鉴于法国事件，欧洲的移民问题：是否有解决方案？
欧洲正在迅速改变其面貌。 就在几十年前，很少有人能想象从不发达的第三世界国家（昨天的殖民地）进入欧洲国家的外国劳工的进口会变成什么样。 只有特别好奇的人才警告欧洲各国政府，廉价劳动力的好处很快就会消失，而西方国家将面临许多问题。 最近几天在法国发生的事情只是一个链条中的一个环节，它将不受控制的移民，种族犯罪，宗教极端主义等问题联系在一起。
迁移是最重要的问题之一。
移民过程是现代世界经济和社会文化分层的自然结果。 发达国家的劳动力市场决定了对廉价劳动力的需求，因为土着人口的代表长期以来一直不愿意接受不能提供体面的工资，职业发展或愉快和生活肯定工作的空缺。 另一方面，世界上数十个国家的特点是生活水平低，生活水平极低，人口过剩以及政治和经济形势不稳定。 对于第三世界国家的许多公民来说，移民到西方发达国家是唯一的机会，不仅可以找到可接受的繁荣，而且还可以找到期待已久的心灵安宁，摆脱不断的战争和动荡，种族间的冲突。 通常，人权组织和侨民领导人的代表报告说，“东道国”中新纳粹分子，光头党人和其他极端分子的袭击事件。 但是，实际上，对于大多数移民而言，任何西方国家的生活似乎比他们本国的生活更安全，更可取。 否则，他们几乎不会到那里。 是的，由于种族或宗教敌意，存在极端主义袭击和谋杀案件，但其规模甚至无法与非洲和亚洲许多国家的战争和大规模暴力相提并论。
似乎来自“第三世界”的不稳定国家的移民，到达欧洲的临时或永久居住地，获得期待已久的相对福祉。 那么，什么说明了它们成为具有高社会破坏潜力的最具爆炸性的物质呢？ 事实是，首先，欧洲劳动力市场倾向于减少对劳动力的需求。 从非洲和亚洲到欧洲的移民人数超过填补现有空缺所需的人数。 此外，许多公司的生产早已转移到“第三世界”，在那里劳动力比欧洲的移民劳动力便宜。
其次，许多移民甚至都没有考虑找工作 - 他们非常了解在富裕的欧洲获得社会福利的同胞，或者有很多犯罪收入方式。 同样重要的是社会歧视问题。 在欧洲，尽管左翼自由主义政治家对他们的宽容做出了所有声明，但移民对他们在当地人口中的存在表现出明显的负面反应。 加上在非知名和低薪工作领域或失业和边缘地位的强迫就业，这种文化排斥导致移民被社会排斥在“接受社会”之外。 大多数欧洲城市长期形成了移民的真实飞地和贫民窟，后者居住在相当封闭的环境中，重现了本国特有的行为和生活方式。 社会学中出现了一种现象，即移民的“民族聚居地”或“隔离”。 反过来，隔离使移民融入“东道国社会”的机制显着复杂化，有助于进一步保护移民环境中的古老行为模式和世界观。 因此，移民环境中原教旨主义和极端主义态度的增长有很多表现形式。
多元文化主义的危害
移民的不断增长以及缺乏解决移民问题的适当方案欧洲应归咎于臭名昭着的多元文化政策。 多元文化主义的概念是在1970s中制定的，最初体现在美利坚合众国和加拿大。 然而，这些国家最初是由移民创建的，他们流离失所并部分摧毁了北美的土着人民。 今天，美国和加拿大的印第安人没有真正的政治和经济影响力，很大程度上是为了保留而故意变成一个“活生生的展览”来吸引游客。 这是北美土着人民的悲剧。 多元文化主义概念的本质是在一个特定社会中不同的，有时相互矛盾的文化类型的共存。 此外，多元文化主义旨在加强文化差异，以保护“东道国社会”中的民族文化及其特征。 然而，多元文化社会中不同甚至相互冲突的文化的共存实际上拒绝同化，从而将移民融入“接受社会”。 移民有机会保持原样，不适应“东道国社会”所采用的生活条件，传统和行为态度。
美国女权主义哲学家Salela Benhabib是土生土长的伊斯坦布尔人，他提出了自己的“马赛克多元文化主义”概念，它提供了在一个州内无数民族宗教团体共存的可能性。 这些社区中的每一个都保持着自己的身份，并没有与其他社区联合起来。 因此，事实上，这一概念支持并支持移民社区的飞地和隔离。 此外，假设在实践中，特定国家内的任何国家和文化社区都不应该拥有比其他社区更多的特权，即使后者不久前出现在该领土上。 也就是说，对于这些社区国家而言，挪威的索马里人或法国的塞内加尔人应该被视为对挪威人或法国人而言不那么重要。 几个世纪以来，挪威或法国在没有这些民族存在的情况下存在和发展并不重要 - 它们必须在这些国家的领土上享有充分的权利，并能够为其案件辩护。
