“梵蒂冈洗掉了基督教的价值观”
“天主教教义中最后一件事就是道德观。 有一种严格的罪恶概念,这使得无法认识到现代宽容价值体系。 现在已经采取了革命性的措施来模糊这一点,“梵蒂冈政治家奥尔加切特维罗娃(Olga Chetverikova)将VIEW报纸描述为对罗马教皇在主教和会众中进行的家庭态度的调查。
在今年春天选举贝加洛红衣主教作为罗马天主教会的新主席之后,大多数观察家都预计罗马教皇的管理会发生变化。 虽然教皇弗朗西斯的改革仍在制定中,但是,正如前几天所证明的那样,除了管理改革之外,梵蒂冈还开始准备更为根本性的变革。 周二,教皇代表证实,已向所有教区发送了一份39积分调查问卷,旨在澄清全世界天主教徒对最重要的家庭问题的态度。 正是由于不愿意屈服于宽容社会的要求并改变罗马教会在这些问题上的立场,梵蒂冈在西方经常受到批评。
虽然现在他们说,这个调查是在罗马教会关于计划于10月2014举行的家庭主题的非凡会议的前夕举行的,并且教会“不想重新讨论天主教教义”,并试图找到解决困境的方法。现有的学说,问题清单本身表明我们可以谈论不适合天主教世界观的根本变化。
主教和平信徒将不得不谈论他们对离婚和堕胎,同性婚姻以及这类儿童夫妇收养的可能性,以及“传统婚姻作为现代社会中男女结合的地方”,其中生育控制方法最为普遍。有效的。 根据宽容公众的要求,调查不包括安乐死和女性的任命,但也许这是因为它致力于家庭主题(正如现代西方社会所理解的)。 关于为什么这项调查以及教皇弗朗西斯正在准备的改革,报纸VIEW与梵蒂冈政治家,助理教授进行了交谈 故事 欧洲和美国的政治家MGIMO,历史科学候选人Olga Chetverikova,“梵蒂冈的叛国罪或教皇反对基督教的阴谋”一书的作者。
查看:Olga Nikolaevna,这项调查的指示是什么?
Olga Chetverikova:教会的教导是由基督决定的,教会领导的任务是保持教会的清洁。 如果社会陷入罪恶,那么教会必须宣布并制止它。 通过这项民意调查,他们在自己的决定中得到了保险,并得到了人民自身要求的证明。 “我们的任务是回应时代精神,调查显示了人们的需求。” 早些时候的民意调查显示,大多数天主教徒都赞成堕胎和离婚。 在同一个法国,天主教徒说,他们不是反对同性恋婚姻,而是反对触及他们神圣的民法典,而不是男人和女人,他们写了“配偶一号”和“配偶二号”。 并且谴责同性恋,没有人能负担得起。
观点:因为它很危险 - 它们会种植。 还有一些案例,那些宣称反对同性恋的牧师,他们宣称自己是罪,被监禁。
O. CH。:这是对神圣和不可侵犯的容忍权的企图。 这个原则已经被天主教会从内部吞噬,形成了他们的意识。 毕竟,正如在欧洲所解释的那样,宽容是缺乏任何绝对真理,缺乏教条。 整个基督教信仰都以教条为基础。 宽容的原则只有在基督教死亡的条件下才有可能。
观点:梵蒂冈本身对此有何贡献?
O. CH .:纯粹的耶稣会士,在一种潜在的形式中,对天主教会道德教育的基础有一个广泛的,不易察觉的修正。 如果在教条中他们在过去的50年中进行了审计 - 在第二次梵蒂冈理事会之后,那么在道德假设中有一些基本条款,天主教会永远不会拒绝前教皇本笃十六世。 因此他否认了。 他的时间结束了 - 一场深刻的思想和道德革命已经开始。 它早已准备好了,但现在一切都出来了 - 这就是革命主义的意义所在。 革命不是内容意义上的,而是方法意义上的。 这与阴谋理论一样:它不再存在,因为阴谋出现了。 它的作者隐藏起来,直到他们有足够的影响力,现在他们开始走出去了。
因此,所有这些坦率可怕的事情有时会说:所多玛罪的问题从哪里来的,从来没有响过。 她一直都是,但她在里面,现在时机已到,我们坦率地说:就是这样,我们在所多玛建立了反教会。 那个不想服从她的人没有权利存在。 因此,打击同性恋恐惧症,以及即将出台的关于起诉所谓的法律。 homophobes。
观点:正是革命需要本笃十六世前所未有的退位和新教皇的到来?
