科索沃实地试验
被禁止的阿尔巴尼亚语，King Zog I和Milosevic在科索沃领域的讲话，“俄罗斯星球”提醒人们欧洲最长的种族冲突之一
乌克兰的事件一再与南斯拉夫的1990冲突相提并论。 这一点在克里米亚周围的情况中最为明显，直接与科索沃相比。 这是由弗拉基米尔·普京总统和活跃分子在俄罗斯和乌克兰完成的。
从12世纪末到1389的科索沃战争，该地区是塞尔维亚文化和政治的中心。 自那时以来幸存下来的教堂和修道院不会停止成为国民的一部分 故事 一个更高的文化发展时期，此后数百年的停滞在奥斯曼帝国的统治之下。 尽管阿尔巴尼亚族人也遭受了伊斯坦布尔的压迫，但他们的语言并没有像塞尔维亚语那样在学校里传授。 塞尔维亚教会有足够的自治权。 但除此之外，阿尔巴尼亚人更容易生活在一个伊斯兰国家。 自巴尔干占领斯拉夫部落以来，阿尔巴尼亚人一直是少数民族，他们慢慢皈依伊斯兰教，摆脱了税收，获得了公共服务。
逊尼派伊斯兰教在阿尔巴尼亚人中的最终传播始于17世纪，尽管在阿尔巴尼亚人中甚至有一些自称是穆斯林的加密天主教家庭。 正如阿尔巴尼亚民族的文化英雄一再强调的那样，冲突从来没有任何宗教内容，而且最初是种族冲突。
“阿尔巴尼亚文艺复兴”是阿尔巴尼亚人在19世纪下半叶文化崛起中的共同名称，并且通过削弱奥斯曼帝国在巴尔干地区的地位并加强东正教国家对穆斯林阿尔巴尼亚人生活环境的定位来刺激随之而来的独立斗争。是一种语言政策。 有一种选择 - 要么成为塞族人的少数民族，要么建立自己的民族国家。 与此同时，科索沃作为阿尔巴尼亚族人的居住地区在历史上对塞族人来说至关重要。 在1912年度，阿尔巴尼亚获得独立后，边界问题尚未完全解决。 虽然塞尔维亚和黑山领土上的阿尔巴尼亚侨民代表说服了伦敦大国的外交官，但塞尔维亚当局热情地将科索沃从阿尔巴尼亚族人手中清理干净。 根据伦敦世界1913的条款，在某种程度上重叠巴尔干半岛的阿尔巴尼亚族人中有一半发现自己超越了民族国家的边界。
在第一次世界大战期间，科索沃被奥地利和保加利亚军队占领，阿尔巴尼亚人在冲突的两边，但塞族人认为他们与占领者合作。
示威阿尔巴尼亚族人反对塞尔维亚人的压力，普里什蒂纳，1988年。 照片：AR
科索沃成为新的塞尔维亚人，克罗地亚人和斯洛文尼亚王国的一部分（自南斯拉夫联盟1929以来），新的当局必须提高塞族人与阿尔巴尼亚人的比例。 土地被没收了，被重新安置的塞族人获得了特权。 关于语言，南斯拉夫继续执行土耳其当局的政策：为阿尔巴尼亚人提供塞尔维亚语学校。 在1930开始时，该国阿尔巴尼亚没有阿尔巴尼亚学校或印刷出版物。 南斯拉夫政府认为，阿尔巴尼亚人不是少数民族 - 他们只是阿尔巴尼亚语的塞族人，他们不受保护少数群体权利的国际协议的约束。
与此同时，阿尔巴尼亚人和塞族移民之间的冲突变得如此之大，以至于讨论了将数千名科索沃阿族人驱逐到土耳其的200被驱逐出境。
科索沃向国际联盟提出的情况声称，在1919 - 1921期间，塞族部队杀害了12 370人，将22 110人关在监狱里，烧毁了六千多名阿尔巴尼亚族人的房屋。 渐渐地，起义被压垮了，在1928成为阿尔巴尼亚君主Zog I的Ahmed Zogolli帮助南斯拉夫当局领导了他 - 位于阿尔巴尼亚的科索沃国防委员会。
