Slavenko Terzic：“没有俄罗斯文明就没有欧洲”
俄罗斯与塞尔维亚的关系已有数百年的历史 历史。 即使在凯瑟琳二世的时代，许多生活在奥地利与土耳其边境的塞族人移居俄罗斯，建立了新塞尔维亚和斯拉维亚诺斯比。 俄罗斯一直支持巴尔干半岛的基督教民族在与土耳其枷锁的解放斗争中。 十九世纪的俄土战争导致这些民族从波尔塔统治中解放出来。 这是俄罗斯的一大优点。从第一次世界大战开始的血腥的二十世纪，俄罗斯和塞尔维亚一直领导着它的各各他。 就像俄罗斯曾在这场战争中为塞尔维亚挺身而出一样，几年后塞尔维亚接受了设法摆脱革命的俄罗斯人，并为他们提供了庇护所。 这是短暂的喘息之年，然后第二次世界大战开始......
今天，塞尔维亚是一个没有加入欧洲制裁俄罗斯的国家，俄罗斯是一个了解和热爱俄罗斯的国家。 关于斯拉夫文明的发展方式，关于历史教导我们的内容，关于精神和文化价值的复兴，关于我们各国人民之间的古老友谊和兄弟之爱，我们与一位出色的人交谈 - 一位科学家 - 历史学家，教授，塞尔维亚艺术与科学学院的正式成员 - 塞尔维亚驻俄罗斯大使斯拉文科·特尔齐奇。
- 大使先生，你在俄罗斯处于政治荣耀的顶峰时就职。 但它只花了两年时间 - 一切都改变了。 俄罗斯正在经历巨大的，甚至是军事的，然后是道德的，智力的和精神上的压力。 你是如何在这篇文章上工作的，你今天如何评估俄罗斯？
- 首先，我要感谢你的客气话。 我非常荣幸能够成为这个伟大的斯拉夫东正教国家 - 俄罗斯的塞尔维亚代表。 事实上，自从我向普京总统递交了我的证书已经过去了两年（它发生在1月24 2013上）。 作为历史学家，我能说什么？ 在我看来，这个故事开始变得非常快！ 因此，一些变化或事件，例如，在十七或十八世纪，不得不等待五十年，今天，根据感觉，持续一两个月！ 这是加速历史事件的过程！
是的，这是真的：在这两年里，我在莫斯科，世界上发生了很多变化。 但就俄罗斯与塞尔维亚关系本身而言，其中没有任何变化。 感谢上帝，就是这样！ 这意味着我们的关系正在深入而广泛的历史基础上发展，关系到我们各国人民的传统友谊，这种情况几乎总是如此（正如我们从手写资料中所知，从12世纪末或13世纪初）。 那时，我们着名的塞尔维亚圣萨维娃在阿索斯山上遇见了俄罗斯修道院的僧侣。
我甚至可以说，在这两年里，塞尔维亚和俄罗斯之间的关系已经上升到更高的水平：我们在各国总统，总理和部长级别举行了许多会议，更不用说下级官员了。
去年10月的16，普京总统访问了塞尔维亚，尽管在欧洲崛起的这一事件发生了巨大的噪音，但他不仅在最高级别会面，而且还受到塞尔维亚人民的热烈，亲切，诚挚的接待。 你应该看到遇见他的人的面孔！ 我自己就在画廊，我们武装部队的游行正在附近：我看到了旗帜和口号，我听到了人们在说什么，我也注意到有多少人在场：根据粗略估计，有100 - 150千人，也许更多。 但除此之外，我注意到在游行发生的地方附近，我们的Kalemegdan堡垒墙壁上有成千上万的人看着远处发生的一切。
因此，弗拉基米尔·普京总统10月16的塞尔维亚人会议就是我们今天关系性质的一个例证。
不久之后，11月16，莫斯科和全俄的尊贵主教基里尔也对塞尔维亚进行了正式访问。 在族长之间进行了对话，然后尊者与我们的总统尼科利奇和爱国主教一起参加了贝尔格莱德旧中心尼古拉二世纪念碑的开放。
如你所知，尼古拉斯二世对我们来说，对整个塞尔维亚人来说，是一个英雄。 他不仅在第一次世界大战开始时帮助塞尔维亚，而且在整个战争期间也帮助塞尔维亚。 在贝尔格莱德，有一条以尼古拉·罗曼诺夫命名的街道，在墓地成为他的纪念碑之前。 现在位于贝尔格莱德市中心的总统商会对面，有一座新的纪念碑，供尼古拉斯二世使用。 这也不仅证明了政治和经济，而且证明了我们各国人民的精神上的亲密关系。
至于俄罗斯在世界和整个欧洲的地位，对我来说，作为历史学家，发生的事情并没有出乎意料。
如你所知，十九世纪初以拿破仑和大多数欧洲国家对俄罗斯的侵略为标志，然后是纳粹侵略1941的一年。 不幸的是，以难以理解的俄罗斯恐怖症为基础的西方社会的刻板印象至今仍在继续。
