军事评论

中国南方的国家政策:多民族地区实际上没有分裂主义

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中国人民共和国 - 不仅是世界上最大的人口大国,同时也是少数民族最多的国家之一。 仅根据官方数据,至少有各国的50住在这里。 在中国的居民 - 中国传统佛教,道教和儒教的不只是追随者,也是逊尼派穆斯林和什叶派,基督教徒,传统邪教的追随者,甚至是犹太人。 当然,在这样一个多民族的国家不能出现生活在国家和民族的领土人民之间的民族矛盾,以及中央政府。

众所周知,特别是在新疆维吾尔族自治区(新疆),那里有大量穆斯林人口生活在分裂情绪:突厥语的维吾尔人,乌兹别克人,哈萨克,吉尔吉斯和伊朗来说塔吉克和帕米尔族群,和中国语言的穆斯林 - 辉(东干) 。 西藏独立运动不那么激进,也是世界闻名的。 该区域被纳入中国击败了达赖喇嘛的兵力薄弱的中国解放军部分的入侵之后。

最后,不要回避来自分离主义倾向和IMAR - 内蒙古自治区位于中国北部,与蒙古国接壤,并且,正如其名称所暗示的,人口不仅受到中国 - 汉,也是蒙古族人民的代表。 维吾尔族,藏族和蒙古族的问题是中华人民共和国的一个“头痛”问题。 毕竟生活在这三个自治区人民有着中国最重要的之间的巨大的民族,语言和文化的差异 - 有自己丰富 历史包括在大而强大的国家中主权存在的例子。

然而,最多样化的种族人口集中在中国南方。 奇怪的是,与西部国家地区相比,目前在种族关系方面存在的问题最少。 我们将在本文中描述华南民族形势的具体情况,但在直接转向叙事的主题之前,我们应该探讨现代中国行政区划的特征。

中国民族自治

中国共产党的胜利和中华民国的宣布后,国家的行政区划根据国家政策的要求进行了现代化。 应该指出的是,中国的国家政策在很多方面都重复了苏联模式。 首先,在中国,该课程被用来发展少数民族的文化 - 就像在苏联一样。 当然,与此同时,“正确”和“错误”的少数民族被挑选出来。 前者被列入中国人民的正式名单,后者的存在被忽略,或者他们被宣布为前者的次民族。 国家政策的第二个关键巧合是在全国范围内建立行政领土。 中国有几个层次。 有自治区。 这是最高级别。

自治区包括中国最多和文化自给自足的紧凑居住地。 这些是:新疆维吾尔族,藏族,宁夏回族,广西壮族自治区和内蒙古自治区。 按地位自治区等于中国各省。 反过来,在自治区和省的结构中,可能存在较低级别的国家自治领土单位。 这些是自治区,自治县和khoshuns。 国家领土自治程度更低,是城市从属地区,国家城镇,国家城镇和国家村庄。 因此,所宣称的对保护中华人民共和国文化多样性的关注以及居住在该国的人民的民族特征导致了该国相当复杂的行政区域划分。

如果我们分析在中国人民共和国的种族政治的情况下,很显然,其中的群体可以分为两个大组民族和族群。 第一组是有条件的“非中国人”。 他们是突厥语,伊朗语,蒙古和tibetoyazychnye民族和种族群体在西部和西北部中国,已经进入相对较晚进入中国的国家和自己之前的古老国家和文化的发展所拥有。 第二组是“中国人”。 其中有众多的藏缅语族,taiyazychnye,南亚语和中国南部的南岛民族,他们也可以归因,和中国东北的通古斯民族。 对于大多数这些族群中的“dokitayskom”过去的特点是缺乏一个发达的国家,对中国文化和语言,与“大”的中国共同历史发展的强大影响力。 这些因素决定了第二组民族的相对政治忠诚度。 当然,这是一个非常有条件和近似的划分,但在某种程度上它反映了该国的民族政治局势。

