俄罗斯军队中的军事牧师不仅是士兵的精神导师，而且保持着很高的士气和为与信仰和祖国的尊严而战斗的意愿。 在紧急情况下，牧师有权徒手武装，带着十字架，率领士兵们为救赎和战胜敌人而奋斗。而且只有在特殊情况下，当整个国家的命运都被决定时，神父才会采取 武器... 因此，在1608-1610年从波兰人防御三位一体-塞尔吉乌斯·拉夫拉期间。 僧侣Ferapont和Macarius长老带领僧侣对征服者进行了马攻击，尽管他们没有逃避进一步的教会悔改。 俄国历史学家，人种志学家，莫斯科教会和修道院详细目录的编纂者伊万·米哈伊洛维奇·斯涅吉列夫写道，战争结束后，这些士兵被迫对教会偏离教会规章制度进行pen悔，但通常“由于壮举的必要性和重要性而得到了便利”。 例如，众所周知，在1380年的库利科沃战役中，决定了我们国家的命运，在拉多涅日的谢尔盖乌斯（Sergius）的特殊祝福下，僧侣佩雷斯维（Peresvet）和奥斯里亚比亚（Oslyabya）手持武器作战。 在1000世纪，已知一名东正教牧师武装参与与敌人的战斗。 《彼得大帝的使徒行传》讲述了牧师伊万·奥库洛夫（Ivan Okulov），他以22名猎人（志愿者）为首，越过瑞典边界并摧毁了敌人的哨所，而哨所不断破坏着俄罗斯的边境村庄。 在1854世纪，有两个这样的案例。 如法令所述，索洛维茨基修道院的僧侣为保护修道院免受英军中队的攻击，牧师加布里埃尔·苏德科夫斯基被授予圣乔治彩带上的金胸十字勋章，“以协助击退XNUMX年XNUMX月XNUMX日袭击Ochakovskaya堡垒炮台的英法轮船。在镜头下，他祝福大家，并亲自给枪支装上热的炮弹。
同时，即使没有手中的武器，牧师也能完成武器的壮举。在苏沃洛夫军队的俄土战争中，波洛茨克步兵团的特罗菲姆·库辛斯基（Trofim Kutsinsky）担任了军事祭司。
当团长在袭击以实玛利期间死亡时，许多军官被打死或受伤，神父站在团长的头上，手里拿着十字架，率领士兵们向敌人前进。
为此，他是第一个在圣乔治（St. George）丝带上获得金胸十字架的人，该十字架是专门为奖励军事祭司的军事功绩而设立的。 此外，出于军事区别，将神父提升为大祭司，并赠送给skoufya和kamilavka。 许多军事司铎被提名为俄罗斯军队中最高的军事奖项-圣大烈士的帝国军事勋章和胜利的乔治勋章（圣乔治勋章），其格言是“服务与英勇”。
1869年，在圣乔治勋章诞辰100周年纪念日，在冬宫举行的节日庆典上，亚历山大二世皇帝特别提到了军事祭司约翰·皮亚提博科夫神父圣乔治骑士，他于1854年担任莫吉廖夫步兵团的高级牧师。 在与土耳其人的战斗中，约翰神父受到了两次脑震荡，他的十字架被子弹损坏，但尽管如此，他还是取代了受伤的指挥官，并带领俄罗斯士兵向敌人袭来。
第一次世界大战期间，尤其是许多军事司铎被授予圣乔治勋章-这是一场巨大损失和重大事迹的战争。 5000多名军事祭司充分分担了我们士兵和军官一线生活的所有艰辛。 请注意，俄国在军队中已经建立了一套完善的军事司铎制度，以应付1914年的战争 舰队... 彼得大帝开始了军事神职人员的管理改革，保罗一世皇帝继续并进行了更详细的安排。
在4年1800月XNUMX日的法令中，他介绍了野战首席牧师的常任职位，他是在部队和陆军和海军编队中长期服役的所有牧师的首领。 俄罗斯军队的第一任首席牧师是神父。 帕维尔（Ozeretskovsky）。
1815年，首席牧师在俄罗斯陆军总参谋部任职。 他的权力包括：
-所有教堂的领导以及军事和海军部门的神职人员；
-军团儿童学校访问和训练团训练；
-管理军事和海军部门教堂中的慈善机构；
-根据31年1837月21日，1847年13月1862日，17年1867月XNUMX日和XNUMX年XNUMX月XNUMX日的神圣会议令，每年向神圣会议厅提交有关其行政管理状况的报告；
-选举候选人并将其提交给当地的主教，以便对尚未被任命为神职人员和执事尊严的人进行规范的确认和任命，以及将神职人员转移到其他地方-获得当地主教的许可；
-任命诗人参加军事大教堂和教堂；
-任命主要是尊敬的大祭司和神父的卫队的大教堂和教堂；