O. CH。:教皇弗朗西斯是耶稣会勋章的成员。 命令的使命是使天主教神学适应生活的现实。 最初,在十六世纪,该命令的创建是为了保持和加强教皇权力。 在欧洲社会意识中发生的全面变化的条件下,这可以通过仅在外部调整,保留天主教教义和神学来实现。 耶稣会士的使命是通过使天主教世界观适应这些精英的需要来控制欧洲精英。
因此,耶稣会士最重要的特征是,现在和将来都是他们的适应性道德,这使他们能够以正确的方式解释圣父,以某种方式接受并同意任何文化,宗教和价值体系。 在罗马教会的神学教义的变化也站在耶稣会士 - 第一,梵蒂冈会在1871,他们有理由教皇一贯正确的教条,以及世界打开了梵二大公会议,都来大公运动,已经认识到的事实是所有宗教,承认犹太人选民事实上,他进行了彻底的革命,转向了犹太教 - 基督教的立场。
观点:第二届梵蒂冈理事会应该给予罗马教会新的权力......#{religion}
O. CH。:但在理事会开始危机之后 - 不是教会作为一个机构,而是基督教的世界观。 离开教会的世俗化加剧了 - 他们认为当他们向世界开放时,一切都会向他们发展,但事实证明,既然任何宗教都存在真理,通常无处不在,那么为什么基督教是必要的。 然后欧洲道德的最严重侵蚀开始了。 由于教科文组织这样的机构,以人道主义原则为基础的欧洲委员会最终导致了对人权的肯定,这是确定西方人价值体系的关键环节,因此批准了作为宗教教条的宽容。 一切都是在容忍原则的基础上确定的,这与神圣的绝对不相容,而西方人的整个价值体系就是在这个原则上产生的,那么基督教的世界观就不会以任何方式融入其中。
结果,天主教会在保护其羊群方面处于危急状态。 她最大限度地适应了自己,融入了政治,经济,金融体系,但没有融入道德体系。 梵蒂冈只是因为直到本笃十六世,他反对堕胎,所多玛罪等罪恶而被批评的事实......
观点:与此同时,教皇本笃十六世并不反对全球化......
O. CH。:虽然本尼迪克特很好地融入了全球治理体系,并证明了世界宗教和世界政府的必要性,但他对价值体系的态度使他无法继续担任天主教会的领导人。 实际上,近年来,全球化者已经采取了全面实现容忍原则的方针,即取消仍然存在的规范。 所多玛的婚姻仍然是鲜花,然后是对一个人的性别理解的认可,即无性生活,人工授精的医学实验,当孩子从三个父母出生时。 所以有必要使天主教的原则与所有这一切相符 - 教皇作为一个代表,专门从事适应。
观点:与此同时,当弗朗西斯当选时,他们说了很多关于他几乎保守的事实,他对婚姻和家庭有传统观点......
O. CH。:现在强调的是,这位教皇是一个贫穷教会的代表,一个民主教皇去了人民。 就像我们的戈尔巴乔夫。 如果戈尔巴乔夫的任务是摧毁党,那么在改革的幌子下,贝格洛的使命实际上会废除基督教。 不是作为一个教会机构 - 它只是继续下去,因为它需要作为一种意识形态的机构,证明了一个世界政府的需要,并为建立一个单一的世界宗教与教皇的一个关键人物的中心之一领导 - 也就是,作为一个教会,信徒的社区在基督里
罗马教会的价值观和教条制度早已模糊不清,包括教会和救恩的教义。 剩下的最后一件事是道德规范。 有一种严格的罪恶概念,但却无法认识到现代宽容价值体系。 现在我们需要模糊这一点 - 并且已经采取了革命性的步骤。 宗座家庭委员会,大主教温琴佐·帕利亚笃头的退位之前,甚至几天,他说,梵蒂冈支持了法国天主教徒谁反对同性婚姻,但必须认识到,有各种形式的家庭,以及需要强烈反对这些形式的迫害和歧视。 我们在说什么? 毕竟,大主教不是谈论政治或法律上的歧视,而是讲道德,也就是说,他说不应该谴责这些“婚姻”。 对于此制剂仍然在2008年 - 那么梵蒂冈支持通过关于对同性恋者的迫害和他们的家庭,条件合适的斗争中的联合国文件,但是,它不适合在国际法和这必须有事情做,所以还剩下什么难以理解的意思是:需要改变权利或以不同的方式呼唤同性恋者。
观点:在本尼迪克特退位后,据报道,他收到了关于梵蒂冈“蓝色”大厅工作的报告。
O. CH。:当人们知道向教皇本笃的报告时,他被给予同样的方式 - 因此,收集了对同性恋者的妥协,而爸爸什么也没做,你需要让他做出反应。 与此同时,后来人们知道,报告本身就是同性恋游说团的工作,因此向教皇表明他们掌握了一切,并将他置于一个选择之前:认识到他们的权力或离开。 今年夏天,在一次会议上发言时,新教皇弗朗西斯说,同性恋游说团体正在库里亚工作。 但他并没有谴责他,没有采取明确的立场,而是切换到他们的语言,认出他们并明确表示不会发生任何事情:“我是谁来谴责同性恋者?”
