绘画作为一个现实或基于谎言的象征主义的演员？
几乎没有人需要证明众所周知的事实，即艺术是通过一个人的意识传递并被其世界观所丰富的现实的反映。 但是……所有人都以自己的方式看到周围的世界，这一点也很重要，通常他们也有秩序地工作。 在这种情况下，更重要的是：艺术家自己的视野，购买其技能的顾客的视野，或者……大师为作品付出的钱？ 也就是说，很明显，艺术可以撒谎，就像一个人自己撒谎一样。 另一件事是，这种谎言可能有不同的原因，因此，或多或少都可能受到谴责。 应当指出的是，自愿或非自愿，但艺术家总是撒谎。 这就是为什么他们的作品，无论看上去多么“重要”，都必须总是非常非常可疑，或者在任何情况下都不应视为理所当然。 风景和静物可能是一个例外，因为相同 历史的 雕塑或画布在大多数情况下根本不向我们显示过去或正在发生的一切！ 我们在这里已经某种程度上已经将图拉真皇帝专栏视为历史渊源。 现在是绘画的时候了，特别是因为在这里提出这个话题。
好吧，我想从一张着名的波兰艺术家Jan Matejko的照片开始，他是史诗画布“Grunwald之战”的作者，由他在1876写的，今天位于华沙国家博物馆。 他把这幅画描绘了三年，来自华沙的银行家，David Rosenblum为45支付了数千金币，并在它完成之前购买了它！
画面确实很大，长约9米，当然令人印象深刻。 而我们的俄罗斯画家I. Ye.Repin就是这样说的：
“格伦沃尔德战役中的压倒性物质。” 在各个角落都有许多有趣的，现场的和尖叫的图片，你只需要用眼睛和头部磨损，感知这一巨大作品的整体质量。 没有空位：无论是在背景中还是在远处 - 到处都是新的情境，构图，动作，类型，表达方式。 它像宇宙的无尽画面一样令人惊讶。“
这是事实，但它在画布上都受到了伤害。 战斗的不同剧集在不同的时间发生，而不是在一个地方，被合并在一起。 但我们可以在某种程度上同意这一点，请记住，这可以说是一个历史寓言。 特别是因为天空中的画面描绘了一位跪着的圣徒斯坦尼斯拉夫，他是波兰的天堂赞助人，他正在向上帝祈求波兰人的胜利。
但是在这里，帆布上的马明显很小，这些是骑士马，为了骑在全骑士手臂上而特别繁殖。 你会看到在画布正中央的维多利亚王子下面有什么样的马。 为什么Wrocimowitz的骑士Marcin在他的右边戴着一个特色头盔......在十六世纪，而不是十五世纪的开始？ 或者说，来自加布罗沃的骑士扎维莎布莱克。 可能是波兰王国最着名的骑士，总是穿着黑色服装。 但在画布上，他穿着不同颜色的衣服。 黑色油漆结束了吗？ 出于某种原因，他明显地参加了比赛，而不是在战斗中！ 条顿骑士团的主人死在一个半裸的战士的手中，因为某种原因在狮子的皮肤上打扮，而在远处，在背景中，波兰“翼hu骑兵”的后翼“翅膀”清晰可见，再次好像以后它可能是！ 很明显，艺术评论家会告诉我，这幅画布是“浪漫民族主义最具特色的例子”，他们是对的。 但是为什么所有这一切都无法用完整的历史准确度来绘制而且没有任何“浪漫”的幻想？ 此外，几乎所有人都知道战斗，以及装甲和盔甲的样本 武器 在当时的波兰博物馆中，没有观察到赤字！ 所以，看看这张照片，你有点“头脑筋疲力尽”，你想问问作者，为什么会这样？
