中东基督徒的种族灭绝。 数百万人已经成为美国地缘政治的讨价还价的筹码
在过去几年的中东地区，基督徒人口的真正种族灭绝仍在继续。 来自所谓的狂热分子。 伊斯兰国和其他激进组织摧毁基督教圣地 - 修道院，教堂，墓地，摧毁基督教社区和村庄，杀害，抢劫和强奸自称基督教信仰的人。 在俄罗斯，中东国家的基督徒所遭受的不幸在数百万公民的心中得到了生动的回应。 10 June Interfax宣布建立保护中东基督徒的使命。 这项决定是在索契举行的第三届俄罗斯基督教青年论坛上作出的。 该论坛组委会主席阿列克谢切尔佐夫表示，基督教世界国际组织将在黎巴嫩，叙利亚和巴勒斯坦开展活动。 当然，创造一个使命是一个非常必要和崇高的事业，但中东局势是如此艰难，以至于它不仅需要采取激烈的措施，不仅要从教会界，而且首先要从俄罗斯国家采取。
回想一下，在今天受到“伊斯兰国”激进分子打击的中东国家，世界上仍然有最古老的基督教社区。 大约两千年前，在巴勒斯坦和黎巴嫩，叙利亚和伊拉克的土地上出现了第一批基督教教堂。 今天的IG武装分子正在击败基督教的摇篮，在基督教信仰开始其旅程的土地上遭受毁灭性的打击。 长期以来，基督教仍然是整个中东地区的主导宗教，只有阿拉伯哈里发的创造才是千年半的开始。 故事 在另一个宗教的代表的权力下，中东基督徒的生存。 该地区基督徒人口的很大一部分选择接受伊斯兰教，但许多基督徒保留了他们的信仰，直到现在，即使考虑到中东军事政治历史的许多变迁，令人印象深刻的基督教社区仍留在这里，尽管他们属于不同的教会。
伊拉克的基督徒：种族灭绝始于推翻萨达姆
根据2000-s的开头，在伊拉克领土上。 大约有1,5百万的基督徒占人口的5％。 伊拉克的基督徒，其中阿拉伯人和亚述人在种族中占主导地位，属于几个教会。 其中最大的一个是迦勒底天主教堂，它是由于一些神职人员与东方的Nestorian亚述教会分离而产生的，他们选择了他们在1552的族长并与罗马王位结合。 迦勒底天主教会的会众主要由阿拉伯化的亚述人代表。 今天他们中的许多人不仅生活在伊拉克，伊朗，叙利亚，土耳其，黎巴嫩，而且还生活在中东以外，主要是在美国，加拿大，澳大利亚，欧洲，伊拉克基督徒在整个二十世纪移民到这里逃离迫害奥斯曼帝国，然后是阿拉伯政府。 迦勒底天主教会目前包括9 archdioceses和12教区。 这些是：巴格达大主教管区（Alkasha教区，Aqrah，Zakho-Amadiya）; 基尔库克大主教管区 - Sulaimania; 德黑兰大主教管区（伊朗）; 乌尔米亚大主教管区（塞尔玛斯教区）; 阿瓦士大主教管区（伊朗）; 埃尔比勒大主教; 巴士拉大主教管区; 摩苏尔大主教管区; Diarbakır大主教管区（土耳其）; 阿勒颇教区（叙利亚）; 贝鲁特教区（黎巴嫩）; 开罗教区（埃及）; Mad Adai教区（加拿大多伦多）; 圣彼得教区（圣地亚哥，美国）; 圣托马斯教区（美国底特律）; 圣托马斯教区（悉尼，澳大利亚）。 迦勒底天主教社区最着名的代表是Tariq Aziz（他的真名是Mikail Juhanna） - 伊拉克副总理萨达姆侯赛因最亲密的同伙之一。 迦勒底天主教徒一再受到周围穆斯林人口的虐待。 仅在第一次世界大战期间，在种族灭绝期间，迦勒底天主教会的70 000追随者死亡。
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伊拉克的这座天主教修道院已不复存在 - 它被IS武装分子炸毁了
亚述东方教会是美索不达米亚最古老的基督教教堂。 它提到了古老的东方教堂，起源于第一个c。 BC 叙利亚人和巴比伦人中讲阿拉姆语的人。 教会坚持东叙利亚教堂仪式，用叙利亚语进行礼拜。 在中亚，印度，中国，中亚游牧蒙古人与突厥部落之间 - 的时候，东方的亚述人教会信徒做出了基督教的传播到伊朗东部的巨大贡献。 景教教区甚至在金帐汗国的首都采取行动，而景教在印度的影响力感到到现在的时间 - 住着一个庞大的社区景教，而马拉雅拉姆语作为崇拜的教会的印第安主教管区的语言。 今天，教会会众的根基弥补亚述人居住在伊拉克，伊朗，土耳其，叙利亚，黎巴嫩，印度，高加索，俄罗斯，欧洲，美国的共和国。 教区居民总数达到200-400全球数千人。 在伊拉克，在2003之前，有一些东方亚述教会的58 000粉丝。 在伊拉克教区团结在伊拉克的教区，并在伊拉克北部的教区和独联体国家（俄罗斯亚述人也受到宗教伊拉克北部的教区）。 此外，还有在印度，伊朗的教区，黎巴嫩的教区，叙利亚的教区，欧洲的教区，澳大利亚教区和美国西部的西部加利福尼亚州教区，美国东部的家长式教区（东方亚述教会的主教的居住地在新西兰教区印度（科钦）教区伊利诺伊州）。
古老的亚述东方教会在伊拉克的亚述人中也很常见。 它起源于1964，在东方的亚述人教会生成的拆分，并且在谁住，不仅在伊拉克，而且在其他中东国家，美国，新西兰，欧洲至少100 000教友。 根据1990的结尾，在伊拉克领土上。 有关于东亚古代亚述教会的23 000粉丝。 族长或教堂的天主教徒的住所位于巴格达。 位于伊拉克基尔库克总主教区，尼尼微大主教管区（摩苏尔），巴格达和叙利亚的教区境内（居住在巴格达，它也负责叙利亚崇拜者），杜胡克的教区。 外教会会众国家统一欧洲的大主教管区（中心 - 在城市美因茨，德国），澳大利亚的大主教管区和新西兰，美国和加拿大的主教管区（中心 - 芝加哥，美国），加州主教管区（中心 - 莫德斯托）和圣Zai教区（中心 - 在悉尼市）。
- 提克里特（伊拉克）着名的绿色教堂也被极端分子炸毁
除了加尔丁礼天主教会，东方亚述教会和东古亚述教会，在伊拉克也是常见巴格达，摩苏尔，叙利亚东正教大主教管区的叙利亚天主教堂（45 000 2003教区居民的城市），Malankara东正教（8 000教区 - 移民印度，科普特东正教教堂（1800教民），Antiochian东正教教堂（2000教民），根据20克亚美尼亚使徒教会（从000 50 000到2003教民），该Melkite天主教） 教堂（约400教区居民）。