观点:其中一位红衣主教说调查表明梵蒂冈无意就理论问题展开讨论......
O. CH。:这些纯粹的耶稣会方法。 他们发出的语言可以被广泛地解释,并且在必要时,他们以自己的意思转向这种或那种方式。 他们使用这种含糊不清的表述,其含义和含义未被理解。 但他们已经开始清楚地表明,爸爸现在需要做一些事情。 一是改革教会的管理。 这是什么意思?
在全球化的背景下,现在世界政治中正在发生的事情的主要目的是拆除民族国家的结构。 并将其职能转移到跨国结构。 同样的事情发生在国际法 - 国家法的废除和超国家法的形成。 梵蒂冈不仅是一个教会,也是一个国家 - 国家机构,这种二元性就在于它的力量。 毕竟,例如,谁是法国的天主教主教 - 梵蒂冈的代表还是法国公民? 在现代条件下,当决策机制转移到超国家层面时,梵蒂冈不再需要作为民族国家的僵化结构。 和耶稣会的到来意味着控制直接传递到订单的手(与耶稣会士一起,这样的订单如马耳他和“主业”),其中,当网络结构是很好的融入世界名校 - 他们是共济会和跨国的咨询和成员结构。
观点:长期订单一直是世界超国家精英组织的主要形式之一。
O. CH。:当然。 因此,当耶稣会士只在梵蒂冈上台时,他们立即宣布即将实行的政府体制民主化,即他们将逐步拆除梵蒂冈官僚机构。 对他们来说,这已经过于保守了,因为这种官僚主义,无论多么歪曲,仍然能够保留传统价值观。 已采取政策下放管理系统,其中决策层次不在梵蒂冈正式结构中,而是在委员会和理事会中。 最近,教皇弗朗西斯创建的八个红衣主教的第一次委员会会议举行了。 他的身份是什么? 咨询,但这是与教皇关系密切的人的建议并实施改革。 耶稣会令的代表性也有所增加。 因此,决策中心被转移到网络层面 - 如果更早,为了做出决定,有必要联系一个教皇理事会,现在一切都下降到非正式层面。 此外,在专家委员会会议上,讨论了将于明年举行的罗马教廷(政府类似)的根本性重组,之后很可能根本没有严格的结构。 而不是国务秘书 - 这是梵蒂冈的第二人 - 很可能会成为主持人。 正在创建虚拟控制系统。 因此,即将进行激进的重组。
观点:是否需要召集新的天主教堂才能改变原则?
O. CH。:在没有召开大教堂的情况下可能会发生变化。 现在它将是一种非正式的方式。 如果爸爸承认同性恋不是罪,那已经是一场革命了。 现在,他们只会对未经事先安排将要去教堂的变化视而不见。
观点:在管理改革计划中,正在讨论梵蒂冈银行 - 宗教事务研究所(IRD)的清算。 但他被认为是梵蒂冈影子金融帝国的运营中心......
O. CH。:是的,银行实际上是透明的,在那里他们将无法再洗钱。 但它们有许多其他结构,所以一切都将进入阴影层面。 IRD也主要为意大利黑手党工作,现在跨国黑手党正与国家黑手党作战,并试图抓住他们所有人。 所以银行已经履行了它的使命,不再需要它,你可以关闭它。
观点:教皇弗朗西斯对世界事务的影响会增长吗? 最近,美国“福布斯”杂志将其列为世界最具影响力领导人名单中的第四位 - 仅次于俄罗斯,美国和中国的首脑......
