在曾经一度空虚的承诺不会向东方“一厘米”前进之后，西方集团系统地将其军事政治机器朝东方方向转移，最终将其转移到俄罗斯的边界。 然而，在这一迅速发展的四分之一世纪中，世界已经发生了变化。 美国是根据公认的“和平”政变计划入侵乌克兰的，但是却意外地面临着一个世界不再是单极世界的事实。 克里米亚与俄罗斯统一后，一个单极世界的幻想终于消失了……
乌克兰的事件激起了潘多拉魔盒，从其中逃脱了极端民族主义的魔力。
在西方政治正确性的象征意义中，“民族主义”一词通常被赋予专门的否定含义。 这是可以理解的：加泰罗尼亚和巴斯克地区，瓦隆和撒丁岛，威尼斯和可西嘉岛的分离主义运动显然正在打破“统一而不可分割的欧洲”，并破坏了欧盟本应统一的社会文化空间的田园诗。
此外，当前欧盟各个成员国的右翼民族主义运动越来越多地受到选民的支持，这些选民对布鲁塞尔的经济和金融体制感到不满，并要求其在国内和外交政策上更多地脱离其政府。 法国最近的地方选举清楚地表明了这一点。
同时，在实施反俄经济制裁的问题上，欧洲国家的民族精英的真正共同利益与“全球霸主”的利益发生冲突，“全球霸主”似乎未能为其欧洲鸡舍带来秩序。 几乎有六个国家在联合国对乌克兰的反俄决议投了弃权票，这似乎对既定的世界秩序构成了明显的挑战。
同时，在华盛顿和布鲁塞尔的直接外部控制区之外的国家中，对自由主义（美国）民主标准持保留态度的西方政治家对右翼民族主义现象的普遍消极态度奇怪地消失了。
在整个后苏联时期，尤其是在乌克兰和摩尔多瓦，正是右翼民族主义运动正在得到西方的大力支持。 在西方所有这种“不合逻辑”行为的背后，隐藏着新帝国技术的铁逻辑。
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在“民族主义”一词下，任何欧洲人，即在政治上正确的官员，脸上都有一种特定的鬼脸。 事实是，出于对民族主义倾向的政治家不断抨击自由民主主义的泛欧统一思想的考虑，这给欧洲官员和欧洲议员带来了长期的头痛。
但是，当相同的“民族民主主义者”开始超越波罗的海，摩尔多瓦或乌克兰的所有合法构想框架时，来自欧盟的这些“政治上正确的”官员和政客的脸上都洋溢着非自愿的喜悦，他们的职责是不满。 尽管如此，这些躁动不安的先生们经常以“欧洲一体化”的名义工作。 在这里，西欧令人生畏的历史志应运而生：他们说，在“公民国家”出现之前，所有国家都经历了不可避免的民族主义阶段，这使它们能够从作为主权国家的旧帝国（奥匈帝国，奥斯曼帝国，俄罗斯帝国）的母体中萌芽。 他们说，如果真是这样，那么就没有什么可担心的了，尤其是东欧国家的民族主义过剩。这些过剩就在将“开明的”西方与“野蛮的”东方隔开的“亨廷顿线”上。
说，让当地的民族主义者和“民族民主主义者”在这里发挥作用：好吧，他们将削减或开除一些不合情理的民主反对者； 好吧，他们将挤压一些落后的“少数民族”-毕竟，他们仍将在自由民主的怀抱中平静下来。 就像是历史上的“自然发展阶段”。
但是，在乌克兰，在21月22日至XNUMX日的政变之后，这些由西方鼓励的地方民族民主运动开始采取令人反感的形式，以致于他们受到数以百万计的俄罗斯人和说俄语的人的代表的公民抵抗的积极反对。 对基辅篡夺者的这种非暴力抵抗行动在克里米亚充分体现出来，然后蔓延到乌克兰的东南工业区- 历史的 新俄罗斯。
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在基辅，乌克兰民族爱国主义人群和受惊吓的居民不知道他们是“伟大的国际象棋大赛”中的棋子。“大国际象棋大赛”正在按照新的帝国主义战略展开。 从新的意义上讲，如果西方列强的旧帝国通过占领殖民地而扩张，那么新的全球帝国就会走上夺取“新独立国家”主权以及其公民思想的道路。
新的帝国战略的计划非常简单，其基础是：精英是由利益驱动的，而群众是由神话和符号（例如，“敌人的形象”）驱动的，而精英则借助精英来操纵这些群众。
这是战略框架：
-首先，根据“分而治之”的原则（devide et impera），在民族主义运动的帮助下，旧帝国瓦解，形成了具有二元社会结构的新国家（“主权大游行”）：寡头领导人处在一个极点，并且由于剥夺了旧的“帝国遗产”而变得贫穷。群众在另一方；
-然后，地方寡头精英们抓住所指示的国家（被占领国家的现象）以及它们的剩余利益，关于公民道德，民主和自由的观念；
-然后，这些贫困国家将在国际货币基金组织和其他跨国金融组织的监督下，它们据信与改革这些国家的政治和经济生活有关；
-最后，一切都以实际丧失国家主权为结尾，并且整个国家（通过奴役政治协议，引入外国文化标准等）被完全吞噬，属于一个新的全球帝国的影响范围。
这个战略框架是普遍的。 通过强加依赖于西方的民族精英，奴役条约和西方标准来废除多民族国家的计划和夺取新形成的国家的主权的计划已经赋予了附庸国和半附庸国领土区（伪国家）很大的惯性。 后苏联时代的下一次社会政治动荡正在将西方银行，跨国公司和北约的联盟推向越来越远的东方。
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一个新的全球帝国的``营养式''传播，克隆以及随后在后苏联空间中人为获取的主权的夺取的技术必然包括阻止所有传统价值观念和社会文化纽带，以及破坏前大国人民的共同历史记忆。 这就是为什么在乌克兰民族主义者中流行烧毁圣乔治丝带作为象征对纳粹胜利的象征的原因。 这就是为什么迈丹的大风摧毁了整个乌克兰的一百多个历史古迹的标志，这些古迹是人们共同历史和共同文化的象征。 符号的破坏激发了僵化的意识，加剧了堕落灵魂的侵略-这就是野蛮人摧毁他们的石偶像以换取外星人许诺给他们的玻璃珠的方式。
极端民族主义的特征是对象征主义的极端敏感性。 对于种族霸权的拥护者来说，整个世界分为两种类型的符号-“圣人”和“肮脏”，“我们的”和“敌人”。 对于人们而言，他们被偶像崇拜的疯狂和对新偶像的渴望所吸引，这个世界变成了一个连续的幻像，带有崇拜和仇恨，神化与妖魔化的标志性标记。 这些象征性诱惑和象征性暴力的手段今天在新的基辅统治者中如火如荼地进行。 因此，在Maidan统治者组织的挑衅过程中被枪杀的数十人立即被列为神圣的“天堂百人”。
Maidan受害者的鲜血神奇地蒸发到了天空。 当人们意识到新的权力重新分配的现实时，许多人开始问：在“天堂百人”中，这些人是谁和出于什么原因？ 基辅市中心的大规模处决者不会留下答案。