代表左翼政党的政客采用了类似的欧洲左翼自由公众概念。 顺便说一句，现代欧洲人大部分时间长期未能保护劳动人民的利益。 此外，他们正在积极地破坏它们，支持从第三世界国家大量进口更便宜的劳动力。 事实证明，保持移民欧洲社会不能满足工人阶级和手头上的大公司玩，寡头们认为，从数以百万计的廉价劳动力，除了部分位于在接收国的非法，因此，没有任何权利的存在有利于官僚结构。 欧洲人的想法以采用多元文化主义概念的形式付诸实践，并最终导致我们今天在法国和许多其他欧洲国家的例子中看到的灾难性后果。 根据多元文化主义的概念，移民保留自己身份的愿望导致欧洲国家出现“小阿尔及利亚人/摩洛哥/索马里等”。
然而，如果欧洲各国政府坚持多元文化主义的概念，为数百万移民进入欧洲国家创造了一个最受青睐的制度，后者根本不是要适应土着居民的生活方式和传统。 此外，如果第一代移民仍然是安静的移民工人，他们在低收入工作中得到补偿并且在富裕和平的欧洲国家生活方面享有幸福，在战后大规模移民开始几十年之后，许多欧洲国家面临着大规模的种族犯罪，街头骚乱，贩毒和其他一些“魅力”短视的移民政策。 此外，事实证明，第一波移民并非如此，因为在法国，德国，挪威和其他国家出生和长大的移民子女代表了最有问题和最矛盾的环境。
目前，西欧国家已成为数百万移民的避风港，主要来自亚洲和非洲，以及拉丁美洲和加勒比地区。 在西欧国家最引人注目的移民群体中，首先可以注意到来自中东和北非穆斯林国家的人。 这些是数百万土耳其和库尔德侨民（在德意志联邦共和国，奥地利，法国和荷兰最多）; 来自阿尔及利亚，摩洛哥和突尼斯的阿拉伯 - 柏柏尔侨民（法国，西班牙，瑞典最多）; 非洲侨民（法国，西班牙，意大利，英国，荷兰和德国最多）; 印度 - 巴基斯坦侨民（英国最多，巴基斯坦也是斯堪的纳维亚国家）; 印度尼西亚侨民（荷兰人口最多）; 非洲裔加勒比海侨民（在英国，荷兰，法国最多）; 拉丁美洲侨民（西班牙，葡萄牙，意大利最多）。
然而，尽管总的来说，在西欧国家的领土上有来自世界上大多数国家的移民，但最大的问题出现在来自中东和非洲大陆的移民。 欧洲人与来自北方，西方，东北非，西亚和南亚的人之间存在着严重的文化差异。 来自这些地区的人最常出现在欧洲国家执法机构的刑事报告中，并且还参加各种群众性的骚乱，加入极端主义团体的行列。
因此，在1月初犯下2015的法国公民中，对讽刺杂志和犹太人商店的耸人听闻的攻击中，有阿尔及利亚和西非裔人。 由于宗教因素，来自这些地区的移民环境具有更高的冲突潜力。 考虑到移民的类别本身是社会剥夺的，许多移民青年代表由于缺乏工作和正常的教育和培养而容易发生犯罪活动，很明显国际恐怖主义组织的使者和极端主义宗教传教士在他们中间活跃。 在寻找年轻人方面，大量的弱势移民对他们来说是一个很好的发现，而不是那么多可以被用作“士兵”甚至“自杀式炸弹袭击者”的人。
从非洲殖民化到法国的非洲化
法国是移徙问题最明显的欧洲国家之一。 由于大多数移民是从前非洲殖民地到达法国的，这一情况使情况复杂化 历史的 为昨天的殖民者打分。 其次，大多数移民自称伊斯兰教，也就是说，他们代表的是与法国截然不同的文化和道德价值观。 阿拉伯非洲向法国的移民始于XNUMX世纪末-XNUMX世纪的前几十年。 正是在这一时期，法国终于在北非和西非取得了统治地位，将其广阔的领土从北部的地中海向南部的几内亚湾以及从西部的大西洋沿岸到东部与苏丹接壤的领土都征服了。 因此，除几个英国，西班牙，葡萄牙和意大利殖民地外，几乎所有北非和西非都受到法国统治。 在该地区的领土上，法国殖民当局用火和剑确立了新的命令。 在与殖民主义者的战争以及法军对平民的报复中，数十万非洲人丧生。 但是，另一方面，法国当局并没有拒绝将廉价劳动力从殖民地吸引到大都市领土。
特别是第一次世界大战后对移民工人的需求增加，这是由于法国人命丧失造成的。 因此，在该国出现了许多阿尔及利亚和突尼斯工人群体。 第二次世界大战后，从马格里布国家吸引的工人数量开始增加。 1960的下一批流动人口。 与非洲国家的非殖民化有关。 首先，有理由担心新主权政府方采取任何惩罚性措施的阿尔及利亚人开始从阿尔及利亚迁往法国。 他们是殖民地部队和执法机构的前雇员，只是与殖民当局合作的阿尔及利亚人，他们是柏柏尔族群的代表。 但是，第一波迁移没有特殊问题。 此外，许多阿尔及利亚人试图尽快融入法国社会，表现出对传统生活方式的拒绝和采用欧洲传统。 然而，在来自阿尔及利亚的强迫移民中，确实有许多阿尔及利亚人口欧洲化部分的代表。
