胜利失败的悲剧。 现代作家眼中的第二爱国
二十世纪两次大战中的第一次战争的禧年,无论是在俄罗斯还是在欧洲,都在大规模地庆祝。 然而,有一种感觉,就是在既定的感知经典中 故事 祖国第一次世界大战仍被低估。 但同时代人称它为第二次爱国战争,也称为伟大的战争!
在人们的记忆中,那场战争还剩下什么? 历史命运在许多方面都证明了第一次世界大战被证明是革命和内战的血腥序幕。 2月和10月使三年悲剧史诗黯然失色,其中有数千万俄罗斯人参加。 尽管如此,萨姆索诺夫的全国悲剧并没有从记忆,布鲁西洛夫的突破,肖洛霍夫的“安静的唐”的战斗页面中消失......这就是它的发生:这场战争的结果并没有成为俄罗斯的外国胜利。 政治制度无法经受强烈反对的考验。 这个国家已经分裂了。 在第一次世界大战的记忆中,我们没有胜利的感觉。 顺便说一句,今年春天,我们应该庆祝另一个周年纪念日 - 巴黎夺取200周年纪念日。 这是俄罗斯帝国,沙皇亚历山大一世,我们的军队的真正胜利......而今天,这里很少有人记得这个日期:5月10,巴黎的投降,近十五年与拿破仑对抗的胜利......被遗忘的胜利日!
在俄罗斯,全国范围内的统一思想没有出现在实验室中。 这个想法是胜利。 “胜利,荣耀,荣耀,荣耀!”,苏沃洛夫写道。 当有一种感觉超越努力和牺牲并没有白费时,这是对克服,决定性成功的庆祝。 第一次世界大战的经历来自不同的系列,同样重要,尽管不那么鼓舞人心。 这是一场失败的胜利的悲剧,一系列半被遗忘的英雄。
俄罗斯民俗传统不仅举例说明了获奖者的荣耀,也为堕落英雄的哀悼提供了例证 - 足以让人想起Avdotya Ryazanochka。
为伟大的战争牺牲的士兵的记忆必须能够生活几个世纪,而不是保证 - 寺庙和纪念碑。 他们的死也没有白费! 这是一个安魂曲的动机,但也有一个游行! 因为对我们今天而言并不那么重要,并且记忆着第一次世界大战中最勇敢的英雄的功绩,关于勇气的奇迹。 比如哥萨克库兹马克鲁奇科夫,他一生成为众多海报和传说的英雄。 他在不平等的战斗中获胜,成为“士兵乔治”的第一个持有者。 那些年来勇敢的哥萨克人的文学故事在整个俄罗斯重演:“十一个人围着我。 没有茶才能活下去,我决定把我的生命卖得更贵。 我的马听话,敏捷。 他发射了他的步枪,但是他匆匆忙忙地弹了一个弹药筒,当时德国人用手指砍了他的手指。 我扔了一支步枪拿起了剑。 得了几个轻微的伤口。 他觉得血液在流动,但他知道伤口并不严重。 对于每一个人,我付出了致命的打击,德国人永远是一个层层。 放下几个,我觉得用剑很难工作,拿起他们的长矛,一个接一个地把剩下的。 在这段时间里,我的同志们战胜了其他人。 地上有二十四具尸体,没有受伤的马在恐惧中徘徊。 同志们收到了伤口,我收到了十六张,但是手中,脖子上,后面都是空的。 我的马收到了11个伤口,但我骑了6英里。“
这是祖国英雄历史的一层。 是否有可能放弃它,抢夺历史记忆? 但是,重要的是要避免新的政治扭曲 - 不要在不同的历史解释之间进行内战。
现在不是判刑的时候;今天,制定与第一次世界大战的解释有关的问题就更为重要了。 有时,确切的问题比雄辩的答案更重要......
为什么俄罗斯帝国的政治制度没有生存? 在1812和1941中,俄罗斯和苏联的政治矛盾都不少。 然后,对抗的最初几个月对我们国家来说是灾难性的。 然后敌人断然发动了一场宣传战。 拿破仑非常希望在一个艰难而命运的时刻,皇帝亚历山大将成为宫廷政变的受害者。 他希望在大军的压力下,法院精英会背叛他的主权。 毫无疑问,希特勒依靠苏联精英的分裂,在多国分裂力量的解体上。
在1917,德国似乎能够在敌人阵营中发挥政治矛盾。 但是......到那时,德国军队已经筋疲力竭,威廉皇帝的阵地不稳定。 在第一次世界革命之后,俄罗斯不是赢家之一,也不是失败国家之一。 一个虚弱的军队和经济,破坏了国家机构 - 当时是苏联的俄罗斯。 与战争的头几个月相比,这种异常的对比......这个国家发生了巨大的变化。 君主制多数人在哪里消失了? 为什么在第一次失败之后战争头几个月的爱国热潮让位于绝望?