O. CH。:他们现在在各方面都放大了弗朗西斯的形象 - 他被描绘成一个和事佬,他谈到叙利亚的事件,他被公认为世界上第四大最有影响力的人。 盎格鲁撒克逊人现在扮演全球化者 - 驱逐舰的角色,因为现在新秩序的组织者的任务是尽可能地拆除一切。 然后盎格鲁 - 撒克逊人将被注销 - 一个人物将会团结起来并且协调所有人。 毕竟,反基督者将成为和解者(来自堕落的教会,正如我们的传统所说)。 这就是为什么现在我们需要在所有这些混乱中创造一个教皇作为调解者的形象,这是一个体现全人类宗教领袖形象的神圣人物。 教皇为所有人 - 穷人和富人,基督徒和穆斯林,信徒和罪人。
观点:关于教皇弗朗西斯可能会在本月底与弗拉基米尔·普京会晤时会有非官方的报道,届时总统将访问都灵。 在这次会议期间,教皇的主要内容是什么?
O. CH。:教皇将从思想道德统一的立场出发,作为世界的承载者和和解的理念。 对于梵蒂冈来说,关键任务是将正统派引入其影响的轨道,将其稀释。 因此,与世俗当局建立良好关系的工作被认为是与中华民国领导人沟通的工具之一。 现在,梵蒂冈已经放弃了神学对话,将联合祈祷和联合行动作为优先事项,这更加有效。
观点:为什么我们许多人如此不加批判地看待教皇方济各的工作?
O. CH。:正在进行一项非常积极的治疗 - 重点放在民主和贫困上。 而且,我们不太了解罗马教会与俄罗斯之间关系的历史。 特别是耶稣会勋章 - 然而他们得到了一个不起眼的,意识形态的扩张。 现在的任务是粉碎俄罗斯单词“耶稣会”用俄语承载的负面形象,两年前来到俄罗斯的勋章负责人谈到了这一点。 耶稣会教育系统正通过科学交流,通过计划积极引入。 该命令与学生青年一起工作很多,主要是有前途的学生,以后可以使用。 然后耶稣会士与“天主事工会”的代表一起工作。 不幸的是,我们实际上已经禁止提供关于天主教命令的真实信息,并且确实批评了天主教。 直到我们公开说出罗马教皇和耶稣会士是什么,这将继续下去。 相反,我们正在将与梵蒂冈的关系地位提升到大使馆的水平。
观点:也许我们当局希望利用与梵蒂冈的游戏在全球地缘政治布局中建立组合。 毕竟,有时候梵蒂冈几乎被认为是一个独立的权力中心。
O. CH。:梵蒂冈不是一个独立的参与者,它建立在全球管理系统的某个利基市场,必须履行特定的使命。 如果我们首先理解建立一个新的世界秩序的过程作为宗教观念的实现,那么很明显,这个人,想要被赋予权力的人和我们在传统中称之为敌基督者的人,将管理某些方法,但他的主要任务将是神奇的管理,也就是说,这是一个宗教信仰的问题,其中另一个生物被置于创造者的位置。 因此,有必要为非理性的现实感知准备大部分人性。 要做到这一点,有必要侵蚀基督教意识,因为所有其他宗教完全适合泛神论系统。 现在梵蒂冈的使命是基督教价值体系的最大侵蚀。 教皇弗朗西斯进入最后阶段。
观点:最近在我国通过的那些法律 - 特别是关于禁止在儿童中宣传同性恋的法律 - 显然是企图抵制全球宽容的指令。
O. CH。:是的,但问题是现在它不是容忍的开始,而是它的决定性攻击。 防御措施不会拯救我们。 因为他们将以另一种方式通过 - 宣传和信息之间的差异没有在同一宣传法中明确规定,任何宣传都可以在信息的幌子下传递。 这些法律不会解决任何问题 - 现在我们需要采取激烈的措施,例如恢复对同性恋和其他形式的变态的刑事责任。
当我们与sodomites斗争时,他们建立了代表男性和女性作为性别的性别理论和学科,引入了对性别的社会理解,这完全重塑了意识,断言主要的是人们的感受。 有一个模糊。 这种情况不会引起注意,形成我们的孩子。 处理我们的方法现在已经改变了 - 它们不是开放的,隐藏的,不可察觉的。 他们不能直接告诉我们他们的目标,因为答案可以在额头收到,但他们来自后方。 毕竟,我们从来不知道如何与内部敌人作战。 我们拥有开放的世界观,几个世纪以来,整个西方精英都受到耶稣会机构和社区的影响。 我们无法抗拒。 在10年代,它将为时已晚 - 我们将获得具有重建意识的一代人,我们再也无法吸引他们了。 所以我们的主要 武器 - 用正确的名字打电话。