从1970-x开始 - 1980-x。 劳务移民开始增加，抵达法国，首先来自马格里布国家，然后来自整个西非。 与阿尔及利亚独立战争期间的阿尔及利亚移民不同，新一波移民并未寻求融入法国社会。 她没有理由 - 他们是普通的阿尔及利亚人，摩洛哥人，塞内加尔人，马里农民，工人和边缘人，他们为了寻求更好的生活而搬到法国。 福利的增加远远不止于他们完全取决于他们自己的劳动成果。 随着这波移民潮的到来，严重的问题开始于他们适应法国社会的生活条件。 相当一部分新移民表现出不愿意融入法国社会并且不分散，在法国城市创造自己的民族聚居地。
法国社会感受到1990-2000-s中移民流动的真正后果，当时该国的阿拉伯 - 柏柏尔人和非洲人口增加了很多次，不仅是因为新移民的到来，而且还因为前一波迁移的孩子的出生和成长。 Franco-Algerians，Franco-Senegalese，Franco-Malians，法国已经是他们的家园，因为他们出生在这里，长大，永远无法访问他们的“历史家园” - 在阿尔及利亚，马里或塞内加尔。 然而，法国社会顽固地拒绝承认这些人是他们自己的。 不，他们都是法国公民，在法国学校接受教育，法国政府正式呼吁对移民及其后代进行宽容。 但实际上，阿拉伯人和非洲人居住的居民群众在法国社会中感受到他们的社会异化。 社会两极分化已经成为移民及其后代形成消极和破坏性态度的基础。 已经是上层建筑的形式，民族主义和宗教原教旨主义情绪出现并蓬勃发展。 人们也不记得法国无情地利用了北非和西非一个多世纪，夺走了自然资源并摧毁了成千上万的当地人口。
因此，从历史的层面上可以部分看出法国的阿拉伯人，非洲人和非洲移民的消极行为的根源，那么，土耳其和库尔德人在德国的类似行为又如何呢？ 毕竟，德国从未殖民过土耳其，而且，德国始终是其历史盟友，在武装土耳其军队和 舰队训练军事人员等等。 因此，很可能都是一样的，不是历史上的侮辱，而是移民和土著居民的文化不相容是造成移民环境中非法和极端主义行为加剧的主要因素之一。
多元文化主义失败
但主要作用是社会因素。 移民，尽管欧洲政府似乎支持他们，支付社会福利，允许他们维持生计，而不是工作，主要是在欧洲社会等级的最底层。 这是合理的，因为绝大多数移民没有正常的教育，专业资格，这有助于他们在东道国社会中不可避免地被边缘化。 其结果是大规模失业，在阿拉伯柏柏尔人和非洲移民居住的法国城市中，这一数字达到了总人口的30-40％。 失业和社会文化差异有助于将移民环境定为刑事犯罪。 移民中有很多真实或潜在的罪犯。 他们中的许多人在十几岁和十几岁时都引起了警方的注意。 众所周知，在法国的大多数大城市都有由阿拉伯 - 柏柏尔和非洲裔移民创建的青年团伙，他们不仅从事传统类型的犯罪活动 - 街头抢劫，盗窃，汽车盗窃，贩毒，而且在骚乱案件中也起到冲击作用。力量，成千上万的移民和边缘群众的先锋，落在法国城市的街头。
长期以多元文化主义原则为基础的错误移民政策造成的严重问题最终被迫接纳了许多欧洲政客，他们对当前形势负有很大责任。 因此，五年前，德国总理安格拉·默克尔在描述多元文化主义政策时说：“......这种方法的本质是多元文化主义，能够并肩生活，互相尊重。 但这种做法失败了，绝对失败了“（默克尔宣布多元文化主义的失败// http://www.bbc.co.uk/russian/international/2010/10/101016_merkel_multiculturalism_failed.shtml）。 近年来欧洲人民的同情心越来越多地转向民族主义右翼政党，这一政策有望解决不受控制的移民，种族犯罪，毒品贩运以及宗教原教旨主义思想的传播等紧迫问题，这绝非偶然。 法国同一个国民阵线，匈牙利的Jobbik党的成功证明了这一点。 你可以对这些组织的政治纲领有不同的态度，但事实仍然是，除了民族主义势力之外，来自另一个政治光谱的各方的任何人都没有如此敏锐地提出移民政策的未来前景问题。 反过来，欧洲左翼自由主义机构对民族主义政党进行了久经考验的特朗普。 他们指责他们的意识形态反对者的法西斯主义，种族主义，侵犯人权。 事实证明，移民的利益，其中大多数人公开憎恨东道国的土着人口，对于左翼自由派政治家而言比他们自己公民的利益更为重要。