毫不含糊的算术解释在这里没有用。 我们试图理解伟大战争的历史,而不是陷入含糖或指责的语气。 我将引用俄罗斯历史学会执行秘书安德烈·彼得罗夫的话:“过去的英雄,在第一次世界大战的情况下,我们不得不说”被遗忘的英雄“,他们也成为我们的英雄,更准确地说,我们相信,应该成为。 连续性是俄罗斯民族的主要身份形式。 战争的教训是,应对挑战并应对外部威胁的准备已成为历史必然。 有必要指出俄罗斯作为稳定,文明多样性和国际法准则不可侵犯的保证人最重要的外交政策作用。“
对于外交政策战略,第一次世界大战的遗产不是一种幻想或一种修辞手段。 在这里和三个斯拉夫人民社区的强大基础,兄弟 武器 - 俄罗斯,乌克兰,白俄罗斯语。
与法国的长期关系,以及更多......这场战争的周年纪念不仅仅是一种仪式,它是国际生活中的一件大事,是对过去关系力量的一种考验。 我们将表现出被动性 - 前盟友将很快忘记俄罗斯的壮举......
这场战争的历史被不同地解释 - 这也是一个巨大的问题。 Yuri Petrov院士并不厌倦地提醒我们对当时欧洲历史的关键事件的不同解释。 在苏维埃时代,战争被视为革命的前奏,是一个可耻的“第一帝国主义者”。 然而,即使那时客观研究也已发表! 因此,在70-ies中,国防部军事史研究所出版了一本两卷书“第一次世界大战的历史”,至今仍然具有现实意义。 难怪彼得罗夫院士建议在联盟国常设委员会的人道主义方案框架内补充和重新发表这项工作。
关于第一次世界大战在民族意识中的地位的许多想法,我想强调Alexander Tsypko的演讲:
“恢复第一次世界大战的英雄主义是可能的,也是必要的,因为在那些战斗中,士兵为他们的国家而死......但我们不会从意识形态问题中获得任何好处! 如果不恢复历史记忆,很难恢复民族意识......因此,我们必须以新的方式认识第一次世界大战的历史和结果。 从俄罗斯历史学会发展的概念来看,我们应该拒绝苏联时代所采用的解释,“伟大的十月”被视为新时代的开端,是我们唯一的祖国。 然后国家设定了一个明确的任务:组建共产党员。 现在还有其他任务......但是第一次世界大战的英雄主义的遗忘也是因为其中许多英雄人物都去了红军。 最引人注目的例子 - 布鲁西洛夫,也许是当时最伟大的指挥官。 但许多其他军官和将军都有力地拖入红军。 在某种程度上,儿童和妻子被劫持为人质。 历史学家应该记住这一点。 今天,它不仅提供了第一次世界大战中俄罗斯人民历史壮举的复兴。
这是对白人运动英雄的间接修复。 这引出了我们最可怕的问题:我们如何解读内战?