在今年春天选举贝加洛红衣主教作为罗马天主教会的新主席之后,大多数观察家都预计罗马教皇的管理会发生变化。 虽然教皇弗朗西斯的改革仍在制定中,但是,正如前几天所证明的那样,除了管理改革之外,梵蒂冈还开始准备更为根本性的变革。 周二,教皇代表证实,已向所有教区发送了一份39积分调查问卷,旨在澄清全世界天主教徒对最重要的家庭问题的态度。 正是由于不愿意屈服于宽容社会的要求并改变罗马教会在这些问题上的立场,梵蒂冈在西方经常受到批评。
虽然现在他们说,这个调查是在罗马教会关于计划于10月2014举行的家庭主题的非凡会议的前夕举行的,并且教会“不想重新讨论天主教教义”,并试图找到解决困境的方法。现有的学说,问题清单本身表明我们可以谈论不适合天主教世界观的根本变化。
主教和平信徒将不得不谈论他们对离婚和堕胎,同性婚姻以及这类儿童夫妇收养的可能性,以及“传统婚姻作为现代社会中男女结合的地方”,其中生育控制方法最为普遍。有效的。 根据宽容公众的要求,调查不包括安乐死和女性的任命,但也许这是因为它致力于家庭主题(正如现代西方社会所理解的)。 关于为什么这项调查以及教皇弗朗西斯正在准备的改革,报纸VIEW与梵蒂冈政治家,助理教授进行了交谈 故事 欧洲和美国的政治家MGIMO,历史科学候选人Olga Chetverikova,“梵蒂冈的叛国罪或教皇反对基督教的阴谋”一书的作者。
查看:Olga Nikolaevna,这项调查的指示是什么?
Olga Chetverikova:教会的教导是由基督决定的,教会领导的任务是保持教会的清洁。 如果社会陷入罪恶,那么教会必须宣布并制止它。 通过这项民意调查,他们在自己的决定中得到了保险,并得到了人民自身要求的证明。 “我们的任务是回应时代精神,调查显示了人们的需求。” 早些时候的民意调查显示,大多数天主教徒都赞成堕胎和离婚。 在同一个法国,天主教徒说,他们不是反对同性恋婚姻,而是反对触及他们神圣的民法典,而不是男人和女人,他们写了“配偶一号”和“配偶二号”。 并且谴责同性恋,没有人能负担得起。
观点:因为它很危险 - 它们会种植。 还有一些案例,那些宣称反对同性恋的牧师,他们宣称自己是罪,被监禁。
O. CH。:这是对神圣和不可侵犯的容忍权的企图。 这个原则已经被天主教会从内部吞噬,形成了他们的意识。 毕竟,正如在欧洲所解释的那样,宽容是缺乏任何绝对真理,缺乏教条。 整个基督教信仰都以教条为基础。 宽容的原则只有在基督教死亡的条件下才有可能。
观点:梵蒂冈本身对此有何贡献?
O. CH .:纯粹的耶稣会士,在一种潜在的形式中,对天主教会道德教育的基础有一个广泛的,不易察觉的修正。 如果在教条中他们在过去的50年中进行了审计 - 在第二次梵蒂冈理事会之后,那么在道德假设中有一些基本条款,天主教会永远不会拒绝前教皇本笃十六世。 因此他否认了。 他的时间结束了 - 一场深刻的思想和道德革命已经开始。 它早已准备好了,但现在一切都出来了 - 这就是革命主义的意义所在。 革命不是内容意义上的,而是方法意义上的。 这与阴谋理论一样:它不再存在,因为阴谋出现了。 它的作者隐藏起来,直到他们有足够的影响力,现在他们开始走出去了。
因此,所有这些坦率可怕的事情有时会说:所多玛罪的问题从哪里来的,从来没有响过。 她一直都是,但她在里面,现在时机已到,我们坦率地说:就是这样,我们在所多玛建立了反教会。 那个不想服从她的人没有权利存在。 因此,打击同性恋恐惧症,以及即将出台的关于起诉所谓的法律。 homophobes。
观点:正是革命需要本笃十六世前所未有的退位和新教皇的到来?
