镇压，黑人新党的代表，水晶穆罕默德说新闻非洲裔美国人希望得到俄罗斯的支持，因为只有在俄罗斯的帮助下，联合国安理会才能了解非洲裔美国人在美国的真实情况。 与此同时，非洲裔美国民族运动的支持 - 至少是道德和信息 - 对俄罗斯非常有用，因为它将在与美国的政治对抗中提供额外的王牌，有可能有可能向“人权维护者”指出他们自己的政治法律制度，对黑人的歧视，其框架至今尚未消除。
种族隔离和非洲裔美国人争取权利的斗争
美国公民仍然活着，甚至还没有那么老，在美国存在一种真正的种族隔离制度，直到新西兰国立大学。 在美国信息资源指责苏联侵犯人权的那些年代，在非常“民主的堡垒”中，基于肤色的严重歧视。 非洲裔美国人不能参加“白人学校”，在蒙哥马利市（阿拉巴马州）的公共交通工具中，前四排座位被分配给“白人”，黑人不能放在他们身上，即使他们是空的。 此外，非洲裔美国人不得不以任何“白人”放弃公共交通工具，不论后者的年龄和性别及其年龄和性别。 然而，随着世界反殖民运动的发展，美国黑人的自我意识不断增强。 第二次世界大战在追求非洲裔美国人与“白人”平等方面发挥了重要作用，在此期间，数十万黑人士兵在美国军队中作战，就像他们的“白人”同事一样，流血。 回到祖国后，他们不明白为什么他们不应该得到“白人”享有的同样的权利，包括那些没有战斗的人。 罗莎·帕克斯（Rosa Parks）的行为是对种族隔离表现出抵抗的第一个例子之一。 这位在蒙哥马利担任裁缝的女士并没有让位于公共汽车上的“白人”美国人。 罗莎公园因此行为被捕并被罚款。 在蒙哥马利的同一个1960中，警察逮捕了另外五名妇女，两名儿童和大量非洲裔美国男子。 他们所有的罪行都与罗莎公园的行为相同 - 他们拒绝让位于公共交通的种族基础上。 蒙哥马利市公共汽车通行的情况在抵制的帮助下得以解决 - 几乎所有居住在城市和州的黑人和黑人都拒绝使用公共交通工具。 这次抵制得到了马丁路德金的支持和广泛宣传 - 马丁路德金是非洲裔美国运动的臭名昭着的领导人。 最后，在12月1955，蒙哥马利市的公共汽车隔离法被废除。 然而，在中学和高等教育机构中对非洲裔美国人的歧视并未消失。 此外，还保留了公共场所的隔离。 在格鲁吉亚奥尔巴尼，在1956，非洲裔美国人在马丁路德金的倡议下，试图在公共场所进行隔离活动。 由于示威游行的散布，警方逮捕了该城市所有黑人居民总人数的1961％。 至于中学，即使在上级官方允许黑人儿童入学之后，地方行政当局和种族主义组织也为非洲裔美国人制造了各种各样的障碍，因此让儿童上学是不安全的。
在非洲裔美国人民反对种族隔离的斗争的背景下，这种隔离在很大程度上受到马丁路德金的和平主义思想的影响，非洲裔美国青年的逐渐激进化发生了。 许多年轻人对马丁路德金和反种族隔离运动的其他领导人的政策不满意，因为他们认为这种政策过于自由，不能真正改变黑人的社会和政治地位。 在非裔美国人运动中形成了两种主要范式，它们定义了特定运动和组织的意识形态和政治实践。 第一个范式 - 整合主义者 - 要求平等的“白人”和“黑人”美国人的权利以及黑人人口融入美国社会作为其全部组成部分。 整合主义范式的起源是在1920-ies中形成的。 在“哈莱姆文艺复兴”中 - 一种文化运动导致了二十世纪上半叶非洲裔美国文学的蓬勃发展，并有助于提高对美国“白人”人口对非洲裔美国人的了解。 马丁·路德·金及其民权运动的支持者开展了他们的活动，这是整合主义范式的主流。 融合主义范式适合美国非洲裔美国人的顺从部分，重点是在没有激进变革和和平方式的情况下“融入”国家的社会和政治生活。 然而，这一立场并不符合大部分非裔美国青年的利益，特别是激进社会团体的代表，他们不相信黑人群体“系统地融入”美国社会和政治生活的可能性。
“黑人激进主义”
