东正教牧师:“必须用拳头做好事并且有权保护自己”
但有必要明确界定谁可能拥有 武器 何时申请
关于允许公民购买和携带短管武器的可能性的辩论仍在继续。
今天,俄罗斯东正教会的主教,莫斯科Lazarevsky墓地的使徒圣灵降临教堂的校长Sergiy(Yuri Rybko)表达了他的观点。
立法非常不完善
- 在俄罗斯帝国革命之前是免费携带武器。 当然,只有某些品牌不等于军事和军事武器,但是,人们拥有武器,他们可以保护自己。
现在发生了什么? 一个强盗仍然有武器,但一个好公民不能保护自己或他的家人。 因此,我更赞成将短程法律合法化,但立法应仔细登记所有案件。 需要做很多工作来明确定义谁可以拥有武器以及何时使用武器。
现在,任何使用武器都会导致一个人受到惩罚,尽管从道德和道德的角度来看,他有义务保护自己,他的孩子和亲人。 但现在他将因此而入狱,因为立法非常不完善!
然而,即使一个好人也会喝醉,因为他认为有些事情是错的。 这是一个棘手的问题,我在一方面或另一方面都没有明确表达,但我不是和平主义者。 好必须用拳头,并有权保护自己。 而且,商品必须保护自己。 俄罗斯农民有义务保护亲人,如果邪恶知道它,它会在犯罪之前思考。
正统不是一个没有骨气的宗教。
这篇论文如何与诫命“你不能杀人”相结合? 莫斯科大都会菲利普说,一个人应该爱个人的敌人,揭露教会的敌人,并与祖国的敌人作战,保卫自己的国家。 所以你走在街上,一切都很好,一个女人或一个孩子在你的眼前遭到强奸? 你必须经过吗? 在我看来,正常人有责任在这些人渣的头上裂开棍棒。 我不会过去,我不知道我是否有足够的精神,但我有义务尽可能地保护孩子。 如果我有一把枪,我会在空中拍摄,害怕,这也有效。
牧师是否有道德权利拥有武器? 从历史上看,在巴尔干战争期间,牧师有武器,因为土耳其人可以随时攻击。 祭司领导了党派分遣队,在伟大卫国战争期间我们的祭司被召集到军队,他们进行了战斗。
有一种相反的现象:许多军官接受了神圣的命令。 斯大林格勒战役的参与者基里尔巴甫洛夫在其中一座房屋的废墟中找到了福音。 战争结束后,他成为三位族长的大主教和忏悔者。 俄罗斯东正教认识他,他现在还活着,虽然他已经老了,不接受任何人。 所以,并不是很清楚,但正统派不是一个没有骨气的宗教。
我向白色运动和新罗西亚的现任英雄鞠躬,尽管如此,他们已经崛起来捍卫他们的神龛,他们的语言和他们所爱的人。 对我来说,这些都是英雄。 只是为了观察直到敌人来到,你所珍视的一切都将被粉碎 - 这不是俄语。
- 谢尔盖雷布科
- http://www.km.ru/v-rossii/2014/10/24/zakonotvorcheskaya-deyatelnost-v-rossii/750021-pravoslavnyi-svyashchennik-dobro-
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