O. CH。:教皇弗朗西斯是耶稣会勋章的成员。 命令的使命是使天主教神学适应生活的现实。 最初,在十六世纪,该命令的创建是为了保持和加强教皇权力。 在欧洲社会意识中发生的全面变化的条件下,这可以通过仅在外部调整,保留天主教教义和神学来实现。 耶稣会士的使命是通过使天主教世界观适应这些精英的需要来控制欧洲精英。
因此,耶稣会士最重要的特征是,现在和将来都是他们的适应性道德,这使他们能够以正确的方式解释圣父,以某种方式接受并同意任何文化,宗教和价值体系。 在罗马教会的神学教义的变化也站在耶稣会士 - 第一,梵蒂冈会在1871,他们有理由教皇一贯正确的教条,以及世界打开了梵二大公会议,都来大公运动,已经认识到的事实是所有宗教,承认犹太人选民事实上,他进行了彻底的革命,转向了犹太教 - 基督教的立场。
观点:第二届梵蒂冈理事会应该给予罗马教会新的权力......#{religion}
O. CH。:但在理事会开始危机之后 - 不是教会作为一个机构,而是基督教的世界观。 离开教会的世俗化加剧了 - 他们认为当他们向世界开放时,一切都会向他们发展,但事实证明,既然任何宗教都存在真理,通常无处不在,那么为什么基督教是必要的。 然后欧洲道德的最严重侵蚀开始了。 由于教科文组织这样的机构,以人道主义原则为基础的欧洲委员会最终导致了对人权的肯定,这是确定西方人价值体系的关键环节,因此批准了作为宗教教条的宽容。 一切都是在容忍原则的基础上确定的,这与神圣的绝对不相容,而西方人的整个价值体系就是在这个原则上产生的,那么基督教的世界观就不会以任何方式融入其中。
结果,天主教会在保护其羊群方面处于危急状态。 她最大限度地适应了自己,融入了政治,经济,金融体系,但没有融入道德体系。 梵蒂冈只是因为直到本笃十六世,他反对堕胎,所多玛罪等罪恶而被批评的事实......
观点:与此同时,教皇本笃十六世并不反对全球化......
O. CH。:虽然本尼迪克特很好地融入了全球治理体系,并证明了世界宗教和世界政府的必要性,但他对价值体系的态度使他无法继续担任天主教会的领导人。 实际上,近年来,全球化者已经采取了全面实现容忍原则的方针,即取消仍然存在的规范。 所多玛的婚姻仍然是鲜花,然后是对一个人的性别理解的认可,即无性生活,人工授精的医学实验,当孩子从三个父母出生时。 所以有必要使天主教的原则与所有这一切相符 - 教皇作为一个代表,专门从事适应。
观点:与此同时,当弗朗西斯当选时,他们说了很多关于他几乎保守的事实,他对婚姻和家庭有传统观点......
O. CH。:现在强调的是,这位教皇是一个贫穷教会的代表,一个民主教皇去了人民。 就像我们的戈尔巴乔夫。 如果戈尔巴乔夫的任务是摧毁党,那么在改革的幌子下,贝格洛的使命实际上会废除基督教。 不是作为一个教会机构 - 它只是继续下去,因为它需要作为一种意识形态的机构,证明了一个世界政府的需要,并为建立一个单一的世界宗教与教皇的一个关键人物的中心之一领导 - 也就是,作为一个教会,信徒的社区在基督里
罗马教会的价值观和教条制度早已模糊不清,包括教会和救恩的教义。 剩下的最后一件事是道德规范。 有一种严格的罪恶概念,但却无法认识到现代宽容价值体系。 现在我们需要模糊这一点 - 并且已经采取了革命性的步骤。 宗座家庭委员会,大主教温琴佐·帕利亚笃头的退位之前,甚至几天,他说,梵蒂冈支持了法国天主教徒谁反对同性婚姻,但必须认识到,有各种形式的家庭,以及需要强烈反对这些形式的迫害和歧视。 我们在说什么? 毕竟,大主教不是谈论政治或法律上的歧视,而是讲道德,也就是说,他说不应该谴责这些“婚姻”。 对于此制剂仍然在2008年 - 那么梵蒂冈支持通过关于对同性恋者的迫害和他们的家庭,条件合适的斗争中的联合国文件,但是,它不适合在国际法和这必须有事情做,所以还剩下什么难以理解的意思是:需要改变权利或以不同的方式呼唤同性恋者。
观点:在本尼迪克特退位后,据报道,他收到了关于梵蒂冈“蓝色”大厅工作的报告。
O. CH。:当人们知道向教皇本笃的报告时,他被给予同样的方式 - 因此,收集了对同性恋者的妥协,而爸爸什么也没做,你需要让他做出反应。 与此同时,后来人们知道,报告本身就是同性恋游说团的工作,因此向教皇表明他们掌握了一切,并将他置于一个选择之前:认识到他们的权力或离开。 今年夏天,在一次会议上发言时,新教皇弗朗西斯说,同性恋游说团体正在库里亚工作。 但他并没有谴责他,没有采取明确的立场,而是切换到他们的语言,认出他们并明确表示不会发生任何事情:“我是谁来谴责同性恋者?”
