俄国的瘟疫 - 对主的惩罚
在莫斯科，在Manezh，展览“东正教俄罗斯。 罗曼诺夫斯“致力于俄罗斯国王王朝的400周年纪念日。 在展览的框架内，Izborsky俱乐部举行了一次讨论：“二十世纪俄罗斯革命的原因”。Alexander Prokhanov，“明天”报的主编
谈到困难时期和革命的本质，让我们谈谈俄罗斯时代更相关的片段：从罗曼诺夫到红色，从红色到今天，我们将其称为普京的时代。
Vitaly Averyanov，哲学博士
每个文明都应该写一个特殊的社会科学，而不是规定为了描述和解释其他文明而发明的规范和术语。 全球化可以摧毁旧记录或替换它们，但它不能强迫编年史者上升并重写这些记录。 在所谓的普遍文明中，没有祖先的父亲，因为它全部建立在革命的基础上，放弃了前几代人。 一个特定的文明传统有父亲，他们不断在他们的后代复活，几个世纪后宣布他们的意志。
人们普遍认为，优先考虑阴谋版本 - 阴谋版本。 西方有一个伟大的传统，来自Joseph de Maistre，Metternich等。 在最客观化的形式中，这种方法体现在美国研究员西奥多·冯劳厄身上，他称之为XIX-XX世纪的所有革命。 “来自外部的革命。” 最终，所有所谓的革命总是有一个主要原因。 事实上，真正的精英阶层中的很大一部分正在走向与自己人民相关的分离主义道路，将其嵌入似乎具有吸引力的全球秩序中。 这甚至适用于大法国大革命，因为当时的圈子成员认为他们被纳入了灵性主义者的最高教派 - 光明会。 与此同时，革命者必须依赖下面的某个人，因此他们充当不满的人群的煽动者。 唯一的例外是1979的伊朗“革命”。
所有故障时间都发生在某些人口统计周期中。 现有的结构 - 人口学理论相当生动地描述了人口动态，殖民过程的统计数据，增加了种族群体的生态位。 经过长时间的“人口压缩”，即人口密度不断增加，系统过度拥挤和社会过度紧张，经常出现困难时期。 因此，在俄罗斯中部地区，无地农民的数量呈指数增长（20-30年人口增加一倍，而不是两年，而是十倍）。 这些人主要是年轻人。 这种社会侵略，这种自由的能量，以避免社会爆炸，必须指向某个地方。
从大约18世纪中叶开始直到1917事件，我们每50年都有一倍的人口增长。
此外，在50之前的最后一个1917年份，我国的耕地没有增加，新领土没有明显的殖民化，但出生率没有下降。 农民成功地牺牲了增加产量来养活他们的孩子，而是以接近贫困的贫困程度养活他们。 社区本身再现了旧的人口状况，并奖励年幼的家庭生孩子，为他们提供土地。 高出生率与十九世纪下半叶家庭比例之间的相关系数等于0,97，即连接是明确的。 因此，如果我们的精英没有进行Stolypin改革，而是将地产完全转移给了农民（这些计划是在年度1905之后开发并向沙皇提出的），那么1917本来就可以避免。
人口爆炸反映了俄罗斯人民能源力量爆发性增长的客观过程及其活力。 充满了对更美好未来的预感，变化，对生活重组的需求的人数不断增长。 我非常尊重尼古拉斯二世，他正朝着正确的方向前进，但与此同时，他显然落后于时间的任务。
今年1917事件的决定性原因不是营养不良，不是需要，而是社会活跃社会阶层，巨大的自负和知识分子，神职人员和下层阶级的赌注和野心增加。 每个人都觉得“我们自己都留着小胡子”。
与此同时，重组俄罗斯生活的任务规模如此之大，以至于需要伊凡雷帝或彼得大帝的规模。 由于罗曼诺夫和统治精英无法提供如此规模的人格，所以发生了一场所谓的“革命”，这种革命暗示了这个国家的领导者。
尽管对斯大林的成就给予了应有的尊重，但他的突破不仅不是最优的，而且是非常激进的场景，被迫和变态。 由于这一突破性发展，我们过度紧张。 但事实上，错误不是斯大林。 他设法找到了摆脱困境的方法。 在40-s与英国人的对话中，他本人评估了30-s开始时期是他政治命运中最可怕的时期。 结果，已经在二十世纪中叶，我们成为一个人口统计停滞不前的国家。 而且，正如门捷列夫所预测的那样，你可以在200上花费数百万美元，俄罗斯人和亚洲人在帝国中的比例不同，并且生活方式根本不同。