我们在“华南”的领土地区包括广西壮族自治区,云南,广东,贵州和海南省。 对该地区有一定保留也可以归功于四川省和湖南省。 它应该进行预约,该选择我们的标准,在很多方面,是一家跨国上市的行政区域单位和一定程度的历史,政治和文化发展的共性。 在中国南方生活的少数民族多万人,其中许多人的数量与中型欧洲国家的数量相当。 因此,庄占17万人,苗族 - 超过9万人,土家族,而我 - ..关于9亿人每天的族群。 当然,这么多的非汉族人种的存在使得我们思考如何实现最高效,无痛国家政策,以防止分裂的可能扩散和少数民族在南方国家antihanskih情绪。

1700万chuangs

Zhuans语言上属于泰国Kadai语族的泰国群体,与泰国和老挝的名人有关。 篆的多重性是原因的最南端中国的广西壮族自治区一个。 他去了东京湾。 在南部,东部和南部它与广东省,东北省接壤 - 与湖南的省,北部 - 贵州西部 - 云南的南部,西部省 - 与越南社会主义共和国。 现代Zhuans的祖先,这个名字叫自治区,已经在公元前一千年生活在这里。 中国在该地区的扩张始于第三。 BC 在214 BC 秦帝国的军队入侵现代广西领土并将其纳入中国国家。 后来广西状态的土地上建立了南岳(南岳),打破大汉帝国。

从VII-VIII开始.e。 中国人从北方省份在广西定居的过程开始增多。 中国移民正在成为该地区中国国家的主要支柱。 然而,包括壮族在内的当地部落对试图建立中国对其传统居住地的控制权的做法做出了消极反应。 定期发生局部部落反对中国统治的起义,迫使中国当局在该地区保留大型军事单位。 应该指出的是,众多部落居住的领土的国家管理一直是中央中央当局的一个主要问题。 实际上,所有在中国掌权的王朝,不论其出身,都面临着这个问题。 因此,即使在中世纪早期,也形成了一个特定的国家区域间接管理体系,这意味着使用部落酋长作为行政官员 - tuses。 这些领导人通过继承权移交了他们的权力,但与此同时他们被列入公共服务。 英国殖民主义者随后在他们的一些殖民地财产中采取了类似的措施。

在12世纪,民族名称“壮”开始被用于生活在广西的部落的大部分。 到明朝开始统治时,广西境内绝大多数人口仍为非汉人,其中50%人口为Zhuans,30%为瑶族和近族。 汉族人,即中国人,只占人口的20%。 然而,该省的中国化逐渐发生。 在18世纪,清帝国当局废除了在部落领导人的帮助下已经存在了几个世纪的控制系统,并将该省转移到通常的控制系统。 然而,直到清朝帝国崩溃和中国建立共产主义政权之前,广西地区仍然存在中国当局的问题。

因此,在1850中,洪秀全率领的民众起义始于金田村。 它得到了扩展,它在“太平天国的崛起”中享誉全球。 顺便说一下,壮族,苗族和瑶族是叛军的25-30%。 虽然太平天国的民族血统的洪秀全属于“客家”(华南华人族),但他最亲密的同伙中却有不少观众。 因此,在一千名壮族武装分队负责人加入太平的壮族封建领主魏昌辉获得了“Beyvan” - “北方之王”的称号。 没错,他后来反对太平,这与他们社会计划的封建统治者的不满有关。

在二十世纪,壮族在建立华南革命力量方面也发挥了重要作用。 包括Zhuans在内的中国南方少数民族的困难社会和经济状况促进了这一点。 直到二十世纪上半叶。 这里统治着现在的中世纪。 已经有销售到农民,地主在农民人口的惩罚暴力奴役许多案件。 在1914-1922中 右江区是一个游击战争,反政府武装和地方领主率领的部队总额高达一千7武装分子 - 主要有壮,汉民族和yaosskoy。

在1923,广西西部的一次叛乱是由着名的壮族革命家魏巴特云提出的。 在他的指挥下成立了一支武装叛乱分队,许多农民蜂拥而至,对他们的困境不满。 Wei Batsyun能够占领Dunlan市并坚持到4月1924。 5月,1924魏巴特云先生赴广州,与中国革命者建立了联系。 回到祖国,他继续在壮族人群中进行革命性的鼓动,并为农民青年创造了特殊课程。 至少有三百人在那里接受过培训。 在1926的秋天,魏巴特云先生加入了中国共产党。 因此,由他创建的遁兰县革命委员会完全由共产党人控制。 这最终导致了共产党人在该县的权力下台。 县长是共产党员,陈棉树,农民社会组织成立。