萨达姆侯赛因政府，作为一个世俗的阿拉伯政权，强烈的基督徒人口没有歧视。 正如我们上面提到的，甚至萨达姆最亲密的同志之一塔里克阿齐兹也来自迦勒底天主教社区。 在2003，萨达姆政权受到亲美联军的打击，伊拉克基督徒或多或少的和平存在即告结束。 事实证明，正是美国的入侵导致了伊斯兰主义者的激化以及随后伊拉克基督徒人口种族灭绝的开始。 在美国入侵伊拉克和推翻萨达姆侯赛因以来的12年代，该国的基督教人口已从1,5万人减少。 到150千人。 - 也就是说，在10次。 由于狂热分子的恐怖袭击，成千上万的基督徒在战争期间死亡，但大多数人选择离开这个国家。 对伊拉克基督教社区存在的最严重威胁是“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”的出现。 6月，2014。IG武装分子围攻摩苏尔市，其中35生活着成千上万的基督徒 - 战争前第60千分之一基督徒社区的残余。 “伊斯兰国家”要求基督徒每月支付250美元的“Jizya”税，威胁要摧毁摩苏尔的整个基督徒人口。 大多数摩苏尔基督徒设法逃到伊拉克库尔德斯坦境内。
叙利亚：阿萨德 - 当地基督徒的最后希望
在叙利亚，目前，基督徒至少占该国总人口的10％。 这是最古老的基督教圣地。 来自大马士革的使徒保罗开始了他关于基督教的讲道。 回想一下，在阿拉伯人征服之前，基督徒占叙利亚人口的很大一部分，甚至在阿拉伯哈里发创立之后，基督教在叙利亚的影响仍然存在 - 直到大约十一世纪，基督教人口至少占该国居民的一半。 欧洲十字军从叙利亚撤离后情况发生了变化。 大约两百年来，绝大多数叙利亚基督徒部分被屠杀，部分被皈依伊斯兰教。 只有不同的当地社区幸免于难。 然而，尽管叙利亚在奥斯曼帝国的统治下存在了几个世纪，但叙利亚基督徒却能够保持自己的身份。 叙利亚基督徒的很大一部分属于上层和中产阶级，很好地融入了该国的政治和经济生活，并生活在大城市 - 大马士革，阿勒颇，拉塔基亚等地。 与在伊拉克一样，叙利亚基督教不是一个，包括一些教堂 - 东方基督教和天主教仪式。
叙利亚最多的基督教教堂是安提阿东正教教堂，建于AD 37附近。 在使徒彼得和保罗的安提阿。 不仅遭遇了Antiochian教会两千年它的存在 - 的宗教迫害，其追随者的强迫伊斯兰，阿拉伯哈里发当局的政治压力的尝试，然后 - 奥斯曼帝国。 俄罗斯帝国提供庇护叙利亚东正教，并与1908，安提阿的主教由30万人，每年收到的。从皇帝尼古拉二世的个人资金卢布。 奥斯曼帝国的崩溃和建设中的土耳其民族国家开始后，西里西亚Antiochian东正教的信徒被转移到叙利亚。 与此同时，即使在叙利亚，尽管反基督教情绪在这里并不那么强烈，东正教基督徒也感到不安。 成千上万的叙利亚东正教已移民到美利坚合众国，欧洲。 尽管如此，叙利亚仍然是中东地区基督教人口最多的国家。 安提阿东正教会主要是东正教阿拉伯人和希腊人。 这方面的教会服务以阿拉伯语和希腊语进行。 安提教堂的结构是教区22，其6都位于叙利亚的一部分 - 大马士革此教区，拉塔基亚，阿勒颇（阿勒颇），哈马（主显），霍姆斯（Emessa），ES-苏瓦伊迪（Bostra）。 教会的另一个6教区是在邻国黎巴嫩 - 这是贝鲁特（Beritos），的黎波里，阿卡（阿卡迪亚），萨尔瓦多Hadata（比布鲁斯和布特罗斯），扎赫勒（赫利奥波利斯和西流）和迈尔季Ayuna（提尔和西顿）的教区。 世界上Antiochian东正教教区居民总数为2万人，其中包括教会生活在叙利亚的1万名追随者，使民众的5％，和400千名信徒-...在黎巴嫩，使得它的人口10％。 东正教教会的其余追随者居住在美国和西欧。
叙利亚东正教会或Syro-Yakovite东正教会仅在叙利亚仅有数千名追随者。 在大马士革，是安提阿族长和叙利亚东正教教堂东部的住所。 历史上，Syro-Yakovites与印度关系密切，今天教会的印度社区是叙利亚社区的两倍（约为680百万）。 叙利亚另一个重要的东方基督教会是亚美尼亚使徒教会，首先将叙利亚亚美尼亚人联合起来。 在叙利亚，有亚美尼亚使徒教会的Cilician Catholicosate的Beria教区，其中心位于阿勒颇。
在1724城市安提阿东正教脱颖而出Melkite天主教会承认罗马见的首要地位。 Melkite教堂是希腊天主教教堂之一。 最初，它联合了叙利亚和黎巴嫩的信徒，其中心位于黎巴嫩领土上。 在对奥斯曼帝国政府的梅尔基特人的态度开放后，族长的住所被转移到大马士革。 后来，梅尔基特教会也将其影响扩大到约旦，巴勒斯坦和埃及的社区。 目前，它被认为是黎巴嫩马龙派之后中东地区最多的希腊天主教会，并且联合了1,67百万信徒。 叙利亚的领土是安提阿教会的Melkite主教，大马士革教区，阿勒颇教区，布斯拉的大主教管区和浩兰，霍姆斯的大主教管区和老底嘉的教区。 一些教会的大主教管区在邻国黎巴嫩（贝鲁特和比布鲁斯，轮胎，巴尼亚斯，西顿，的黎波里大主教管区），在埃及，以色列和约旦。 许多教区在美国，西欧和拉丁美洲开展业务。 教会中的崇拜以希腊语进行，其成员也主要是希腊人和阿拉伯人。 同样在叙利亚境内的教区天主教马龙派教会，联合大约一千50叙利亚基督徒在叙利亚，有两个教区 - 在阿勒颇和大马士革，并在老底嘉的教区。 叙利亚的领土也被亚美尼亚天主教会的阿勒颇大主教管区所覆盖。 叙利亚天主教会在叙利亚有三个大主教管区 - 大马士革，阿勒颇和霍姆斯。
