谁服务,什么保护我们的军队?

谁服务,什么保护我们的军队?


矛盾的是,受访者的级别越高,他们就越难以给出诚实,公正的答案。


不了解统一的俄罗斯

为了忠实地履行对祖国的军事责任,瞄准每个军事单位,每个房间的信息和休闲的誓言,规则,以及横幅和彩色海报。 当代表国家的指挥官鼓励下属时,他们会简短地说:“我为俄罗斯联邦服务!”。

与此同时,在私人谈话中,许多官员经常说他们不明白他们在谈论哪个俄罗斯。 显然:在他们的脑海中,祖国的单一形象被分裂了。 毕竟,今天该国不仅被联邦地区和俄罗斯联邦的主体分割,而且还因国家和社会理由而越来越明显。

在我看来,从一个士兵的心理自我认知的角度来看,他所在的团队很重要。 谁是他的世界观和国籍的同事和指挥官? 他们是否有一个关于祖国普遍性的概念,事工的目标和目标是否重合? 因为这个原因,因此出现了种族间的冲突。 嗯,他们不想服从“他们的”指挥官,并且不满足所有(除了他们)一般军事规定的共同要求,例如北部高加索共和国的一些当地人。 为什么呢? 因为我们确信他们对此有充分的道德权利:他们是以这种方式长大的,这就是为什么他们的世界观与其他所有后果不同的原因。

然而,在许多士兵和军士,水手和小官员,代表国家的人员中,并没有意识到统一的俄罗斯。 社会根据财产的真正分裂往往使自己了解社会不公正,这无助于俄罗斯民族的巩固。 军事环境中也有类似的情绪。 军队中不太可能会有那些没有内部抗议的人,当他们发誓的俄罗斯,他们被要求与之抗争时 武器 在手中,与本土寡头联系在一起。 或者,恰恰相反,无家可归者,乞丐,酗酒者,下降者,已经到达生活底线的人,在大都市街头被发现。 但正是这种情况,包括极端主义团伙成员在内的反国家分子越来越紧迫。


即使是官员也不完全明白:他们实际上要求保护什么? 人民,权力,民主,或者只是一块土地,一块叫做俄罗斯联邦的领土,上面是三色的? 毕竟,很明显这不是一回事。

剥夺了以前的家园

最确切地说,莫斯科菲拉雷特大都会(Drozdov)废除农奴制的1861宣言的作者,考虑到东正教的态度,表达了为当时大多数士兵服务祖国的想法。 在他撰写的军事教理问答中,他为信徒提供了一个解释性指南,他得出了一个精彩的公式:“爱你的敌人,憎恶上帝的敌人,粉碎祖国的敌人。”

在我国度过了大约十年的德国军官Geino von Bazedov在一百年前出版的“俄罗斯军事旅行印象”中指出,俄罗斯军队具有高度的宗教感,强烈的君主制甚至父权传统。 出于同样的原因,在沙皇军队中,自愿投降和背叛祖国的案件极为罕见。 至少在“自由和流行幸福的战士” - 各种革命者 - 采取了这个问题之前。 结果,暴力夺权的上帝布尔什维克被废除,皇帝和他的家人被枪杀,祖国陷入了自相残杀的战争。

进一步知道。 我不会在伤口上撒盐,给出红军和红军镇压的统计数字,苏联公民自愿前往国防军一方的数量。 这些数字现已广泛发布在各种来源中。 我只会补充说,当时的国家对武装部队的关注有增无减,所有现存的问题都归咎于敌人和客观环境(敌对环境,战争,作物歉收等)。 我有意识地简化了苏联思想体系形成的模式,试图只展示其本质。

在苏联解体和废除苏共后,俄罗斯军队陷入了极其困难的境地。 在这里复述最新的 历史 我认为我们国家没有意义。 我只注意到一个非常不利的事实是没有任何国家意识形态。 相反,提出了一种自由的,非常模糊的普遍自由观念,最终沦为庸俗的消费主义。 失去了前社会主义祖国,并且随之而来的是通常的政党独裁和许多好处,许多苏联官员从未成为新的,最终被宣布为“自由”俄罗斯的有意识的公民。 穿制服的人没有得到一个明确的答案:他们如何以及如何继续生活和服务? 我必须在旅途中了解。

事实上,当俄罗斯在短期内获得“世界上最自由的国家”地位时,该国恢复了没有沙皇和苏维埃的自由二月革命的原则。 然而,好的是在1917-m中,而在90-th中还没有结束。 并且有必要以某种方式向人们解释出现的困难和问题的原因。 毕竟,现在你不能责怪尼古拉斯血腥或纳粹占领者的一切。 试图制造替罪羊,所有不幸的罪魁祸首,首先是红褐色(在1993中),然后由前苏联将军Dudayev(在1994)领导的Chechens以失败告终。 回旋镖返回莫斯科,回到克里姆林宫。 这个国家崩溃的真正罪魁祸首,人们越来越多地将当局命名为国家。 这种想法的头脑转了过来。 而不仅仅是街上一个简单的男人。


“......有人用血涂抹在地上”