观点:其中一位红衣主教说调查表明梵蒂冈无意就理论问题展开讨论......
O. CH。:这些纯粹的耶稣会方法。 他们发出的语言可以被广泛地解释,并且在必要时,他们以自己的意思转向这种或那种方式。 他们使用这种含糊不清的表述,其含义和含义未被理解。 但他们已经开始清楚地表明,爸爸现在需要做一些事情。 一是改革教会的管理。 这是什么意思?
在全球化的背景下,现在世界政治中正在发生的事情的主要目的是拆除民族国家的结构。 并将其职能转移到跨国结构。 同样的事情发生在国际法 - 国家法的废除和超国家法的形成。 梵蒂冈不仅是一个教会,也是一个国家 - 国家机构,这种二元性就在于它的力量。 毕竟,例如,谁是法国的天主教主教 - 梵蒂冈的代表还是法国公民? 在现代条件下,当决策机制转移到超国家层面时,梵蒂冈不再需要作为民族国家的僵化结构。 和耶稣会的到来意味着控制直接传递到订单的手(与耶稣会士一起,这样的订单如马耳他和“主业”),其中,当网络结构是很好的融入世界名校 - 他们是共济会和跨国的咨询和成员结构。
观点:长期订单一直是世界超国家精英组织的主要形式之一。
O. CH。:当然。 因此,当耶稣会士只在梵蒂冈上台时,他们立即宣布即将实行的政府体制民主化,即他们将逐步拆除梵蒂冈官僚机构。 对他们来说,这已经过于保守了,因为这种官僚主义,无论多么歪曲,仍然能够保留传统价值观。 已采取政策下放管理系统,其中决策层次不在梵蒂冈正式结构中,而是在委员会和理事会中。 最近,教皇弗朗西斯创建的八个红衣主教的第一次委员会会议举行了。 他的身份是什么? 咨询,但这是与教皇关系密切的人的建议并实施改革。 耶稣会令的代表性也有所增加。 因此,决策中心被转移到网络层面 - 如果更早,为了做出决定,有必要联系一个教皇理事会,现在一切都下降到非正式层面。 此外,在专家委员会会议上,讨论了将于明年举行的罗马教廷(政府类似)的根本性重组,之后很可能根本没有严格的结构。 而不是国务秘书 - 这是梵蒂冈的第二人 - 很可能会成为主持人。 正在创建虚拟控制系统。 因此,即将进行激进的重组。
观点:是否需要召集新的天主教堂才能改变原则?
O. CH。:在没有召开大教堂的情况下可能会发生变化。 现在它将是一种非正式的方式。 如果爸爸承认同性恋不是罪,那已经是一场革命了。 现在,他们只会对未经事先安排将要去教堂的变化视而不见。
观点:在管理改革计划中,正在讨论梵蒂冈银行 - 宗教事务研究所(IRD)的清算。 但他被认为是梵蒂冈影子金融帝国的运营中心......
O. CH。:是的,银行实际上是透明的,在那里他们将无法再洗钱。 但它们有许多其他结构,所以一切都将进入阴影层面。 IRD也主要为意大利黑手党工作,现在跨国黑手党正与国家黑手党作战,并试图抓住他们所有人。 所以银行已经履行了它的使命,不再需要它,你可以关闭它。
观点:教皇弗朗西斯对世界事务的影响会增长吗? 最近,美国“福布斯”杂志将其列为世界最具影响力领导人名单中的第四位 - 仅次于俄罗斯,美国和中国的首脑......