但回答同样的问题“为什么如此”，与I.E.已经提供的图片有关。 重播“伏尔加河上的驳船运输车”将非常容易。 毕竟，作者显然想向他展示一个单一的大众现象，因为他是一个有才华的人，所以他做到了。 与此同时，这张照片虽然不包含直接的小说，但它确实表明他们的作品与实际情况完全不同，而且这是真的让你可以通过阅读I. A. Shubin“Volga and Volga Shipping”的专着来学习。 ，在1927年份在苏联发表。
事实证明，这些驳船搬运工的工作方式完全不同。 沿着伏尔加河，脚踏在地上，他们没有走路，这是不可能的。 即使你走左岸，即使右岸 - 沿着水都一样，你也走不了多远！ 科里奥利力右岸破坏了！ 因此，在驳船上，上层甲板因此被设置为均匀 - 我们正在谈论驳船，它们是自行向上推进的，因为，浮子和拖船也是如此。 她在船尾有一个大鼓。 一根绳子缠绕在鼓上，三根锚固在一起。
因为有必要上河，所以人们进入船上，拿着一根带锚的绳子向上游漂浮在那里，然后他们扔了锚。 在他身后是另一个和第三个，而有足够的绳索。 在这里，我们不得不工作驳船搬运工。 他们用自己的车把自己固定在绳子上，然后沿着甲板从船头走到船尾。 绳子放弃了松弛，然后在鼓上卷起来。 也就是说，驳船运输车回来了，他们脚下的甲板继续前进 - 这就是这些船只的移动方式！
因此，驳船漂浮到第一个锚上，第一个锚被抬起，然后第二个锚，然后第三个被抬起。 事实证明，这艘驳船正在沿着绳索爬上溪流。 当然，这项工作并不容易，就像任何体力劳动一样，但不是像列宾所展示的那样！ 此外，每个雇佣工作的市民都会谈判gr .. 这就是他们只吃了一顿饭：每人每天不少于2磅面包，半磅肉，以及“吃多少”鱼（而且根本不认为是鲫鱼！），以及多少精油被计算在内糖，盐，茶，烟草，谷物 - 所有这些都是由相应的文件规定和确定的。 甲板上的其他任何东西都可以站立，还有一桶红鱼子酱。 无论谁想要 - 都可以走近，从他的面包上切下顶壳，然后随意吃汤匙。 午饭后，应该睡了两个小时，这被认为是一种罪恶。 只有当飞行员喝醉了才能将驳船搁浅搁浅，只有当列宾写道时，只需要将这个鳗鱼爬上水面，然后将驳船从岸边带走。 然后......在那之前，他们再次同意，他们会做多少，而商人会为它设置伏特加！ 一艘好的驳船可以为一个工作的夏季赚取这么多的钱，这在冬天无法工作，他的家人和他都没有生活在苦难中。 这很常见，很典型！ 而且在列宾有一张照片的事实 - 这是一件事 - 很少见！ 他为什么这样写作也很清楚：引起观众对劳动人民的怜悯。 当时，俄罗斯知识分子有这样一种时尚 - 对那些从事体力劳动的人表示同情，伊利亚·埃菲莫维奇并不是唯一一个将自己的痛苦尽可能地表现为“富有同情心”的人！