在1940-1945中 广西省成为抗日战争的舞台。 只是由于日本的投降,才有可能将日本人赶出中国南方的领土。 在1949,广西的领土最终被中共当局控制,中共当局宣称关注该国少数民族的利益。 在1952,桂西壮族自治区是广西省的一部分。 在1956中,它被转换为自治区域。 壮族自治包括广西42县的69。 而5 March 1956本身就是广西省更名为广西壮族自治区,并获得了该省的地位。

中国南方的国家政策:多民族地区实际上没有分裂主义


在广西壮族自治区文化大革命期间,毛泽东主义,民族,青年和壮族知识分子的代表之间的对抗愈演愈烈。 尽管中国所有人民都宣布平等,但实际上包括枪支在内的南方少数民族的权利一再受到侵犯。 因此,由于Zhuans长期使用他们自己的中国象形文字的变体,他们不被认为是“书面人”,不像维吾尔人,哈萨克人,藏人,蒙古人,韩国人。 这在教育机构的壮语研究中存在严重问题。 然而,毛泽东统治时期对壮族文化产生了积极影响。 因此,完成了以拉丁文为基础的壮族写作创作。 在1980 - 1990 - s中。 中国政府正在转向在国家文件中扩大民族语言使用的做法。 因此,中华人民共和国的整个国家文件开始被翻译成庄。

目前,该地区人口的34%是壮族,但中国人占多数,占人口的62%。 此外,该地区种族浮标,风,盖尔居住,东毛南族人,骡,苗族,水族,瑶族。 除了农业之外,传统上对chuans的占领正在编织。 庄修行,道教,部分自己的传统信仰是由基督教传教士在越南和中国南部的说教影响。 尽管多重性和鲜明的民族身份的存在,庄做中国中央政府没有冲突,民族主义情绪传中,如果有的话,主要是国内性质,并没有转化为这样一个严肃的拒绝了中央政府和中国文化,因为它有在新疆或西藏。

人民不再交易奴隶

在中国南方云南省的邻近广西壮族自治区,也有少数民族。 在这里,汉族占人口的67%,而藏缅族,泰国,孟高棉族的各民族占人口的30%左右。 其中,11%的人口由I国籍组成(他们是Izzu或Lolo)。 而且 - 中国南方和中国最大的少数民族之一,其总数超过8百万,其中约有5万人居住在云南省。 三百万国籍代表并住在邻国越南。 在人类学关系中,属于南方红龙种族。 虽然中国人认为并且作为一个单独的人,但实际上它是一个由少数民族组成的集团,他们讲的是藏缅语系Lolo-Burmese分支的Loloi群的九种相关语言。 其中有种族名称鼻子,雪橇,asi,偶数,lolo等。 他们使用自己的信件,有自己的传统信仰,接近西藏苯教,在佛教建立之前在西藏常见,并在我们的时代保留一定的影响力。

尽管在中国,像南方的其他民族,传统上被定义为“野蛮人”,其实他们有自己的民族传统,甚至比中国的欠发达。 历史学家有关于已经出现在即使在IV-III世纪人密集居住和土地的第一个国家的信息。 BC 更换彼此,在古代和中世纪早期存在着典状态(109 BC之前),达门(S 649 AD与728 AD称为南诏与859克。BC - 大理,与903 AD - Dachanhe,然后937城市 - 再次大理)。 国家已经导致了旷日持久的血腥战争与邻国,首先 - 与吐蕃Tufanov安南和越南。 安南一段时间(与862 866上gg.n.e.)的领土被大理州查获。 因此,人们不只是自己的状态已经在中世纪早期,也就是一种地区性大国,开展对邻国的攻击,并成功地抵制试图赢得中国南部地区。

然而,在1253中,达利州失去了政治主权,被蒙古王朝的皇帝袁库比莱征服。 在征服了人民居住的领土之后,中国的皇帝在这里介绍了我们上面描述的与广西省有关的管理系统“tusy”。 与此同时,中国当局没有干预少数民族的内政,这有助于维护古老的关系。 如果在云南境内,保存奴隶制和种姓分裂,直到明代,凉山最落后的山区月底(现在 - 凉山彝族自治州四川省)奴隶制和等级划分一直持续到1950独立实体,直至不包括区域进入中华民国的结构和共产主义当局还没有开始加速社会现代化。

