A.爱因斯坦的笑容

A.爱因斯坦的笑容В 故事 二十世纪,爱因斯坦是最神秘和最有争议的人物,一个物理学家和慈善家,一个犹太复国主义者和一个女士的“圣人”,在这个人中交织了人性的各个方面,这些都是上个世纪疯狂世界的特征。 在人类历史上,从来没有做过两次世界大战的可怕后果和科学的浪漫主义,研究者的残酷和崇高的思想,数百万受害者的血液和生命的胜利,如此接近。

A.爱因斯坦长大了一个封闭而反复无常的男孩,愤怒的一阵狂暴,但随着时间的推移,他学会了抑制自己的情绪,就像他的母亲一样。 他鄙视他的老师,讨厌塞满,并倾向于幻想的自由思想。 他很难学习,这就是为什么A.爱因斯坦不得不两次完成学业,但是,他没有完成期末考试,法语并没有服从未来的物理学。 从苏黎世理工学院毕业并获得物理和数学文凭后,爱因斯坦找不到两年的工作,甚至没有人把他当作一名学校老师。 应他的朋友M. Grossman的要求,爱因斯坦决定在专利局工作,在那里工作了六年。 对于爱因斯坦而言,这些都是真正的辉煌岁月,他获得了物理和数学领域的许多科学发现,有机会研究现代物理研究领域科学家最不同的观点。


在1905年,期刊“Annalen der Physic”包括A.爱因斯坦的三篇文章:“关于移动物体的电动力学”或特殊相对论,以及关于布朗运动的量子理论和统计物理学的研究。 很少有人关注这些作品,可以说它们仍然存在,几乎没有被科学界所察觉。 但在这些作品发表之前不久,就发生了有趣的事件。 在1904中,着名的数学家F. Lindemann为电动力学和磁学出版物准备了材料,但它们并没有出版。 在1905中,A.Puankare关于电磁现象的相对性原理的着作被公布,三周后,由爱因斯坦和他的妻子Mileva Maric签署的手稿,在9月1905出版后立即销毁,出现在Annalen der Physic版本中。

其特点是,在他的文章中,爱因斯坦没有提及他以前的研究和使用的资料,实际上并没有使用他的逻辑结论的数学证据。 由于他在专利局的工作,仅仅作为外国科学着作的系统化者,他将科学发现分配给了其他研究人员。爱因斯坦因为在科学视野中进行革命的伟大物理学家而声名鹊起。 可以说,二十世纪所有流行的科学文献都直接渗透了爱因斯坦的相对论和查尔斯达尔文物种的起源。 这种物质主义的爆发,或者更确切地说是诺斯替主义,使许多人陷入了对科学和宗教,创造论和二元论的本质的怀疑和错误结论的深渊,这为欧洲和美国的叛教过程提供了强有力的推动力。 相对论和进化论的辩护和宣传得到了保护,仍然受到大众媒体和公众教育的支持,无视大量的反驳,诋毁科学家反驳这些理论的最新科学和实验成果。

A.Einstein继续在专利局工作,创造了广义相对论,吸引了M.Grosmann和G.Minkovsky,他们创造了理论的数学证据。 然而,相对论获得了诺贝尔委员会的认可,因为发现者A. Poincare在1912年度去世。 尽管如此,爱因斯坦还是获得了诺贝尔物理学奖,但是对于光电效应理论来说,这更像是一种外交事物,而不是对其作品的认可。 从这一点开始,相对论在所有科学界开始了它的胜利游行,它开始在各种教育机构中传授,甚至现在很少有人知道相对论。 这个理论有很多支持者和反对者,但是,当对精确计算的需要经历了对这一理论的修正时,爱因斯坦的相对论得到了宇航学和太空飞行发展的主要反对。 GLONASS和GPS的开发人员驳斥了A.爱因斯坦的主要假设 - 缺少由麦克斯韦尔方程描述的以太。

1986的A.A. Logogunov院士写道:

通过更深入的考虑,广义相对论(GTR)与自然的基本定律 - 能量守恒定律,动量守恒定律和角动量定律不相容。

反对相对论和量子力学的AK Timiryazev教授写道:

整个狭义相对论已不复存在,因为它是建立在洛伦兹 - 爱因斯坦变换的基础上的,这些变换是基于速度恒定的原理,而这一原则现在被9000细致的测量所驳斥!
杰出的德国物理学家诺贝尔奖获得者F. Lennard写道:

犹太人圈子对自然研究的危险影响最重要的例子是爱因斯坦的理论和数学喋喋不休,由旧信息和任意添加组成。

由于他的科学偏好和理论已经耗尽,特别是在他的朋友和同事M. Grosmann去世的情况下,并且未能创造出场论,A.爱因斯坦成为犹太复国主义运动的积极成员。 着名的物理学家和权威人士被1929的犹太复国主义大会的工作所吸引,他经常访问巴勒斯坦,在那里他实际上充当仲裁员并描述他积极参与的环境,他在写给Besso的信中写道:

我们的犹太人做了很多事,像往常一样,他们一直在争吵。 它给了我很多工作,因为,正如你所知,他们认为我是一个犹太圣人。

A.爱因斯坦写了很多关于犹太人灵魂解放时代的文章,并促进犹太国家的建立。 在与阿拉伯历史学家F.Hitti谈论耶路撒冷时,有迹象表明阿拉伯人是迦南人的后裔,在犹太人来到应许之地之前,拥有巴勒斯坦,爱因斯坦没有找到更好的东西,因为他建议所有阿拉伯人离开巴勒斯坦并前往任何地方。阿拉伯国家。 由于爱因斯坦本人是无神论者并多次强调这一点,所以他对犹太复国主义是犹太人的反叛并不感兴趣。 从犹太复国主义开始,他转向所有犹太人的旧观念 - 世界统治,创建一个世界政府:

建立在法律基础上的世界政府必须对所有国家的命运承担责任。 其明确制定的宪法必须得到所有国家政府的自愿承认。 世界政府应该能够解决国家间的冲突。 因此,它需要力量,因为即使最好的法院如果没有执行惩罚的能力也会失去所有意义。


因此,简单地说,相对论的创造者转向了世界政府理论的创立,这种理论管理正义,拥有所有财政,并否认世界各国人民的民族特征的任何表现形式。 根据V. Zhabotinsky的说法,当所有国家都必须采用犹太人的传统和信仰时,犹太复国主义的第三阶段成为一个拥有一个政府的人。 爱因斯坦的国际权威特别重视这些话,这就是世界科学界谴责这些呼吁的原因。

院士S.I. Vavilov,A.F.Ioffe,N.N。Semenov和A.N.Frumkin写道:

全国超级大国的口号涵盖了世界对资本主义垄断的统治,并带有响亮的招牌。 命运的讽刺使得爱因斯坦极力支持世界上最大的敌人和国际合作的计划和愿望。

很明显为什么幕后的世界如此提升A.爱因斯坦的相对论,帮助他在普林斯顿创建了自己的学校和学院,夸大了科学家的权威。 目标简单明了,权威被用来促进犹太复国主义及其叛逆目标 - 世界统治,而且,爱因斯坦并非一无所知:“自愿”。 只有在自愿的基础上,世界政府才能成为超国家政府,才能被世界各国接受。 为此,必须摧毁民族传统和信仰,消除国家之间的界限,使全球主义成为全人类的旗帜,以国际主义为基础。 在19世纪末和20世纪初,现代主义理论不仅在文学和艺术中发展,而且在科学,哲学,世界观和宗教中发展。 神秘主义和神秘主义在他们的网络中抓住了一个开明的社会,为种植犹太教奠定了肥沃的土壤,作为一种普遍的教学。 科学的浪漫主义,它作为人类发展的唯一可能途径的宣传,彻底改变了普通人的思想,使他进入了一个否认社会精神发展的技术社会的神话视野。

这个全球过程的横幅是A.爱因斯坦的相对论和C.达尔文的进化论,相对论和进化的术语开始应用于社会的所有活动领域和社会发展。 奇怪的是,但这些理论已经如此坚定地进入了现代人的生活,否认其真实性和真理就会激怒那些当权者。 令人惊讶的是,这些理论不仅被归类为公理,而且被归类为所有课程中的教条,但在各方面都干扰了记录这些编译器理论的实验的进行。 相对主义是这些理论的基础,它不仅是一种科学方法论,而且是一种打击宗教信仰的方式,暗示了宗教教条主义导致人类精神成长的变异性。

这些虚无主义的目标最终得到了爱因斯坦对进化论的宣传,达尔文的进化论,当必要时,通过使世界变化,首先试图破坏信仰,然后是民族传统和习俗,在这种空虚中植入国际社会的超国家“价值观”,在犹太复国主义思想的旗帜下团结起来。 科学无所不能的替代品,现代主义对现存现实主义的看法,使得每个人灵魂中的概念被取代,用消费取代灵性,以及对技术生活方式的渴望。 但在这种嵌合体背后,没有任何东西,一种空虚,“虚荣和对精神的渴望”。 空虚不能生出除了空虚之外的任何东西,这正是全人类命运的仲裁者所必需的,因为他们的普遍“平等和博爱”的思想,以及秘密的犹太教义,在这种情况下,将在失去其里程碑的世界的灵魂中找到一种生动的反应。

用爱因斯坦的宣传取代爱因斯坦的科学活动似乎是很自然的,因为从汇编到平庸盗窃其他人的思想,你不可避免地会依赖那些提供更多“侠盗”而不是使用专利局能力的人。 事实上,A. Eddington在1919中对日食的观察结果,由新闻界,1921诺贝尔奖和普林斯顿大学高级研究所立即重印,并不是那些想要向爱因斯坦提供全球思想的人干预的结果。整个世界。 科学在这个超国家项目中扮演了最重要的角色之一,即重复世界上最有思想的部分,在错误的轨道上引发科学的替代和相对论理论。 在二十世纪,这个目标实际上已经实现了 - 一个技术创新的社会,屈服于技术进步和科学的发展,开始像一个语言,传统和缺乏道德原则的国际社会 - 最终导致犹太思想的普遍霸权的空白。 这张着名的照片,爱因斯坦向记者展示了这种语言,象征着他对全人类的嘲笑,因为爱因斯坦设法做到了不可能的事 - 愚弄了整个开明的世界!
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