“不要害怕将自己视为法西斯主义者......”

“不要害怕将自己视为法西斯主义者......”


7月1943是乌克兰西部最血腥的月份之一,在计划的OUN-UPA野蛮屠杀波兰和犹太人口从60到200期间,数千名来自乌克兰西部村庄的平民丧生。 一种记录被设定为11 July 1943 g。:然后,惩罚性民族主义者立即袭击了150定居点,摧毁了妇女,儿童和老人(1)。 这些事件被称为“Volyn Massacre” - 二十世纪最令人发指的罪行之一。 只有法西斯的Sonder Commands才能在暴行中与民族主义团伙竞争。


OUN成员在1943二月开始消灭波兰族群,尽管他们的单一群体早在1942结束时开始执行。在班德拉的行话中,这被称为“刺痛zhito”(杀死犹太人)和“刺痛小麦”(杀死波兰人)( 2)。 吉普赛人口的代表,以及亚美尼亚人,在Volyn中都很小的捷克人以及拒绝加入乌克兰学者的自相残杀行为的乌克兰人,往往沉溺于残酷的死亡之中。 许多西方乌克兰战后年代的作家都写下了一个难以理解的狂野的事实。 其中最着名的是Yaroslav Galan。 在1949中,J。Galan先生被Bandera暴徒杀死,接受了Hutsul斧头的11罢工。 这将需要比40年多一点,J。Galan将再次“被杀” - 他的纪念碑将在利沃夫被拆除,以他命名的广场将被重新命名,作家的纪念博物馆将被关闭。 另一座纪念碑将在Drohobych拆除。 除了反法西斯爱国者J. Galan之外,整个乌克兰的街道将在种族主义者和杀人犯之后被召唤--N.Mikhnovsky,S。Bandera,R。Shukhevych,S。Lenkavsky。

在现代乌克兰,乌克兰民族主义团伙参与消灭1940-s中的非乌克兰民族元素。 一些政客被公开否认。 事实上,现代乌克兰政治光谱的很大一部分主动或被动地围绕着从OUN-UPA颂扬刽子手或至少美化后苏联乌克兰独立的第一个“觉醒者”(Y. Stetsko,V。Chernovol等),制定其政策。转过来,在Bandera的过去,他们没有看到任何耻辱,而是一种自豪的理由。 关于沙文主义政党“自由”及其“临床ataman”的意识形态,Oleg Tyagnibok听到了很多。 “自由”是侵略性乌克兰人意识形态的极端情况。 有更柔软的选择。 乌克兰人民的Rukh,OU-PSD,尤利娅季莫申科集团以及在某种程度上以某种方式隐瞒地区党的罪行促成了“乌克兰意识的泛化”。 还有一大堆辅助民族主义政党结构 - 乌克兰爱国者,乌拉圭联合国大学,乌克兰民族主义者大会,妇女组织,乌克兰青年鲁克,哥萨克战斗组织水疗中心等。 这些运动处理年轻人和学生,开展培训课程,强烈反对他们的意识形态对手。 在乌克兰,没有一个政治力量(可能是除个别共产党人和地区党的个别代表之外),在州一级,而不是以私人倡议的形式,要求结束从民族主义者的请求中长期存在可耻的名字。 因此,为了纪念乌克兰种族主义者Nikolai Mikhnovsky在他的家乡基辅地区,其中一条中央街道以他的名字命名。 在哈尔科夫,在哈尔科夫工程和教育学院的墙上竖立了纪念牌匾。 董事会上的文字写道:“Mikhnovsky Nikolay Ivanovich(1873 - 1924) - 杰出的律师和公众人物,在1900上发表了题为”Samostiina Ukraine“的节目报告,这是他第一次证实了创建一个独立的乌克兰国家的概念和原则”。 与此同时,N。Mikhnovsky拥有着名的种族主义呼吁:“乌克兰为乌克兰人! 所有人都是你的兄弟,但莫斯科人,波兰人和犹太人是我们人民的敌人。 不要把自己的妻子从陌生人手中夺走,否则你的孩子将成为你的敌人。“