与此同时，多元文化主义意识形态的矛盾带来了欧洲人口多年来收集的所有负面成果。 1月2015在法国被描绘成血红色，而不是伊斯兰极端分子，他们杀死了一名讽刺的记者记者并将人质访客带到一家犹太商店。 成为多元文化主义 武器哪个枪杀法国公民。 就他们而言，他们支持左派自由主义理想的“自由，被理解为宽容”。 讽刺杂志的记者嘲笑穆斯林和基督徒的传统价值观，没有意识到对于地球上的许多人来说，宗教是非常重要的。 有些人因为嘲笑他们的信仰而准备杀人。 在这里出现了另一个问题 - 记者们在他们的土地上，原则上可以做他们想做的事 - 毕竟，法国是一个世俗国家，而且不是伊斯兰国家。 就是这样。 而且还可以说，在沙特阿拉伯或巴基斯坦，当地居民并不感到对基督徒或犹太人的尊重。 此外，如果对基督徒或犹太人的宗教象征进行嘲弄，嘲笑者不太可能会受到严厉的惩罚。 但沙特阿拉伯和巴基斯坦自己创造了这样一种模式。 他们不接受多元文化主义的意识形态，这种意识形态规定了所有群体在其差异中的平等。 左派自由派法国接受了这种意识形态 - 为此付出了代价。 毕竟，法国现在不仅是一个世俗国家，不仅是基督徒，也是穆斯林。 数百万居民信奉伊斯兰教。 他们中的一些人决定惩罚嘲弄伊斯兰价值观的记者，这并不奇怪。
解决问题的方法
有没有办法摆脱这种情况？ 当然，在种族，忏悔，文化意义上，欧洲将永远不会再相同。 两年前，5月2013，法国作家多米尼克·维纳在巴黎圣母院的祭坛上自杀，他希望通过他的行动表现出“一位老妇人的自杀 - 欧洲”。 多米尼克·维纳纳七十八岁，总的来说，他过着自己的生活。 欧洲国家也不年轻。 但是，欧洲是否有希望避免自杀，能否摆脱困境？ 许多欧洲哲学家，社会学家和政治家都提出了这个问题。 欧洲右翼政党的领导人看到了摆脱限制移民流动，加强对移民的控制，加速已经生活在欧洲国家的移民融入当地社会的方法。 法国国民阵线领导人马琳勒庞认为，在解决现有问题的最有效步骤之一是拒绝给予双重国籍的做法。 根据勒庞的说法，大多数“双重公民”并不想融入法国社会。 这并不奇怪 - 他们认为法国是一个“摇钱树”，在那里你可以赚到最多的钱，而在最坏的情况下 - 毒品交易，抢劫过路人。 在所有事情的情况下，你总是可以逃离家园。
但是，如果拒绝给予双重国籍的做法，甚至完全禁止某些国家的移民入境，特别是当国民阵线在法国掌权时，那么土着和法国公民的移民后裔呢？ 他们不能被驱逐出境，也不能剥夺公民身份。 而且，他们有充分的理由住在法国，因为他们出生在这里（他们中的许多人都是出生的，他们的父母）。 同时，并非所有这一类人都成功融入法国社会。 种族聚居区的存在使得有可能存在于封闭的社区，在那里寻找婚姻伴侣，除了来自法国的学校教育之外，还可以接受传统价值观精神的家庭教育。 当他们进入最近移民的环境中，其中有激进运动的传教士，很快就会感受到某种复杂的价值观，然后，为了建立自己并向同胞部落展示自己，移民的后代可以犯罪并参与活动宗教极端主义者甚至恐怖主义组织。
如您所知，在一个新的文化外来环境中，个人有几种可能的方式适应生活条件。 写这个着名的社会学家J. Berry。 第一种方式是适应。 这取决于移民寻求最小化他们与东道国社会人口的差异，感知后者采用的行为模式和文化价值观。 他研究语言，文化。 在某些情况下，他故意与当地居民的代表或代表结成婚姻联盟，甚至可能改变他的宗教信仰或拒绝教条遵守宗教戒律。 第二种方式是反应。 它取决于移民和接收环境之间的相互影响，它们可以汇集和丰富文化，在它们的基础上形成一个带有引入组成部分的单一文化。 拒绝意味着希望将移民完全与东道国社会隔离开来。 后一种战略的重点是创造具有封闭生活方式的民族聚居区，最大限度地减少与东道国人口的接触，传统价值观的复兴，包括扭曲的形式。
当然，我们今天在欧洲国家看到的是不融入东道国社会的后果。 如果同化和适应的道路有利于欧洲社会，因为它允许增加人口统计和解决工人的问题而不冒他们自己的文化和身份的风险，那么隔离的道路，拒绝现代欧洲是非常危险的，如果不是致命的话可能导致非常具有破坏性。 但是，当它具有更高的价值观时，适应接收社会是有意义的，是移民到达的组织和行为的一个例子。 如果一个移民看到放纵的狂热，嘲弄宗教象征，批准性少数群体优先于正常人，破坏家庭和家庭价值观以及让孩子远离父母，他通过推理人道主义和民主来看待政治虚伪，包括平民和民主，他不可避免地提出这样一个问题：是否值得融入这样一个社会？ 结果，失败的道路对他来说是最理想的。 带来所有后果......