因此,Lanshansky社会被分为四个种姓群体。 社会等级较高楼层的鼻子被占用,或“黑”编号总的某处7%和统治了土地。 以下是tsuyno - 普通自由农民,数量高达55%。 接下来的两个种姓属于最低级别。 它atszya - 依赖农民,谁曾进行自己的经济(30%)和Syas权 - 谁在鼻子的农场工作的奴隶,甚至富裕tsyuyno atszya(最后奴隶被给予所有权的权利)。 在山上的奴隶的数量达到Lyanshanskih 8%的总民族lyanshanskih一。

岚山的居民最大程度地保留了古老的文化,他们坚决抵制任何“中国化”他们地区的企图。 事实上,Laneshany I的居住地区独立于中国中央当局,他们根本没有力量建立对该领土的控制权。 这里直到1950-s仍然是奴隶制。 此外,他们定期和lanshansky他们对中国村庄进行掠夺性袭击,捕获和奴役中国农民。 这促使中国当局花费大量资金保卫与岚山接壤的县,以保留军队。

同时,从19世纪初开始,连山成为罂粟种植的地区。 回到1940的 Maliy Lianshan区的所有耕地都被罂粟作物占据。 毒品贩运使当地居民得以顺利 - 50万Lanshansky并且有成千上万的枪支 武器。 随着罂粟种子贸易导致的财务状况的改善,Lanchansky变得更具攻击性,并对邻近的县进行了攻击。 这次袭击的目的首先是掠夺奴隶,因为Iy社会的最高种姓寻求拥有强调主人地位并进行全部家务和家务劳动的奴隶。 为此,密山山脉的分队被送往附近的中国村庄寻找“活物”。

因此,在1919中,来自边境县的数千名中国农民被10捕获并奴役。 岚山大量奴隶的积累导致了不断的起义。 因此,在1935中,叛乱分子推翻了当地的封建领主,但很快被封建民兵击败。 当兰山加入中华人民共和国的1949时,该地区社会结构的基本改革开始了。 首先,在1952,凉山 - 叶芝自治区成立。 但是,公共生活改革进展缓慢。 因此,岚山的奴隶制仅在1956-1958中被正式废除,即使按照中国其他落后地区的标准,也很晚。 目前,当“山地野蛮人”成为中国南方各省当局的真正问题时,有一些相当平和而且很少有人想起。



小民族融入中国社会

除了Zhu and之外,还有一些其他民族,数量较少,但也有自己的风味和独特的,有时独特的文化,生活在中国南方的领土。 在这些语言学家中,有几个群体分别使用藏缅语,泰语 - 卡达语和亚洲 - 亚洲语言。

除了和之外,藏缅族人民还包括:土家族(8,5百万) - 居住在贵州和湖南省以及其他一些省份,现在几乎被中文化并说中文; 哈尼族(1,6万人) - 云南省居民; Lis((702千) - 云南和四川省的居民; lahu(485千。) - 云南; 纳西(326千) - 云南和四川; 景颇族(147千) - 云南; Achan(39千。) - 云南; 彪马(42千。) - 云南; 好(37千。) - 云南; 迪诺(23千。) - 云南; Dulun(7千。) - 云南。

中国南方第二大少数民族是泰国人。 除了前面提到的17百万强Zhuans之外,还包括以下民族:浮标(2,8百万) - 贵州; 董(2,8万人) - 贵州,广西壮族自治区,湖南; 戴(1,2万人。) - 云南; 水(411千。) - 贵州; M佬族(216千) - 广西壮族自治区和贵州; 毛南(101千) - 广西壮族自治区和贵州。 居住在广西壮族自治区和贵州的gelao民族(550千人)在中国居住的Kadai人民与泰国人民关系密切。 另一个亲密的人 - 李(1,2million人) - 在海南岛上是原住民,由于其文化,它在泰国和印度尼西亚人民之间占据中间位置。