在叙利亚的“伊斯兰国家”的激活条件下，叙利亚的基督徒几乎满员，以支持总统巴沙尔·阿萨德和他的极端分子的镇压政策。 直到最近，巴沙尔·阿萨德政权仍然是阿拉伯东部世俗主义的最后据点。 值得注意的是，自中世纪以来的西方世界，十字军东征与叙利亚和黎巴嫩基督徒有关。 为了扩大其对中东的影响，梵蒂冈一再承诺向叙利亚，黎巴嫩和伊拉克基督徒进行代祷。 因此，一些东方天主教会出现了。 然而，在现代世界，情况已经发生了变化。 为了美国的政治利益，欧洲吞并了叙利亚和伊拉克基督徒人口的大规模种族灭绝。 美国在事实上，尽管其总统就圣经宣誓的事实，支持狂徒 - 瓦哈比在寻求推翻中东的最后一个世俗政权，并采用刚性神权独裁统治一度繁荣的伊拉克和叙利亚的领土。 可以肯定的是，在最终查封伊拉克和叙利亚之后，“伊斯兰国”将不会平静下来并将继续前进。 今天，国际社会很明显的是，在中东地区的基督教人口的实际总种族灭绝，瞄准古老的基督教社区的领土完整“清洗”。 成千上万的难民 - 基督徒已经离开，他们的祖先，尽管阿拉伯哈里发，塞尔柱和奥斯曼帝国时代的运动，阿拉伯民族主义者的板能够几乎两千年生存的地方。 基督教在中东结束来自美利坚合众国的开放许可，与欧洲国家，包括法国，已经成熟的黎巴嫩和叙利亚的关系的实例的直接纵容。
美国站在不稳定的起源
在过去的一个世纪里，中东的忏悔地图发生了翻天覆地的变化。 早在二十世纪初，基督教就占据了中东国家人口的25％。 叙利亚是第三个基督教国家;在黎巴嫩，基督徒占该国人口的一半以上。 这是西方的政策，首先是英国，然后是美国，它们依赖阿拉伯国家最反动的原教旨主义力量，导致几十年来中东国家的基督徒人口多次减少。 由于生活在阿拉伯国家的基督徒的条件变得越来越不可接受，成千上万的基督徒 - 阿拉伯人，希腊人，亚美尼亚人，亚述人 - 离开了他们的家园并流亡。 离开的人中有东正教徒和天主教徒。 对于一个基督教教派或教会来说，没有创造出或多或少有利的生存制度。 另一方面，基督徒离开中东国家，大大降低了阿拉伯国家的知识，文化和经济潜力。 在基督徒中，知识分子，商人和合格专家的代表占了上风。他们在移民中找到了就业而没有特殊问题，但没有人在他们的祖国取代他们。 原教旨主义者依赖狂热的贫困和文盲青年 - 城市边缘群体和农村居民。 而那些将基督徒挤出叙利亚，伊拉克和巴勒斯坦城市的人和其他人，无法在文化和经济生活中占据一席之地。 但是，面对移民，美国和欧洲国家，优秀的专家，各自领域的专家，能够开展业务或完全从事智力工作，与来自非洲和亚洲的数百万文盲移民有显着差异。 正如S. Farah教授正确指出的那样，基督教西方并不关心基督教在中东的未来。 阿拉伯国家的基督徒只对他们有一定的社会和经济资源感兴趣，只有在这个意义上他们才对他感兴趣（Farah S. Levantine Exodus // Nezavisimaya Gazeta。十月15 2008）。
叙利亚一直是最稳定的国家在中东的一个，首先，分清宗教宽容和不同种族和宗教团体的代表共存的可能性。 阿萨德的阿拉伯民族主义者，谁自己属于阿拉维派宗教少数群体的世俗政权并没有让宗派和种族界限的骚扰。 但激进的原教旨主义组织一再对叙利亚的统治政权和平民进行恐怖袭击，以破坏该国的局势。 最后，他们成功了。 其中一个盛开的中东国家已成为巴沙尔阿萨德政府军与所谓的反对他之间的血腥战争领域。 “反对派”，世界自由媒体的支持集中了他们所有的宣传资源。 巴沙尔·阿萨德被推翻假惺惺地转向美国的宣传及其与中东的臭名昭著的“民主化”的主要目的的卫星，而叙利亚在计算中多民族，多宗教的人口中的伤亡人数并不永远不能完成。 即使是现在，当美国似乎表明关于叙利亚和伊拉克发生的事件的关注，被称为“伊斯兰国”恐怖组织，事实上，西方是不会停止在该地区的流血冲突。 美国和欧洲领导人给予的IG的肆无忌惮削减数千名基督徒在叙利亚和伊拉克的破坏基督教圣地，美索不达米亚古文化遗产的土地的脸上抹去的狂热分子。
米哈伊尔Bokov援引查尔斯·萨尔基斯的意见 - 古伊拉克尼尼微城，这是在强调绝对正确的基督徒团体：“”，一方面，美国表示无意破坏“伊斯兰国”，并在其他 - 友好的伊拉克军队的轰炸阵地，解释错误领导，武装被称为温和伊斯兰教的各派。 但这种温和的伊斯兰教昨天是恐怖组织“（M. Bokov我们 - 和滔天罪行的呼声证据// http://rusplt.ru/）的名单上。 美国创造了该伊斯兰组织已经收到了巴沙尔·阿萨德的“反对”和“战士民主”，和宽容的世俗政权的全球媒体形象被称为极权主义国家的情况。 即使是现在，当全世界惊恐地看着犯罪狂热分子摧毁巴尔米拉杀害基督徒，甚至穆斯林，有些标准不符合“理想的穆斯林”根据IG的模型，美国继续坚持有必要对阿萨德政府打击，实际上是在“伊斯兰国”的工厂倒水。
问题是，在这种情况下，俄罗斯可以而且应该做些什么？ 很明显，创建各种基督教使命和类似组织是必要的，但这是过去阶段的问题。 中东局势非常严峻。 事实上，我们正在目睹基督教信仰的真正毁灭，它的神龛及其在基督教起源的土地上的承载者。 “伊斯兰国家”道路上的最后障碍是叙利亚政府巴沙尔·阿萨德和库尔德人。 然而，即使这两种力量成功地捍卫自己的领土并防止狂热分子在IG已经占领的地区之外进一步扩散，那么在原教旨主义统治下的那些地区，基督徒人口的进一步居住是不可能的。
因此，它只涉及两种可能的情况。 第一种选择是有关国家的全面军事干预，以便在战争的叙利亚和伊拉克领土上摧毁伊斯兰国，并至少恢复一些秩序。 但是，由于几个原因，这种策略是不可能的。 俄罗斯正忙于解决自己的问题，包括新罗西亚目前的局势，承认克里米亚的统一，即经济危机。 欧洲国家虽然假装他们会反对IS，但实际上他们在这方面的活动是短暂的。 欧洲各国政府对被占领土上的狂热分子的兴趣不大，因为在狂热分子的背后，全能的“山姆大叔”的轮廓不可避免地出现了。 俄罗斯联邦总统弗拉基米尔·普京在回答记者提问时强调，“至于中东和基督徒，情况非常糟糕。 我们多次谈到这一点，并认为国际社会在保护中东基督徒人口方面做得不够“（弗拉基米尔普京：中东基督徒的情况很糟糕// http://ruskline.ru/）。
