在历史与现代的交汇点
5月，2015将从Don Cossacks出现的那一刻开始标记445年。 这个周年纪念日不是一个圆形的日期，但它是思考分散在几个地区和国家的整个人民的道路的重要原因。 也就是说，哥萨克人是保持原创还是变成人群，招待稀有游客和贵宾。 自由人民与中央权力机构的关系从未如此简单。 唐的皇权不受欢迎，因为它剥夺了哥萨克人几乎无限的自由。 苏联当局试图消灭哥萨克人。 目前的联邦政府涉嫌对高加索人民实行种族替代的非正式政策，有时直接在哥萨克议会上提出。 还有其他问题。 如果你记得的话，理解这种不信任的原因很容易理解 历史 唐关系和俄罗斯统治者。
正式版中第一次提到Don Cossacks的日期是1570年。 从这个日期开始普遍接受倒计时。 但实际上有组织的定居点出现得更早。 他们第一次被提到1444年。 当地的哥萨克人被称为“梁赞”。 除了他们自己的自治之外，唐哥萨克并没有认识到自己有任何权力。 生活在开放空间，他们学会了从不安分的邻居中保护自己。 为了这些目的，有一些堡垒受到护城河和木桩的很好保护，用小炮加固。 这些堡垒中的短暂日子通常只有男性。
国家的缺席，以及税收的缺失，使得唐哥萨克人不仅以俄罗斯的标准，而且在当时的欧洲大部分地区变得前所未有地富裕起来。 几乎每个村庄的成员都拥有实木房屋。 即使是一个小村庄也有数百匹马和成千上万头的奶牛 - 这可以从邻近的人们寻找这种有吸引力的猎物的来源得到证明。 平均而言，每个哥萨克人都有二十匹马和多达三十头母牛，其他牛不计算其他牛。 一个普通的俄罗斯农民，雅罗斯拉夫尔或沃洛格达，既不是那些年，也不是后来他能想象出这样的财富。 在彼得大帝时代前夕，哥萨克人的经济繁荣达到了最高点。
但新时代即将到来。 作为唐哥萨克的自给自足的老板不受专制政府的欢迎，竭尽全力剥夺他不仅是他的财产，还剥夺了他的传统自由。 很快，根据彼得的个人命令，间谍开始被送到唐，以了解逃犯的数量，以及自由土地上的一般情况。 据传闻，彼得本人也在这里，他不喜欢自由。 随后进行了公开干预：哥萨克人被禁止选举atamans，创建新城镇，发放所有来自1695的逃犯，等等。这些要求压倒了当地居民的耐心。 骚乱爆发，部队前所未有的残酷镇压。 Medveditsa和Khopru沿线的44个城镇因当地居民的彻底灭绝而被摧毁。 根据各种估计，仅20 000哥萨克人就被杀，不包括外星人。 尽管从现在开始对他的遗嘱显着减少，但自由唐在这场可怕的屠杀中幸免于难。 哥萨克人绕过他们传统的聪明才智，禁止建立新的村庄：他们开始建造农场，并尽可能远离村庄（多达几十俄里），远离权力。 与此同时，村民仍然对村庄进行了对待，尽管还有远远超出村庄的农场。
直到第一次世界大战，唐哥萨克人才是帝国军事力量的重要组成部分。 哥萨克作为一个交替：四年的竞选和四个房子，并独立到达服务地点。 和平时期第一阶段的团在边境服役，第二阶段的团在国内已经有库存。 至少以下事实谈到经济生活的发展：总的来说，只有在Pyatizbyanskaya和Golubinskaya村庄，大约有80千只牲畜。 每个定居点的单独战士马占两千多人。 此外，每个村庄有多达30个工厂，众多浴室和一个优质教堂。
在过去的三十多篇严肃的科学专着中，都有关于内战期间唐人的哥萨克悲剧的文章。 确切的死亡人数仍然未知。 部分哥萨克人逃往国外，而留在俄罗斯的人则怀有对新政府的仇恨，加剧了强大的rasskazachivaniem和三十年代的饥饿。 结果，在纳粹德国一方的伟大卫国战争期间，数千名唐哥萨克人进行了战斗。
Don Cossacks的下一个相对繁荣发生在八十年代末 - 九十年代初，当时它得到了当局的支持，但几年后，活动已经化为乌有。 哥萨克人又开始分为自然和非自然，登记和非登记，红色和白色。 社会中出现了一种模棱两可的态度，对所谓的“负担沉重的”哥萨克人来说，他们已经成为任何重大庆祝活动中不可或缺的一部分。 事实上，“哑剧演员”的时尚是“从上面”决定的，“文化发展”和“种族间和平”的计划是以类似的方式进行的。
我们时代的惯性和矛盾并没有绕过公共生活的其他部分。 许多现代哥萨克人认为他们的使命仅仅是保护文化传统，关注传统和历史，以及接受哥萨克人最多的成员来维护个别城市和页面的法律和秩序。 其他人虽然是少数，但却从根本上提出了一个问题：建立自己的哥萨克国家。 尽管俄罗斯联邦立法的修正案要求任何领土的分裂都是非法的，但不时仍在看台上表达这种想法。 早在九十年代初期，人们就谈到如果不是一个国家，至少建立一个哥萨克自治，就像俄罗斯联邦的国家共和国一样。 第三组哥萨克人一般都忽略了任何社会活动，认为这是一种毫无意义的职业。 这些人不会挑出他们的文化身份。