在这种象征性作品的背景下，苏联艺术家的战斗画布，描绘了“冰战”，在冰河中淹没了“骑士犬”，看起来像是一种正常现象。 但是艺术家P.D. Korin在他着名的三联画（“北方民谣”，“亚历山大·涅夫斯基”，“古代故事”）和他命名的“亚历山大·涅夫斯基”这个名字上非常有才华，同样不讲故事地描绘了亚历山大王子。 很明显，问题就在这里，就像“小事”一样，但这些小事情都很重要。 剑的十字准线是“不那么”，王子的盔甲不是那个时代的，就像腿上的盘子一样。 西方骑士的紧身裤只有在13世纪末才有标记的钩形和螺栓紧固件。 在他的三联画 - 中间，甚至是王子和最新时尚的萨巴顿，并追逐他的膝盖，而这一点，从他的肖像判断，即使是英国的骑士也没有。 而王子在躯干上的秧歌（军械库中有一个），从16世纪开始，就永远不会出现在1242中。 “在三联画工作期间，艺术家咨询了历史学家，历史博物馆的员工，在那里他写了自然的连锁邮件，盔甲，头盔 - 主角的所有设备，他的形象在短短三周内在画布上再现，”写在一个现代互联网网站上。 但这只是一种“修辞格”。 因为要确保他与错误的历史学家协商，或者他看着博物馆里的盔甲，或者他并不真正关心，这并不难。 虽然从掌握对他的执行权的掌握来看，当然不是！
今天，我们已经发展了一个已经由现代画家组成的新星系，而且他们的失误比以前少了很多。 少了...但是到目前为止，由于某种原因，它们至今尚未消失。 看看画家V.I.的画布 内斯特连科（Nesterenko）在2010年撰写的“摆脱麻烦”。 “历史情节要求独特的表演，像真人大小的骑手，弓箭手和骑士将我们沉浸在XNUMX世纪的氛围中。 这幅画是按照俄罗斯和欧洲现实主义的传统制成的，与经典的战斗作品联系在一起。” 写得好，不是吗？ 好吧-图片真的很大-一张八米长的画布，艺术家在上面工作了整整四年。 而且与格伦瓦尔德战役不同，有如此大小所需的马匹，盔甲和弹药被如此仔细地写下来，而且您可以亲切地说，该是时候从中研究军事历史了。 但是，这只是其实质性的部分，因为该图片中的其他所有内容都不过是一组荒谬的东西，一个荒谬的东西！
因此，众所周知，在这幅画布上描绘的是什么时刻，即对骑兵贵族的300波兰人的攻击以及跳过敌人的米宁，必须强调“马”这个词。 在画布上，我们看到骑手穿插着步兵，并且，根据他们被描绘的位置以及小明星的同志如何冲向敌人，问题出现了，他们怎么会在同一时间来到这里？ 在左边，弓箭手：有些人带有berdysh，有些人带着步枪而且他们没有跑步，但站着。 但就在他们旁边，骑兵跳了起来，目前尚不清楚波兰人是如何让自己靠近他们的敌人的，而骑马人员则提前为他们留下的过道，并没有在最决定性的时刻到达他们。 并且，在骑手后面，我们再次看到步兵射击敌人。 什么，他们和马匹一起到达了波兰人的位置，然后站在一个姿势拍摄？ 事实证明，这并不是全部......在右下角的波兰人被一些荒谬的人群所显示：骑兵与步兵混在一起，但这不是定义，因为步兵从不与骑兵混在一起。 波兰的hu骑兵不得不站在前面，一击就击中了这次攻击，但没有用长矛向天空升起（实际上，他们不是傻子！）。 或者在长枪兵和火枪手的保护下。 而且，前者必须用栅栏高峰阻止敌人的骑兵，而后者必须用火枪射击他们的头部。 然后艺术家描绘的团伙不是一个团伙，而是一群波兰盔甲中的某种“愚蠢”，这显然不值得麻烦。 也就是说，他只会吸引由米宁领导的俄罗斯骑兵和波兰人在袭击中士气低落。 就是这样！ 但不，由于某种原因，这位艺术家也被这个步兵所吸引......