它们主要基于对俄罗斯作为一个伟大的斯拉夫东正教国家的偏见。 但是，在我看来，他们的根源可能更深入：拜占庭遗产，东正教文明。
我想举一个例子。 在1844，着名诗人Fedor Tyutchev（当时他是巴伐利亚大使，巴伐利亚州是一个独立国家）在慕尼黑与着名的巴伐利亚历史学家Fallmerayer会面并争论，他认为拜占庭的遗产对整个欧洲都特别危险。 他甚至说（Tyutchev写到这一点），拜占庭的遗产不仅在俄罗斯，莫斯科和第三罗马仍然存在，甚至在君士坦丁堡本身的奥斯曼帝国的屋顶下。 而Fallmerayer补充说，欧洲必须准备与拜占庭的继承人进行“决战”。 如果欧洲不想要，那么德国人必须这样做。
- 但为什么呢？ 为什么这“害怕拜占庭”？ 毕竟，我们知道基督教传统的“美丽的法国”，德国的“基督教文明的守护者”......
“在我看来，这开始发生在所谓的”大分裂“之后，或者单一教会分裂为东方和西方。 还记得着名的十字军东征到君士坦丁堡，到达耶路撒冷：那里发生了什么可怕的，可怕的掠夺......十三世纪初，新西兰元年：君士坦丁堡被彻底掠夺，拜占庭主权逃到尼西亚，族长也逃到了尼西亚。
不幸的是，在西方基督教世界中，除此之外，致力于建立积极的，少数人的知识分子尊重拜占庭的遗产 - 这个帝国在一千多年的时间里联合了欧洲和亚洲的大部分地区，并且是基督教希腊文明的继承者。
毕竟，仅仅归功于君士坦丁堡沦陷后移居意大利城市的知识分子，只有文艺复兴时期的人文主义才会出现。 因此，文艺复兴时期的人文主义在古老的拜占庭 - 希腊文明中得到了支持。
但尽管如此，特别是在巴尔干半岛，我们看到了对拜占庭文明中所发生的一切的不可理解的反对，正如今天所说的那样，在斯拉夫 - 东正教文明中。
因此，我想说，这个俄罗斯恐惧症的根源非常深刻，我们今天看到几乎每次都重复：“俄罗斯是侵略者！”，“俄罗斯威胁整个欧洲！”这在19世纪曾多次发生过。
我还可以提醒你，第一位占领奥匈帝国波斯尼亚和黑塞哥维那的州长本杰明·冯·卡勒莱，他写了他的开场白并称之为“东西方边境的匈牙利”。 在其中，他发展了一个东方精神的论点，其特点是专制主义和其他一些邪恶的倾向，以及源于罗马的西方精神，它区分了法治，法律国家等等。
我很遗憾这些陈旧的刻板印象仍然在现代世界中运作。 在这里我看到了现代俄罗斯恐惧症的根源。
此外，还有更多相似的事实证明了这一点：我们知道，在过去的二十多年里，世界上只存在一个国家。 你知道Francis Fukuyama宣称“世界历史的终结”。 但历史在不断变化：总会有一个多极世界，总会有各种各样的影响中心。 历史本身一直受到在国际法基础和世界秩序基础上缔结的大国之间的条约或协议的影响。
在我看来，如果我们在考虑今天的未来，我们也应该思考如何达成这种类型的协议（特别是在大国之间）的方式：我们的世界将在什么基础上发展？
- 世界秩序的一般基础是一个好主意，但正如一位政治学家所指出的那样，每个人都有所不同。 对于我们的许多读者而言，这种不愈合的伤口是俄罗斯在塞尔维亚经历的事件，这种事件几乎在“开明的21世纪”开始时就在欧洲的中心受到轰炸。 如果像今天一样，正如他们在西方所说的那样，俄罗斯就是“邪恶帝国”，那么塞尔维亚在那些年就被称为“邪恶帝国”。
我想在谈话中注意青年：年轻人通常不记得历史的教训，他们的青春是固定在未来的。 但是没有过去你就无法建立一个礼物。 年轻人如何看待他们在塞尔维亚的历史？
- 感谢您关注塞尔维亚的活动，特别是在老塞尔维亚，其中心是科索沃和梅托希亚。 在我看来，正如在世界其他地方一样，塞尔维亚的年轻人相信一切都始于它的一代。 但是对于一个聪明人来说，遗传总是存在是显而易见的：没有什么也没有从“我们”开始。 没有这种遗传，就没有发展，无论是社会，国家，还是文明。 祖先的遗产是我们未来的基础。 不尊重我们的祖先，我们不能指望我们的继承人会尊重我们！