-解决军事指挥官和牧师之间在履行教堂和礼仪职责方面引起的有争议的问题。
自1890年以来，首席牧师的职位属于首席军事牧师-牧民。 当时普通的军事牧师的职责在精神工作水平和工作量上都是惊人的。 因此，从K.G.的基础工作中卡普科夫（Kapkov），十九世纪俄罗斯军事和海军神职人员的纪念书-二十世纪初。 参考资料”中，看来一个军事牧师的主要职责如下：
-在军事司令部严格任命的时间里，在星期日和节假日执行神职；
-在一定时间与团级当局达成协议，准备军人准备供认和接受基督的圣谜；
-为军事人员举行圣餐；
-管理教堂合唱团；
-指导军方了解东正教的信仰和虔诚；
－以信仰安慰和教育病人，埋葬死者；
-传授上帝的律法，并在军事当局的同意下，就这一主题进行礼仪外对话；
-严格遵守礼拜活动。
第一次世界大战前夕，为团长，医院和船上的神父创建了附加说明，解释了牧师在战斗中和战斗中应在何处以及做什么。 因此，除上述职责外，团长还必须：
-帮助医生包扎伤口；
-监督从战场上清除伤亡人员；
-将士兵死亡通知亲属；
-在社会各阶层组织起来，帮助遇难和残废的士兵家庭；
-照顾军事坟墓和墓地；
-安排旅行图书馆。
此外，在第一次世界大战中，军事司令被命令收集有关其部队所有军事级别的功绩的信息，并严格审查每个案件。 军事祭司保存并保存文件：军团教堂及其财产清单，收入和支出帐簿，文书声明，供词清单，出生记录，部队士气报告。
故事 第一次世界大战保留了许多军事祭司如何履行职责的证据：他们照顾和祈祷活着的和受伤的士兵，埋葬死者，与官兵生活在战trench中，参战，在战舰上淹死了他们。在机枪爆炸和炮击中丧生。
俄罗斯陆军着名指挥官A.A.将军 布鲁西洛夫记得他着名的突破，写道：
“在士兵的长袍中发生了那些可怕的反击，黑色的人物闪过 - 团长的父亲，穿着粗俗的靴子，穿着粗糙的靴子，与士兵们一起行走，用简单的福音词和行为鼓励胆小的人......他们永远留在加利西亚的田野里，没有与羊群分开。”
对于大战期间表现出的英雄主义精神，约有2500名牧师获得了州级奖励，其中包括圣乔治丝带上的227个金胸十字架，三级圣弗拉基米尔用剑85个命令，四级圣弗拉基米尔3个命令， 203阶圣安娜，三等剑。 4名军事神父被授予圣乔治勋章。 让我们称呼它们为名字。
1. Bugulma修道院的Hieromonk，现年70岁。 安东尼（Smirnov）的遗layer“普鲁特”地雷的船长。
2.第七步兵团团长。 谢尔盖（索科洛夫斯基）。
3.第九龙骑喀山团团长神父。 瓦西里（Shpichek）。
4. Hieromonk神父。 第三手榴弹兵佩尔诺夫团的安布罗斯（马特维耶夫）死后。
5.第五步兵团神父。 米哈伊尔（塞梅诺夫）。
6. Hieromonk神父。 第209波哥罗德斯基步兵团的菲洛菲（安蒂波切夫）。 失踪。
7. Hieromonk神父。 第289届Korotoyaksky团的Evtikhiy（Tulupov）被追捕。
8.第42炮兵旅神父。 维克多（Kashubsky）。
9.第217科夫罗夫团团长。 弗拉基米尔（普兰尼茨基）。
10.第六步兵团神父。 安德烈（Bogoslovsky）;
11.第154德班特步兵团大司令。 帕维尔（斯米尔诺夫）。
我想详细回顾一下其中至少一位神圣英雄的壮举。 历史不知道军事东正教神父神父的生活的开始。 Eutykhia（Tulupova）-Bogoroditskaya-Ploshchanskaya冬宫，奥廖尔州Bryansk区的等级。 在战争期间，他在第289步兵师的第73军Korotoyak军团担任牧师。 他已经很多岁了，他既没有很高的身材，也没有特殊的体力，但是他以出众的友善和对士兵的关怀而闻名。 俄罗斯著名歌手Nadezhda Plevitskaya曾在他的病房担任护士，他在回忆录中写到他的话： 没有时间洗。 这位牧师，一位白发苍苍的世袭僧侣，缓慢而出人意料地从容不迫地割开了绷带的纱布...在鲜血和吟声中，这位世袭僧侣平静地开始告诉我他来自哪里，什么修道院以及他适应谦虚的难度有多大。 在我看来，他故意开始了这种不适当的对话。 “也许他很傻？” -在我的脑海中闪过，但是遇见了高僧的目光，我意识到他那灿烂的灰色眼睛掩盖了智慧。 我的手不再颤抖，自信地割开纱布，平静从和尚传递给我。” 9年1915月XNUMX日，俄国部队被包围。