在1941，德国军队进入科索沃，该地区被转移到由法西斯意大利控制的大阿尔巴尼亚。 阿尔巴尼亚语历史上第一次成为科索沃公共服务和教育的官方语言，所有阿尔巴尼亚人都成为一个单一民族国家的公民，即使这是有条件的国家。 直到战争结束，数万名东正教塞族人被杀或被驱逐出科索沃。 在新的法西斯领导下，任务是创造一个种族纯洁的科索沃。 在清洗中参与当地人口，手持意大利人 武器，以及早期在意大利风格的阿尔巴尼亚木偶中创造的“黑色尖峰”部分。 由于当时阿尔巴尼亚人的国家主权已经丧失，这种清洗的目的只能是报复。
即使在组织抵抗意大利占领的条件下，对塞族人的敌意起了决定性的作用：来自Bally Kombetar组织的阿尔巴尼亚游击队民族主义者坚持要求科索沃和阿尔巴尼亚统一。 因此，在宣布反对德国和意大利入侵者的斗争中，他们很快转向合作主义，直到与南斯拉夫共产党游击队发生冲突，并采取针对科索沃塞族人口的行动。
如果在第一波清洗之后，到1941结束时，在“殖民化”期间没有一个塞族人村庄仍留在科索沃，第二波暴力浪潮已经针对土着塞族人口，大多数阿尔巴尼亚人传统上都是这样。
拉查克大屠杀遇难者的葬礼。 照片：Chris Hondros / Getty Images / Fotobank.ru
战争的结果并没有显着影响科索沃的冲突：他的南斯拉夫解放军铁托在已经解放的共产主义阿尔巴尼亚的协助下，严厉镇压了该省最后的阿尔巴尼亚游击队组织。 在铁托与阿尔巴尼亚统治者Enver Hoxhoi在1948的关系中休息后，科索沃的阿尔巴尼亚人成为塞尔维亚人眼中的“叛徒”。 此外，该地区面临经济危机，首先是剩下的塞族人离开科索沃，然后是阿尔巴尼亚人。
铁托政府在官方文件中称居住在南斯拉夫“土耳其人”的阿尔巴尼亚人。 通过与安卡拉的协议，从战争结束到1960-s期间，大约有十万人离开科索沃到土耳其。 这个数字似乎太高了，但在南斯拉夫，由于其特殊的宗族组织和传统的家庭价值观，阿尔巴尼亚少数民族在生育率方面处于领先地位。
在南斯拉夫新宪法期间，该地区出现了短暂的脆弱和平时期。 根据1963的基本法，科索沃获得了一个独立自治区的地位。 根据新西兰人民解放军的宪法，科索沃阿尔巴尼亚人能够在联邦政府，议会和提名总统选举候选人中有代表。 但是，只有在铁托去世之后，就同样的宪法而言，他终身获得了总统的批准。 由于1974-60改革，科索沃在关键岗位上接待了阿尔巴尼亚公务员，阿尔巴尼亚警察和普里什蒂纳大学，在那里教授阿尔巴尼亚语。 看起来，口音已经转变，现在当地塞族人不得不感到被剥夺了自己的权利。
随着铁托在1980的死亡，冲突爆发了新的力量。 取消审查限制导致双方前所未有地流动各种信息：每一方都表现出受到影响。 科索沃仍然没有共和国的地位，阿尔巴尼亚人被认为是南斯拉夫的少数民族，尽管他们占该省人口的85％。 一个大学几乎不可能在如此短的时间内提高教育水平，因此低水平的培训引起阿尔巴尼亚人的愤怒，包括学生本身，他们发现很难找到工作。 科索沃三分之一的工作岗位是塞尔维亚少数民族，而阿尔巴尼亚人的失业率却在增加。 作为回应，科索沃当局尽一切努力保护阿尔巴尼亚族人，南斯拉夫共产党将其视为权力过剩和分裂主义的愿望。 已经提出了关于保护被压迫的塞族少数民族在科索沃的权利的问题。
科索沃阿尔巴尼亚人欢迎北约部队，普里什蒂纳，12六月1999。 照片：Santiago Lyon / AP