第三个主要群体是由蒙高棉人和苗族人组成的中国南方的亚洲人。 苗族人民包括苗族(9,5万人) - 贵州,湖南,云南,湖北,四川,广东,海南,广西壮族自治区; 姚(2,8mln.pers。) - 广西壮族自治区,湖南,云南,贵州和广东。 孟高棉人民属于弗吉尼亚州(430千人) - 云南; 布兰(120千。) - 云南; 他们是越南人(28千人) - 广西壮族自治区; Palaung(20,5千。) - 云南。



所列少数民族中的很大一部分经历了强烈的罪恶化,并且实际上(至少是市民)融入了中国社会。 当然,大多数上市民族实际上不会出现分裂主义情绪,因为首先,他们在中国的权利得到正式尊重 - 有民族自治地方单位,民族文化发达,为许多以前不成文的语言创建书面语言,民族音乐和戏剧公司,国立学校,博物馆。 其次,这些人民几个世纪以来所感受到的强烈的中国文化影响,使他们认为自己与中国有着千丝万缕的联系,并认为自己是中国人民和中国历史的一部分。 在中国媒体,党组织,公共组织的官方宣传层面强烈强调这一点。

中国南方各省在国家政治领域面临的主要问题,不是对民族主义或分裂主义倾向的反对,这种倾向非常弱或完全不存在,而是反对许多民族,特别是农村人口的社会经济状况。 许多民族的生活水平仍然极低,影响了他们的共同文化和融入现代社会的成功。 中国国家政策的学说基于几个原则:中国人民的融合和巩固; 与民族认同相比,国家人口的全中国公民身份的形成,将种族和领土特征置换为次要地位; 加强全国汉族和非汉族人群的爱国主义态度; 汉族与非汉族人口的相互依存关系。 这些原则的实施被认为是中国现代国家在民族关系领域的优先任务。

必须要说的是,这项政策在中国南方各省都有一定的成果,因为与维吾尔族,藏族甚至蒙古族不同,我们文章所涵盖的人民都集中融入中国(汉族)社会,感知汉族文化。 特别是,这适用于年轻一代的少数民族,他们不仅仅是父母和祖父的几代人,而是与一个中华民族联系在一起。 许多种族的年轻一代实际上不使用他们种族的语言,更喜欢说中文并称自己为中国人。

应该指出的是,华南少数民族享有中国政府的某些偏好,旨在改善他们的社会经济状况,并加强他们融入中国社会。 因此,对于国家企业和农场有一定的好处,小民族的代表可以拥有比汉族更多的孩子。 对民族文化的发展给予了很多关注。 中国领导人选择了“平稳同化”少数民族的道路,保留了他们的文化和传统作为地标和吸引游客的手段。 中华人民共和国关于中国南部和西部少数民族的政策截然不同。

在中国西部 - 西藏和新疆(特别是在新疆维吾尔自治区),分裂主义情绪的蔓延确实存在危险。 此外,激进的伊斯兰组织已经在新疆开展活动。 因此,在这些地区,中国政府更大程度地控制民族环境,并采取镇压方法对抗当地民族主义者。 反过来,美国影响力的代理人躲藏起来的“国际社会”正在努力传播有关中国“侵犯人权”的信息。 当然,不是因为对维吾尔人或藏人的同情,而是以削弱和分散中国国家的可以理解的利益为指导。

对于华南地区来说,情况完全不同。 这里的少数民族没有像维吾尔族或藏族那样发达的自我意识,他们很好地融入了汉族文化环境,因此,中国政府以忠诚和刺激的方式行事,保护和发展民族文化,提供众多利益。 此外,华南少数民族有许多居住在印度支那邻国的部落成员。 中国南方的藏缅族,泰卡帝族,孟高棉人和苗族人大多数生活在缅甸,老挝,越南,泰国和印度的领土上,这使中华人民共和国能够实施对这些国家施加影响的政策。