Eutykhiy父亲看到他的军人群在十字火下死亡。 他站起身来，双手叉着十字架，冷静地带领该团突围，在前往莫热卡尼村的途中丧生。 它的团长在他的报告中写道，Eutykhiy神父从来没有以危险来算，也不惧怕死亡。
Novoye Vremya报纸的通讯员谈到了这场战斗：“ Euttykhiy父亲带着一头灰白的胡须，带着幼稚的善良和信心，从森林的边缘出来，带着他的头顶交叉，走过敌人的猛烈火力，继续前进。 其他人追赶他。 敌人的子弹打伤了牧师的肩膀。 他们立即用绷带包扎了他，他再次向前走，直到他跌倒在自己的背上……”。 这位勇敢的战士-牧师已被授予剑圣三度圣安妮勋章，以用于在东普鲁士的战斗，而他的最后一场战斗则被追授了4级圣乔治勋章。 牧师阿卡迪神父（马马耶夫）并非没有文学才能，他在诗歌中写到了这一壮举，这些话可以归因于第一次世界大战的所有军事牧师：
一个有团长的进攻团，
抬起十字架
他走在指挥官旁边，
一直领导着儿子们。
基督的约信实在各地
永远领先于绵羊！
在战斗中，他首先受伤
和永恒冠冕的王国。
而且不仅东正教教会的代表是俄罗斯军队中如此英勇的精神牧羊人。 在其队伍中，几乎是俄罗斯帝国主要供认的所有代表。 亚美尼亚格里高利教徒，天主教徒和新教徒的教士，佛教喇嘛和穆斯林毛拉人在那里服务。 他们很少是因为军队主要由东正教士兵组成。 在许多军事单位还组织了野营犹太教堂。
让我们举例说明非基督徒牧师的军事剥削。 1915年，在总参谋长的建议下，唐·卡尔梅克斯（Don Kalmyks）的巴沙喇嘛（Mak Barmanzhinov）被授予圣安那二世勋章。 切尔克斯骑兵团米谢斯特·纳博科夫团的毛拉团在1917年XNUMX月被授予圣安娜二世艺术勋章。 用剑
21十一月1915，圣勋章 斯坦尼斯拉夫三世艺术。 凭借剑和弓，他应该得到印古什团的军团毛拉，Haji-Taubot Gorbakov，“因为在六月3的1916战斗中，当奥地利步兵发动进攻时......他开车进入链条和熔岩，兴奋并用他的演讲点燃了车手和个人的勇气，直到它被一个撕裂的炮弹击中头部并被带到更衣站。“
直到1913年，老信徒神职人员都没有被国家认可为神职人员。 他们于1916年首次入伍。 有一个已知的圣骑士勋章。 安娜3rd Art。 在西方战线军队总部的老信徒神职人员阿列克谢·茹拉夫列夫（Alexei Zhuravlev）的剑下。
即将到来的1917年3月的革命对俄罗斯军队的军官和其军事祭司无情地袭击。 1917年夏天，第三军团的传教士大主教约翰·古鲁贝夫（John Golubev）在他的报告中写道：“ ...在军队的许多军事单位中，无论如何都无法宣告胜利，指挥，服从和纪律，因为整个听众都会大喊大叫：在那里，他，挑衅者，资产阶级，流行吸血鬼，蜘蛛，逮捕他，等等。” 牧师没有听，他们受到了侮辱，已知有几起谋杀案。
到目前为止，东正教神父尚未遭到大规模逮捕或枪杀，但精神修养的丧失越来越使俄罗斯陷入军事，经济和政治灾难。
内战和苏维埃政权的最初几十年是对俄罗斯东正教的最可怕考验，但是军事祭司以及整个东正教教会都以高尚的身份承受了他们。 他们为不公正的处决祈祷，在精神上支持营地中的烈士，在教堂和庙宇不断受到惩罚的威胁下服役。
在伟大的卫国战争期间，俄罗斯东正教教堂的代表也有尊严的举止。 他们中的许多人手持武器拿着敌人在前线作战，其他人则在教堂教堂的后方服役，帮助游击队员和地下战士。 尚不知道有多少东正教牧师落在纳粹占领者的手中，为信仰和祖国而战。
今天，我们正经历着俄罗斯东正教教堂的复兴，以及我们在我国境内和国外对我们人民的无数精神考验，数百万东正教俄罗斯人仍然生活在这里。 恢复圣乔治勋章的地位和在俄罗斯联邦武装部队中担任军事司铎的职位应作为复兴祖国精神和道德基础以及加强俄罗斯东正教统一的开始。