至于前南斯拉夫大区的事件，我已经来到俄罗斯参加20 - 30年了，我记得在90-e年代，我和我的一个熟人交谈了。 他认为，从某种意义上说，我们应该为“我们无法与西方伙伴谈话”这一事实负责，等等。 他说俄罗斯不应该为塞尔维亚人与塞尔维亚人争吵。
我们甚至都不希望她会吵架，但后来我说了这样一句话（不仅我当时也这么认为，还有很多其他人）：“现在发生的事情在等着你：迟早，通过十年或二十年后......“因为他们的主要目标当然是俄罗斯！ 我称这个威胁是一个特殊的阵线，从波罗的海到地中海，从东方移动。
不幸的是，许多人当时并不理解这一点，也没有意识到这一点，但今天也许已经很清楚了。
我记得，例如，对哲学家季诺维也夫的精彩采访，或索尔仁尼琴的演讲，或者我的好朋友纳塔利娅·阿列克谢耶夫娜·纳罗奇尼茨卡娅和许多其他聪明的俄罗斯人的演讲，他们谈到了这一点，并写了这篇文章。 我们在塞尔维亚的Natalia Narochnitskaya翻译了“世界历史中的俄罗斯和俄罗斯”一书。 她在那里美丽，聪明，深刻地解释了一切。
因此，在今年1999轰炸之前，塞尔维亚的年轻人对欧洲和西方世界等待我们让我们快乐，丰富，更美丽的幻想感到非常幻想。 但在今年的1999之后，在19个强大的国家对当时的南斯拉夫（以及最重要的是反对塞尔维亚）的野蛮侵略之后，我们的年轻人明白这个问题变得更加复杂和深刻。
今天的年轻人也感受到了这次轰炸的后果：不仅可以再次建造建筑物的破坏。 最重要的是，这是对我们古迹的破坏，这是我们在科索沃和梅托希亚最美丽和最古老的教堂。
我要说的是，俄罗斯的命运与旧塞尔维亚命运科索沃和梅托希亚的命运之间存在某种直接关系。
顺便说一句，在十九世纪末，几乎同样的事情发生在今天。 在奥斯曼帝国的边界内，阿尔巴尼亚人袭击了我们的塞尔维亚房屋，教堂和修道院，遭到抢劫和杀害。 俄罗斯帝国随后在科索夫斯卡米特罗维察设立了一个大使馆：第一位俄罗斯领事格里戈里·谢尔比纳在前首都普里兹伦遇害。
还有更多的俄罗斯领事，但我想强调Ivan Stepanovich Yastrebov的名字，他写了几本优秀的书籍，例如“老塞尔维亚和阿尔巴尼亚”（这本书必须阅读！）或“土耳其塞尔维亚人的风俗和歌曲”。 此外，他收集了许多旧的手写文件，并将其交给塞尔维亚政府。
在19世纪末最艰难的时期，高德尼尼修道院（仍然存在）将变得完全空无一人，然后俄罗斯僧侣从圣山阿索斯来到这里。 过了一会儿，修道院开始蓬勃发展。 Decany修道院的兄弟会在那里成立，有很多关于此的文章：例如，我的一位同事写了“The Decansky Question”一书。
因此，整个问题的本质是更广泛的 - 它是正统命运的命运，东正教人口的命运，斯拉夫东正教人口的命运，最后它是基督徒人口的命运问题，如果你愿意，欧洲基督徒人口的问题，因为我认为俄罗斯文明或塞尔维亚文明广义上的欧洲文明这个词。
因为没有俄罗斯文明就没有欧洲。 欧洲有一个西方基督教部分，欧洲有一个东部基督教部分。 我们是这个东欧基督教文明的一部分，也属于欧洲。 而且我认为那些想要限制欧洲西方基督教部分只是使用“欧洲”一词的作者犯了一个大错误。 从哲学，地理和文化角度来看，欧洲是一个更广泛的概念。
- 今天，俄罗斯正在经历其“科索沃”，如果你能这么说，因为我们的主要圣地，基督教东正教圣地的创始人，首先是基辅和基辅 - 佩乔尔斯克修道院。 从那里去了所有神圣的俄罗斯，由神圣的弗拉基米尔王子受洗。 我们今天庆祝的周年纪念日 - 神圣王子等同于使徒的千禧年 - 基本上是我们经历的一个悲惨的一年。 我们带着痛苦和悲伤，观察乌克兰今天发生的事情，最重要的是，历史记忆中发生的事情。
在你看来，现在不是时候团结斯拉夫军队，最重要的是要抵抗智力侵略 - 生活在思想中的人吗？
- 是的，是的，这是一个非常重要的问题，不仅仅是今天。 几个世纪以来，它一直非常重要。 我想再次强调我们与俄罗斯人的深厚关系：Pakhomiy Serb是Radonezh圣塞尔吉斯生活的作者之一。 而且不仅是Pakhomiy Serb，还有很多其他......