我们不能坚决采取“白色”的观点,因为真相是双方的。 但是,作为一个后共产主义国家,我们也不能站在“红色”方面。 此外,俄罗斯的真正价值观是基督徒 - 从这个角度来看,为前俄罗斯的东正教理想而奋斗的“白人”比为世界无产阶级革命而死的“红色”更为可取。 这种情况需要独特,复杂的解决方案。 如何结合这一切? 只有一条出路:不是说没有错,第一次世界大战完全是一个英雄主义。 并把这个时期称为全国性的戏剧。“ 重新思考将继续下去。
是的,这是一部真正的戏剧:毕竟,在那场战争中,俄罗斯帝国拯救了欧洲,但没有达到胜利。 丘吉尔的论点是这些事件的直接参与者:“命运对任何国家都不如对俄罗斯那么残酷。 当港口出现时,她的船倒塌了。 一切都崩溃了,她已经经历了风暴。 所有的牺牲都已经完成,所有工作都已完成。 在1914中拯救巴黎的俄罗斯军队的无私匆忙; 克服痛苦的besnaryadnogo撤退; 恢复缓慢; 布鲁西洛夫的胜利; 俄罗斯进入今年的1917活动是无敌的,比以往任何时候都更加强大。 她手里拿着胜利,倒在地上,活着,就像古代的希律王一样,被蠕虫所吞噬。“ 这些论点都有道理。 10月1917的俄罗斯历史线(也许,甚至更早,在皇帝退位之后)与伟大战争的逻辑分手。 悲剧? 毫无疑问。
但是在对历史事件的解释中,人们应该避免恐慌,不要在头上撒上灰烬。 历史不能被解释为一本抱怨书。 一种新型的国家形象诞生于战争和麻烦的熔炉中,不应该被忽视。 在二十一世纪,我们总体上没有任何东西阻止我们调和第一次世界大战的英雄主义与苏维埃文明。 尽管存在意识形态差异,我们仍然受益于每个时代的经验:您只需要学习如何吸收最好的并处理痛苦的症状。
人们经常听到持怀疑甚至嘲笑的评论:他们说现代俄罗斯甚至象征主义是“不相容的组合”。 双头鹰,三色旗和苏联国歌......莫斯科的Stolypin纪念碑和红场的共产主义墓葬......但这一切都是俄罗斯的历史,它的杂色图像。 有一段时间,俄罗斯采用了基督教,并没有放弃对像鲁里克,预言奥列格和勇敢的斯维亚托斯拉夫这样的异教王子的尊重。 编年史僧人们恭敬地写下了他们的功绩。 所以我们不应该用一种单调的颜色重新讲述这个故事。 多样性只会加强我们,而对抗(以电视节目“时间法庭”的精神)将会削弱。
我们将仔细研究第一次世界大战的历史,阅读那场战争的英雄,但伟大卫国战争的荣耀不会消退。 英雄将不会拥挤在俄罗斯荣耀的万神殿中。
收集过去的英雄就像聚集土地,一个崇高的事业,在俄罗斯,它自古以来就受到尊敬。
现在怎么样? 第一次世界大战的英雄们将有新的纪念碑,将出版豪华作品集和资本研究以及大众电影。 周年纪念的吸引力长期以来一直是启蒙运动。 我想相信,在伟大战争的群众意识中会找到一个当之无愧的地方。 我们的学生不会把第一次世界大战与内战混为一谈......
Arseny Zamostyanov - 副手。 CH。 杂志“Perepreva”的编辑,“国民教育”杂志的编辑,在“文学公报”中领导“过去的现在”项目。 他是大约二十多本历史书籍的作者,其中一些已成为真正的畅销书,其中最后一本是“战争天才亚历山大苏沃洛夫”和“德尔扎文。 我跌倒了,我在我的年龄起了“(ZZL系列),去年出版。
在人们的记忆中,那场战争还剩下什么? 历史命运在许多方面都证明了第一次世界大战被证明是革命和内战的血腥序幕。 2月和10月使三年悲剧史诗黯然失色,其中有数千万俄罗斯人参加。 尽管如此,萨姆索诺夫的全国悲剧并没有从记忆,布鲁西洛夫的突破,肖洛霍夫的“安静的唐”的战斗页面中消失......这就是它的发生:这场战争的结果并没有成为俄罗斯的外国胜利。 政治制度无法经受强烈反对的考验。 这个国家已经分裂了。 在第一次世界大战的记忆中,我们没有胜利的感觉。 顺便说一句,今年春天,我们应该庆祝另一个周年纪念日 - 巴黎夺取200周年纪念日。 这是俄罗斯帝国,沙皇亚历山大一世,我们的军队的真正胜利......而今天,这里很少有人记得这个日期:5月10,巴黎的投降,近十五年与拿破仑对抗的胜利......被遗忘的胜利日!