迁移是最重要的问题之一。
移民过程是现代世界经济和社会文化分层的自然结果。 发达国家的劳动力市场决定了对廉价劳动力的需求，因为土着人口的代表长期以来一直不愿意接受不能提供体面的工资，职业发展或愉快和生活肯定工作的空缺。 另一方面，世界上数十个国家的特点是生活水平低，生活水平极低，人口过剩以及政治和经济形势不稳定。 对于第三世界国家的许多公民来说，移民到西方发达国家是唯一的机会，不仅可以找到可接受的繁荣，而且还可以找到期待已久的心灵安宁，摆脱不断的战争和动荡，种族间的冲突。 通常，人权组织和侨民领导人的代表报告说，“东道国”中新纳粹分子，光头党人和其他极端分子的袭击事件。 但是，实际上，对于大多数移民而言，任何西方国家的生活似乎比他们本国的生活更安全，更可取。 否则，他们几乎不会到那里。 是的，由于种族或宗教敌意，存在极端主义袭击和谋杀案件，但其规模甚至无法与非洲和亚洲许多国家的战争和大规模暴力相提并论。
似乎来自“第三世界”的不稳定国家的移民，到达欧洲的临时或永久居住地，获得期待已久的相对福祉。 那么，什么说明了它们成为具有高社会破坏潜力的最具爆炸性的物质呢？ 事实是，首先，欧洲劳动力市场倾向于减少对劳动力的需求。 从非洲和亚洲到欧洲的移民人数超过填补现有空缺所需的人数。 此外，许多公司的生产早已转移到“第三世界”，在那里劳动力比欧洲的移民劳动力便宜。
其次，许多移民甚至都没有考虑找工作 - 他们非常了解在富裕的欧洲获得社会福利的同胞，或者有很多犯罪收入方式。 同样重要的是社会歧视问题。 在欧洲，尽管左翼自由主义政治家对他们的宽容做出了所有声明，但移民对他们在当地人口中的存在表现出明显的负面反应。 加上在非知名和低薪工作领域或失业和边缘地位的强迫就业，这种文化排斥导致移民被社会排斥在“接受社会”之外。 大多数欧洲城市长期形成了移民的真实飞地和贫民窟，后者居住在相当封闭的环境中，重现了本国特有的行为和生活方式。 社会学中出现了一种现象，即移民的“民族聚居地”或“隔离”。 反过来，隔离使移民融入“东道国社会”的机制显着复杂化，有助于进一步保护移民环境中的古老行为模式和世界观。 因此，移民环境中原教旨主义和极端主义态度的增长有很多表现形式。
多元文化主义的危害
移民的不断增长以及缺乏解决移民问题的适当方案欧洲应归咎于臭名昭着的多元文化政策。 多元文化主义的概念是在1970s中制定的，最初体现在美利坚合众国和加拿大。 然而，这些国家最初是由移民创建的，他们流离失所并部分摧毁了北美的土着人民。 今天，美国和加拿大的印第安人没有真正的政治和经济影响力，很大程度上是为了保留而故意变成一个“活生生的展览”来吸引游客。 这是北美土着人民的悲剧。 多元文化主义概念的本质是在一个特定社会中不同的，有时相互矛盾的文化类型的共存。 此外，多元文化主义旨在加强文化差异，以保护“东道国社会”中的民族文化及其特征。 然而，多元文化社会中不同甚至相互冲突的文化的共存实际上拒绝同化，从而将移民融入“接受社会”。 移民有机会保持原样，不适应“东道国社会”所采用的生活条件，传统和行为态度。
美国女权主义哲学家Salela Benhabib是土生土长的伊斯坦布尔人，他提出了自己的“马赛克多元文化主义”概念，它提供了在一个州内无数民族宗教团体共存的可能性。 这些社区中的每一个都保持着自己的身份，并没有与其他社区联合起来。 因此，事实上，这一概念支持并支持移民社区的飞地和隔离。 此外，假设在实践中，特定国家内的任何国家和文化社区都不应该拥有比其他社区更多的特权，即使后者不久前出现在该领土上。 也就是说，对于这些社区国家而言，挪威的索马里人或法国的塞内加尔人应该被视为对挪威人或法国人而言不那么重要。 几个世纪以来，挪威或法国在没有这些民族存在的情况下存在和发展并不重要 - 它们必须在这些国家的领土上享有充分的权利，并能够为其案件辩护。 代表左翼政党的政客采用了类似的欧洲左翼自由公众概念。 顺便说一句，现代欧洲人大部分时间长期未能保护劳动人民的利益。 此外，他们正在积极地破坏它们，支持从第三世界国家大量进口更便宜的劳动力。 事实证明，保持移民欧洲社会不能满足工人阶级和手头上的大公司玩，寡头们认为，从数以百万计的廉价劳动力，除了部分位于在接收国的非法，因此，没有任何权利的存在有利于官僚结构。 欧洲人的想法以采用多元文化主义概念的形式付诸实践，并最终导致我们今天在法国和许多其他欧洲国家的例子中看到的灾难性后果。 根据多元文化主义的概念，移民保留自己身份的愿望导致欧洲国家出现“小阿尔及利亚人/摩洛哥/索马里等”。