但联合斯拉夫世界的想法已经很老了。 它在十九世纪中期特别相关。 我只想提醒你一下，Kireevsky兄弟，Aksakovs兄弟，Khomyakov，Maikov，Pogodin，Lamansky，Alexander Fedorovich Hilferding，他是萨拉热窝的第一位俄罗斯领事。 最后，费奥多尔·陀思妥耶夫斯基也写到了这一点。 这个想法 - 斯拉夫世界的统一 - 在1848布拉格的第一届斯拉夫国会直接表达，然后，也许，在更大的范围内，它在1867的大型莫斯科和圣彼得堡大会上表达，当Manezh组织时一个大型展览，每个斯拉夫人都展示他们的衣服，他们的国家生活的对象。 最大的代表团是塞尔维亚人......
在1867，俄罗斯沙皇亚历山大二世与戈尔恰科夫一起接待了这个塞尔维亚代表团。 很少有人知道在今年的1867之后，在与塞尔维亚代表团会面之后，着名的俄罗斯作曲家里姆斯基 - 科萨科夫写了“关于塞尔维亚主题的幻想”。
但斯拉夫统一的观念有其起伏。 例如，在俄罗斯与土耳其之间的1877战争 - 1878之前，似乎有如此强烈的复苏：斯拉夫委员会组织起来（首先是莫斯科斯拉夫委员会，然后是圣彼得堡），然后是整个俄罗斯的分支机构。 在维也纳，萨拉热窝，贝尔格莱德与知识分子有着密切的联系......在我看来，巴尔干半岛的7城市参与其中。 但在“东方危机”之后，在俄土战争之后，保加利亚解放后，这种想法不知何故开始衰落。
在20世纪初，它再次出现：以“非斯拉夫主义”的形式出现在一个完全不同的意识形态概念中。 在第二次世界大战期间，它是在1945。
在90中，这个想法再次复活了，但由于某种原因斯拉夫人之间（顺便说一下，普希金写过它和其他作者）很难做到！ 基于文化和精神亲和力的亲密关系的想法，以某种方式发现很难找到它的方式！ 在我看来，使用现代术语，斯拉夫人的统一是斯拉夫人民的正常融合，不应该干涉任何人。 因此，斯拉夫人不应该团结“反对某人”，而只是为了更多地相互了解。
我知道塞尔维亚人对俄罗斯文化，俄罗斯艺术，俄罗斯诗歌的熟悉程度。 即使在小学，我们也很清楚一些俄罗斯诗歌 - 我们读了Yesenin和Pushkin ......所有的俄罗斯文学，早在十九世纪就被翻译成塞尔维亚文！ 但是，俄罗斯人民对塞尔维亚的历史，关于我们的文化，文明，教会的历史知之甚少。 因此，这样的斯拉夫展览，共同会议，特别是年轻人，对我们今天来说是非常必要的，它们只能在统一斯拉夫人民，然后统一整个基督教世界，最终统一整个世界方面发挥积极作用。
- 许多俄罗斯人都熟悉着名的“圣萨瓦的想法”。 这个想法不仅渗透到整个塞尔维亚人，而且甚至渗透到斯拉夫史诗中。 我们在俄罗斯也有类似的东西，因此，当我们谈到斯拉夫人的统一时，我们首先意味着精神上的统一：为了我们团结的东西。 当我们记得科索沃，科索沃战争和拉撒路王子时，我们指的是最高的精神价值观。 也许这些价值观对于今天的欧洲来说是不可理解的，欧洲基本上是建立在实践原则上的生命，并形成某种（实用）类型的生物机器人。 您认为我们今天能够反对它吗？ 在“巴比伦囚禁”之后的今天的俄罗斯，教会正在重生，但在塞尔维亚，教会传统中可能没有这么长的休息时间？