O. CH。:他们现在在各方面都放大了弗朗西斯的形象 - 他被描绘成一个和事佬,他谈到叙利亚的事件,他被公认为世界上第四大最有影响力的人。 盎格鲁撒克逊人现在扮演全球化者 - 驱逐舰的角色,因为现在新秩序的组织者的任务是尽可能地拆除一切。 然后盎格鲁 - 撒克逊人将被注销 - 一个人物将会团结起来并且协调所有人。 毕竟,反基督者将成为和解者(来自堕落的教会,正如我们的传统所说)。 这就是为什么现在我们需要在所有这些混乱中创造一个教皇作为调解者的形象,这是一个体现全人类宗教领袖形象的神圣人物。 教皇为所有人 - 穷人和富人,基督徒和穆斯林,信徒和罪人。
观点:关于教皇弗朗西斯可能会在本月底与弗拉基米尔·普京会晤时会有非官方的报道,届时总统将访问都灵。 在这次会议期间,教皇的主要内容是什么?
O. CH。:教皇将从思想道德统一的立场出发,作为世界的承载者和和解的理念。 对于梵蒂冈来说,关键任务是将正统派引入其影响的轨道,将其稀释。 因此,与世俗当局建立良好关系的工作被认为是与中华民国领导人沟通的工具之一。 现在,梵蒂冈已经放弃了神学对话,将联合祈祷和联合行动作为优先事项,这更加有效。
观点:为什么我们许多人如此不加批判地看待教皇方济各的工作?
O. CH。:正在进行一项非常积极的治疗 - 重点放在民主和贫困上。 而且,我们不太了解罗马教会与俄罗斯之间关系的历史。 特别是耶稣会勋章 - 然而他们得到了一个不起眼的,意识形态的扩张。 现在的任务是粉碎俄罗斯单词“耶稣会”用俄语承载的负面形象,两年前来到俄罗斯的勋章负责人谈到了这一点。 耶稣会教育系统正通过科学交流,通过计划积极引入。 该命令与学生青年一起工作很多,主要是有前途的学生,以后可以使用。 然后耶稣会士与“天主事工会”的代表一起工作。 不幸的是,我们实际上已经禁止提供关于天主教命令的真实信息,并且确实批评了天主教。 直到我们公开说出罗马教皇和耶稣会士是什么,这将继续下去。 相反,我们正在将与梵蒂冈的关系地位提升到大使馆的水平。
观点:也许我们当局希望利用与梵蒂冈的游戏在全球地缘政治布局中建立组合。 毕竟,有时候梵蒂冈几乎被认为是一个独立的权力中心。
O. CH。:梵蒂冈不是一个独立的参与者,它建立在全球管理系统的某个利基市场,必须履行特定的使命。 如果我们首先理解建立一个新的世界秩序的过程作为宗教观念的实现,那么很明显,这个人,想要被赋予权力的人和我们在传统中称之为敌基督者的人,将管理某些方法,但他的主要任务将是神奇的管理,也就是说,这是一个宗教信仰的问题,其中另一个生物被置于创造者的位置。 因此,有必要为非理性的现实感知准备大部分人性。 要做到这一点,有必要侵蚀基督教意识,因为所有其他宗教完全适合泛神论系统。 现在梵蒂冈的使命是基督教价值体系的最大侵蚀。 教皇弗朗西斯进入最后阶段。
观点:最近在我国通过的那些法律 - 特别是关于禁止在儿童中宣传同性恋的法律 - 显然是企图抵制全球宽容的指令。
O. CH。:是的,但问题是现在它不是容忍的开始,而是它的决定性攻击。 防御措施不会拯救我们。 因为他们将以另一种方式通过 - 宣传和信息之间的差异没有在同一宣传法中明确规定,任何宣传都可以在信息的幌子下传递。 这些法律不会解决任何问题 - 现在我们需要采取激烈的措施,例如恢复对同性恋和其他形式的变态的刑事责任。
当我们与sodomites斗争时,他们建立了代表男性和女性作为性别的性别理论和学科,引入了对性别的社会理解,这完全重塑了意识,断言主要的是人们的感受。 有一个模糊。 这种情况不会引起注意,形成我们的孩子。 处理我们的方法现在已经改变了 - 它们不是开放的,隐藏的,不可察觉的。 他们不能直接告诉我们他们的目标,因为答案可以在额头收到,但他们来自后方。 毕竟,我们从来不知道如何与内部敌人作战。 我们拥有开放的世界观,几个世纪以来,整个西方精英都受到耶稣会机构和社区的影响。 我们无法抗拒。 在10年代,它将为时已晚 - 我们将获得具有重建意识的一代人,我们再也无法吸引他们了。 所以我们的主要 武器 - 用正确的名字打电话。
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