非裔美国人的激进分子团结在民族主义或种族主义范式之外，主张孤立于美国的“白人”，保护和发展非洲裔美国文化的非洲组成部分。 在1920-s中。 这一立场反映在马库斯·莫西亚·加维的活动和他为非洲裔美国人返回非洲的运动中 - 拉斯塔法里主义。 此外，“黑人穆斯林”可归因于非洲裔美国人运动的民族主义范式 - 有影响力的社区“伊斯兰国家”，它将决定接受伊斯兰教的非洲裔美国人联合起来作为基督教的替代品 - “白人奴隶主”的宗教。 非洲理论家的概念对非洲裔美国人运动的民族主义范式的发展产生了重大影响，尤其是非理性的理论 - 非洲人民的独特性和排他性。 塞内加尔作家，诗人和哲学家利奥波德·塞达·桑戈尔（当时他成为塞内加尔总统），马提尼克岛本土诗人兼作家艾梅塞泽尔和法属圭亚那诗人兼作家莱昂 - 甘特拉达马斯站在了黑人概念的起源。 黑人概念的本质是承认非洲文明是原始的和自给自足的，不需要通过采用欧洲文化来改进。 根据黑人的概念，非洲心态是情感，直觉和“归属感”的特殊情感所固有的。 正是欧洲人之间的所有权，而不是对知识的渴望，这是非洲文化的核心。 黑人概念的追随者认为，非洲人拥有一种特殊的灵性，这种灵性对于在欧洲文化中长大的人来说是外来的和不可理解的。 作为一种哲学和文学运动，Negritus逐渐变得政治化，并形成了在非殖民化进程开始后遍布非洲大陆的众多“非洲社会主义”概念的基础。 在1960-s中。 非洲裔美国运动的许多代表，他们分享了民族主义范式的指导方针，熟悉了这一时期美国学生常见的左翼政治概念。 因此，反帝国主义和社会主义口号被纳入非洲裔美国民族主义者的政治用语中。
“黑豹”的诞生：鲍比和休
十月，奥克兰的1966，一群激进的非裔美国青年，成立了黑豹自卫党，注定是最着名的一个 故事 美国政治组织的根本意义。 黑豹队的根源是Bobby Seale和Hugh Newton--两名年轻人分享了“黑人分裂主义”的观点，即 上面提到的非裔美国人运动中的民族主义范式。 值得一谈的是每个人。 Robert Force，更有名的Bobby Force，出生于1936年，在创造“黑豹”时，他已经三十岁了。 他是德克萨斯人，小时候和父母一起搬到奥克兰，在19，他加入了美国空军。 然而，三年后，由于纪律严重，西尔被赶出军队，之后他在一家航空航天工业企业担任金属切割师，同时完成中学教育。 在获得学校证书后，Sil进入大学学习工程学，同时学习政治学的基础知识。 正是在大学时期，鲍比部队加入了非洲裔美国人协会（AAA），从“黑人分裂主义”的角度讲，但他更加同情毛泽东思想。 在这个组织的行列中，他遇到了Hugh Newton--黑豹党的第二个联合创始人。 1966的Hugh Percy Newton今年只是24。 他出生在1942的一个劳动者家庭，但贫穷的起源并没有扼杀牛顿学习的天然渴望。 他成功入读奥克兰梅里蒂学院，然后在旧金山的法学院学习。 和他的许多同龄人一样，休·牛顿参加了青少年黑帮团伙的活动，偷走了，但没有放弃学业，并试图通过他的教育来从犯罪中获取收益。 在大学里，他遇到了Bobby Silom。 像鲍比海豹一样，牛顿并不同情“黑人种族主义”，非洲裔美国运动的右翼民族主义派的许多代表都倾向于这种观点，而是偏向左派激进的观点。 以自己的方式，休·牛顿是一个独特的人。
他设法结合了“街头小伙伴”的“潇洒”形象，容易犯罪，倾向于酗酒和吸毒成瘾等社会弊病，持续不断的知识负担，渴望为其部落成员过上更好的生活 - 至少休他自己理解牛顿和他的同伙在一个革命性的组织中。 Malcolm X，Mao和Fanon - 三位黑豹Masterminds