很明显，画面中有许多横幅，它们面向观众 - 毕竟，它们是东正教圣徒的形象。 为什么Minin手中的横幅，以及为什么他以这种牺牲方式展开他的手也是可以理解的 - 这些都是符号。 但是......在马背上带着这样的横幅和疾驰。 你将看到它将在运动过程中发展，而不是如图所示。 强风？ 但为什么然后将波兰国旗悬挂在画布的正中央？ 当然是象征主义。 但这不是太多了吗？
这也令人惊讶（这种奇怪也出现在Jan Matejko的照片中），因为两位艺术家的弓箭手都在他们的画布上行动。 在Mateiko，一个有弓的男人正试图在人群中射击他，他正瞄准某个地方向上，这清楚地表明他的弱智。 在VI Nesterenko，再次，只有两个直接射击目标，而其他人在天空的某个地方。 是的，这就是他们射击的方式，但不是那些在骑兵的前排，跳过敌人的人。 然后，他们直接在自己面前选择了自己的目标，为什么每个人都应该如此清楚：如果敌人在你的鼻子底下，为什么要杀掉某人呢？ 因此，虽然乍一看的图片给人留下了深刻的印象，但作者只想用K.S.的话说出来。 斯坦尼斯拉夫斯基：“我不相信！”我不相信，就是这样！
当然，他们可以说，在这里，他们说，象征主义，作者希望表现出悲伤，英雄，人民的团结......但如果悲情和象征主义支配其他一切，那么为什么要如此小心地写出挽具上的铃铛呢？ 大多数人不知道这一事实的提法显然来自我们最近的过去。 就像，对于无知，所以它会降下来，最重要的是这个想法！ 但是不要逃避！ 今天它不会逃脱，因为在窗口后面是互联网的时代，人们开始倾听包括历史学家在内的专家的意见，并且当他们在图片中一起展示橡木的“蔓蔓蔓延蔓延”时会被冒犯！ 此外，它只是减少了我们祖先的英雄主义，事实上艺术家应该在理想情况下争取相反！ 而且，顺便说一句，我们有战斗绘画和雕刻从某人学习！ 你知道谁？ 朝鲜人！ 这就是纪念碑，战斗画布，细节的准确性简直令人惊叹。 如果指挥官手里拿着一个Mauser，这就是K-96，如果是机枪ZB-26，那么是的，这真的是最后的细节。 由于某些原因，他们可以，但在这里我们又有一些困难和幻想。 很显然，在雕塑中没有明显的符号是做不到的。 在Mamayev Kurgan顶部的“祖国”，手里拿着一把左轮手枪，看起来很傻，但是当象征主义比现实主义更重要的时候就是如此。
但是为什么艺术家S. Prisekin在他的作品“冰战”中画了一把带有“火焰”刀片的剑和一把带有“纽伦堡旋钮”的弩 - 这还不清楚！ 第一个是幻想适合在关于Kashchei the Immortal的童话中的插图，而1242中的第二个根本就不存在！ 还有17世纪的cuirasses和halberds，以及错误时代的头盔。 一切都写得很仔细！ 为什么？！ 为什么要绘制一些真正不存在的东西，何时可以通过真实的东西充分表达任何想法和符号，并为专家所熟知。 然后让他们为每个人所知，对吧？
所以角色是符号，但没有人取消生活的真相，我真的希望我们的艺术家在他们的爱国冲动中尝试历史绘画不要忘记它，而是要咨询优秀的专家！
好吧，我想从一张着名的波兰艺术家Jan Matejko的照片开始，他是史诗画布“Grunwald之战”的作者，由他在1876写的，今天位于华沙国家博物馆。 他把这幅画描绘了三年，来自华沙的银行家，David Rosenblum为45支付了数千金币，并在它完成之前购买了它！
画面确实很大，长约9米，当然令人印象深刻。 而我们的俄罗斯画家I. Ye.Repin就是这样说的：
“格伦沃尔德战役中的压倒性物质。” 在各个角落都有许多有趣的，现场的和尖叫的图片，你只需要用眼睛和头部磨损，感知这一巨大作品的整体质量。 没有空位：无论是在背景中还是在远处 - 到处都是新的情境，构图，动作，类型，表达方式。 它像宇宙的无尽画面一样令人惊讶。“