在乌克兰境内至少建造了五座纪念碑,以纪念OUN的主要思想家Stepan Lenkavsky。 “不要害怕将自己视为法西斯主义者。 毕竟,我们是这样的!“ - 他打电话给他志同道合的人。 在S. Lenkavsky撰写的“乌克兰国民党的十诫”中,有这样一句话:“如果事业的利益需要它,你将不可动摇地走向最危险的罪行。 你们将为加强乌克兰国家的权力,名望,财富和扩张而战,即使是奴役外国人。“ 有时,民族主义思想的崇拜者会从这句话中删除“犯罪”一词(用“行为”一词取代)和“外国人的奴役”(一般都会被删除),但在乌克兰西部的官方机构(医院,学校,大学),你可以看到一个完整的,而不是十诫的审查文本。 中央当局沉默,相信,显然,加强爱国主义的“一点民族主义”不会阻碍社会。

如果我说“整体民族主义”的“先知”德米特里·多佐夫今天在乌克兰的重印数量上有记录,可能不会错:“在成为统治者和所有者之前成为侵略者和侵略者......普遍的真理不存在。” D. Dontsov - 种姓种族主义的传教士。 在其理解中,最高的种姓是一种特殊的民族主义秩序,是一个管理群众的少数民族。 在“我们这个时代的精神”这篇文章中,Dontsov将这种群众称为“利用牛在他所指向的地方”。 Dontsov被授予少数民族在一个愚蠢,难以理解的群众中进行“创造性暴力”的权利:“世界观而不是党派段落; 信仰而不是知识; 无谬误以及排他性而非妥协; 崇尚个性和活跃的少数民族,而不是服从“人民的意志”; 与自己和他人而不是人性相关的严重程度......如果有时他被迫拉扯腐烂的血......让肆虐的元素谦卑地低下头......这不是领导者的恶习......“

今天Dontsov在乌克兰的遗产并未被遗忘。 几年前创建了科学与思想中心。 D. Dontsova(SIC)总部设在Drohobych,在Melitopol设有分支机构,宣传他的种族主义思想。 SIC的财务能力允许在整个系列中重新发布Dontsov的作品。 从这些书中,俄罗斯人可以了解到,所有俄罗斯人都是一个不值得的种族,从野生的亚洲地区来到文明的乌克兰,只能理解蛮力的语言。

如果我们放弃一些有影响力的乌克兰政党从狂野的反恐战争和新生儿恐龙主义恐怖分子那里获得的政治优势,很明显,“乌克兰主义思想”和纳粹主义观点之间的意识形态距离很短。 乌克兰民族主义者在第二次世界大战初期没有采取弱势和不成功的尝试,但接近结束时,即使对于乌克兰西部的合作者以及前盟友之间,一只黑猫经历了对“独立乌克兰”的辩护者的蔑视。 国家社会主义和乌克兰民族主义和平共处,可以在同一个思想平台上共存。 在乌克兰苏维埃社会主义共和国的那些地区,他们说俄语,纳粹甚至向那些同意改用乌克兰语的人分发口粮。 在伟大的卫国战争年代,严格的“乌克兰”思维方式至少部分地证明了合作主义和反对红军的理由。 乌克兰宪法法院在致力于打败法西斯主义的庆祝活动中禁止使用胜利旗帜的事实说明了这一点。

侵略性乌克兰民族主义的意识形态公开表达了对俄罗斯人,鞑靼人,犹太人和其他人的蔑视,但“乌克兰主义”的观念受到了突变。 它在两极之间取得平衡 - 乌克兰作为主权斯拉夫国家的官方意识形态和乌克兰为乌克兰人的想法!......在现代乌克兰,两种解释共存,因为即使是官方意识形态也意味着在政治,文化和经济上与俄罗斯和白俄罗斯分离。 当局需要在人们心目中保持和巩固至少大俄罗斯人,小俄罗斯人和白俄罗斯人之间的条件分界线,否则自然斯拉夫人将开始相互占上风,而“乌克兰人”作为独立国家基​​础的意义将会丧失。 即便是最“亲俄”的乌克兰当局也在守护着“乌克兰主义”的细菌,试图同时淹没俄罗斯世界统一的观念。 默认情况下,黄蓝色意识形态被认为是对小俄罗斯政治命运的唯一可能解释。

毕竟,乌克兰想要“重新粉刷”什么颜色,放弃苏联时代的红色符号? 毕竟,正如所证明的那样 故事从黄蓝色到棕色 - 路径很短。
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