关于鲜为人知的页面 故事 俄罗斯南部
在信息对抗中，乌克兰和俄罗斯方面不仅积极利用我们共同过去的事实，而且还利用十多年来流传的尘土神话。 在根本不了解俄罗斯历史的人们的脑海中，这些信息像雪崩般在互联网上传播，成为“强化的”争论。
其中一个神话：由Zaporizhzhya Sich的移民建立的克拉斯诺达尔地区是乌克兰的原始领土。 甚至在内战期间据称在“ zhovto-blakitny”旗帜下。 我们与克拉斯诺达尔历史学家伊戈尔·瓦西里耶夫（Igor Vasiliev）谈谈库班人是否真的承认基辅的力量，以及苏联历史上鲜为人知的一页-1920年代后期俄罗斯南部的暴力乌克兰化。 最近，库班哥萨克合唱团传统文化研究中心的高级研究员出版了专着《库班族的乌克兰民族主义，乌克兰化和乌克兰文化运动》。
-现代乌克兰历史学家提出了库班人对乌克兰的依赖性的概念，强调在历史上克拉斯诺达尔领土上的``名牌''或最多的国家在历史上是乌克兰人。 是这样吗？
-实际上，很长一段时间以来，直到上世纪第二个季度，小俄罗斯人都是库班最大的族裔，约占该地区人口的一半。 关键是不同的-他们不是乌克兰民族固有身份的传承者，后者出现得很晚。 小俄罗斯人的身份不应与乌克兰人的身份混淆！
小俄国人在方言，民间文化，有时甚至是生活方式上与伟大的俄国人分开。 同时，他们没有在身份层面上与三位一体的俄罗斯人民分开。 即使小俄国哥萨克人对俄罗斯民间文化的细节不是很精通，对他的“俄罗斯性”还是对俄国君主和东正教信仰的热爱。
库班族裔的特殊性在于，许多有乌克兰姓氏的人从来都不是乌克兰人：从小俄国人平稳地转变为俄国人。 库班地区的亲乌克兰人士可以“转身”两次：在内战期间的哥萨克政权时期和苏联乌克兰化时期。 他们只面对库班人，包括那些有乌克兰血统的人，对他们的项目普遍漠不关心。
阿塔曼·雅科夫·库哈连科（Ataman Yakov Kukharenko）
图片：ru.wikipedia.org
-顺便说一句，在为专着收集资料并熟悉乌克兰历史学家的作品时，您是否更多地遇到客观的科学作品或宣传材料？ 扭曲的历史事实最能使您惊讶的是什么？
-当代乌克兰作家关于库班乌克兰人的著作主要是指“新国家学派”。 因此，他们的立场相当亲乌克兰。
乌克兰的一些著名科学家以非常合理的方式表达了自己的立场，他们的工作非常重要。 例如，斯坦尼斯拉夫·库尔奇斯基教授（Stanislav Kulchitskiy）就开始乌克兰化的原因提出了许多有价值的想法，弗拉基米尔·塞希丘克（Vladimir Serhychuk）在不同地区发表了许多有关乌克兰化的独特文献。
同时，专着和博士合着，由德米特里·比利（Dmitry Biliy）于1792-1921年创作的《乌克兰库班》。 社会身份的演变”。 这项正式的科学工作基于投机和彻底的欺诈。 例如，出于某种原因，库班宣布了完全俄语的革命前教育。
毕塔利（Bilyi）在库班（Kuban）开办乌克兰学校时发表了谨慎的“意向声明”，这是由ataman Yakov Kukharenko圈子的成员，即“乌克兰学校”表示的，而实际上在任何地方都没有记录。 此外，研究人员声称，在内战期间，真正的乌克兰学校出现在库班。 资料显示，除了声明和孤立的实验之外，事情做得还不够。 首先，由于学生的父母希望继续用俄语教学。
-清楚现在介绍一下历史本身。 在您看来，什么时候黑海民族意识出现了转折点，在此之前，哥萨克人扎波罗热（Zaporozhye）并不觉得自己是一支“自由锡克”，而是一支主权军？
-让我们从Zaporizhzhya Sich从一开始就是一个国际项目开始，这个项目由乌克兰人，俄罗斯人和波兰人共同实施。 让我提醒您，其中也包括意大利人和德国人。 创建XNUMX至XNUMX世纪的乌克兰人妖力量时，Zaporizhzhya Sich实际上是一个独立的社区，有时只是与乌克兰作战。 以Kostya Gordeenko的举动为Ivan Mazepa的掌权者。
从一开始来到库班的黑海哥萨克人就为俄罗斯国家服务，参加了那个时期最困难和最光荣的事迹。 国家帮助他们安定下来，获得力量，为人民增光添彩。 实际上，国家有意建立了一支军队。 顺便说一下，库班人的人口潜力被正规俄军的退役士兵积极补充。 具有适当的自我意识。
