两个力量

对于一个正常人来说,这确实令人惊讶,特别是在大屠杀方面,这显然是为了恐吓大多数人口。
这一切从哪里来的? 这个问题的答案经常发生,远远超出了乌克兰的边界。 这里的重点不在于“华盛顿之手”或“莫斯科之手”,正如双方笔记本宣传人员经常说的那样。 问题更有趣,更深刻。
事实是,在日常生活中,我们遇到两种力量,两种形式的力量。 首先是裸力,力量 武器直接暴力。 第二是货币的力量。 金钱通常可以克服匮乏的力量,或者更确切地说是服务于它。
但也有第三种力量,概念性的。 日常生活中的人通常不与她发生冲突,但她赢得了金钱的力量。 这是一种权力,由某种普遍公认的权利决定,并得到所有人的认可,甚至是那些不同意权利的人。
这可能是国王或国王的权力(然后它是基于神圣的法律,君主是上帝的受膏者),金钱作为神圣原则的力量,最后是正义的力量。 苏联的力量只是它为世界提供了一种正义形式 - 只要有人相信,苏联的力量是不可动摇的,尽管它有非常严重的敌人。
如果我们看看今天的世界,我们将会看到,最近几乎整个世界都只有一个概念权威 - 基于“自由主义价值观”。
我没有引用标记:自由主义的主要价值 - “自由” - 意味着其价值基础的信徒的独立选择,另一个价值,“宽容”,禁止公众探索这个价值体系。
顺便说一句,对这些具有传统价值模式的国家进行疯狂的“攻击”,例如,不支持宣传同性恋。 是的,它没有被追求 - 但社会对这个人的行为做出判断的权利在这里受到批评。 自由主义的概念力量有一个非常重要的补充,没有它,这种模式根本就不存在。
这是一种控制社会行为的方式,在没有道德的情况下(即,理解什么是好的,什么是坏的)基于传统价值观,取而代之的是国家控制(通过法律)和强者的权利。 也就是说,有更多钱的人。
从这个意义上说,货币的可用性从根本上说 - 自由社会中的任何问题都是通过花钱来解决的(正如我们所说,它是货币化的)。 即使是纯粹的公共机制,例如地方公民投票和讨论,仍然通过我们称之为“公关”(来自英国公共关系,公共关系)的机制货币化。
现代世界的问题是,在自由概念框架内重新分配资金的机制已经停止运作。 我不会说为什么,我们整个网站都致力于此,在这里你只需要参考这个事实。
但这意味着整个世界社会治理体系建立在几十年之上,建立在一个平庸的计划之上:“我们给你钱,因为你承认我们有权编写法律并准备好后来执行它们”,这一事件开始崩溃。
如果你不给钱,我们对你的法律有何看法? 但总的来说,没有概念,世界就无法生存 - 旧的权力概念的代表开始抬头,有时会出现新的概念。
在乌克兰的情况下,情况很明显 - 因为自由主义者承诺的“幸福”是不可见的(除了frank kidalov,例如与欧盟的联系),最合理的人开始回忆起与俄罗斯世界(甚至更多,欧亚空间)中的正义有关的旧概念。在社会主义国家联合体的框架内,最后一次定期联合在一个国家大家庭的框架内。
当然,在俄罗斯,寡头和执法人员的时代并没有谈到正义,但今天的情况似乎正在发生变化,尽管速度很慢,但普京却随着这些变化而变化。 顺便说一句,我不排除在自由媒体上绝对狂热的反普京宣传与这种联系有关。 但无论如何 - 人们开始朝着这个方向前进。
另一方面,还有另一种概念,不是统一,而是分离,严格的民族主义。 从美国和自由西欧的角度来看(那里,正如法国的经验所示,还有其他力量),他们担心欧亚大陆的统一倾向(他们害怕中国,顺便说一下),法西斯主义者比任何支持俄罗斯的力量要好得多,因此今天在基辅,民族主义者与自由主义者一起工作(尽管后者正试图将第一个被宰杀)。
但无论如何,乌克兰正在发生的事情是自由概念力量的破坏和新的(更确切地说,旧的复兴)概念的出现。 请注意,“阿拉伯之春”来自同一个歌剧 - 由于另一个,只有那里的过程有点不同 历史 和其他成员。
那里的侵略程度更高,因为今天的政治伊斯兰教原则上不承认当前文明的权利,因为它可以带来某种正义(在这个意义上,它类似于十九世纪末 - 二十世纪初的共产主义者)。
回到乌克兰,可以注意到,显然,达成协议已经不可能了。 自由帝国不会复活(好吧,也就是说,这是我个人的观点,但在它之下有一个经济理论。
其他观点,即使它们得到了大多数“专家”的支持,实际上并没有得到认真论证的证实,它更像是一个“愿望清单”而不是真正的分析,这意味着这个或那个替代概念将会获胜。
我倾向于相信乌克兰会因此而瓦解,但不是东南的退出,而是民族主义加利西亚从统一的俄罗斯世界退出。 正是因为它涉及权力概念,其中更具建设性的模型通常会获胜。
和建构主义问题的民族主义,加利西亚 - 它仍然不是德国30的。 的确,在这场胜利之前,自由派仍然流下了很多血。
但最后,应该指出的是,类似于乌克兰的问题等待着西欧,亚洲和中国(在逐渐放弃社会主义之后,也存在概念问题)。
从这个意义上说,我们需要在管理我们自己的国家时最大化正确的概念,即建立一个建立在传统价值观基础上的国家大家庭,主要是在经济政策中拒绝自由主义。
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