在俄罗斯,全国范围内的统一思想没有出现在实验室中。 这个想法是胜利。 “胜利,荣耀,荣耀,荣耀!”,苏沃洛夫写道。 当有一种感觉超越努力和牺牲并没有白费时,这是对克服,决定性成功的庆祝。 第一次世界大战的经历来自不同的系列,同样重要,尽管不那么鼓舞人心。 这是一场失败的胜利的悲剧,一系列半被遗忘的英雄。
俄罗斯民俗传统不仅举例说明了获奖者的荣耀,也为堕落英雄的哀悼提供了例证 - 足以让人想起Avdotya Ryazanochka。
为伟大的战争牺牲的士兵的记忆必须能够生活几个世纪,而不是保证 - 寺庙和纪念碑。 他们的死也没有白费! 这是一个安魂曲的动机,但也有一个游行! 因为对我们今天而言并不那么重要,并且记忆着第一次世界大战中最勇敢的英雄的功绩,关于勇气的奇迹。 比如哥萨克库兹马克鲁奇科夫,他一生成为众多海报和传说的英雄。 他在不平等的战斗中获胜,成为“士兵乔治”的第一个持有者。 那些年来勇敢的哥萨克人的文学故事在整个俄罗斯重演:“十一个人围着我。 没有茶才能活下去,我决定把我的生命卖得更贵。 我的马听话,敏捷。 他发射了他的步枪,但是他匆匆忙忙地弹了一个弹药筒,当时德国人用手指砍了他的手指。 我扔了一支步枪拿起了剑。 得了几个轻微的伤口。 他觉得血液在流动,但他知道伤口并不严重。 对于每一个人,我付出了致命的打击,德国人永远是一个层层。 放下几个,我觉得用剑很难工作,拿起他们的长矛,一个接一个地把剩下的。 在这段时间里,我的同志们战胜了其他人。 地上有二十四具尸体,没有受伤的马在恐惧中徘徊。 同志们收到了伤口,我收到了十六张,但是手中,脖子上,后面都是空的。 我的马收到了11个伤口,但我骑了6英里。“
这是祖国英雄历史的一层。 是否有可能放弃它,抢夺历史记忆? 但是,重要的是要避免新的政治扭曲 - 不要在不同的历史解释之间进行内战。
现在不是判刑的时候;今天,制定与第一次世界大战的解释有关的问题就更为重要了。 有时,确切的问题比雄辩的答案更重要......
为什么俄罗斯帝国的政治制度没有生存? 在1812和1941中,俄罗斯和苏联的政治矛盾都不少。 然后,对抗的最初几个月对我们国家来说是灾难性的。 然后敌人断然发动了一场宣传战。 拿破仑非常希望在一个艰难而命运的时刻,皇帝亚历山大将成为宫廷政变的受害者。 他希望在大军的压力下,法院精英会背叛他的主权。 毫无疑问,希特勒依靠苏联精英的分裂,在多国分裂力量的解体上。
在1917,德国似乎能够在敌人阵营中发挥政治矛盾。 但是......到那时,德国军队已经筋疲力竭,威廉皇帝的阵地不稳定。 在第一次世界革命之后,俄罗斯不是赢家之一,也不是失败国家之一。 一个虚弱的军队和经济,破坏了国家机构 - 当时是苏联的俄罗斯。 与战争的头几个月相比,这种异常的对比......这个国家发生了巨大的变化。 君主制多数人在哪里消失了? 为什么在第一次失败之后战争头几个月的爱国热潮让位于绝望?
毫不含糊的算术解释在这里没有用。 我们试图理解伟大战争的历史,而不是陷入含糖或指责的语气。 我将引用俄罗斯历史学会执行秘书安德烈·彼得罗夫的话:“过去的英雄,在第一次世界大战的情况下,我们不得不说”被遗忘的英雄“,他们也成为我们的英雄,更准确地说,我们相信,应该成为。 连续性是俄罗斯民族的主要身份形式。 战争的教训是,应对挑战并应对外部威胁的准备已成为历史必然。 有必要指出俄罗斯作为稳定,文明多样性和国际法准则不可侵犯的保证人最重要的外交政策作用。“
对于外交政策战略,第一次世界大战的遗产不是一种幻想或一种修辞手段。 在这里和三个斯拉夫人民社区的强大基础,兄弟 武器 - 俄罗斯,乌克兰,白俄罗斯语。
与法国的长期关系,以及更多......这场战争的周年纪念不仅仅是一种仪式,它是国际生活中的一件大事,是对过去关系力量的一种考验。 我们将表现出被动性 - 前盟友将很快忘记俄罗斯的壮举......
这场战争的历史被不同地解释 - 这也是一个巨大的问题。 Yuri Petrov院士并不厌倦地提醒我们对当时欧洲历史的关键事件的不同解释。 在苏维埃时代,战争被视为革命的前奏,是一个可耻的“第一帝国主义者”。 然而,即使那时客观研究也已发表! 因此,在70-ies中,国防部军事史研究所出版了一本两卷书“第一次世界大战的历史”,至今仍然具有现实意义。 难怪彼得罗夫院士建议在联盟国常设委员会的人道主义方案框架内补充和重新发表这项工作。
关于第一次世界大战在民族意识中的地位的许多想法,我想强调Alexander Tsypko的演讲:
“恢复第一次世界大战的英雄主义是可能的,也是必要的,因为在那些战斗中,士兵为他们的国家而死......但我们不会从意识形态问题中获得任何好处! 如果不恢复历史记忆,很难恢复民族意识......因此,我们必须以新的方式认识第一次世界大战的历史和结果。 从俄罗斯历史学会发展的概念来看,我们应该拒绝苏联时代所采用的解释,“伟大的十月”被视为新时代的开端,是我们唯一的祖国。 然后国家设定了一个明确的任务:组建共产党员。 现在还有其他任务......但是第一次世界大战的英雄主义的遗忘也是因为其中许多英雄人物都去了红军。 最引人注目的例子 - 布鲁西洛夫,也许是当时最伟大的指挥官。 但许多其他军官和将军都有力地拖入红军。 在某种程度上,儿童和妻子被劫持为人质。 历史学家应该记住这一点。 今天,它不仅提供了第一次世界大战中俄罗斯人民历史壮举的复兴。
这是对白人运动英雄的间接修复。 这引出了我们最可怕的问题:我们如何解读内战?