众所周知,中国长期以来一直支持在印度少数民族聚居区(阿鲁纳恰尔邦,那加兰邦,阿萨姆邦,米佐拉姆州),缅甸和泰国的少数民族聚居地区运作的毛派和民族主义分裂运动。 因此,长期以来的中国南方民族可以作为中国与南亚和东南亚邻国同胞之间的“桥梁”。 今天中国国家统一的主要威胁可能主要来自新疆维吾尔自治区(维吾尔族和其他穆斯林族群)和西藏自治区的民族运动(在美国和西方国家以及印度的支持下,有意削弱中国)并使用西藏问题给他施加压力)。 但是,在中国南部,有一个人口可以坚持自决的领土。 这是前英国的香港殖民地,虽然居住在汉族,但作为一个经济特区,在一个完全不同的政治和文化层面上已经发展了很长时间。 在香港的情况下,也很难不看到西方国家和台湾的直接利益。
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11 评论
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  1. Kibalchish
    Kibalchish 29十二月2014 07:20
    +5
    总的来说,中国在全国范围内几乎完全缺乏自治权。一般来说,如果没有发生任何事情,那么我们可以认为那里的同化非常成功。 对中国人来说,这很好。 其余的 - 不是很好。
    1. ilyaros
      29十二月2014 10:49
      +5
      为何几乎完全缺席? 在中国,5民族自治区(穆斯林新疆维吾尔族和宁夏回族,西藏自治区,内蒙古自治区,广西壮族自治区)。 此外,中国多个省份还有30自治区,也有名义上的国家。 在最低级别 - 117国家自治县和超过一千个国家的volosts。 南方的同化很顺利,但新疆和西藏有很大的问题。
    2. 萨米
      萨米 29十二月2014 11:21
      +2
      在中国,全国范围内完全自治的存在是内蒙古,新疆是维吾尔族地区,作者列举了很多,但朝鲜族仍然有自治。
  2. parusnik
    parusnik 29十二月2014 07:20
    +3
    谢谢Ilya ..提供的内容丰富的文章..
  3. avvg
    avvg 29十二月2014 07:27
    0
    人民一直希望与所有人和平与和谐地生活,没有对民族和民族的外部影响,就不可能有一个国家的“分裂主义”。
  4. Teberii
    Teberii 29十二月2014 07:27
    0
    对每个人来说都是一个很好的教训,因此需要巧妙地操纵许多国家,同时使整个国家保持不可分割的状态。
    1. SSR
      SSR 29十二月2014 08:04
      0
      Quote:Teberii
      对每个人来说都是一个很好的教训,因此需要巧妙地操纵许多国家,同时使整个国家保持不可分割的状态。

      您不应该提前说“做得好”或不完全理解它,例如,中国人自己说,他们对未来没有最乐观的眼光,因为他们是一个“皇帝”的国家,一个孩子是家庭中的皇帝,一切都为他... ..及其带来的所有后果。
  5. igorra
    igorra 29十二月2014 09:01
    0
    人们应该在学校学习历史,而不是抽烟。 记住我们的亲人,虽然我们很坚强,但每个人都被吸引了我们几个世纪,莫斯科发生了大灾难,这些兄弟般的民族,一些不感恩的民族已经向他们的哥哥开枪了。 因此,在中国,北京的中央政府将被削弱,大多数人将分散到他们的公寓里。
  6. Fkensch13
    Fkensch13 29十二月2014 10:05
    +1
    在南部,可能没有,但在XUAR中甚至在那里。
  7. SanSeich
    SanSeich 29十二月2014 13:17
    +1
    Quote:SSR
    一个孩子是家庭中的皇帝,对他来说……一切都随之而来。

    错误,与中国人交谈和沟通
    如文章所述,现在对“ 1个孩子”的要求已大大降低。 通常在偏远的村庄(他们的村庄有多达50.000人 微笑)他们对此视而不见。 特别是如果您有钱或您拥有“该国必需的”职业
    即使有法律允许更多的孩子,但只有13%的人对此感兴趣。 原因很简单:住房,金钱和官僚主义
  8. 普拉格
    普拉格 29十二月2014 14:27
    +2
    很棒的文章,感谢作者。 很高兴接受测试。
  9. 兹洛伊养老金领取者
    兹洛伊养老金领取者 31十二月2014 18:12
    0
    Quote:avvg
    人民一直希望与所有人和平与和谐地生活,没有对民族和民族的外部影响,就不可能有一个国家的“分裂主义”。

    可以肯定的是,找到了感兴趣的各方,并在推动类似的话题。