顺便说一句，应该指出的是，奇怪的是，梵蒂冈可以成为俄罗斯解决中东基督徒问题的最重要的伙伴。 尽管东方和西方基督教之间的竞争在众影响的悠久历史，基督教的总破坏中东和危险汇集天主教徒和东正教。 什么是在叙利亚和伊拉克今天发生的事情，它是美国的外交政策，其目的是（通过东部基督徒驱逐）尽量减少在该地区和俄罗斯宗教影响的结果，而在法国相同的（通过叙利亚和黎巴嫩天主教徒的驱逐，谁历来frankoorientirovannymi） 。 教皇弗朗西斯批评世界对中东基督徒悲剧的沉默并非偶然。 教宗呼吁沉默叙利亚和伊拉克的“阴谋”，并呼吁使用武力对IG极端分子破坏基督教人民和中东地区土地基督教圣地的基督徒被杀。
第二种可能的情况更为真实。 它包括确保基督徒人口从IG统治区域和战区附近区域进行紧急和最无痛的撤离。 伊拉克和叙利亚的交战领土已经留下了数十万基督徒，其中一些仍然在伊拉克库尔德斯坦 - 伊拉克唯一一个值得反对“伊斯兰国”狂热分子的政治实体。 然而，在不久的将来，不可避免地会出现从摩苏尔和其他伊拉克城市和村庄逃到哪里的基督徒的问题。 到目前为止，他们已经在埃尔比勒避难，伊拉克库尔德斯坦的领导层甚至开始建造特殊的基督教定居点。 但库尔德人没有足够的资源来容纳如此庞大的难民人数，迟早伊拉克库尔德斯坦帮助逃离伊斯兰国的基督徒的可能性将会耗尽。
俄罗斯会接受难民吗？
即使在其历史上的革命前时期，俄罗斯也显示出对中东基督徒的命运的大量参与，后者当时是奥斯曼帝国的一部分。 保护叙利亚，伊拉克，巴勒斯坦，黎巴嫩和埃及的基督徒人口仍然是俄罗斯帝国“东方”政策的优先事项之一。 俄罗斯在帮助基督徒和其他宗教代表逃离穆斯林统治者迫害方面也有丰富的经验。 在俄罗斯帝国的领土上，成千上万的基督徒离开了土地和波斯的土地，找到了庇护所。 在俄罗斯帝国与土库曼斯坦条约的波斯签署后，第一批大规模的难民涌入俄罗斯，回到了1827-1828。 来自乌尔米亚湖地区的基督徒人口，其中亚述人和亚美尼亚人占了上风，被重新安置到埃里温省的俄罗斯亚美尼亚境内。 他们在这里建立了三个村庄--Arzni，Koylazar和Verkhniy Dvin。 目前，约有7000亚述人居住在亚美尼亚。 在1915种族灭绝之后，最大的难民流涌入俄罗斯帝国，土耳其东部的基督教人口，现在的叙利亚和伊拉克被屠杀。 移民中最多的部分是亚美尼亚人。 当1915的俄罗斯军队开始撤退到Erivan省时，超过200的千名亚美尼亚人与他们一起离开了他们在亚美尼亚西部的土地。 在1918，在从土耳其领土撤退期间，从亚美尼亚西部到Zangezur的Andranik Ozanyan将军的军队撤退了军事单位和超过30数千名来自Mush和Bitlis的亚美尼亚难民。 他们部分在Zangezur定居，部分搬到了埃里温的郊区。
除亚美尼亚人外，亚述人还逃往俄罗斯境内。 至少有数千名亚述人被迫离开他们在土耳其，伊拉克和叙利亚的家园，并在外高加索的难民营找到庇护所。 在那里，他们一直生活到30-s，之后亚述人开始在苏联的城市定居。 最大的侨民是在莫斯科，顿河畔罗斯托夫和库班形成的。 在1920，库班的Konstantinovskaya村的总执行委员会拨出了1924公顷土地用于部署亚述人。 因此，Urmia村现在是克拉斯诺达尔地区Kurganinsky区的一部分。 Urmia是俄罗斯唯一一个紧凑居住的亚述人，现在他们几乎占据了整个人口。 顺便说一句，在Urmia，着名的Joon出生并长大了 - 一位占星家和治疗师，其真名和姓氏是Evgenia Yuvashevna Sardisova（Beat-Sardis）。 第三波亚述人后来重新定居苏联 - 这次来自伊朗。 在苏联军队从伊朗领土撤出后，该国为基督徒人口创造了危险的局面，主要是为了亚述人，他们看到了俄罗斯/苏联影响力的指南。 然而，这次移居苏联的亚述人中，在苏联城市定居的伊朗城市知识分子的代表占了上风。 今天，成千上万的亚述人生活在俄罗斯联邦境内，大多数是在300年度逃离基督徒种族灭绝的难民的后裔。
除了亚美尼亚人和亚述人外，Yezidis也搬到了俄罗斯帝国的领土。 这是一个非常古老而有趣的人，有着悲惨的命运。 讲库尔德语的Yezids（学者和Yezidis本身，关于是否将他们视为一个独立的人，或作为库尔德人的一部分的辩论）仍然没有停止，他们自称是库尔德人最古老的宗教 - Yezidism。 在穆斯林中，Yezidis的生活，即“太阳崇拜者”，甚至比基督教社区的生活更危险。 与亚美尼亚人和亚述人一样，Yezidis在今年1915的悲惨事件中遭受了极大的痛苦。 在第一次世界大战期间，奥斯曼帝国的Yezidis，像亚美尼亚人和亚述人一样，在俄罗斯军队的一边作战。 目前，40千名Yezidis居住在亚美尼亚境内 - 这是该国最大的少数民族。 Yezidis已经从亚美尼亚和格鲁吉亚搬到了俄罗斯。 今天，俄罗斯联邦中最多的Yezidis居住在克拉斯诺达尔和斯塔夫罗波尔地区，下诺夫哥罗德和雅罗斯拉夫尔地区，以及俄罗斯的大城市。
因此，我们看到，俄罗斯历来采取了在其领土上的难民 - 基督徒，甚至非基督徒在中东经常种族灭绝逃离。 在目前的情况下，俄罗斯似乎也可以正式向逃离叙利亚和伊拉克境内的IG狂热分子的人提供庇护。 至少，在俄罗斯基督徒人口境内的摆放，而且，在很大程度上属于东方基督教的正统最接近的区域，这将是文化，经济合理的一步。 从叙利亚和伊拉克的基督徒，尽管有明显的语言和文化障碍，可以更有效地融入俄罗斯社会不是从中亚各共和国的移民。 尤其是因为，相对于属于中亚人的不同文化和宗教传统，来自中东的移民将变得更易于控制和社会管理的一部分 - 至少通过的忏悔意识的结构，作为一个强大的影响力是基督教教堂的牧师在他们中间。 很显然，俄罗斯国家和俄罗斯东正教教会，非政府组织必须以容纳和适应生活在这个国家，数千名叙利亚和伊拉克难民的努力。 但是，只有在这种情况下，俄罗斯将能够继续保持国家形象，历来服东方基督教的靠山，不陷入困境离开中东的基督徒人口。