我们不能坚决采取“白色”的观点,因为真相是双方的。 但是,作为一个后共产主义国家,我们也不能站在“红色”方面。 此外,俄罗斯的真正价值观是基督徒 - 从这个角度来看,为前俄罗斯的东正教理想而奋斗的“白人”比为世界无产阶级革命而死的“红色”更为可取。 这种情况需要独特,复杂的解决方案。 如何结合这一切? 只有一条出路:不是说没有错,第一次世界大战完全是一个英雄主义。 并把这个时期称为全国性的戏剧。“ 重新思考将继续下去。
是的,这是一部真正的戏剧:毕竟,在那场战争中,俄罗斯帝国拯救了欧洲,但没有达到胜利。 丘吉尔的论点是这些事件的直接参与者:“命运对任何国家都不如对俄罗斯那么残酷。 当港口出现时,她的船倒塌了。 一切都崩溃了,她已经经历了风暴。 所有的牺牲都已经完成,所有工作都已完成。 在1914中拯救巴黎的俄罗斯军队的无私匆忙; 克服痛苦的besnaryadnogo撤退; 恢复缓慢; 布鲁西洛夫的胜利; 俄罗斯进入今年的1917活动是无敌的,比以往任何时候都更加强大。 她手里拿着胜利,倒在地上,活着,就像古代的希律王一样,被蠕虫所吞噬。“ 这些论点都有道理。 10月1917的俄罗斯历史线(也许,甚至更早,在皇帝退位之后)与伟大战争的逻辑分手。 悲剧? 毫无疑问。
但是在对历史事件的解释中,人们应该避免恐慌,不要在头上撒上灰烬。 历史不能被解释为一本抱怨书。 一种新型的国家形象诞生于战争和麻烦的熔炉中,不应该被忽视。 在二十一世纪,我们总体上没有任何东西阻止我们调和第一次世界大战的英雄主义与苏维埃文明。 尽管存在意识形态差异,我们仍然受益于每个时代的经验:您只需要学习如何吸收最好的并处理痛苦的症状。
人们经常听到持怀疑甚至嘲笑的评论:他们说现代俄罗斯甚至象征主义是“不相容的组合”。 双头鹰,三色旗和苏联国歌......莫斯科的Stolypin纪念碑和红场的共产主义墓葬......但这一切都是俄罗斯的历史,它的杂色图像。 有一段时间,俄罗斯采用了基督教,并没有放弃对像鲁里克,预言奥列格和勇敢的斯维亚托斯拉夫这样的异教王子的尊重。 编年史僧人们恭敬地写下了他们的功绩。 所以我们不应该用一种单调的颜色重新讲述这个故事。 多样性只会加强我们,而对抗(以电视节目“时间法庭”的精神)将会削弱。
我们将仔细研究第一次世界大战的历史,阅读那场战争的英雄,但伟大卫国战争的荣耀不会消退。 英雄将不会拥挤在俄罗斯荣耀的万神殿中。
收集过去的英雄就像聚集土地,一个崇高的事业,在俄罗斯,它自古以来就受到尊敬。
现在怎么样? 第一次世界大战的英雄们将有新的纪念碑,将出版豪华作品集和资本研究以及大众电影。 周年纪念的吸引力长期以来一直是启蒙运动。 我想相信,在伟大战争的群众意识中会找到一个当之无愧的地方。 我们的学生不会把第一次世界大战与内战混为一谈......
Arseny Zamostyanov - 副手。 CH。 杂志“Perepreva”的编辑,“国民教育”杂志的编辑,在“文学公报”中领导“过去的现在”项目。 他是大约二十多本历史书籍的作者,其中一些已成为真正的畅销书,其中最后一本是“战争天才亚历山大苏沃洛夫”和“德尔扎文。 我跌倒了,我在我的年龄起了“(ZZL系列),去年出版。
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