这一切都是我们未来的教训。
亚历山大普罗哈诺夫
在300岁的罗曼诺夫君主制中，出现了应该削弱或粉碎它的碰撞。 君主制本身从一次遇到麻烦开始，又以另一次麻烦结束。 在1917和1991中发生的事情被称为革命。 但在我看来，革命是一个不那么全面的定义。 因为当第一个基辅 - 诺夫哥罗德帝国结束时，没有革命，但腐烂，一个神秘的解体。 莫斯科王国也崩溃了。
在这次展览中，我感到，与祖国一起生活了300多年，充满了开花，动荡，处决，发明，登基和推翻的经历。 所有这些事件，甚至是那些看起来令人恐惧的事件，都让人产生一种伟大的感觉，因为生活在这些空间中的人们已经证实了他们有能力生活在历史时代并掌握了这一点。 历史的 时间。 他能够控制自己和世界的历史。
这个展览是关于一个伟大的，宝贵的三百年俄罗斯时代的故事，后来变成了一个宝贵的七十年苏联火灾时期。
下一阶段 - 普京 - 是否会变得宏伟而令人愉快？ 我毫不怀疑。
因为如果你相信俄罗斯天才的不朽，因为这个天才比他所有的历史经济定义更强大和更强大，他是俄罗斯历史的精髓，那么今天我们的时代，它的所有捏，退化，肯定会建立在一个宏伟而强大的俄罗斯时代的第三次浪潮中。
瓦列里科罗文，莫斯科国立大学社会学系保守研究中心副主任
我想把目光转向十五世纪，当时俄罗斯作为东正教帝国的形成 - 作为拜占庭的继承人，执行任务，作为灭亡之子到来的障碍。 这个令人愉快的绝对神圣时刻，正统和俄罗斯人民的伟大，体现在儿童中 - 在俄罗斯帝国的限制中，在我看来，是我们俄罗斯伟大的参考点 - 同一个黄金时代。 但是，当俄罗斯东正教徒等待世界末日时，这个黄金时期陷入混乱。 但是罗马诺夫不是来到敌基督者，而是来到了俄罗斯。
似乎罗曼诺夫人为收集俄罗斯，动员人民和恢复国家地位做了很多工作。 但是罗曼诺夫人为实现这些目标做了什么呢？ 事实上，这个王朝只是对俄罗斯进行了摧毁。 因此，有一个现代化。 这是对宗主教的废除，以及从莫斯科 - 第三罗马和罗马化的“俄罗斯”而不是神圣的俄罗斯转移首都。 从1666-1667委员会开始的教会分裂，书展，仪式普查，以及推动人们远离精英，成为罗曼诺夫堕落的顶峰。
当然，从经济学的角度，通过与人口增长或工业化和发展的需要联系起来，俄罗斯革命的起因比对这些原因的通常解释更具有末世论。 俄罗斯人民再次希望恢复他们最初的使命，即作为灭亡之子的到来的障碍，他们的特征越来越多地经常出现在罗曼诺夫王朝的俄国沙皇中。 这就是为什么在我看来，俄国革命从20世纪的第五年开始到十七年的十月结束，是如此血腥和无情。 俄罗斯人民否认其实质上否认俄罗斯的神圣性。 革命已经完成，等待整个俄罗斯使命的某种复兴。
当然，布尔什维克正式摧毁了君主制，反对俄罗斯东正教。 但与此同时，他们恢复了俄罗斯的宗主教，将首都归还莫斯科 - 第三罗马，并开始了动员项目，使西方感到钦佩和震惊。 为了与这个西方竞争，苏联进行了令人眼花缭乱的突破。
在苏维埃时期，俄罗斯国家再次拒绝了来自西方的敌基督者，但却以工业现代化的形式。 然而，这个项目由于内部背叛而再次下降 - 再次 - 由于精英的堕落。
我们再次面对敌基督者的下一个化身 - 面对自由主义者 - 我们现在又用我们所有的力量反抗它。 但现在他已进入我们的房子。 而且，在我看来，我们的救赎恰恰是在原始形式中争取俄罗斯的神圣性 - 在圣俄罗斯接受拜占庭的千年王国使命时呈现的形式。
Vasily Simchera，经济学博士
所有文明和帝国不仅在自己的土地上繁荣，而且在世界抓住其思想和形象的基础上繁荣昌盛。 而且我们不需要感到悲伤的是，俄罗斯和整个俄罗斯文明已经进入了这样的循环，并且将会继续。 毕竟，中国这个伟大的中华文明，在六千年中六次完全失败，但幸免于难。
俄罗斯的收入总是超过收到的。 但营养媒介，资源已耗尽：经济，人口和其他任何一种。 我们停止了捐赠，因此现在我们是全世界最讨厌的人。