自1840年代以来，黑海哥萨克人就清楚地意识到了与乌克兰人的不同之处，即他们独特的哥萨克人特色。 这与北美的英国殖民者如何实现与英国的身份和差异非常相似。在XNUMX世纪末-XNUMX世纪初，对库班族的自愿俄罗斯化开始了。 受价值取向服务的俄罗斯国家的影响。 乌克兰的民族主义先验意味着俄罗斯恐惧症和对俄罗斯建国的拒绝。
-让我们回到XNUMX世纪中叶，那时对自由的记忆还很新鲜。 至少在乌克兰历史文献中被认为是亲乌克兰的人是黑海哥萨克军队的首领雅科夫·库哈连科。 他真的是“独立”的支持者吗？
-毫无疑问，库卡连科少将是俄罗斯小人物。 这是对小俄国哥萨克人的生活方式，传统和民俗的热爱。 但是，作为小俄罗斯人，他是俄罗斯帝国的坚定爱国者。 真诚成功地捍卫自己在战场上的利益！
雅科夫·杰拉西莫维奇本人，他的父亲和一些儿子被邀请参加俄罗斯独裁者的加冕礼。 他的儿子尼古拉（Nikolai）在帝国车队中服役，汉娜（Hannah）的女儿对乌克兰文化的了解（她通过唱歌“ Tiche Richka”迷住了家人的朋友，著名的“ kobzar” Taras Shevchenko）没有阻止她嫁给俄罗斯军官Apollo Lykov。
库塔哈连科（Ataman Kukharenko）对“莫斯科”的反对是完全不可能的。 在这里，我们可以谈论黑海哥萨克人的权利的扩大，其中包括恢复旧的酋长自治的传统，保留黑海哥萨克人的文化特征。 顺便说一句，在与黑海居民重新安置到库班的项目发生冲突的情况下，库哈兰科试图成为该项目的指挥，没有加入黑海长老的反对。
-关于现代乌克兰英雄之一西蒙·佩特里拉（Simon Petliura）留在库班（Kuban）的消息，人们知道些什么？ 他的观点是否得到了当地哥萨克人的积极支持？
-XNUMX世纪初，佩特里拉（Petliura）在库班居住的时间并不长。 他没有长时间尝试分发反政府传单，而是在监狱中呆了很短一段时间，有一段时间他帮助库班知识分子费奥多尔·谢尔比纳（Fyodor Shcherbina）的族长收集了“库班哥萨克东道主的历史”的资料。
他被当地的特殊服务“挤出”。 毫无疑问，这挽救了他的政治生涯-在库班（Siban Petlyura）之外，乌克兰知识分子的狭circle圈子之外根本就不需要他们，他们的思想对大多数人，尤其是哥萨克人完全不感兴趣。 但是在乌克兰，他找到了自己的社会基础。
-在互联网上可以找到有关1918年据称吞并库班人的陈述。 库班·拉达（Kuban Rada）是否真的赞成根据联邦制权利将该地区加入乌克兰？
-没有那种。 在各个领域都有外交关系，同盟关系，双边关系。 在南北战争中，最成功和最不相关的是文化领域。 我再说一遍-没有谈论任何加入。 哥萨克人-仍然是辉煌的世界帝国的最新支柱-会认为“在基辅统治下”的过渡是一个严厉的侮辱。
库班哥萨克人有自己的特殊身份，与俄国人而不与乌克兰人有着千丝万缕的联系。 一个特殊的社会和准国家组织，实际上比乌克兰组织更强大，更稳定。 在乌克兰，即使与库班族相比，也存在永久的不和。 声称拥有权力的任何部队都没有控制整个领土。 那么谁应该加入谁呢？ 快点把乌克兰赶到库班。 但事实并非如此。
-继续吧。 “库班拉达代表团收到了基辅官方的 武器乌克兰的一位现代内战宣传家谈到内战时说，在哥萨克人中有关于海达马克人降落在海边的快乐传闻。 “独立”乌克兰是否真的积极支持库班的分裂主义？
-乌克兰派遣了外交代表到库班（一个独特的农民贵族，俄罗斯总参谋长费奥多尔·博任斯基（Fyodor Borzhinsky）官员），一个文化特别代表（某些奥列·潘琴科）。 乌克兰本身以及冲突的所有当事方都需要武器和随时待命的haidamak，他们是自称风格的人（Petliura），半自雇的人（Hetman Skoropadsky），以及共产党人和马赫诺夫主义者。 在乌克兰，这种好处还不够。
另一件事是，库班地区有强大的军事传统，还有许多士兵和武器。 库班哥萨克人支持内战的各个参与者。 一个小的库班人支队甚至在乌克兰当局的一边战斗。 是的，非常小...