与此同时，传奇的非洲裔美国领导人马尔科姆·伊克斯（Malcolm Ix）的想法对他的社会政治立场产生了巨大的影响，他在1965被暗杀是造成黑豹自卫党的正式原因之一。 如你所知，马尔科姆X被黑人民族主义者枪杀，但许多非洲裔美国政客指责美国情报机构杀害马尔科姆，因为据这位被谋杀的男子同志说，这只是激进演说者的身体破坏，他在非裔美国人的环境中非常受欢迎。 在他的政治活动开始时，化名为“X”的Malcolm Little是一位典型的“黑人分裂主义者”。 他主张将美国黑人人口与“白人”最严格隔离，拒绝接受马丁·路德·金推动的非暴力主义。 然而，后来，深入研究伊斯兰教，马尔科姆X向麦加朝觐并前往非洲，在白人种族的阿拉伯政治人物的影响下，他摆脱了原始的黑人种族主义，并重新定位于国际主义的“黑人”和“白人”协会的思想种族主义和社会歧视。 显然，为了拒绝“黑人种族主义”的观念，他被“伊斯兰国家”的积极分子杀害 - 这是一个坚持“黑人分裂主义”思想的最大组织。 正是从马尔科姆十世那里，黑豹队借口了反对种族主义的暴力抵抗，这是一场反对压迫非洲裔美国人口的武装斗争。
黑豹党最初不仅是民族主义者，也是社会主义组织。 它的意识形态是在“黑人分裂主义”和“黑人分裂主义”以及包括毛主义在内的革命社会主义的影响下形成的。 毛主席革命理论的本质解释了黑豹对毛主义的同情。 毛泽东主义的概念，不仅仅是传统的马克思列宁主义，而是适合第三世界国家被压迫群众的看法。 由于非洲裔美国人实际上是美国社会中的“第三世界”，社会处于极度不利地位，代表着数百万美元的长期失业或临时就业人群，毛泽东主义对革命的理解大多与黑豹的真正利益相符。 无产阶级革命概念和无产阶级专政的含义难以解释为来自美国城市贫民窟的年轻黑人，因为他们中的大多数从未有过永久的工作，也无法将自己归类为工人阶级。 甚至创造“解放区”的概念也可以通过“黑豹”实现，至少在美国南部，在一些地方，非洲裔美国人占绝大多数人口。 除了毛泽东文学之外，黑豹队的领导人还研究了埃内斯托·切·格瓦拉在党派战争中所做的工作，这场战争在塑造该组织活动家的政治观点方面也发挥了重要作用。
Franz Fanon（1925-1961）是二十世纪中期非洲民族解放反殖民运动中最重要的人物之一，对黑豹的意识形态产生了重大影响。 值得注意的是，Franz Fanon本人是一个混血儿。 土生土长的马提尼克岛是加勒比地区的法国殖民地，成为非裔加勒比国家复兴的中心之一，他的父亲是非洲马丁主义者，他的母亲有欧洲（阿尔萨斯）的根源。 在第二次世界大战期间，法农在法国军队服役，参加了法国解放，甚至被授予军事十字勋章。 战争结束后，Franz Fanon在里昂大学接受了更高的医学教育，同时学习哲学并结识了一些着名的法国哲学家。 后来他加入了阿尔及利亚人民的民族解放斗争，成为阿尔及利亚民族解放阵线的成员。 在1960，他甚至被任命为驻加纳的阿尔及利亚大使，但大约在同一时间，Fanon患有白血病，并在美国留下治疗，他在1961年度去世，仅存活了36年。 在他的政治观点中，法农一直支持反殖民斗争，非洲大陆以及非洲裔美国人民完全解放殖民主义者和种族主义者的压迫。 Franz Fanon的节目作品是“品牌的诅咒”一书，它为黑豹的许多活动家提供了一个真正的行动指南。 在这项工作中，法农强调了“清洗”暴力的力量，唱着对殖民主义者的武装斗争。 根据法农的说法，这一时刻对于理解非洲裔美国人（以及非洲人）的政治激进主义意识形态的本质非常重要，通过死亡，被压迫者（“黑人”）意识到压迫的终结 - 毕竟，殖民者，种族主义者，压迫者可以简单地被杀死然后他的优势被驱散。 因此，法农在反对殖民主义和种族主义的斗争中断言暴力的优先权，因为他在他身上看到了一种将受压迫者从奴隶意识中解放出来的手段。 “黑豹”采取了Fanon关于暴力的观点，这就是为什么他们宣称自己是一个武装党，不仅关注社会和政治活动，而且关注非洲裔美国人民的敌人和非洲裔美国人运动中的“反动势力”的武装斗争。 黑人宿舍的爱国者