与此同时，来自中东的基督徒大规模外流的组织有利于“伊斯兰国”。 因此，生活空间正在被清除，以实施建立一个原教旨主义国家的计划，然而，这一计划将不会停止并将竭尽全力继续在美索不达米亚以外的军事宗教扩张。 因此，主要任务仍然是保护中东的基督教。 在这里，我们再次回到第一个选择 - 组织“新的Reconquista”，中东从极端主义威胁中解放出来，为难民返回创造有利条件，恢复被狂热分子摧毁的定居点和宗教物品。 俄罗斯和其他感兴趣的世界政治行动者是否能够应对这一任务 - 这就是问题所在。
回想一下，在今天受到“伊斯兰国”激进分子打击的中东国家，世界上仍然有最古老的基督教社区。 大约两千年前，在巴勒斯坦和黎巴嫩，叙利亚和伊拉克的土地上出现了第一批基督教教堂。 今天的IG武装分子正在击败基督教的摇篮，在基督教信仰开始其旅程的土地上遭受毁灭性的打击。 长期以来，基督教仍然是整个中东地区的主导宗教，只有阿拉伯哈里发的创造才是千年半的开始。 故事 在另一个宗教的代表的权力下，中东基督徒的生存。 该地区基督徒人口的很大一部分选择接受伊斯兰教，但许多基督徒保留了他们的信仰，直到现在，即使考虑到中东军事政治历史的许多变迁，令人印象深刻的基督教社区仍留在这里，尽管他们属于不同的教会。
伊拉克的基督徒：种族灭绝始于推翻萨达姆
根据2000-s的开头，在伊拉克领土上。 大约有1,5百万的基督徒占人口的5％。 伊拉克的基督徒，其中阿拉伯人和亚述人在种族中占主导地位，属于几个教会。 其中最大的一个是迦勒底天主教堂，它是由于一些神职人员与东方的Nestorian亚述教会分离而产生的，他们选择了他们在1552的族长并与罗马王位结合。 迦勒底天主教会的会众主要由阿拉伯化的亚述人代表。 今天他们中的许多人不仅生活在伊拉克，伊朗，叙利亚，土耳其，黎巴嫩，而且还生活在中东以外，主要是在美国，加拿大，澳大利亚，欧洲，伊拉克基督徒在整个二十世纪移民到这里逃离迫害奥斯曼帝国，然后是阿拉伯政府。 迦勒底天主教会目前包括9 archdioceses和12教区。 这些是：巴格达大主教管区（Alkasha教区，Aqrah，Zakho-Amadiya）; 基尔库克大主教管区 - Sulaimania; 德黑兰大主教管区（伊朗）; 乌尔米亚大主教管区（塞尔玛斯教区）; 阿瓦士大主教管区（伊朗）; 埃尔比勒大主教; 巴士拉大主教管区; 摩苏尔大主教管区; Diarbakır大主教管区（土耳其）; 阿勒颇教区（叙利亚）; 贝鲁特教区（黎巴嫩）; 开罗教区（埃及）; Mad Adai教区（加拿大多伦多）; 圣彼得教区（圣地亚哥，美国）; 圣托马斯教区（美国底特律）; 圣托马斯教区（悉尼，澳大利亚）。 迦勒底天主教社区最着名的代表是Tariq Aziz（他的真名是Mikail Juhanna） - 伊拉克副总理萨达姆侯赛因最亲密的同伙之一。 迦勒底天主教徒一再受到周围穆斯林人口的虐待。 仅在第一次世界大战期间，在种族灭绝期间，迦勒底天主教会的70 000追随者死亡。
伊拉克的这座天主教修道院已不复存在 - 它被IS武装分子炸毁了
亚述东方教会是美索不达米亚最古老的基督教教堂。 它提到了古老的东方教堂，起源于第一个c。 BC 叙利亚人和巴比伦人中讲阿拉姆语的人。 教会坚持东叙利亚教堂仪式，用叙利亚语进行礼拜。 在中亚，印度，中国，中亚游牧蒙古人与突厥部落之间 - 的时候，东方的亚述人教会信徒做出了基督教的传播到伊朗东部的巨大贡献。 景教教区甚至在金帐汗国的首都采取行动，而景教在印度的影响力感到到现在的时间 - 住着一个庞大的社区景教，而马拉雅拉姆语作为崇拜的教会的印第安主教管区的语言。 今天，教会会众的根基弥补亚述人居住在伊拉克，伊朗，土耳其，叙利亚，黎巴嫩，印度，高加索，俄罗斯，欧洲，美国的共和国。 教区居民总数达到200-400全球数千人。 在伊拉克，在2003之前，有一些东方亚述教会的58 000粉丝。 在伊拉克教区团结在伊拉克的教区，并在伊拉克北部的教区和独联体国家（俄罗斯亚述人也受到宗教伊拉克北部的教区）。 此外，还有在印度，伊朗的教区，黎巴嫩的教区，叙利亚的教区，欧洲的教区，澳大利亚教区和美国西部的西部加利福尼亚州教区，美国东部的家长式教区（东方亚述教会的主教的居住地在新西兰教区印度（科钦）教区伊利诺伊州）。
古老的亚述东方教会在伊拉克的亚述人中也很常见。 它起源于1964，在东方的亚述人教会生成的拆分，并且在谁住，不仅在伊拉克，而且在其他中东国家，美国，新西兰，欧洲至少100 000教友。 根据1990的结尾，在伊拉克领土上。 有关于东亚古代亚述教会的23 000粉丝。 族长或教堂的天主教徒的住所位于巴格达。 位于伊拉克基尔库克总主教区，尼尼微大主教管区（摩苏尔），巴格达和叙利亚的教区境内（居住在巴格达，它也负责叙利亚崇拜者），杜胡克的教区。 外教会会众国家统一欧洲的大主教管区（中心 - 在城市美因茨，德国），澳大利亚的大主教管区和新西兰，美国和加拿大的主教管区（中心 - 芝加哥，美国），加州主教管区（中心 - 莫德斯托）和圣Zai教区（中心 - 在悉尼市）。
- 提克里特（伊拉克）着名的绿色教堂也被极端分子炸毁
除了加尔丁礼天主教会，东方亚述教会和东古亚述教会，在伊拉克也是常见巴格达，摩苏尔，叙利亚东正教大主教管区的叙利亚天主教堂（45 000 2003教区居民的城市），Malankara东正教（8 000教区 - 移民印度，科普特东正教教堂（1800教民），Antiochian东正教教堂（2000教民），根据20克亚美尼亚使徒教会（从000 50 000到2003教民），该Melkite天主教） 教堂（约400教区居民）。