库班哥萨克家族，典型的XNUMX世纪后期
图片：rodnikovskaya.info
-上个世纪历史鲜为人知的页面之一是对俄罗斯南部地区的强行乌克兰化。 您认为，在斯大林为争取权力而进行的政治斗争中，为什么让俄罗斯地区“摆布”？
-主要有两个原因：与哥萨克人的身份和世界观作斗争，对布尔什维克主义极为敌视；在斯大林与党内内部反对派斗争时，确保乌克兰共产党的忠诚。 他们试图用一种具有共同符号（旧歌，扎波罗热·西奇的记忆）的乌克兰代替哥萨克的世界观，但更宽容布尔什维克主义。 与乌克兰党员的忠诚形成鲜明对比的是，这一目标从未实现。
长期进行乏味的乌克兰化。 但是没有布尔什维克激进主义和回扣，就像1927年学校的乌克兰化一样。 人们被迫，他们发了抖。 但是他们没有开枪。 最重要的是，乌克兰化影响了学校教育，文化工作，报纸业务和新闻界。 在较小程度上-状态和经济文件流。
西蒙·佩特里拉
图片：ru.wikipedia.org
在1928年持续的乌克兰化开始之前，由于对非居民的关注（由来自俄罗斯其他地区的移民迁移到没有Zaporozhye根源的库班族），乌克兰语言被乌克兰语言取代受到阻碍。 顺便说一句，库班巴拉契卡随后被乌克兰语言学家认可为乌克兰人，而不是乌克兰境内的方言。 事实是，基于乌克兰西部方言和波兰人借用而创造的乌克兰文学语言不再包含库班哥萨克人后裔保留的许多古老乌克兰语元素。
-库班人，包括其余的哥萨克人，是如何遇到乌克兰的？
-以“无论如何生活都艰难，但这里却是……”的精神迎接了乌克兰。 带着这种懒惰的厌恶。 尽管有活跃，激烈的抗议活动。 特别是在非常反对乌克兰化的学童父母中。 他们认为乌克兰的语言和民族认同完全是外国的，外来的。 他们甚至将其与中文进行了比较。
从一开始，乌克兰化就引起了普通库班族的困惑和抗议。 在1925年1920月第二次库班区党代表会议上（大规模乌克兰化之前的数年），主席团收到了一份说明：“边疆区是否知道人们不愿意学习乌克兰语言，为什么这个问题不能由该村的谷物种植者提起讨论？” 即使在乌克兰人明显占少数的地区，当局在1930年代后期的所有公告也必须用两种语言印刷，从XNUMX年初开始，他们试图将地区一级的公务工作大规模翻译成乌克兰语。 但是，自然地，许多工人根本不了解他。
因此，开始组织乌克兰语的课程，几乎在例如Primorsko-Akhtarsky地区，这些课程都被迫推行。 在索契，由于没有参加培训课程，因此决定每周派三名负责任的员工到他们那里进行考勤控制。
自1919年以来一直是共产党的苏联国家银行布卡诺夫阿宾斯克分行的经理因被指控“大国沙文主义”而被拒绝，原因是他拒绝接受乌克兰“ 1月XNUMX日”集体农场的付款文件。
克拉斯诺达尔现代哥萨克人的游行
图片：ITAR-TASS，叶夫根尼·列夫琴科（Evgeny Levchenko）
-顺便说一下，其余的知识分子如何接受乌克兰化？
-特别是反对乌克兰化的人至少受过一些教育。 自然，俄语。 库班岛上有很多人。 完全不识字的人并不真正在意学习哪种语言。
到1930年代初，已经用乌克兰语出版了20多种地区性报纸和几百本书。 但是从一开始，就没有需求。 例如，1927年出版社“北高加索”的乌克兰书籍灾难性地过时了，出版社遭受了损失。 在Yeisk地区，命令各机构强行购买乌克兰文学。
变化和教育也受到影响。 如此之多，以至于教育人民委员安纳托利·卢纳恰斯基（Anatoly Lunacharsky）在克拉斯诺达尔的学校工人会议上向他们保证了毫无根据的担心，即在当局的压力下，乌克兰语言将取代俄语。
“在大多数情况下，用乌克兰语授课会导致非居民和哥萨克人之间的不满，”切克主义者在库班和顿斯科伊地区的乌克兰化问题上写道。
引起人们的注意的是，在库什切夫斯基区紧凑地生活的德国人向上级当局抱怨说，他们被迫学习乌克兰语。 指令来了-不要把德国人当作乌克兰人。
乌克兰的无聊和无意义使卡夫基主义激怒了许多人。 这种乏味有时甚至比直接暴力更容易引起积极而激烈的抗议。 经验丰富的革命者斯大林非常了解这一点，因此在1930年代初，当他的政治对手不再具有这种影响力时，他削减了乌克兰化。
-从历史到今天。 显然，在克拉斯诺达尔地区，传统的乌克兰文化已被遗忘，以至于当局不得不通过哥萨克广播电台和在学校上课的形式“植入”乌克兰文化？
-鉴于以上情况，哥萨克广播电台和巴拉奇卡的课程与乌克兰文化没有丝毫关系。 这是为了使人们了解库班哥萨克人的某些元素，而不是乌克兰文化。 哥萨克人和乌克兰文化之间的关系在许多方面类似于美国和英国之间的关系。 不能否认他们的关系和相似性。 同时，英语歌曲，甚至是文学歌曲，在美国被视为美国文化的一部分，而不是英国文化。 顺便说一句，“ Kazak FM”广播在苏联时代长大的老年人驾驶者中很受欢迎。 它和库班研究的经验教训都与乌克兰语境相距甚远。