在过去十年中，可能会出现新的哥萨克协会。 在青少年体育和军事历史俱乐部的基础上，正在开展教育工作。 进行了严肃的历史研究。 哥萨克社团的成员积极参与公共生活，竞选地方自治政府，撰写书籍，创建人民警卫，参与与弱势家庭的警察社会巡逻。 在一些农村定居点是在学校的赞助下采取的。 因此，虽然有关于是否成为唐哥萨克人的发展的讨论，但这一运动本身就存在，而生活本身则表明了它的方向。
正式版中第一次提到Don Cossacks的日期是1570年。 从这个日期开始普遍接受倒计时。 但实际上有组织的定居点出现得更早。 他们第一次被提到1444年。 当地的哥萨克人被称为“梁赞”。 除了他们自己的自治之外，唐哥萨克并没有认识到自己有任何权力。 生活在开放空间，他们学会了从不安分的邻居中保护自己。 为了这些目的，有一些堡垒受到护城河和木桩的很好保护，用小炮加固。 这些堡垒中的短暂日子通常只有男性。
国家的缺席，以及税收的缺失，使得唐哥萨克人不仅以俄罗斯的标准，而且在当时的欧洲大部分地区变得前所未有地富裕起来。 几乎每个村庄的成员都拥有实木房屋。 即使是一个小村庄也有数百匹马和成千上万头的奶牛 - 这可以从邻近的人们寻找这种有吸引力的猎物的来源得到证明。 平均而言，每个哥萨克人都有二十匹马和多达三十头母牛，其他牛不计算其他牛。 一个普通的俄罗斯农民，雅罗斯拉夫尔或沃洛格达，既不是那些年，也不是后来他能想象出这样的财富。 在彼得大帝时代前夕，哥萨克人的经济繁荣达到了最高点。
但新时代即将到来。 作为唐哥萨克的自给自足的老板不受专制政府的欢迎，竭尽全力剥夺他不仅是他的财产，还剥夺了他的传统自由。 很快，根据彼得的个人命令，间谍开始被送到唐，以了解逃犯的数量，以及自由土地上的一般情况。 据传闻，彼得本人也在这里，他不喜欢自由。 随后进行了公开干预：哥萨克人被禁止选举atamans，创建新城镇，发放所有来自1695的逃犯，等等。这些要求压倒了当地居民的耐心。 骚乱爆发，部队前所未有的残酷镇压。 Medveditsa和Khopru沿线的44个城镇因当地居民的彻底灭绝而被摧毁。 根据各种估计，仅20 000哥萨克人就被杀，不包括外星人。 尽管从现在开始对他的遗嘱显着减少，但自由唐在这场可怕的屠杀中幸免于难。 哥萨克人绕过他们传统的聪明才智，禁止建立新的村庄：他们开始建造农场，并尽可能远离村庄（多达几十俄里），远离权力。 与此同时，村民仍然对村庄进行了对待，尽管还有远远超出村庄的农场。
直到第一次世界大战，唐哥萨克人才是帝国军事力量的重要组成部分。 哥萨克作为一个交替：四年的竞选和四个房子，并独立到达服务地点。 和平时期第一阶段的团在边境服役，第二阶段的团在国内已经有库存。 至少以下事实谈到经济生活的发展：总的来说，只有在Pyatizbyanskaya和Golubinskaya村庄，大约有80千只牲畜。 每个定居点的单独战士马占两千多人。 此外，每个村庄有多达30个工厂，众多浴室和一个优质教堂。
在过去的三十多篇严肃的科学专着中，都有关于内战期间唐人的哥萨克悲剧的文章。 确切的死亡人数仍然未知。 部分哥萨克人逃往国外，而留在俄罗斯的人则怀有对新政府的仇恨，加剧了强大的rasskazachivaniem和三十年代的饥饿。 结果，在纳粹德国一方的伟大卫国战争期间，数千名唐哥萨克人进行了战斗。
Don Cossacks的下一个相对繁荣发生在八十年代末 - 九十年代初，当时它得到了当局的支持，但几年后，活动已经化为乌有。 哥萨克人又开始分为自然和非自然，登记和非登记，红色和白色。 社会中出现了一种模棱两可的态度，对所谓的“负担沉重的”哥萨克人来说，他们已经成为任何重大庆祝活动中不可或缺的一部分。 事实上，“哑剧演员”的时尚是“从上面”决定的，“文化发展”和“种族间和平”的计划是以类似的方式进行的。
我们时代的惯性和矛盾并没有绕过公共生活的其他部分。 许多现代哥萨克人认为他们的使命仅仅是保护文化传统，关注传统和历史，以及接受哥萨克人最多的成员来维护个别城市和页面的法律和秩序。 其他人虽然是少数，但却从根本上提出了一个问题：建立自己的哥萨克国家。 尽管俄罗斯联邦立法的修正案要求任何领土的分裂都是非法的，但不时仍在看台上表达这种想法。 早在九十年代初期，人们就谈到如果不是一个国家，至少建立一个哥萨克自治，就像俄罗斯联邦的国家共和国一样。 第三组哥萨克人一般都忽略了任何社会活动，认为这是一种毫无意义的职业。 这些人不会挑出他们的文化身份。
在过去十年中，可能会出现新的哥萨克协会。 在青少年体育和军事历史俱乐部的基础上，正在开展教育工作。 进行了严肃的历史研究。 哥萨克社团的成员积极参与公共生活，竞选地方自治政府，撰写书籍，创建人民警卫，参与与弱势家庭的警察社会巡逻。 在一些农村定居点是在学校的赞助下采取的。 因此，虽然有关于是否成为唐哥萨克人的发展的讨论，但这一运动本身就存在，而生活本身则表明了它的方向。
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