黑豹领导人认为自己说服了毛派。 党的政治纲领，被称为“十点计划”，包括以下论点：“1”我们正在争取自由。 我们希望有权决定黑人社区的命运; 2）我们致力于为我们的员工充分就业; 3）我们寻求结束资本家对黑人社区的剥削; 4）我们努力为员工提供适合人们的体面住房; 5）我们希望为我们的员工提供一种教育，可以充分揭示白人美国社会文化衰落的本质。 我们想要了解我们的真实历史，以便每个黑人都知道他在现代社会中的真实角色; 6）我们主张所有黑人公民免于服兵役; 7）我们致力于立即结束警察的暴行和黑人公民的不公正谋杀; 8）我们主张释放市，县，州和联邦监狱的所有黑人囚犯; 9）我们要求黑人被告的命运由公民决定，与美国宪法规定的社会地位和黑人社区相等; 10）我们想要土地，面包，住房，教育，服装，正义与和平。“ 因此，黑豹计划中的民族解放性质要求与社会需求相结合。 当他们“遗漏”时，黑豹活动家也倾向于拒绝“黑人分裂主义”的观念，允许与“白人”革命组织合作的可能性。 顺便说一句，白豹派对出现在美国，虽然它没有达到其“黑色”榜样的名望，数量或活动规模。 “黑豹”是由一群美国左翼学生在与黑豹队的代表交谈后创造的。 当白人学生问及非裔美国人解放运动如何得到帮助时，后者回答“创造白豹”。
黑豹活动家创造了他们自己独特的风格，赢得了全世界的声誉，赢得了非洲裔美国激进青年未来几十年的同情。 该组织的徽章是一只黑豹，从不攻击第一，但捍卫到最后并摧毁攻击者。 派对采用了特殊的制服 - 黑色贝雷帽，黑色皮夹克和蓝色毛衣，形象是黑豹。 两年内党的人数达到了两千人，其分支机构出现在纽约 - 布鲁克林和哈莱姆。 黑人黑人加入了最具政治活力的美国黑人青年，他们同情革命的社会主义思想。 顺便说一句，在她年轻时，着名说唱歌手Tupac Shakur Afeni Shakur（她的真名是Ellis Fei Williams）的母亲积极参与该组织。 正是由于母亲的革命性观点，世界着名的说唱歌手得名 - 图帕克·阿马鲁 - 以纪念与西班牙殖民主义者作战的着名印加领导人。 所谓的男孩出生在1971年，建议“Geronimo同志” - Elmer Pratt，“黑豹”的领导者之一，他在Afeni Shakur的近距离圈子里，成为图帕克的“教父”。 Assata Olugbala Shakur（真名 - Joanne Byron） - 来自黑豹队的传奇恐怖分子，曾参与1973的警察枪战，并在1977被判终身监禁。 Assate Shakur幸运地逃离了1979的监狱，在1984她搬到了古巴，在那里她已经生活了三十多年。 值得注意的是，美国特种部队仍然在最危险的恐怖分子登记册中搜索阿萨特·沙库尔，尽管一位妇女年龄相当可观 - 六十八年。
由于黑豹将自己定位为非洲裔美国人的政党，声称对贫民区居民进行了革命性的解放，因此在政党模式中引入了立场。 罗伯特·西尔成为党的主席和总理，休·牛顿成为国防部长。 勇敢的休·牛顿的下属是黑豹的武装分子，他的任务包括防止美国警方对黑人宿舍的任意性。
“黑豹”的武装分子跟随警察在汽车巡逻，而他们自己并没有违反道路规则，并且表现得从法律的角度来看，他们没有任何投诉。 警察一般成为黑豹的主要敌人。 像任何来自社会弱势地区的年轻人一样，黑豹的创始人和活动家从小就憎恨警察，现在这种青少年的仇恨加上了意识形态的动机 - 毕竟，美国国家的镇压机制与警察有关，包括其种族主义者表现形式。 在黑豹的词典中，警察被称为“猪”，从那时起，非洲裔美国武装分子就不会打电话给他们，这让警察非常愤怒。 除了打击警察的任意性外，黑豹队还决定结束非裔美国人社区的刑事犯罪，主要是毒品交易。 据党内领导人说，毒品交易给黑人带来了死亡，因此那些以经销商身份参与其中的非裔美国人被视为解放黑人人口的敌人。 此外，黑豹试图在社会活动的组织中证明自己，特别是 - 他们组织了慈善食堂，非洲裔美国人的低收入代表可以吃。