- 没有这么久！ 但我非常感谢你对科索沃和梅托希亚这个话题感兴趣。 我非常希望你们继续关注欧洲东南部巴尔干地区整个斯拉夫世界的命运。
你会说，你提出了一个非常重要的哲学，甚至是精神主题。 这是物质与精神之间关系的古老问题。 古典德国哲学 - 康德，费希特，谢林，黑格尔（特别是黑格尔，在十九世纪的俄罗斯哲学家中非常受欢迎） - 始终相信（顺便提一下，俄罗斯的哲学思想），精神是历史的本质，是文明的本质。 而精神生活的历史就是一个民族文明的历史。
我常常在救世主基督大教堂里见到尊者主教基里尔并阅读他的书（例如，现在，我正在读他的书，专门讨论自由）。 这是一个非常聪明，受过良好教育的人。 他总是提醒我们今天道德和精神价值观对我们的重要性。
大约二十年前，塞尔维亚，克罗地亚和德国历史学家举行了一次科学会议。 作为其中的一部分，我们会见了一位德国主教，Homeyer（他已经去世）。 然后他注意到我仍然喜欢的一件事：在东方基督教的人类学，道德资源中，整个欧洲都有道德再生的基础。 我真的很喜欢这个主意。
因此，今天，对于每一个熟悉文明史的人来说，重要的是要记住，精神生活既是历史的本质，也是人生的本质。 不幸的是，伴随着这种哲学的历史概念，我们有一种庸俗的唯物主义概念：只有物质价值，金钱，财产才是重要的。 我不想说所有这些都不是重要的事情，但我强调：人类的历史表明，只有精神力量才是历史的驱动力。
目前，我们看到了那种基于粗俗唯物主义价值观的文明危机。 相反，那些认为精神价值观非常重要的文明的兴起。 例如，这不仅是东方文明，甚至是穆斯林世界。 虽然我对激进的伊斯兰教深表不同，因为伊斯兰教歪曲了伊斯兰文明的精髓，但不能否认这种文明的价值观和成就，特别是阿拉伯伊斯兰教：它对算术，地理和许多其他成就的影响。 但很明显，只有精神目标才能成为改变和进步的动力。 甚至西方作家自己也证明了这一点。 例如，亨廷顿在他的着作“文明的冲突”中断言了在所有方面都可见的东西：西方基督教世界，就像它一样，沿着逐渐退出世界的道路前进。 当然，这不是一两年的问题，但从历史的角度来看，这将会发生。
如果我们考虑着名的历史哲学，例如，尼古拉·丹尼列夫斯基，或者例如奥斯瓦德·斯宾格勒，或者着名的英国历史学家阿诺德·汤因比，那么每一种文明都会诞生，崛起，有其“顶级”并逐渐离开历史舞台。 它根本不会离开，但它的一些部分成为其他一些文明的碎片。 因此，精神世界今天非常重要。 当我回想起陀思妥耶夫斯基的短语“美将拯救世界”时，现在它可以这样改写：“今天的文化和精神可以拯救世界”。
- 你记得陀思妥耶夫斯基，但我立刻想起了他的“恶魔”。 陀思妥耶夫斯基在很多方面都是一位先知：他向俄罗斯预言了那些来到这里并在这里举行的第十七年发生的“恶魔”。 直到最近我们才庆祝自第一次世界大战开始以来的百年纪念，我们将很快庆祝俄国革命一百周年，这一悲惨的篇幅可能不仅在俄罗斯历史上，而且在所有人类文明中都有。
我记得Vladyka Nikolai（Velemirovich），俄罗斯人非常荣幸。 Vladyka Nicholas解决了移民带来的痛苦，包括对年轻人的痛苦：我们是否保留了我们被要求保留的遗产，尽管有这些“恶魔”？ 但他们再次出现在“表面上”！