萨达姆侯赛因政府，作为一个世俗的阿拉伯政权，强烈的基督徒人口没有歧视。 正如我们上面提到的，甚至萨达姆最亲密的同志之一塔里克阿齐兹也来自迦勒底天主教社区。 在2003，萨达姆政权受到亲美联军的打击，伊拉克基督徒或多或少的和平存在即告结束。 事实证明，正是美国的入侵导致了伊斯兰主义者的激化以及随后伊拉克基督徒人口种族灭绝的开始。 在美国入侵伊拉克和推翻萨达姆侯赛因以来的12年代，该国的基督教人口已从1,5万人减少。 到150千人。 - 也就是说，在10次。 由于狂热分子的恐怖袭击，成千上万的基督徒在战争期间死亡，但大多数人选择离开这个国家。 对伊拉克基督教社区存在的最严重威胁是“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”的出现。 6月，2014。IG武装分子围攻摩苏尔市，其中35生活着成千上万的基督徒 - 战争前第60千分之一基督徒社区的残余。 “伊斯兰国家”要求基督徒每月支付250美元的“Jizya”税，威胁要摧毁摩苏尔的整个基督徒人口。 大多数摩苏尔基督徒设法逃到伊拉克库尔德斯坦境内。
叙利亚：阿萨德 - 当地基督徒的最后希望
在叙利亚，目前，基督徒至少占该国总人口的10％。 这是最古老的基督教圣地。 来自大马士革的使徒保罗开始了他关于基督教的讲道。 回想一下，在阿拉伯人征服之前，基督徒占叙利亚人口的很大一部分，甚至在阿拉伯哈里发创立之后，基督教在叙利亚的影响仍然存在 - 直到大约十一世纪，基督教人口至少占该国居民的一半。 欧洲十字军从叙利亚撤离后情况发生了变化。 大约两百年来，绝大多数叙利亚基督徒部分被屠杀，部分被皈依伊斯兰教。 只有不同的当地社区幸免于难。 然而，尽管叙利亚在奥斯曼帝国的统治下存在了几个世纪，但叙利亚基督徒却能够保持自己的身份。 叙利亚基督徒的很大一部分属于上层和中产阶级，很好地融入了该国的政治和经济生活，并生活在大城市 - 大马士革，阿勒颇，拉塔基亚等地。 与在伊拉克一样，叙利亚基督教不是一个，包括一些教堂 - 东方基督教和天主教仪式。
叙利亚最多的基督教教堂是安提阿东正教教堂，建于AD 37附近。 在使徒彼得和保罗的安提阿。 不仅遭遇了Antiochian教会两千年它的存在 - 的宗教迫害，其追随者的强迫伊斯兰，阿拉伯哈里发当局的政治压力的尝试，然后 - 奥斯曼帝国。 俄罗斯帝国提供庇护叙利亚东正教，并与1908，安提阿的主教由30万人，每年收到的。从皇帝尼古拉二世的个人资金卢布。 奥斯曼帝国的崩溃和建设中的土耳其民族国家开始后，西里西亚Antiochian东正教的信徒被转移到叙利亚。 与此同时，即使在叙利亚，尽管反基督教情绪在这里并不那么强烈，东正教基督徒也感到不安。 成千上万的叙利亚东正教已移民到美利坚合众国，欧洲。 尽管如此，叙利亚仍然是中东地区基督教人口最多的国家。 安提阿东正教会主要是东正教阿拉伯人和希腊人。 这方面的教会服务以阿拉伯语和希腊语进行。 安提教堂的结构是教区22，其6都位于叙利亚的一部分 - 大马士革此教区，拉塔基亚，阿勒颇（阿勒颇），哈马（主显），霍姆斯（Emessa），ES-苏瓦伊迪（Bostra）。 教会的另一个6教区是在邻国黎巴嫩 - 这是贝鲁特（Beritos），的黎波里，阿卡（阿卡迪亚），萨尔瓦多Hadata（比布鲁斯和布特罗斯），扎赫勒（赫利奥波利斯和西流）和迈尔季Ayuna（提尔和西顿）的教区。 世界上Antiochian东正教教区居民总数为2万人，其中包括教会生活在叙利亚的1万名追随者，使民众的5％，和400千名信徒-...在黎巴嫩，使得它的人口10％。 东正教教会的其余追随者居住在美国和西欧。
叙利亚东正教会或Syro-Yakovite东正教会仅在叙利亚仅有数千名追随者。 在大马士革，是安提阿族长和叙利亚东正教教堂东部的住所。 历史上，Syro-Yakovites与印度关系密切，今天教会的印度社区是叙利亚社区的两倍（约为680百万）。 叙利亚另一个重要的东方基督教会是亚美尼亚使徒教会，首先将叙利亚亚美尼亚人联合起来。 在叙利亚，有亚美尼亚使徒教会的Cilician Catholicosate的Beria教区，其中心位于阿勒颇。
在1724城市安提阿东正教脱颖而出Melkite天主教会承认罗马见的首要地位。 Melkite教堂是希腊天主教教堂之一。 最初，它联合了叙利亚和黎巴嫩的信徒，其中心位于黎巴嫩领土上。 在对奥斯曼帝国政府的梅尔基特人的态度开放后，族长的住所被转移到大马士革。 后来，梅尔基特教会也将其影响扩大到约旦，巴勒斯坦和埃及的社区。 目前，它被认为是黎巴嫩马龙派之后中东地区最多的希腊天主教会，并且联合了1,67百万信徒。 叙利亚的领土是安提阿教会的Melkite主教，大马士革教区，阿勒颇教区，布斯拉的大主教管区和浩兰，霍姆斯的大主教管区和老底嘉的教区。 一些教会的大主教管区在邻国黎巴嫩（贝鲁特和比布鲁斯，轮胎，巴尼亚斯，西顿，的黎波里大主教管区），在埃及，以色列和约旦。 许多教区在美国，西欧和拉丁美洲开展业务。 教会中的崇拜以希腊语进行，其成员也主要是希腊人和阿拉伯人。 同样在叙利亚境内的教区天主教马龙派教会，联合大约一千50叙利亚基督徒在叙利亚，有两个教区 - 在阿勒颇和大马士革，并在老底嘉的教区。 叙利亚的领土也被亚美尼亚天主教会的阿勒颇大主教管区所覆盖。 叙利亚天主教会在叙利亚有三个大主教管区 - 大马士革，阿勒颇和霍姆斯。
在叙利亚的“伊斯兰国家”的激活条件下，叙利亚的基督徒几乎满员，以支持总统巴沙尔·阿萨德和他的极端分子的镇压政策。 直到最近，巴沙尔·阿萨德政权仍然是阿拉伯东部世俗主义的最后据点。 值得注意的是，自中世纪以来的西方世界，十字军东征与叙利亚和黎巴嫩基督徒有关。 为了扩大其对中东的影响，梵蒂冈一再承诺向叙利亚，黎巴嫩和伊拉克基督徒进行代祷。 因此，一些东方天主教会出现了。 然而，在现代世界，情况已经发生了变化。 为了美国的政治利益，欧洲吞并了叙利亚和伊拉克基督徒人口的大规模种族灭绝。 美国在事实上，尽管其总统就圣经宣誓的事实，支持狂徒 - 瓦哈比在寻求推翻中东的最后一个世俗政权，并采用刚性神权独裁统治一度繁荣的伊拉克和叙利亚的领土。 可以肯定的是，在最终查封伊拉克和叙利亚之后，“伊斯兰国”将不会平静下来并将继续前进。 今天，国际社会很明显的是，在中东地区的基督教人口的实际总种族灭绝，瞄准古老的基督教社区的领土完整“清洗”。 成千上万的难民 - 基督徒已经离开，他们的祖先，尽管阿拉伯哈里发，塞尔柱和奥斯曼帝国时代的运动，阿拉伯民族主义者的板能够几乎两千年生存的地方。 基督教在中东结束来自美利坚合众国的开放许可，与欧洲国家，包括法国，已经成熟的黎巴嫩和叙利亚的关系的实例的直接纵容。 美国站在不稳定的起源