休·牛顿的妻子弗雷德里克·牛顿在接受记者采访时回忆说，“黑豹”要求停止雇佣隔离和歧视，建造社会住所，以便贫民窟居民得到适当的住所。 我们抗议警方对法院的无法无天和任意性，并雇用公共汽车将贫困亲属带到囚犯探访。 我们没有人收到工作的钱 - 穷人的食物和我们收集的慈善捐款。 顺便说一句，我们发明的“早餐计划”已遍布全国各地。 在70中，我们是第一个说孩子不能正常学习的人，除非他们在早上喂食。 因此，在旧金山的一个教堂里，我们每天早上都喂婴儿，政府听取了我们的意见，让学校的午餐免费。“（A。Anishchuk。黑豹化妆。访问Fredrika Newton - Hugh Newton的遗w // http：/ /web.archive.org/）。
埃尔德里奇·克利弗成为黑豹党的信息部长。 他在黑豹组织中的角色与Bobby Sil和Hugh Newton的角色同样重要。 埃尔德里奇·克利弗（Eldridge Cleaver）出生于1935一年，在该党成立时，他是一位31岁男子，拥有丰富的人生经历。 克利弗是阿肯色州人，后来搬到洛杉矶，从青少年时期就开始涉足青少年犯罪团伙。
在1957，他因犯下几起强奸而被捕入狱，在那里他写了几篇宣传“黑人民族主义”的文章。 Cleaver仅在1966中发布。当然，一个拥有这种观点的人并没有站在一边支持黑豹派对的创建。 在党内，他参与公共关系，然而，像所有活动家一样，他参与了非洲裔美国街区街头的“巡逻”，并与警方发生冲突。 Robert Hutton（1950-1968）成为黑豹派对的掌柜。 在党的创建时，他只有16岁，但年轻人很快就获得了声望，即使是在更高级的同事中，他也被委以组织的财务。 鲍比哈顿成为该党最活跃的成员之一，并参加了许多示威活动，包括着名的反对禁止佩戴枪械的行动。 武器 在公共场所。 “与警察的战争”和党的日落
在1967，Hugh Newton先生因杀害一名警察并被拘留而被捕。 然而，在22一个月之后，针对“黑豹国防部长”的指控被撤销，因为事实证明警察很可能错误地射杀了自己的同事。 休牛顿是自由的。 然而，在1970中，美国城市的大多数Black Panther业务部门已经被警方击败。 事实上，当马丁路德金在四月1968被杀时，黑豹经常对他不屑一顾，他决定报复。 毕竟，毕竟马丁路德金虽然是一个自由主义的和平主义者，但却是一个融合主义者，但仍然是黑人平等的斗士。 在与警方的枪战中，十七岁的黑豹掌柜博比哈顿被枪杀。 另一位领先的黑豹活动家埃尔德里奇·克利弗（Eldridge Cleaver）成功移居并找到避难所，首先是在阿尔及利亚，然后是在法国和古巴。 Bobby Seale入狱四年。 8月，1968在底特律和洛杉矶与警察进行黑豹枪战，之后在印第安纳波利斯，底特律，西雅图，奥克兰，丹佛，旧金山和纽约进行枪战。 仅在1969期间，348派对活动人士被捕。 7月，1969警察袭击了芝加哥的黑豹办公室，与黑豹进行了长达一小时的交火。 12月，在洛杉矶爆发了一场5小时的1969警察和黑豹战斗，当局再次试图掩盖非裔美国人党的当地办公室。 到1970结束时，469 Black Panther活动分子被捕。 在此期间，在小规模冲突期间有十名活动分子死亡。 值得注意的是，除黑豹激进分子外，48警察也成为12枪战的受害者。 然而，休·牛顿并没有失去恢复前运动力量的希望。 在1971，他去了中国，在那里他会见了中共领导人的代表。