你只是说文明正在离开，但在我看来，现代的“文明”将试图用尽可能多的尸体。 值得一提的是，例如，美国，正如许多人今天所说的那样令人痛苦，但它仍然会带来很多麻烦......作为塞尔维亚驻俄罗斯大使，您如何看待自己的历史，反思和重新思考？
- 感谢您记住尼古拉（Velemirovich），或者我们称之为Nikolai Ziczky。 事实上，有一次他住在Zica修道院，这是我们自治的大主教管区的第一个首都。
顺便说一句，我想告诉你，今年5月28将在莫斯科的Gogol家中展示Ziczha修道院。 这个图标绘画学校将有一个图标展览。
我是外国人，但我觉得在这里，就像在贝尔格莱德一样。 我看到俄罗斯真诚的深刻复兴：道德复兴，俄罗斯文化和俄罗斯文明。
在星期天的大斋节的第一周，为了纪念救世主基督大教堂的正统胜利而举行了一场大型的礼仪活动，希腊，保加利亚，黑山，白俄罗斯，塞浦路斯，亚美尼亚和我作为塞尔维亚大使，我认为立陶宛大使。 我站在这个巨大的美丽寺庙里，我想：“多么奇迹！ 俄罗斯如何再次复活！“事实上，曾经有一座寺庙是为纪念拿破仑的胜利而建造的，然后人们来到这里完全摧毁了它，并且，这座寺庙在其所有的纪念性和美丽中再次复活！ 只是站立，寻找和思考：俄罗斯正在发生什么奇迹！ 我很高兴这个......
我经常看“水疗”电视频道，有很多关于今天俄罗斯东正教会的作用的好节目，它的社会服务，它在教育年轻人方面的作用等等。
当然，你会听到弗拉基米尔·普京总统经常发表演讲，他坚持历史自我意识，传统，过去的道德价值观，单一的历史教科书，对国家历史的客观解释。 我认为这一切都非常重要。
去年你有一年的文化，今年是文学的一年：这也非常重要，特别是在我们刚刚谈到的“物质世界”的基础上。
文学，文化 - 所有这一切都可以摆脱危机，因为危机首先是精神危机，它具有深刻的精神根源。 这是一种精神，精神和道德价值观的危机。
因此，我希望在我们眼前发生的整个斗争只是在正统俄罗斯东西真正深刻复兴的道路上的一个阶段。 如果俄罗斯本身是一个强大，强大，深刻的东正教国家，那么其他斯拉夫人，特别是东正教斯拉夫人，将会更容易。
- 你说泛斯拉夫（泛斯拉夫）的想法经历了起伏，它的高峰落在了俄土战争的1877 - 1878战争中。 难道你不认为俄罗斯外交在柏林国会的失败只是因为这个想法开始衰落，导致了第一次世界大战的结果吗？ 让我们回顾一下波斯尼亚和黑塞哥维那的历史......尽管如此，现在欧洲国家正试图对塞尔维亚和俄罗斯的第一次世界大战施加责任，尽管塞尔维亚在这场战争中遭受了很大的痛苦。
在这方面，评估目前的情况的问题。 我们看到，即便是现在这个想法也不是主导者;而且，不幸的是，一些东部国家（甚至兄弟黑山曾经对我们而言）加入了对俄罗斯的制裁。 尽管美国和欧盟施加了巨大的压力，但只有塞尔维亚仍然值得（我们希望它能够存活下来）并且代表着与俄罗斯建立友谊和兄弟关系的前哨基地。
- 是的，确实如此：塞尔维亚没有加入，也不会加入对俄罗斯的制裁。 至于俄罗斯外交和“东方危机”，我想站起来保护俄罗斯外交官，特别是戈尔查科夫。
我自己研究过这个历史时期，这一切都非常接近我。