在过去的一个世纪里，中东的忏悔地图发生了翻天覆地的变化。 早在二十世纪初，基督教就占据了中东国家人口的25％。 叙利亚是第三个基督教国家;在黎巴嫩，基督徒占该国人口的一半以上。 这是西方的政策，首先是英国，然后是美国，它们依赖阿拉伯国家最反动的原教旨主义力量，导致几十年来中东国家的基督徒人口多次减少。 由于生活在阿拉伯国家的基督徒的条件变得越来越不可接受，成千上万的基督徒 - 阿拉伯人，希腊人，亚美尼亚人，亚述人 - 离开了他们的家园并流亡。 离开的人中有东正教徒和天主教徒。 对于一个基督教教派或教会来说，没有创造出或多或少有利的生存制度。 另一方面，基督徒离开中东国家，大大降低了阿拉伯国家的知识，文化和经济潜力。 在基督徒中，知识分子，商人和合格专家的代表占了上风。他们在移民中找到了就业而没有特殊问题，但没有人在他们的祖国取代他们。 原教旨主义者依赖狂热的贫困和文盲青年 - 城市边缘群体和农村居民。 而那些将基督徒挤出叙利亚，伊拉克和巴勒斯坦城市的人和其他人，无法在文化和经济生活中占据一席之地。 但是，面对移民，美国和欧洲国家，优秀的专家，各自领域的专家，能够开展业务或完全从事智力工作，与来自非洲和亚洲的数百万文盲移民有显着差异。 正如S. Farah教授正确指出的那样，基督教西方并不关心基督教在中东的未来。 阿拉伯国家的基督徒只对他们有一定的社会和经济资源感兴趣，只有在这个意义上他们才对他感兴趣（Farah S. Levantine Exodus // Nezavisimaya Gazeta。十月15 2008）。
叙利亚一直是最稳定的国家在中东的一个，首先，分清宗教宽容和不同种族和宗教团体的代表共存的可能性。 阿萨德的阿拉伯民族主义者，谁自己属于阿拉维派宗教少数群体的世俗政权并没有让宗派和种族界限的骚扰。 但激进的原教旨主义组织一再对叙利亚的统治政权和平民进行恐怖袭击，以破坏该国的局势。 最后，他们成功了。 其中一个盛开的中东国家已成为巴沙尔阿萨德政府军与所谓的反对他之间的血腥战争领域。 “反对派”，世界自由媒体的支持集中了他们所有的宣传资源。 巴沙尔·阿萨德被推翻假惺惺地转向美国的宣传及其与中东的臭名昭著的“民主化”的主要目的的卫星，而叙利亚在计算中多民族，多宗教的人口中的伤亡人数并不永远不能完成。 即使是现在，当美国似乎表明关于叙利亚和伊拉克发生的事件的关注，被称为“伊斯兰国”恐怖组织，事实上，西方是不会停止在该地区的流血冲突。 美国和欧洲领导人给予的IG的肆无忌惮削减数千名基督徒在叙利亚和伊拉克的破坏基督教圣地，美索不达米亚古文化遗产的土地的脸上抹去的狂热分子。
米哈伊尔Bokov援引查尔斯·萨尔基斯的意见 - 古伊拉克尼尼微城，这是在强调绝对正确的基督徒团体：“”，一方面，美国表示无意破坏“伊斯兰国”，并在其他 - 友好的伊拉克军队的轰炸阵地，解释错误领导，武装被称为温和伊斯兰教的各派。 但这种温和的伊斯兰教昨天是恐怖组织“（M. Bokov我们 - 和滔天罪行的呼声证据// http://rusplt.ru/）的名单上。 美国创造了该伊斯兰组织已经收到了巴沙尔·阿萨德的“反对”和“战士民主”，和宽容的世俗政权的全球媒体形象被称为极权主义国家的情况。 即使是现在，当全世界惊恐地看着犯罪狂热分子摧毁巴尔米拉杀害基督徒，甚至穆斯林，有些标准不符合“理想的穆斯林”根据IG的模型，美国继续坚持有必要对阿萨德政府打击，实际上是在“伊斯兰国”的工厂倒水。
问题是，在这种情况下，俄罗斯可以而且应该做些什么？ 很明显，创建各种基督教使命和类似组织是必要的，但这是过去阶段的问题。 中东局势非常严峻。 事实上，我们正在目睹基督教信仰的真正毁灭，它的神龛及其在基督教起源的土地上的承载者。 “伊斯兰国家”道路上的最后障碍是叙利亚政府巴沙尔·阿萨德和库尔德人。 然而，即使这两种力量成功地捍卫自己的领土并防止狂热分子在IG已经占领的地区之外进一步扩散，那么在原教旨主义统治下的那些地区，基督徒人口的进一步居住是不可能的。
因此，它只涉及两种可能的情况。 第一种选择是有关国家的全面军事干预，以便在战争的叙利亚和伊拉克领土上摧毁伊斯兰国，并至少恢复一些秩序。 但是，由于几个原因，这种策略是不可能的。 俄罗斯正忙于解决自己的问题，包括新罗西亚目前的局势，承认克里米亚的统一，即经济危机。 欧洲国家虽然假装他们会反对IS，但实际上他们在这方面的活动是短暂的。 欧洲各国政府对被占领土上的狂热分子的兴趣不大，因为在狂热分子的背后，全能的“山姆大叔”的轮廓不可避免地出现了。 俄罗斯联邦总统弗拉基米尔·普京在回答记者提问时强调，“至于中东和基督徒，情况非常糟糕。 我们多次谈到这一点，并认为国际社会在保护中东基督徒人口方面做得不够“（弗拉基米尔普京：中东基督徒的情况很糟糕// http://ruskline.ru/）。
顺便说一句，应该指出的是，奇怪的是，梵蒂冈可以成为俄罗斯解决中东基督徒问题的最重要的伙伴。 尽管东方和西方基督教之间的竞争在众影响的悠久历史，基督教的总破坏中东和危险汇集天主教徒和东正教。 什么是在叙利亚和伊拉克今天发生的事情，它是美国的外交政策，其目的是（通过东部基督徒驱逐）尽量减少在该地区和俄罗斯宗教影响的结果，而在法国相同的（通过叙利亚和黎巴嫩天主教徒的驱逐，谁历来frankoorientirovannymi） 。 教皇弗朗西斯批评世界对中东基督徒悲剧的沉默并非偶然。 教宗呼吁沉默叙利亚和伊拉克的“阴谋”，并呼吁使用武力对IG极端分子破坏基督教人民和中东地区土地基督教圣地的基督徒被杀。