然而，如果欧洲各国政府坚持多元文化主义的概念，为数百万移民进入欧洲国家创造了一个最受青睐的制度，后者根本不是要适应土着居民的生活方式和传统。 此外，如果第一代移民仍然是安静的移民工人，他们在低收入工作中得到补偿并且在富裕和平的欧洲国家生活方面享有幸福，在战后大规模移民开始几十年之后，许多欧洲国家面临着大规模的种族犯罪，街头骚乱，贩毒和其他一些“魅力”短视的移民政策。 此外，事实证明，第一波移民并非如此，因为在法国，德国，挪威和其他国家出生和长大的移民子女代表了最有问题和最矛盾的环境。
目前，西欧国家已成为数百万移民的避风港，主要来自亚洲和非洲，以及拉丁美洲和加勒比地区。 在西欧国家最引人注目的移民群体中，首先可以注意到来自中东和北非穆斯林国家的人。 这些是数百万土耳其和库尔德侨民（在德意志联邦共和国，奥地利，法国和荷兰最多）; 来自阿尔及利亚，摩洛哥和突尼斯的阿拉伯 - 柏柏尔侨民（法国，西班牙，瑞典最多）; 非洲侨民（法国，西班牙，意大利，英国，荷兰和德国最多）; 印度 - 巴基斯坦侨民（英国最多，巴基斯坦也是斯堪的纳维亚国家）; 印度尼西亚侨民（荷兰人口最多）; 非洲裔加勒比海侨民（在英国，荷兰，法国最多）; 拉丁美洲侨民（西班牙，葡萄牙，意大利最多）。
然而，尽管总的来说，在西欧国家的领土上有来自世界上大多数国家的移民，但最大的问题出现在来自中东和非洲大陆的移民。 欧洲人与来自北方，西方，东北非，西亚和南亚的人之间存在着严重的文化差异。 来自这些地区的人最常出现在欧洲国家执法机构的刑事报告中，并且还参加各种群众性的骚乱，加入极端主义团体的行列。
因此，在1月初犯下2015的法国公民中，对讽刺杂志和犹太人商店的耸人听闻的攻击中，有阿尔及利亚和西非裔人。 由于宗教因素，来自这些地区的移民环境具有更高的冲突潜力。 考虑到移民的类别本身是社会剥夺的，许多移民青年代表由于缺乏工作和正常的教育和培养而容易发生犯罪活动，很明显国际恐怖主义组织的使者和极端主义宗教传教士在他们中间活跃。 在寻找年轻人方面，大量的弱势移民对他们来说是一个很好的发现，而不是那么多可以被用作“士兵”甚至“自杀式炸弹袭击者”的人。
从非洲殖民化到法国的非洲化
法国是移徙问题最明显的欧洲国家之一。 由于大多数移民是从前非洲殖民地到达法国的，这一情况使情况复杂化 历史的 为昨天的殖民者打分。 其次，大多数移民自称伊斯兰教，也就是说，他们代表的是与法国截然不同的文化和道德价值观。 阿拉伯非洲向法国的移民始于XNUMX世纪末-XNUMX世纪的前几十年。 正是在这一时期，法国终于在北非和西非取得了统治地位，将其广阔的领土从北部的地中海向南部的几内亚湾以及从西部的大西洋沿岸到东部与苏丹接壤的领土都征服了。 因此，除几个英国，西班牙，葡萄牙和意大利殖民地外，几乎所有北非和西非都受到法国统治。 在该地区的领土上，法国殖民当局用火和剑确立了新的命令。 在与殖民主义者的战争以及法军对平民的报复中，数十万非洲人丧生。 但是，另一方面，法国当局并没有拒绝将廉价劳动力从殖民地吸引到大都市领土。
特别是第一次世界大战后对移民工人的需求增加，这是由于法国人命丧失造成的。 因此，在该国出现了许多阿尔及利亚和突尼斯工人群体。 第二次世界大战后，从马格里布国家吸引的工人数量开始增加。 1960的下一批流动人口。 与非洲国家的非殖民化有关。 首先，有理由担心新主权政府方采取任何惩罚性措施的阿尔及利亚人开始从阿尔及利亚迁往法国。 他们是殖民地部队和执法机构的前雇员，只是与殖民当局合作的阿尔及利亚人，他们是柏柏尔族群的代表。 但是，第一波迁移没有特殊问题。 此外，许多阿尔及利亚人试图尽快融入法国社会，表现出对传统生活方式的拒绝和采用欧洲传统。 然而，在来自阿尔及利亚的强迫移民中，确实有许多阿尔及利亚人口欧洲化部分的代表。