这是事实，但它在画布上都受到了伤害。 战斗的不同剧集在不同的时间发生，而不是在一个地方，被合并在一起。 但我们可以在某种程度上同意这一点，请记住，这可以说是一个历史寓言。 特别是因为天空中的画面描绘了一位跪着的圣徒斯坦尼斯拉夫，他是波兰的天堂赞助人，他正在向上帝祈求波兰人的胜利。
格伦沃尔德战役。 Jan Matejko。
但是在这里，帆布上的马明显很小，这些是骑士马，为了骑在全骑士手臂上而特别繁殖。 你会看到在画布正中央的维多利亚王子下面有什么样的马。 为什么Wrocimowitz的骑士Marcin在他的右边戴着一个特色头盔......在十六世纪，而不是十五世纪的开始？ 或者说，来自加布罗沃的骑士扎维莎布莱克。 可能是波兰王国最着名的骑士，总是穿着黑色服装。 但在画布上，他穿着不同颜色的衣服。 黑色油漆结束了吗？ 出于某种原因，他明显地参加了比赛，而不是在战斗中！ 条顿骑士团的主人死在一个半裸的战士的手中，因为某种原因在狮子的皮肤上打扮，而在远处，在背景中，波兰“翼hu骑兵”的后翼“翅膀”清晰可见，再次好像以后它可能是！ 很明显，艺术评论家会告诉我，这幅画布是“浪漫民族主义最具特色的例子”，他们是对的。 但是为什么所有这一切都无法用完整的历史准确度来绘制而且没有任何“浪漫”的幻想？ 此外，几乎所有人都知道战斗，以及装甲和盔甲的样本 武器 在当时的波兰博物馆中，没有观察到赤字！ 所以，看看这张照片，你有点“头脑筋疲力尽”，你想问问作者，为什么会这样？
但回答同样的问题“为什么如此”，与I.E.已经提供的图片有关。 重播“伏尔加河上的驳船运输车”将非常容易。 毕竟，作者显然想向他展示一个单一的大众现象，因为他是一个有才华的人，所以他做到了。 与此同时，这张照片虽然不包含直接的小说，但它确实表明他们的作品与实际情况完全不同，而且这是真的让你可以通过阅读I. A. Shubin“Volga and Volga Shipping”的专着来学习。 ，在1927年份在苏联发表。
事实证明，这些驳船搬运工的工作方式完全不同。 沿着伏尔加河，脚踏在地上，他们没有走路，这是不可能的。 即使你走左岸，即使右岸 - 沿着水都一样，你也走不了多远！ 科里奥利力右岸破坏了！ 因此，在驳船上，上层甲板因此被设置为均匀 - 我们正在谈论驳船，它们是自行向上推进的，因为，浮子和拖船也是如此。 她在船尾有一个大鼓。 一根绳子缠绕在鼓上，三根锚固在一起。
因为有必要上河，所以人们进入船上，拿着一根带锚的绳子向上游漂浮在那里，然后他们扔了锚。 在他身后是另一个和第三个，而有足够的绳索。 在这里，我们不得不工作驳船搬运工。 他们用自己的车把自己固定在绳子上，然后沿着甲板从船头走到船尾。 绳子放弃了松弛，然后在鼓上卷起来。 也就是说，驳船运输车回来了，他们脚下的甲板继续前进 - 这就是这些船只的移动方式！
因此，驳船漂浮到第一个锚上，第一个锚被抬起，然后第二个锚，然后第三个被抬起。 事实证明，这艘驳船正在沿着绳索爬上溪流。 当然，这项工作并不容易，就像任何体力劳动一样，但不是像列宾所展示的那样！ 此外，每个雇佣工作的市民都会谈判gr .. 这就是他们只吃了一顿饭：每人每天不少于2磅面包，半磅肉，以及“吃多少”鱼（而且根本不认为是鲫鱼！），以及多少精油被计算在内糖，盐，茶，烟草，谷物 - 所有这些都是由相应的文件规定和确定的。 甲板上的其他任何东西都可以站立，还有一桶红鱼子酱。 无论谁想要 - 都可以走近，从他的面包上切下顶壳，然后随意吃汤匙。 午饭后，应该睡了两个小时，这被认为是一种罪恶。 只有当飞行员喝醉了才能将驳船搁浅搁浅，只有当列宾写道时，只需要将这个鳗鱼爬上水面，然后将驳船从岸边带走。 然后......在那之前，他们再次同意，他们会做多少，而商人会为它设置伏特加！ 一艘好的驳船可以为一个工作的夏季赚取这么多的钱，这在冬天无法工作，他的家人和他都没有生活在苦难中。 这很常见，很典型！ 而且在列宾有一张照片的事实 - 这是一件事 - 很少见！ 他为什么这样写作也很清楚：引起观众对劳动人民的怜悯。 当时，俄罗斯知识分子有这样一种时尚 - 对那些从事体力劳动的人表示同情，伊利亚·埃菲莫维奇并不是唯一一个将自己的痛苦尽可能地表现为“富有同情心”的人！