在我看来,穿着制服的人的不满情绪在第一次车臣运动中得到了最明显的体现,这次运动是由反国家,反俄/反俄势力挑起的。 我将分享个人意见。

一些指挥官在民主的叶利钦资产阶级俄罗斯的巅峰时期,蔑视地将苏联的旗帜挂在他们的作战车辆上,象征着一个单一的社会主义国家。 军队中最高指挥官的评级非常低。 唉,这是由他自己促成的。 我记得在电台的无线电交流礼节和与激进分子的“终身对话”中,车臣人称叶利钦为酗酒者,而主权双头鹰 - 是俄罗斯人民变异的象征。 其中一人给了我一只带有Ichkerian狼的Cockade,解释说他们是在俄罗斯中部没有订单的情况下在其中一个闲置的工厂里做的。 (然后这个事实简直让我变成了昏迷。)

在战壕中创作和演唱的歌曲也会说很多。 尽管如此,这些无名的作者声称士兵已经准备好死了,但不是为了Menatep Bank的钱,而是为了伟大的名字俄罗斯 - 俄罗斯。 Voproshali:“主啊,那是怎么回事? 你分享了人们的命运。 有人穿着大衣走路,有人把血涂在地上。“

在车臣联邦部队的军人中,不排除军官,在叛逆的共和国,主要是工人和农民的孩子正在与分离主义者作战,坦率地谈话。 然后,以他坦率的方式表达了对所有想法的共同点,A. I. Lebed中将:“让我指挥一个由国家杜马代表和政府成员组成的营,我将在24小时内停止战争。” 如你所知,这样一个部队不是在我们的军队中建立的,因此亚历山大·伊万诺维奇与俄罗斯联邦安全理事会秘书的任命之间的对抗有所不同,与苏联军队的前上校缔结了哈苏武夫斯基条约。

该运动的军事行动进程已经得到很好的研究,并在回忆录中进行了描述。 揭示了许多背叛俄罗斯,其人民和武装部队最高层利益的事实。 目前,这个寡头政府的某个人搬到了另一个世界,有人不得不赶紧前往伦敦,但他们中的任何人,包括那些仍然生活和逍遥法外的人,都没有被指控犯有叛国罪。

无论是当时还是战后时期的指挥官本人,也不是他们的教育代表,都无法消除军队的不满。 通常,在公共国家培训课程中,有资格和解除俄罗斯,祖国和国家概念以及界定责任,当局和人民界限的法律机会尚未使用。 没有人和人谈论这个微妙的话题。

最后,事实证明,多年来对国家,即当局和政府的侮辱坦率地没有抱怨他们的军队,在一些官员的脑海中转变为对俄罗斯本身的侮辱:忘记他们,无用,不文明,狂野,醉酒等等。 d。

这种对祖国,祖国的分裂,母亲祖国的单一形象的侵蚀的不满破坏了服务的道德基础,对军队战备的最可怜的影响。 研究这个问题的军事科学家是上校副教授V. Batalov和社会学科学候选人A. Kravets警告说:“民间社会中发生的分离和极化过程渗透到军事环境中,并且有充分的理由相信官员干部的有意义的基础会丢失。 - 在道德上,在精神上和身体上准备好履行最高职责 - 在保卫祖国时牺牲自己的责任。“ 然后他们说:“一个特定社会群体的不满被转化为各种形式的社会行为,这些行为与权力结构和整个社会的利益都不一致。”

核心是正义

显然,当军人发现很难回答他们所服务的问题时,缺乏一个连贯的国家意识形态,应该统一所有国家和社会团体以及一个国家的人口群体。 重要的是,这必须基于传统的国家 - 历史和共同的精神和道德价值观,这些价值观是以正义为基础的。 任何人,特别是俄罗斯人,对世界秩序公平。 例如,俄罗斯历史学家P. Multatulli和哲学博士A. Fedoseyev在文章“你在哪里争夺俄罗斯三个?”中写道:“为了一个国家的成功发展,一个国家的道德原则必须是权力的道德原则,相反,人们应该认识到现有的意识形态。作为你自己的力量。 如果情况并非如此,那么这个国家就会发生灾难。“



俄罗斯是否有可能建立基于这些原则的国家体系? 苏联当局试图在苏联建立一个社会公正的社会,我必须承认,特别是在战后时期,它取得了很大的成功。 然而,它在一夜之间崩溃了,没有经历80年。 造成这种情况的原因有很多,但主要的原因可能就是共产主义意识形态的乌托邦主义,这种意识形态是由自称为“恩人”的人们在六分之一的土地上为实验支付数百万受害者的人所强加的。

但我们也有一个不同的模式来建立一个公正的社会。 差不多400多年前,Zemsky Sobor在10岁的麻烦之后代表俄罗斯人民的最佳代表,选择了一位专制国王。 与二月共和党和布尔什维克十月革命相反,君主制的恢复是全体人民意志的体现。 俄罗斯人民自己选择了那种他们认为最能表达自己利益的意识形态的权力。 这是一个顽固,无可辩驳的历史事实。

基于法律的正义和基于正义的法律可以消除我们社会和军队积累的许多问题。 要做到这一点,没有必要进行新的革命或召集下一个Zemsky Sobor召唤国王登基。 简单地说,政府必须最终听到人民的声音。 然后,祖国的捍卫者将有机会清醒地回答这个问题:“你为谁服务,你在保护什么?”。 当然,我们服务于俄罗斯及其人民,国家和祖国,灌输着祖先的汗水和鲜血。 当然,我们将保护所有这一直到最后一口气。
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