Natalia Narochnitskaya:胜利是我们民族认同的堡垒
- Natalia Alekseevna,众所周知,你是许多基础作品的作者,以及一本小而明亮而浓缩的书“为了什么,我们与谁合作?”,致力于伟大卫国战争中的胜利。 你的胜利是什么?
- 伟大卫国战争的胜利是我们人民最伟大的成就和事迹。 毕竟,几乎整个欧洲的累积力量都降低了我们。 我们并没有赢得胜利! 我们再一次“用自己的血液救赎欧洲的自由,荣誉与和平”,正如普希金向欧洲指出胜利拿破仑的胜利,我们“没有认识到那些你曾经战胜过的人的傲慢意志”,我们将邪恶肆虐在王国之上。 西方不能幸免于他们不喜欢外国人的俄罗斯,他们总是把它描绘成文明的死胡同,拯救了他们的文明和民主! 对我们来说,胜利已经成为我们民族认同的堡垒。 因此,我们嫉妒的对手不会停止定期运动,以揭穿我们的胜利,以提高自己的疑虑。 徒劳的尝试。 关于我们的国家是坏还是坏(也许还有无罪的国家?)的争议是无关紧要的,因为麻烦不是发生在国家政治机构,总是有罪和不完美,而是与祖国! 它是一种永恒不变的价值观。
我们的两大支柱是我们伟大的胜利和我们的正统信仰,我们的敌人,特别是俄罗斯的内心仇敌,正在紧挨着他们,喷出泥土。 我的母亲在伟大的卫国战争期间是一个党派,我的祖父在我母亲的路线上是一个完整的乔治骑士,俄罗斯军队的少尉。 母亲和祖父都在同一个祖国战斗,尽管各州都不同,并且对他们有不同的主张。 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的孙子尼基塔·伊里奇·托尔斯泰告诉我,在战争期间,贝尔格莱德的移民分为失败分子和防御者。 因此,想要获得红军胜利的防御者占多数,而失败者只占15%。 众所周知,由于革命而失去祖国的谢尔盖拉赫马尼诺夫和安东德尼金憎恨布尔什维克主义,他们也希望红军取得胜利,因为任何形式的俄罗斯都以任何形式为他们保留了祖国。 这不是国民身份的高度吗? 那么 - 背叛吧? 从来没有!
- 今天有很多关于俄罗斯想法的说法。 她的理解是什么?
- 俄罗斯的想法从来就不是一个逐点宣传的计划。 俄罗斯的观念是我们关于永恒与尘世的思想,我们的传统,尤其是理想的精神和概念的独特而难以捉摸的结合。 尽管我们的特殊罪行和我们在这个理想与生活之间所承认的尖锐矛盾,俄罗斯文化仍将圣洁和解体的理想保留为标准。 但理想是活着,而不是放弃。 因此对彼得堡的塞拉芬,彼得堡的塞尼亚的崇拜......
我们属于共同的基督教文化。 但是西方,特别是新教徒的一部分,体现在清教徒美洲的一片空白中,放弃了山上讲道的理想,承认世界是有罪的,当然有必要以某种方式合理地生活在世界中,尽力使自己变得更好。 他们说,在美国文化中,财富是上帝怜悯的标志,上帝已经在世上奖赏义人(在山上的布道中有些事情做得不好),那么俄国人并没有放弃他们的理想。
- 伟大卫国战争的胜利是我们人民最伟大的成就和事迹。 毕竟,几乎整个欧洲的累积力量都降低了我们。 我们并没有赢得胜利! 我们再一次“用自己的血液救赎欧洲的自由,荣誉与和平”,正如普希金向欧洲指出胜利拿破仑的胜利,我们“没有认识到那些你曾经战胜过的人的傲慢意志”,我们将邪恶肆虐在王国之上。 西方不能幸免于他们不喜欢外国人的俄罗斯,他们总是把它描绘成文明的死胡同,拯救了他们的文明和民主! 对我们来说,胜利已经成为我们民族认同的堡垒。 因此,我们嫉妒的对手不会停止定期运动,以揭穿我们的胜利,以提高自己的疑虑。 徒劳的尝试。 关于我们的国家是坏还是坏(也许还有无罪的国家?)的争议是无关紧要的,因为麻烦不是发生在国家政治机构,总是有罪和不完美,而是与祖国! 它是一种永恒不变的价值观。
我们的两大支柱是我们伟大的胜利和我们的正统信仰,我们的敌人,特别是俄罗斯的内心仇敌,正在紧挨着他们,喷出泥土。 我的母亲在伟大的卫国战争期间是一个党派,我的祖父在我母亲的路线上是一个完整的乔治骑士,俄罗斯军队的少尉。 母亲和祖父都在同一个祖国战斗,尽管各州都不同,并且对他们有不同的主张。 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的孙子尼基塔·伊里奇·托尔斯泰告诉我,在战争期间,贝尔格莱德的移民分为失败分子和防御者。 因此,想要获得红军胜利的防御者占多数,而失败者只占15%。 众所周知,由于革命而失去祖国的谢尔盖拉赫马尼诺夫和安东德尼金憎恨布尔什维克主义,他们也希望红军取得胜利,因为任何形式的俄罗斯都以任何形式为他们保留了祖国。 这不是国民身份的高度吗? 那么 - 背叛吧? 从来没有!
- 今天有很多关于俄罗斯想法的说法。 她的理解是什么?
- 俄罗斯的想法从来就不是一个逐点宣传的计划。 俄罗斯的观念是我们关于永恒与尘世的思想,我们的传统,尤其是理想的精神和概念的独特而难以捉摸的结合。 尽管我们的特殊罪行和我们在这个理想与生活之间所承认的尖锐矛盾,俄罗斯文化仍将圣洁和解体的理想保留为标准。 但理想是活着,而不是放弃。 因此对彼得堡的塞拉芬,彼得堡的塞尼亚的崇拜......
我们属于共同的基督教文化。 但是西方,特别是新教徒的一部分,体现在清教徒美洲的一片空白中,放弃了山上讲道的理想,承认世界是有罪的,当然有必要以某种方式合理地生活在世界中,尽力使自己变得更好。 他们说,在美国文化中,财富是上帝怜悯的标志,上帝已经在世上奖赏义人(在山上的布道中有些事情做得不好),那么俄国人并没有放弃他们的理想。
信息