从1970-x开始 - 1980-x。 劳务移民开始增加，抵达法国，首先来自马格里布国家，然后来自整个西非。 与阿尔及利亚独立战争期间的阿尔及利亚移民不同，新一波移民并未寻求融入法国社会。 她没有理由 - 他们是普通的阿尔及利亚人，摩洛哥人，塞内加尔人，马里农民，工人和边缘人，他们为了寻求更好的生活而搬到法国。 福利的增加远远不止于他们完全取决于他们自己的劳动成果。 随着这波移民潮的到来，严重的问题开始于他们适应法国社会的生活条件。 相当一部分新移民表现出不愿意融入法国社会并且不分散，在法国城市创造自己的民族聚居地。
法国社会感受到1990-2000-s中移民流动的真正后果，当时该国的阿拉伯 - 柏柏尔人和非洲人口增加了很多次，不仅是因为新移民的到来，而且还因为前一波迁移的孩子的出生和成长。 Franco-Algerians，Franco-Senegalese，Franco-Malians，法国已经是他们的家园，因为他们出生在这里，长大，永远无法访问他们的“历史家园” - 在阿尔及利亚，马里或塞内加尔。 然而，法国社会顽固地拒绝承认这些人是他们自己的。 不，他们都是法国公民，在法国学校接受教育，法国政府正式呼吁对移民及其后代进行宽容。 但实际上，阿拉伯人和非洲人居住的居民群众在法国社会中感受到他们的社会异化。 社会两极分化已经成为移民及其后代形成消极和破坏性态度的基础。 已经是上层建筑的形式，民族主义和宗教原教旨主义情绪出现并蓬勃发展。 人们也不记得法国无情地利用了北非和西非一个多世纪，夺走了自然资源并摧毁了成千上万的当地人口。
因此，从历史的层面上可以部分看出法国的阿拉伯人，非洲人和非洲移民的消极行为的根源，那么，土耳其和库尔德人在德国的类似行为又如何呢？ 毕竟，德国从未殖民过土耳其，而且，德国始终是其历史盟友，在武装土耳其军队和 舰队训练军事人员等等。 因此，很可能都是一样的，不是历史上的侮辱，而是移民和土著居民的文化不相容是造成移民环境中非法和极端主义行为加剧的主要因素之一。
多元文化主义失败
但主要作用是社会因素。 移民，尽管欧洲政府似乎支持他们，支付社会福利，允许他们维持生计，而不是工作，主要是在欧洲社会等级的最底层。 这是合理的，因为绝大多数移民没有正常的教育，专业资格，这有助于他们在东道国社会中不可避免地被边缘化。 其结果是大规模失业，在阿拉伯柏柏尔人和非洲移民居住的法国城市中，这一数字达到了总人口的30-40％。 失业和社会文化差异有助于将移民环境定为刑事犯罪。 移民中有很多真实或潜在的罪犯。 他们中的许多人在十几岁和十几岁时都引起了警方的注意。 众所周知，在法国的大多数大城市都有由阿拉伯 - 柏柏尔和非洲裔移民创建的青年团伙，他们不仅从事传统类型的犯罪活动 - 街头抢劫，盗窃，汽车盗窃，贩毒，而且在骚乱案件中也起到冲击作用。力量，成千上万的移民和边缘群众的先锋，落在法国城市的街头。
长期以多元文化主义原则为基础的错误移民政策造成的严重问题最终被迫接纳了许多欧洲政客，他们对当前形势负有很大责任。 因此，五年前，德国总理安格拉·默克尔在描述多元文化主义政策时说：“......这种方法的本质是多元文化主义，能够并肩生活，互相尊重。 但这种做法失败了，绝对失败了“（默克尔宣布多元文化主义的失败// http://www.bbc.co.uk/russian/international/2010/10/101016_merkel_multiculturalism_failed.shtml）。 近年来欧洲人民的同情心越来越多地转向民族主义右翼政党，这一政策有望解决不受控制的移民，种族犯罪，毒品贩运以及宗教原教旨主义思想的传播等紧迫问题，这绝非偶然。 法国同一个国民阵线，匈牙利的Jobbik党的成功证明了这一点。 你可以对这些组织的政治纲领有不同的态度，但事实仍然是，除了民族主义势力之外，来自另一个政治光谱的各方的任何人都没有如此敏锐地提出移民政策的未来前景问题。 反过来，欧洲左翼自由主义机构对民族主义政党进行了久经考验的特朗普。 他们指责他们的意识形态反对者的法西斯主义，种族主义，侵犯人权。 事实证明，移民的利益，其中大多数人公开憎恨东道国的土着人口，对于左翼自由派政治家而言比他们自己公民的利益更为重要。