我们分开了，赚钱了。 我们被吸引到这样的事物中，变成这样的论点和对我们来说陌生的虚假价值观，我们只能假装这些价值观对我们来说很有意思。 整个斯拉夫世界生活的那些真正价值观，尤其是俄罗斯世界，被我们拒绝，被蔑视所背叛。
我们不是贩运者。 我们最初输了，因为我们接受了这样一个游戏 - 不诚实，卑鄙，旨在输给我们并赢得对手。
当我们意识到这一点时，我们将能够在地球上创造天堂，体现人类数千年来所承载的思想和愿望。 而俄罗斯作为仁慈，正义，诚实，文学，哲学和科学研究的形象，是最好的呈现。 我们的人习惯于砍掉真相。 然后他们切断了手，说道：“你对自己的真相很荒谬！” 但事实是能量最高。
正义战争发生后，俄罗斯幸存下来并采取正义行动。
亚历山大·诺丁，ANO“渡轮”总裁
俄罗斯通过神圣，对正义和庄严的渴望而团结在一起。 由于这种巨大的财富和领土只能通过在正统信仰中提出的精神上无私的牺牲者的力量，以及主权意识来保持，另一方面，这个把所有东西放在一起并照亮一切的国家轴线是不可能的。
有必要试图团结这些强行破碎的分支：我们的国家地位和我们的神圣性，同时团结信仰和科学，宗教和进步。 我们必须团结人与上帝，并将上帝带回我们的生活。
Sergey Batchikov，俄罗斯贸易和金融联盟董事会主席
在人类生活中，就像在文明生活中一样，循环过去了。 一旦我处于将历史理解为社会经济形态变化的社会经济形成的循环中 - 这是马克思主义的历史观。 那么二十世纪俄罗斯革命的原因对我来说是清楚明确的。 这首先是1861中未解决的土地问题，当时他们解放了农民，但没有给他们生计 - 土地。 由Witte开发并在1897采用的加速工业化计划，当农产品购买价格低，出口到外部，机械设备进口的概念出现，并在此基础上加速工业化导致农民，雇用劳动力在村里多余的。 大量无地农民被挤进了城市。 移民是俄罗斯两次重大革命的要素之一和原因之一。
在村里有一个破坏雇佣劳动力的过程，挤压了俄罗斯农民社区的集体主义的团结。 这与日俄战争叠加在一起，无地农民群众迁往城市，前往莫斯科，主要是Paveletskaya定居点，那里有低技能的生产：皮革，编织在红色Presnya上。 他们在1905年度举起了莫斯科起义。
然后，正如马克思主义者所说的，Stolypinskaya就是一个反应。 这是俄罗斯农民试图建立一个有效工作的业主的农业阶层，这在原则上是不可能的。 我可以从今天的经验中说出来。 我和我的伙伴决定在下诺夫哥罗德地区建立一个油菜籽生产设施。 而且我们面临的事实是，我们需要从外部进口劳动力，过度开发劳动力：在我们的条带和风险较大的农业条件下有效率，产品过剩，过度开采是必要的。
因此，情况重叠：战争，农业的毁灭，武装农民的群众充满了城市，导致了伟大的十月革命。
现在有一段时间你意识到：文明的斗争。 发生了三次重大革命：中国人，墨西哥人，俄国人 - 这些都是西方文明被迫殖民化的传统文明的答案。 一把剑从西方来到我们身边，不仅是征服我们的欲望，也是在经济和经济上将我们转化为一个依赖的国家。 他们首先来到我们身边，摧毁我们的文明，夺走我们的灵魂。
今天，我们需要精神上加强我们的文明。 在俄罗斯，没有人寻求超级财富。 争取繁荣。 它受到尊重 - 以尊严和繁荣生活。 我们工作的主要方向是表明经济在我们文明的精神和国家精神方面是次要的。
Sergey Chernyakhovsky，政治学博士
革命是发展的突破，是事物秩序的变化，其中最重要的是创造。 当有问题并且需要解决时，革命就会诞生。 解决问题可以从上面开始，可以从下面开始。
二十世纪初到1917年的两个问题：基本和文明。 首先，这是建立一个政治民主制度，一个社会民主制度，最终是解决司法问题的办法。 第二是创造工业社会，工业生产。 虽然存在某些计划和最佳实践，但俄罗斯存在的权力无法做到。