在1974中，牛顿与Bobby Silom强烈争吵，之后，由于诉讼程序，牛顿的守卫用鞭子残酷地击败了Force，之后后者被迫接受治疗。 在1974，Hugh Newton先生再次被指控谋杀，之后他被迫躲藏在古巴。 古巴的社会主义政府同情“黑豹”，所以休·牛顿能够留在岛上直到1977，之后他回到了美国。 在1980，他获得了加州大学的博士学位，在那里他为“反对黑豹的战争：美国的镇压研究”辩护。 在1982中，黑豹党不复存在。 其领导人和主要积极分子的进一步命运以不同的方式形成。 休·牛顿重新考虑了运动的战略错误，总结了黑豹近二十年的奋斗，积极参与非洲裔美国公益慈善活动。 22 August 1989 Hugh Percy Newton先生遇难。 就像Malcolm X的情况一样，黑豹的领导者不是由白人种族主义者或警察开枪，而是由非洲裔美国毒贩Tyrone Robinson开枪，他是竞争对手Black Guerrilla Family的一员。 对于这一罪行，罗宾逊获得了32一年的监禁。 Bobby See离开了积极的政治活动并从事文学活动。 他写了自己的自传和食谱，推广冰淇淋，在2002，他开始在费城坦普尔大学任教。 埃尔德里奇·克利弗拒绝积极参与1975的政治活动，回到美国移民。 他写了一本名为“冰之魂”的书，讲述了他在战斗中的青春，并概述了他的社会和政治观点。 Cleaver在1998的一个医疗中心死于63。 说唱歌手Tupac Shakur的教父Elmer Pratt（1947-2011），在1997被判犯有绑架罪和谋杀罪后，在27服刑多年后，从1972的一所美国监狱获释。公民Carolyn Olsen。 在他被释放后，Elmer Pratt从事人权活动，移民到坦桑尼亚，在那里他因2011的心脏病发作而死亡。
终身监禁服务于美国监狱Mumia Abu-Jamal。 今年，他“超过”了六十多岁。 在伊斯兰教通过之前，Mumia Abu-Jamal被命名为韦斯利库克。 在1968年，在14时代，Mumiah Abu-Jamal加入了黑豹队，从那时起他们积极参加了他们的活动，直到1970离开聚会并开始完成之前放弃的学校课程。 接受教育后，Mumia Abu-Jamal担任电台记者，同时担任出租车司机。 在1981，他因杀害一名警察而被捕。 尽管没有直接证据，警察本人在非常奇怪的情况下被枪杀，但Mumia Abu-Jamal被定罪并被判处死刑，后来被判无期徒刑。 几乎在35年，Mumia Abu-Jamal一直在美国监狱 - 现在他是61一年，他已经被关押在27年。 在被拘留的几十年中，Mumia Abu-Jamal获得了全世界的声誉，并成为释放政治犯和不公正地被定罪的美国司法斗争的象征。 他的肖像画可以在全世界许多国家的政治犯集会和示威活动中看到，更不用说在非洲裔美国人的环境中Mumiah Abu-Jamal已成为该运动的真正“偶像”：他致力于说唱歌手，几乎每个年轻人都知道他的名字非裔美国人。
黑豹的意识形态和实践活动不仅对非裔美国人解放运动的后续历史产生了重大影响，而且对整个非洲裔美国文化产生了重大影响。 特别是，许多前Black Panther活动家站在非洲裔美国音乐文化的最前沿，如黑帮说唱。 休·牛顿的着作“革命的自杀”在世界上许多国家的激进年轻人中非常受欢迎 - 不仅仅是非裔美国人和非洲人。 关于派对“黑豹”拍摄了几部电影，写了科学，新闻和艺术书籍。
众所周知，在我们这个美利坚合众国的时代，黑人新党是一个政治组织，它宣称自己是经典“黑豹”的意识形态继承人，并且还专注于保护美国黑人的权利和自由。 在弗格森发生高调事件之后，在一名年轻的非洲裔美国人被警察谋杀后爆发了骚乱，这些事件只是在武装的国民警卫队的帮助下被镇压，黑人新党的代表，水晶穆罕默德说新闻非洲裔美国人希望得到俄罗斯的支持，因为只有在俄罗斯的帮助下，联合国安理会才能了解非洲裔美国人在美国的真实情况。 与此同时，非洲裔美国民族运动的支持 - 至少是道德和信息 - 对俄罗斯非常有用，因为它将在与美国的政治对抗中提供额外的王牌，有可能有可能向“人权维护者”指出他们自己的政治法律制度，对黑人的歧视，其框架至今尚未消除。
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