该地区即使没有联邦内的共和国地位，实际上也被视为一个特殊的领土实体。 斯洛博丹米洛舍维奇在4月24的25 - 1987科索沃战场演讲中也谴责民族主义，并呼吁团结和共存的愿望。 但他首先向塞族人发表讲话：表达了塞族人恢复自治的希望，他提到科索沃与塞尔维亚人和阿尔巴尼亚人一样的历史家园。 两年后，在关于科索沃战场的600周年纪念日，成为南斯拉夫总统后，米洛舍维奇再次回顾了该地区的历史意义，但这一次强调，对于塞尔维亚而言，科索沃不仅是其中的价值观，而且是文化和历史记忆的主要中心。 米洛舍维奇在反对土耳其威胁的今年1389塞族人和争取国家统一的现代塞族人之间签了一个平等的标志。 正是这段经文，而不是对欧洲宽容和民族平等的赞美，引起了听众最大的热情。 米洛舍维奇的言辞在进一步的引用和评论中获得了明确的解释，成为塞尔维亚克制骄傲的宣言。 即使是在第二次世界大战期间塞族共产党人和塞族民族主义者之间的冲突这一痛苦话题，也是在600年为塞尔维亚民族思想进行盛大斗争的背景下陷入阴影的。
1989年，正式合并了新的国内政治课程： 坦克 科索沃议会批准了对塞尔维亚宪法的修正案，该修正案转移了对科索沃法院和警察的控制权，还向塞尔维亚议会提供了科索沃的社会政策，教育和语言问题。 铁托时代科索沃使用的自治被废除了。 尽管有“共同的历史家园”的言论，阿尔巴尼亚人被迫在科索沃以外寻找工作和住房，计划生育政策也针对阿尔巴尼亚人的传统家庭生活。
起初，当地居民的抵抗是和平的：阿尔巴尼亚人用南斯拉夫旗帜，铁托的肖像和口号来示威，以捍卫今年的1974宪法。 但离心倾向增加，在7月1990，阿尔巴尼亚代表宣布了科索沃的自决权，但首先有人谈到在南斯拉夫境内建立一个共和国。 在1991，该国的崩溃开始，伴随着克罗地亚的战争，科索沃人民要求独立。 在1991的秋季，该地区举行了一次87％投票率和99％独立批准的公投。 与此同时，甚至没有提出与阿尔巴尼亚统一的问题，最封闭和最贫穷的欧洲国家刚刚开始去斯大林化。 这个自封的共和国只有阿尔巴尼亚才能认可，在保健，教育和税收方面形成了一些平行的南斯拉夫机构。
在新西兰国立大学，邻国阿尔巴尼亚爆发了政治危机，明年夏天，科索沃解放军（一个有外国领导的可疑组织）的活动愈演愈烈。 半个世纪前，科索沃解放军部队的行事方式与他们的黑衫军相似：暴力不仅针对塞尔维亚人和南斯拉夫当局，而且针对其他少数民族，如罗姆人。 重复报复的循环，但现在双方同时发生暴力事件。
塞尔维亚和科索沃各方的行动，特别是在15 1月1999事件发生在拉查克之后，需要进行单独的全面评估，作为军事冲突和一系列战争罪行：像往常一样，在捍卫“他们的真相”时，双方都不蔑视任何事情。 “拉卡事件”成为北约干预的借口，该联盟最终使用武力对抗贝尔格莱德。 阿尔巴尼亚人声称塞尔维亚警察部队射杀了平民。 反过来，贝尔格莱德的代表谈到了与科索沃解放军武装分子的武装冲突。
当科索沃停止敌对行动并且该地区受到联合国过渡行政当局的控制时，1999实现了小计。 然而，冲突从未得到解决：临时当局未能结束对塞族人的压迫和暴力。 冲突一直持续到2001，并在2004再次爆发，数千名塞族人从科索沃逃离，数十座教堂和数百座房屋遭到破坏或毁坏。
在2008，科索沃与塞尔维亚的最后一次独立发生了。 尽管科索沃2月份正式承认108及其加入各种国际协会，但该国仍然不是一个集中的权力机构：伊巴尔河北部，塞族少数民族的90％居住，不承认普里什蒂纳的力量。 冲突仍在继续，今天存在着下一阶段的危险：违反联合国安理会关于禁止科索沃任何武装部队的决议，除了国际驻科部队（“科索沃部队”）外，普里什蒂纳表示打算建立一支科索沃军队。 应该预料到，在这样一支军队中将没有塞族人，这只能意味着已经无法克服的冲突的复杂化。
几个世纪以来两个邻国的不和，他们每个人都将科索沃视为他们的历史家园，至今仍在继续。
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