革命的结束不是在叛乱分子的领导人宣布自己是新国王时，而不是在最后一次反革命执行时。 当任务解决时，革命就结束了。 在此之前，有一波潮起潮落。 由于我们国家尚未解决这些任务，而且我们在过去的四分之一世纪中已经回归解决这些问题，我们已经摧毁了后工业生产的堡垒，在解决司法和社会民主问题方面回归，这将继续下去直到问题得到解决。 世界越来越紧密，这种情况更加恶化。 如果俄罗斯不从最不同的角度来解决这个问题，那么它将成为那些以某种方式决定它或将以牺牲其代价来决定它的人的猎物。 在1979，卡特总统在向全国发表的电视讲话中，实际上宣布了对美国文明的投降。 美国和西方世界的进一步崛起完全是通过吸收苏联的资源来实现的。
也就是说，无论是这场革命，还是没有俄罗斯。 第一个。 如果有一个准备承担责任的精英，权力就可以进行革命......从所有最新数据来看，人们对普京的期望以及他们所谴责的主要内容更具决定性，并因其缺乏而受到指责。 普京有机会这样做。 然后从下面就不会有革命。
第二个。 现在没有任何有组织的建设性力量可以承担起国家的责任。 普京的统治至少为这支部队的形成提供了机会，使其成熟并接受这一运动。
Oleg Rozanov，企业家，Spear Peresvet分析中心负责人
我在Manezh的展览中亲身感受到了俄罗斯传统俄罗斯的存在。 我们看到：传统可以现代化。 这是一个高科技的现代展览，让我们回到俄罗斯的传统，让我们为祖国感到自豪。 当我们摆脱排队时，人们进入发达资本主义时代的展览。 没有人的力量 - 毕竟，赤字没有给予。 什么是供不应求？ 缺乏爱国主义，缺乏对祖国的尊重，缺乏对自己国家的自豪感。
俄罗斯革命的原因是什么？ 二十世纪初，俄罗斯正在崛起，或者如果你愿意的话，起步较低。
从字面上看，到了50年，我们不得不在所有分支机构中占据主导地位。 我们成了一个领先的国家。 英国大使写信告诉他们的领导人，他们必须对此采取行动，他们就是这样做的。 Chaadaev还指出，俄罗斯精英是Mezheumki，他们不属于欧洲或亚洲。 我们有一个非国家精英。 不是反国家，而是非国民 - 这些人不属于俄罗斯传统。 他们为自己选择了一种方式 - 就像所有欧洲人一样。 精英们对这个国家造成了可怕的破坏。 大脑的破坏发生在国家精英阶层。
1905的第一次俄罗斯革命解决了哪些任务？ 我没有看到这样的问题。 今年的两次1917革命是什么？
今天，展览回忆起这首歌的话：“革命有一个开端，但革命没有尽头。” 我希望尽管如此，二十世纪俄罗斯革命的结束伴随着普京的瓦尔戴演讲：足够的实验，你必须创造。
我们需要恢复我们古老的传统内容 - 俄罗斯文明开始，东正教开始。 然后我们将在某种程度上投保。 革命必须结束。 我希望这个血腥的二十世纪结束2013年。
Petr Kalitin，Ph.D。
在1913年 - 罗马诺夫家族的300周年纪念日。 真正的胜利。 下一个押韵是1982年，即苏联60周年纪念日，这些都是引人注目的庆祝活动，其中发达社会主义的概念不仅仅是基础，而是关于苏联社会主义进程不可逆转的论证。 我们和1913一样，开始依赖历史桂冠。
我在1917和1991的前夕提请你注意这两种押韵情况。 建立地球，物质，天堂 - 物质财富的过程开始了。 那非常消费社会。
我们实际上背负的不是我们的领土。 但是我们今天没有陷入这种讨价还价的漩涡。 我们怎么突然发现自己，一个伟大的国家，在这样的傻瓜？ 但是因为已经在13和82中，我们已经饱含了消费主义。
正是这种看似自然，可理解的正常人类生活方向导致了俄罗斯的那种末世论。 这可能是俄罗斯历史的主要悖论之一：我们越想要一个更美好，更正常的生活，后果就越严重。 记住第一次遇到麻烦。 格里什卡先生的信息 - 他收购俄罗斯人民的信息。
这后来反映在拿破仑关于废除农奴制的书信中。 在对俄罗斯人民的理解中，拿破仑成为敌基督者不仅因为他要烧毁教堂。 事实上，在正教中，敌基督不是恶棍。 敌基督者是一位有益于老人的人道主义者。 农民对人民战争的反对拿破仑的反应不是对法国的过度行为，而是为了回应美好生活的承诺，这使得拿破仑感到震惊。