伏尔加河上的驳船运输车。 伊利亚·列宾。
在这种象征性作品的背景下，苏联艺术家的战斗画布，描绘了“冰战”，在冰河中淹没了“骑士犬”，看起来像是一种正常现象。 但是艺术家P.D. Korin在他着名的三联画（“北方民谣”，“亚历山大·涅夫斯基”，“古代故事”）和他命名的“亚历山大·涅夫斯基”这个名字上非常有才华，同样不讲故事地描绘了亚历山大王子。 很明显，问题就在这里，就像“小事”一样，但这些小事情都很重要。 剑的十字准线是“不那么”，王子的盔甲不是那个时代的，就像腿上的盘子一样。 西方骑士的紧身裤只有在13世纪末才有标记的钩形和螺栓紧固件。 在他的三联画 - 中间，甚至是王子和最新时尚的萨巴顿，并追逐他的膝盖，而这一点，从他的肖像判断，即使是英国的骑士也没有。 而王子在躯干上的秧歌（军械库中有一个），从16世纪开始，就永远不会出现在1242中。 “在三联画工作期间，艺术家咨询了历史学家，历史博物馆的员工，在那里他写了自然的连锁邮件，盔甲，头盔 - 主角的所有设备，他的形象在短短三周内在画布上再现，”写在一个现代互联网网站上。 但这只是一种“修辞格”。 因为要确保他与错误的历史学家协商，或者他看着博物馆里的盔甲，或者他并不真正关心，这并不难。 虽然从掌握对他的执行权的掌握来看，当然不是！
今天，我们已经发展了一个已经由现代画家组成的新星系，而且他们的失误比以前少了很多。 少了...但是到目前为止，由于某种原因，它们至今尚未消失。 看看画家V.I.的画布 内斯特连科（Nesterenko）在2010年撰写的“摆脱麻烦”。 “历史情节要求独特的表演，像真人大小的骑手，弓箭手和骑士将我们沉浸在XNUMX世纪的氛围中。 这幅画是按照俄罗斯和欧洲现实主义的传统制成的，与经典的战斗作品联系在一起。” 写得好，不是吗？ 好吧-图片真的很大-一张八米长的画布，艺术家在上面工作了整整四年。 而且与格伦瓦尔德战役不同，有如此大小所需的马匹，盔甲和弹药被如此仔细地写下来，而且您可以亲切地说，该是时候从中研究军事历史了。 但是，这只是其实质性的部分，因为该图片中的其他所有内容都不过是一组荒谬的东西，一个荒谬的东西！
因此，众所周知，在这幅画布上描绘的是什么时刻，即对骑兵贵族的300波兰人的攻击以及跳过敌人的米宁，必须强调“马”这个词。 在画布上，我们看到骑手穿插着步兵，并且，根据他们被描绘的位置以及小明星的同志如何冲向敌人，问题出现了，他们怎么会在同一时间来到这里？ 在左边，弓箭手：有些人带有berdysh，有些人带着步枪而且他们没有跑步，但站着。 但就在他们旁边，骑兵跳了起来，目前尚不清楚波兰人是如何让自己靠近他们的敌人的，而骑马人员则提前为他们留下的过道，并没有在最决定性的时刻到达他们。 并且，在骑手后面，我们再次看到步兵射击敌人。 什么，他们和马匹一起到达了波兰人的位置，然后站在一个姿势拍摄？ 事实证明，这并不是全部......在右下角的波兰人被一些荒谬的人群所显示：骑兵与步兵混在一起，但这不是定义，因为步兵从不与骑兵混在一起。 波兰的hu骑兵不得不站在前面，一击就击中了这次攻击，但没有用长矛向天空升起（实际上，他们不是傻子！）。 或者在长枪兵和火枪手的保护下。 而且，前者必须用栅栏高峰阻止敌人的骑兵，而后者必须用火枪射击他们的头部。 然后艺术家描绘的团伙不是一个团伙，而是一群波兰盔甲中的某种“愚蠢”，这显然不值得麻烦。 也就是说，他只会吸引由米宁领导的俄罗斯骑兵和波兰人在袭击中士气低落。 就是这样！ 但不，由于某种原因，这位艺术家也被这个步兵所吸引......