戈尔查科夫是一位才华横溢的外交官，但他本人也相信波斯尼亚和黑塞哥维那的起义并不成熟。 至于塞尔维亚 - 土耳其战争和俄土战争，俄罗斯和斯拉夫世界都还没有准备好。 我阅读并研究了您和我们的档案。 我在“东方危机”之前的几年里看过4 - 5的文件。 他非常聪明，兄弟劝告塞尔维亚人：“你还没有为战争做好准备。”
事实上，我们遭受了可怕的失败，只有俄罗斯拯救了我们，如果没有这个，也许土耳其人会进入贝尔格莱德。 “你还没有为战争做好准备，我们知道你们军队的状况，让你们在奥斯曼帝国的兄弟们等一下：战争到来的时候到了！”
这是一个非常明智的政策，但不幸的是，戈尔查科夫已经多年了......在那里也有一场内部斗争：在俄罗斯的政界，经常发生内部斗争，这在19世纪最为明显。 那里有德国氏族，法国人，英国人等等。 然后，支持者彻底解决了巴尔干地区的危机。 在我看来，戈尔查科夫后来加入了他们。
但问题在于：俄罗斯与奥匈帝国之间签署了一项协议，俄罗斯同意占领波斯尼亚和黑塞哥维那。 这是一个错误！ 但是戈尔查科夫不知不觉地去了 - 这很明显，这很明显。 当这场战争开始时，尽管它确实有很大的目标，但是对于“东方危机”的彻底解决方案的支持者并没有充分考虑到（如戈尔查科夫本人）对西方的抵抗。 戈尔查科夫非常害怕这次对俄罗斯的总联盟的抵抗，就像在克里米亚战争中一样。 他想避免它。
然后，俄罗斯在这场战争中遭受了巨大损失：超过300千人为解放保加利亚而死。 3 March 1878在圣斯特凡诺（君士坦丁堡附近的一个小镇）签署，但尽管做出了巨大的牺牲，英国和奥地利 - 匈牙利在德国的支持下立即提出了修改这项协议以及俄土战争的所有结果的问题。
因此，或许我不会责怪俄罗斯的外交。 俄罗斯的沙皇外交非常专业，质量非常高。 俄罗斯有很多受过教育的外交官。 例如，老鹰队是普里兹伦的一名领事：他非常了解所有欧洲语言并掌握波斯语，奥斯曼土耳其语，阿拉伯语，然后学习阿尔巴尼亚语和塞尔维亚语。 也许不是所有人都是这样，但仍然受过良好教育的人。
也许这一组击败了戈尔查科夫，终于意识到戈尔查科夫是对的。
现在 - 至于黑山。 这是另一个问题，对整个塞尔维亚人民和斯拉夫东正教人民来说是一个非常悲伤的问题。
事实是，乌克兰正在发生黑山正在进行的同样进程。 这是一个远离传统历史身份的过程，从几百年来的过去，强加某种新身份的过程。
- 但这不是整个国家？
- 当然，我在谈论政权，关于权力。 但我们知道，在黑山大约十年，有一个项目被称为（正如我在一些美国机构所读到的）“黑山的新身份”。 这是一个非常危险的过程，导致一个人之间发生冲突。 它就像是对历史的新解释，背离了对历史的传统科学解释和新历史的发明。 说，黑山人不是塞尔维亚人，也不是斯拉夫人，但也许是一些古老的巴尔干人。 但这现在没有客观的科学历史基础。
我经常在电视上看 新闻 关于乌克兰的情况，坦率地说，这里有许多相似之处：这是与今天的黑山相同的过程的准备。 但我真诚地希望，这是我们各国人民历史上的一个过去时刻，我希望我们将再次回到我们的真正根源 - 精神，历史和我们的合作。
我们在塞尔维亚语中有以下谚语：“谁不想让兄弟有兄弟，外国人就是主人”。 这是一个非常明智的谚语，我们必须学习祖先的经验。 因此，我们需要了解我们的历史。
今天发生的事情几乎没有新的东西！ 对于知道这个故事的人来说，这是完全可以理解的：所有这一切都已经发生了......