与此同时，多元文化主义意识形态的矛盾带来了欧洲人口多年来收集的所有负面成果。 1月2015在法国被描绘成血红色，而不是伊斯兰极端分子，他们杀死了一名讽刺的记者记者并将人质访客带到一家犹太商店。 成为多元文化主义 武器哪个枪杀法国公民。 就他们而言，他们支持左派自由主义理想的“自由，被理解为宽容”。 讽刺杂志的记者嘲笑穆斯林和基督徒的传统价值观，没有意识到对于地球上的许多人来说，宗教是非常重要的。 有些人因为嘲笑他们的信仰而准备杀人。 在这里出现了另一个问题 - 记者们在他们的土地上，原则上可以做他们想做的事 - 毕竟，法国是一个世俗国家，而且不是伊斯兰国家。 就是这样。 而且还可以说，在沙特阿拉伯或巴基斯坦，当地居民并不感到对基督徒或犹太人的尊重。 此外，如果对基督徒或犹太人的宗教象征进行嘲弄，嘲笑者不太可能会受到严厉的惩罚。 但沙特阿拉伯和巴基斯坦自己创造了这样一种模式。 他们不接受多元文化主义的意识形态，这种意识形态规定了所有群体在其差异中的平等。 左派自由派法国接受了这种意识形态 - 为此付出了代价。 毕竟，法国现在不仅是一个世俗国家，不仅是基督徒，也是穆斯林。 数百万居民信奉伊斯兰教。 他们中的一些人决定惩罚嘲弄伊斯兰价值观的记者，这并不奇怪。
解决问题的方法
有没有办法摆脱这种情况？ 当然，在种族，忏悔，文化意义上，欧洲将永远不会再相同。 两年前，5月2013，法国作家多米尼克·维纳在巴黎圣母院的祭坛上自杀，他希望通过他的行动表现出“一位老妇人的自杀 - 欧洲”。 多米尼克·维纳纳七十八岁，总的来说，他过着自己的生活。 欧洲国家也不年轻。 但是，欧洲是否有希望避免自杀，能否摆脱困境？ 许多欧洲哲学家，社会学家和政治家都提出了这个问题。 欧洲右翼政党的领导人看到了摆脱限制移民流动，加强对移民的控制，加速已经生活在欧洲国家的移民融入当地社会的方法。 法国国民阵线领导人马琳勒庞认为，在解决现有问题的最有效步骤之一是拒绝给予双重国籍的做法。 根据勒庞的说法，大多数“双重公民”并不想融入法国社会。 这并不奇怪 - 他们认为法国是一个“摇钱树”，在那里你可以赚到最多的钱，而在最坏的情况下 - 毒品交易，抢劫过路人。 在所有事情的情况下，你总是可以逃离家园。
但是，如果拒绝给予双重国籍的做法，甚至完全禁止某些国家的移民入境，特别是当国民阵线在法国掌权时，那么土着和法国公民的移民后裔呢？ 他们不能被驱逐出境，也不能剥夺公民身份。 而且，他们有充分的理由住在法国，因为他们出生在这里（他们中的许多人都是出生的，他们的父母）。 同时，并非所有这一类人都成功融入法国社会。 种族聚居区的存在使得有可能存在于封闭的社区，在那里寻找婚姻伴侣，除了来自法国的学校教育之外，还可以接受传统价值观精神的家庭教育。 当他们进入最近移民的环境中，其中有激进运动的传教士，很快就会感受到某种复杂的价值观，然后，为了建立自己并向同胞部落展示自己，移民的后代可以犯罪并参与活动宗教极端主义者甚至恐怖主义组织。
如您所知，在一个新的文化外来环境中，个人有几种可能的方式适应生活条件。 写这个着名的社会学家J. Berry。 第一种方式是适应。 这取决于移民寻求最小化他们与东道国社会人口的差异，感知后者采用的行为模式和文化价值观。 他研究语言，文化。 在某些情况下，他故意与当地居民的代表或代表结成婚姻联盟，甚至可能改变他的宗教信仰或拒绝教条遵守宗教戒律。 第二种方式是反应。 它取决于移民和接收环境之间的相互影响，它们可以汇集和丰富文化，在它们的基础上形成一个带有引入组成部分的单一文化。 拒绝意味着希望将移民完全与东道国社会隔离开来。 后一种战略的重点是创造具有封闭生活方式的民族聚居区，最大限度地减少与东道国人口的接触，传统价值观的复兴，包括扭曲的形式。
当然，我们今天在欧洲国家看到的是不融入东道国社会的后果。 如果同化和适应的道路有利于欧洲社会，因为它允许增加人口统计和解决工人的问题而不冒他们自己的文化和身份的风险，那么隔离的道路，拒绝现代欧洲是非常危险的，如果不是致命的话可能导致非常具有破坏性。 但是，当它具有更高的价值观时，适应接收社会是有意义的，是移民到达的组织和行为的一个例子。 如果一个移民看到放纵的狂热，嘲弄宗教象征，批准性少数群体优先于正常人，破坏家庭和家庭价值观以及让孩子远离父母，他通过推理人道主义和民主来看待政治虚伪，包括平民和民主，他不可避免地提出这样一个问题：是否值得融入这样一个社会？ 结果，失败的道路对他来说是最理想的。 带来所有后果......
信息