第二种可能的情况更为真实。 它包括确保基督徒人口从IG统治区域和战区附近区域进行紧急和最无痛的撤离。 伊拉克和叙利亚的交战领土已经留下了数十万基督徒，其中一些仍然在伊拉克库尔德斯坦 - 伊拉克唯一一个值得反对“伊斯兰国”狂热分子的政治实体。 然而，在不久的将来，不可避免地会出现从摩苏尔和其他伊拉克城市和村庄逃到哪里的基督徒的问题。 到目前为止，他们已经在埃尔比勒避难，伊拉克库尔德斯坦的领导层甚至开始建造特殊的基督教定居点。 但库尔德人没有足够的资源来容纳如此庞大的难民人数，迟早伊拉克库尔德斯坦帮助逃离伊斯兰国的基督徒的可能性将会耗尽。
俄罗斯会接受难民吗？
即使在其历史上的革命前时期，俄罗斯也显示出对中东基督徒的命运的大量参与，后者当时是奥斯曼帝国的一部分。 保护叙利亚，伊拉克，巴勒斯坦，黎巴嫩和埃及的基督徒人口仍然是俄罗斯帝国“东方”政策的优先事项之一。 俄罗斯在帮助基督徒和其他宗教代表逃离穆斯林统治者迫害方面也有丰富的经验。 在俄罗斯帝国的领土上，成千上万的基督徒离开了土地和波斯的土地，找到了庇护所。 在俄罗斯帝国与土库曼斯坦条约的波斯签署后，第一批大规模的难民涌入俄罗斯，回到了1827-1828。 来自乌尔米亚湖地区的基督徒人口，其中亚述人和亚美尼亚人占了上风，被重新安置到埃里温省的俄罗斯亚美尼亚境内。 他们在这里建立了三个村庄--Arzni，Koylazar和Verkhniy Dvin。 目前，约有7000亚述人居住在亚美尼亚。 在1915种族灭绝之后，最大的难民流涌入俄罗斯帝国，土耳其东部的基督教人口，现在的叙利亚和伊拉克被屠杀。 移民中最多的部分是亚美尼亚人。 当1915的俄罗斯军队开始撤退到Erivan省时，超过200的千名亚美尼亚人与他们一起离开了他们在亚美尼亚西部的土地。 在1918，在从土耳其领土撤退期间，从亚美尼亚西部到Zangezur的Andranik Ozanyan将军的军队撤退了军事单位和超过30数千名来自Mush和Bitlis的亚美尼亚难民。 他们部分在Zangezur定居，部分搬到了埃里温的郊区。
除亚美尼亚人外，亚述人还逃往俄罗斯境内。 至少有数千名亚述人被迫离开他们在土耳其，伊拉克和叙利亚的家园，并在外高加索的难民营找到庇护所。 在那里，他们一直生活到30-s，之后亚述人开始在苏联的城市定居。 最大的侨民是在莫斯科，顿河畔罗斯托夫和库班形成的。 在1920，库班的Konstantinovskaya村的总执行委员会拨出了1924公顷土地用于部署亚述人。 因此，Urmia村现在是克拉斯诺达尔地区Kurganinsky区的一部分。 Urmia是俄罗斯唯一一个紧凑居住的亚述人，现在他们几乎占据了整个人口。 顺便说一句，在Urmia，着名的Joon出生并长大了 - 一位占星家和治疗师，其真名和姓氏是Evgenia Yuvashevna Sardisova（Beat-Sardis）。 第三波亚述人后来重新定居苏联 - 这次来自伊朗。 在苏联军队从伊朗领土撤出后，该国为基督徒人口创造了危险的局面，主要是为了亚述人，他们看到了俄罗斯/苏联影响力的指南。 然而，这次移居苏联的亚述人中，在苏联城市定居的伊朗城市知识分子的代表占了上风。 今天，成千上万的亚述人生活在俄罗斯联邦境内，大多数是在300年度逃离基督徒种族灭绝的难民的后裔。
除了亚美尼亚人和亚述人外，Yezidis也搬到了俄罗斯帝国的领土。 这是一个非常古老而有趣的人，有着悲惨的命运。 讲库尔德语的Yezids（学者和Yezidis本身，关于是否将他们视为一个独立的人，或作为库尔德人的一部分的辩论）仍然没有停止，他们自称是库尔德人最古老的宗教 - Yezidism。 在穆斯林中，Yezidis的生活，即“太阳崇拜者”，甚至比基督教社区的生活更危险。 与亚美尼亚人和亚述人一样，Yezidis在今年1915的悲惨事件中遭受了极大的痛苦。 在第一次世界大战期间，奥斯曼帝国的Yezidis，像亚美尼亚人和亚述人一样，在俄罗斯军队的一边作战。 目前，40千名Yezidis居住在亚美尼亚境内 - 这是该国最大的少数民族。 Yezidis已经从亚美尼亚和格鲁吉亚搬到了俄罗斯。 今天，俄罗斯联邦中最多的Yezidis居住在克拉斯诺达尔和斯塔夫罗波尔地区，下诺夫哥罗德和雅罗斯拉夫尔地区，以及俄罗斯的大城市。
因此，我们看到，俄罗斯历来采取了在其领土上的难民 - 基督徒，甚至非基督徒在中东经常种族灭绝逃离。 在目前的情况下，俄罗斯似乎也可以正式向逃离叙利亚和伊拉克境内的IG狂热分子的人提供庇护。 至少，在俄罗斯基督徒人口境内的摆放，而且，在很大程度上属于东方基督教的正统最接近的区域，这将是文化，经济合理的一步。 从叙利亚和伊拉克的基督徒，尽管有明显的语言和文化障碍，可以更有效地融入俄罗斯社会不是从中亚各共和国的移民。 尤其是因为，相对于属于中亚人的不同文化和宗教传统，来自中东的移民将变得更易于控制和社会管理的一部分 - 至少通过的忏悔意识的结构，作为一个强大的影响力是基督教教堂的牧师在他们中间。 很显然，俄罗斯国家和俄罗斯东正教教会，非政府组织必须以容纳和适应生活在这个国家，数千名叙利亚和伊拉克难民的努力。 但是，只有在这种情况下，俄罗斯将能够继续保持国家形象，历来服东方基督教的靠山，不陷入困境离开中东的基督徒人口。
与此同时，来自中东的基督徒大规模外流的组织有利于“伊斯兰国”。 因此，生活空间正在被清除，以实施建立一个原教旨主义国家的计划，然而，这一计划将不会停止并将竭尽全力继续在美索不达米亚以外的军事宗教扩张。 因此，主要任务仍然是保护中东的基督教。 在这里，我们再次回到第一个选择 - 组织“新的Reconquista”，中东从极端主义威胁中解放出来，为难民返回创造有利条件，恢复被狂热分子摧毁的定居点和宗教物品。 俄罗斯和其他感兴趣的世界政治行动者是否能够应对这一任务 - 这就是问题所在。
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