例如，我记得在吞并波斯尼亚和黑塞哥维那之后的某个时间发表在维也纳的历史地图，如果我没记错的话，在1909的杂志“乌克兰的Rundschau：一张所谓的”大乌克兰“的大地图上。 在它上面，乌克兰一直延伸到阿斯特拉罕......昨天我听说有一种机构是为了“乌克兰现代化”，奥地利前副总理是该机构的负责人。 除了他之外，还有一些塞尔弗比人，比如安德烈·利维（据说是法国哲学家），伯纳德库什内尔，正如你所知，他领导了科索沃和梅托希亚的行动，他们做了一切反对塞尔维亚人的事，几乎在他的眼前消灭了科索沃和梅托希亚的塞尔维亚人民的整个文化遗产，以及从科索沃和梅托希亚驱逐几乎数千名来自塞族人的塞族人。 但现在他们想要“现代化”另一个国家。
“我会引用我们总统最近的言论：”这些都是一些没有通过但不会通过的复仇主义的事情！“弗拉基米尔·普京在接受采访时谈到”克里米亚的归来“。
当然，也许我们仍然看不到真正的复仇，但仍然是“收集石头”的时候了。
- 是的，在欧洲现场出现了复仇主义和修正主义的精神这一事实是正确的。
- 你是对的，历史重演。 对他们来说也是如此。 但不幸的是，他们没有得出结论。 奥斯威辛集中营解放的最近一周年纪念日是什么？事实证明，俄罗斯人甚至没有参与其中！
大使先生，让我问你一些个人问题。 你从事历史和文学，并且可能写了很多。 我们很想知道您现在正在做什么。
- 是的，当然。 你知道我是一名历史学家，一名科学家，我一生都在塞尔维亚科学院工作，几年后我一直担任塞尔维亚科学院历史研究所的负责人。 在15，出版了“俄罗斯和十九世纪初的塞尔维亚问题”一书，然后出版了一本大书，现在正在翻译成俄语，“老塞尔维亚：一个文明的戏剧”。 现在我正在写一本关于我们已经说过的话题的书：“19世纪的俄罗斯斯拉夫派和塞尔维亚人”。
我认为斯拉夫主义和泛斯拉夫主义是俄罗斯社会思想中的文化哲学体系。 首先，斯拉夫主义作为十九世纪下半叶俄罗斯帝国外交政策的工具。
虽然我已经收集了很多材料，但说实话，几乎没有时间在这里写。 我在这里收集书籍：我已经有几乎俄语的400书籍，在贝尔格莱德，在我的图书馆，也许有数千本书。 我收集书籍并在档案中工作一点。
塞尔维亚大使（以及一般大使）在莫斯科这样一个世界首都的角色是非常负责任的，需要花费很多时间，而且几乎没有机会去追求严肃的科学。 我怎么能读书呢。 最近我读了一篇关于康斯坦丁·莱昂蒂耶夫的非常好的传记，在此之前我读过他几乎所有的着作：“拜占庭主义和斯拉夫主义”，“隐士的笔记”等等。 他似乎被埋葬在Sergiev Posad，但他在某处看到他的坟墓在革命后被摧毁，现在似乎已经恢复了。
- 东正教协会“Radonezh”有幸在Trinity-Sergius修道院的切尔尼戈夫修道院重建这座坟墓。
- 这是一个伟大的人！ 现在我读了Tyutchev女儿的回忆录，她是女王的伴娘。 几年前，我读了一本关于Tyutchev的Vadim Kozhinov传记的书，我非常喜欢。这本书写得很认真。
俄罗斯文明研究所及其负责人奥列格·普拉托诺夫向我提供了该研究所的几乎30书籍 - 这些书籍都是俄罗斯文化遗产，俄罗斯哲学家和作家的优秀书籍。 实际上，当我了解Oleg Platonov在如此短的时间内出版了多少好书时，我感到很惊讶！
我继续做科学，但在这两年里，我并没有像来到这里之前那样严肃，也没有那么深刻。
无论如何，生活在莫斯科，一个人无法应对。 在这里，您可以感受到极大的精神能量：我参观您的博物馆，画廊，音乐厅，宫殿。 当然，不可能不去思考历史的意义。 因此，我在这里的事实让我广泛地思考历史的意义，关于俄罗斯与塞尔维亚的关系。 作为一个简单的人，我只相信俄罗斯和塞尔维亚人民之间的关系的未来！
“谢谢你，Terzic先生，花时间做这么广泛的采访。” 我希望我们伟大的精神赞助人双方在永恒的天上塞尔维亚和天国的俄罗斯为我们祈祷。 那些，因为他们在一起，所以我们这里的国家和人民将在一起。 兄弟塞尔维亚从来没有忘记俄罗斯，我认为如果俄罗斯曾经（并且在某种程度上）忘记塞尔维亚，那么它就像我们今天所看到的那样以高价付出代价。
至于我们这些正统的记者，我们每天都在努力灌输这种爱，这种亲密的感觉，我们人民在我们所拥有的主要事物上的统一，是什么使我们团结在一起 - 在正统中。 我们希望主会祝福我们的人民和我们的国家，以及我们真诚的事业。
- 上帝保佑！ 我很高兴和你谈谈。 我希望你继续把注意力转向塞尔维亚，巴尔干半岛，巴尔干地区的斯拉夫东正教徒。
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