很明显，画面中有许多横幅，它们面向观众 - 毕竟，它们是东正教圣徒的形象。 为什么Minin手中的横幅，以及为什么他以这种牺牲方式展开他的手也是可以理解的 - 这些都是符号。 但是......在马背上带着这样的横幅和疾驰。 你将看到它将在运动过程中发展，而不是如图所示。 强风？ 但为什么然后将波兰国旗悬挂在画布的正中央？ 当然是象征主义。 但这不是太多了吗？
这也令人惊讶（这种奇怪也出现在Jan Matejko的照片中），因为两位艺术家的弓箭手都在他们的画布上行动。 在Mateiko，一个有弓的男人正试图在人群中射击他，他正瞄准某个地方向上，这清楚地表明他的弱智。 在VI Nesterenko，再次，只有两个直接射击目标，而其他人在天空的某个地方。 是的，这就是他们射击的方式，但不是那些在骑兵的前排，跳过敌人的人。 然后，他们直接在自己面前选择了自己的目标，为什么每个人都应该如此清楚：如果敌人在你的鼻子底下，为什么要杀掉某人呢？ 因此，虽然乍一看的图片给人留下了深刻的印象，但作者只想用K.S.的话说出来。 斯坦尼斯拉夫斯基：“我不相信！”我不相信，就是这样！
当然，他们可以说，在这里，他们说，象征主义，作者希望表现出悲伤，英雄，人民的团结......但如果悲情和象征主义支配其他一切，那么为什么要如此小心地写出挽具上的铃铛呢？ 大多数人不知道这一事实的提法显然来自我们最近的过去。 就像，对于无知，所以它会降下来，最重要的是这个想法！ 但是不要逃避！ 今天它不会逃脱，因为在窗口后面是互联网的时代，人们开始倾听包括历史学家在内的专家的意见，并且当他们在图片中一起展示橡木的“蔓蔓蔓延蔓延”时会被冒犯！ 此外，它只是减少了我们祖先的英雄主义，事实上艺术家应该在理想情况下争取相反！ 而且，顺便说一句，我们有战斗绘画和雕刻从某人学习！ 你知道谁？ 朝鲜人！ 这就是纪念碑，战斗画布，细节的准确性简直令人惊叹。 如果指挥官手里拿着一个Mauser，这就是K-96，如果是机枪ZB-26，那么是的，这真的是最后的细节。 由于某些原因，他们可以，但在这里我们又有一些困难和幻想。 很显然，在雕塑中没有明显的符号是做不到的。 在Mamayev Kurgan顶部的“祖国”，手里拿着一把左轮手枪，看起来很傻，但是当象征主义比现实主义更重要的时候就是如此。
但是为什么艺术家S. Prisekin在他的作品“冰战”中画了一把带有“火焰”刀片的剑和一把带有“纽伦堡旋钮”的弩 - 这还不清楚！ 第一个是幻想适合在关于Kashchei the Immortal的童话中的插图，而1242中的第二个根本就不存在！ 还有17世纪的cuirasses和halberds，以及错误时代的头盔。 一切都写得很仔细！ 为什么？！ 为什么要绘制一些真正不存在的东西，何时可以通过真实的东西充分表达任何想法和符号，并为专家所熟知。 然后让他们为每个人所知，对吧？
所以角色是符号，但没有人取消生活的真相，我真的希望我们的艺术家在他们的爱国冲动中尝试历史绘画不要忘记它，而是要咨询优秀的专家！
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