同样是1991年。 集会是臭名昭着的：主要的想法是停止喂养联邦共和国，国际共产主义运动，是时候过正常的人生。
格里什卡在他的书信中表达了同样的观点：为了正常的生活。
布尔什维克不只是口号 - 和平，土地。 6大会对RSDLP的决定 - 今年8月1917：呼吁民主，自由，以及物质利益，以及一切都应该公平的事实。 布尔什维克的第一步真正是为想要生活在天堂的消费者而设计的。 世界，尤其是世界。 结果，俄罗斯的一半人被证明是逃兵，他们被教导背叛：在誓言之前，在沙皇和祖国之前。 但在这背后，也有对和平生活的渴望：停止战斗，是时候安排你的巢。
我们该怎么办？ 我们需要反消费者宣言。 或者应该遵循一系列行动 - 重大失败。
出于一个非常简单的原因，我绝对对展览持积极态度。 好像1917一年突然崩溃了。 这样一个美丽的故事，这样一个美丽的国家，1917来自哪里？
现在再次证明：一切都很好，这个国家很棒。 为什么一切都崩溃了？ 我们不仅担心问题，而且担心找出原因。 因为它关系到我们每个人。 你和我也成了消费者，在我们的深处，我们已经背叛了我们的祖先，他们认为任何向他们承诺美好生活的人都是敌基督者。
通过克服我们对自己传统的背叛，我们必须开始改善国家和整个母亲俄罗斯的进程。
政治学家安德烈朱可夫
俄罗斯的历史过程类似于有三个辐条的车轮。 俄罗斯人民现在支离破碎，社会被分成某些群体这一事实就是这种模式的体现。 社会分为三个部门 - 自由派，左派和保守派。
如果你看一下俄罗斯的历史，结果发现轮子转了，但是从来没有三根辐条都在运转。 二十世纪是轮子转动的世纪。 在17大约十年之后的第一个时期，内战之后，实际上是自由主义的领域，那么左翼领域就来了。 然后自由主义再次抬起头来，1991的八月来了。 现在自由主义的时代正在结束：要么我们将开始左边的项目，要么保守的开始。 你可以做出预测 - 在不久的将来会有一些麻烦的时间或革命。 革命不一定是血腥的，只是深深的动荡。 这是第一次。
第二个。 左项目有优势。 左边的项目有一个视角，有一个驱动力。 中国是一支外力，它将影响俄罗斯留下思想的事实，左翼项目将占主导地位。
中国如何运作？ 他为未来工作，不威胁任何人，逐渐做好一切。 在1996-1997中 上海合作组织（SCO）的想法诞生于北京。 SCO是欧亚大陆唯一可以治理的组织。 上海合作组织以这种或那种形式由中亚，伊朗，蒙古，白俄罗斯等所有国家建造; 土耳其也是上海合作组织项目的成员。 上海合作组织是一种可以建立欧亚文明的建筑。 上海合作组织是一个军事政治组织。
中国首先建立了一个军事政治组织。 中国像蛇一样包围着俄罗斯的边界，并将逐渐挤压，自我调整。 中国无处不在。 可能在20-30的几年里，也许更快，中国将成为欧亚大陆的主导力量，而中国则带有左翼项目。 不是社会主义者，不是共产主义者，而是自己的左派。
必须确定普京。 要么他最终会粉碎自由主义并让这个轮子转动，或者某种东西会以瘟热的形式出现。
Hegumen Alexy，Assumption Svensky男修道院（Suponevo，布良斯克地区）的州长
我们的国家就像一个人。 它包含作为精神成分的意识形态宗教信仰，以上帝赋予我们的资源形式的肉体，以及资源和精神之间徘徊的政治灵魂。 现在的乐观情绪是什么？ 因为我们意识到了自己的疾病并去看医生。 看来我们已经看到了我们的疾病。 医生已告诉我们，我们必须自己治疗要纠正的问题。 历史告诉我们，主告诉我们我们的疾病，我们生活的条件也谈论我们的疾病，身体和精神之间的政治投掷也告诉我们我们的疾病。
所以，唯一剩下的就是应用治疗方法。 这一切是如何开始的？ 为了你的个性。 毕竟，当一个特定的人在他的个人生活中战胜罪恶时，它会给我们整个社会带来复苏。
上帝保佑，我们将遵循这条道路，我们将把自己的健康转化为整个国家和整个社会的健康。
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