“抵制融资”
由奥匈帝国恐怖分子（特雷辛集中营，Talerhof）的溜冰场驱逐出西俄土地的加利西亚 - 俄罗斯观念应该是乌克兰民族主义的替代品，而基辅无法应对。乌克兰民族主义是一种对乌克兰（俄罗斯，波兰）和乌克兰公民同样危险的意识形态。 进一步的纵容将导致乌克兰社会更加激进化，由于极端主义情绪的强烈，乌克兰社会充满了政治和社会的不稳定以及乌克兰西部转变为东欧的科索沃。
基辅不仅无法应对乌克兰政治民族主义影响力的策展人，而且也不想这样做。 乌克兰民族主义是一个方便的政治工具箱，基辅政客不想失去。
在这种情况下，需要波兰，俄罗斯和乌克兰本土的健康力量的联合行动来改善这个国家的社会政治气候。
从历史上看，乌克兰西部对于一个全俄观点的人来说是俄罗斯西部，而对于一个极点 - “上升的十字架”，即 “东部地区”。 在这三个地理名称中，按时间顺序排列，“乌克兰西部”一词是最新的。
乌克兰西部所有领土中最少 历史的 之所以被称为乌克兰人。 首先，自西俄地区改称西乌克兰地区以来，时间不多了。
其次，有一段时间，加利西亚人没有提到乌克兰人，也没有把加利西亚称为乌克兰。 第三，现代乌克兰语的基础是波尔塔瓦方言，而不是乌克兰西方方言。 乌克兰西部是激进政治，而非文化，乌克兰人的中心。
对于波兰与俄罗斯在这方面的互动，必须在乌克兰西部土地上建立波兰和俄罗斯文化元素共建共存的意识形态。 在俄罗斯，应该理解西方俄罗斯文化，即 这些土地上一直存在的那个。
乌克兰民族主义的反制意识形态不能作为波兰领土的“射击水芹”的意识形态。 这将被视为乌克兰国家和复仇主义的完整性的尝试。 “Kresy vskhodnya”是波兰和俄罗斯人口混杂的地区（后来变成了波兰语 - 乌克兰语）。
在波兰语中，“ruski”（“俄语”）一词仍指整个西乌克兰语（我们现在不会谈论波兰和俄罗斯政治的术语斗争，当波兰人认为波兰语ruski与俄罗斯无关时，但只有“出现水芹”，与俄罗斯历史学派说的相反）。
在这种情况下，加利西亚 - 俄罗斯的观念可以作为乌克兰民族主义的反意识形态。 这是一个想法，而不是一种意识形态，它不是一个列出的产品，而是在加利西亚俄罗斯群众的深处诞生和加强。 加利西亚 - 俄罗斯运动在十八 - 十九世纪特别强大，当时整个加利西亚 - 俄罗斯佛教徒（几十个名字）的星系宣告了从喀尔巴阡山脉到堪察加半岛的单一俄罗斯人的论点。
他们留下了许多关于历史，语言学，神学以及新闻和戏剧作品的作品，这些作品现在正在利沃夫图书馆的储藏室里积聚灰尘。
那些年来，许多加利西亚 - 俄罗斯期刊出版，加利西亚 - 俄罗斯社团成立（米哈伊尔·卡奇科夫斯基协会，俄罗斯女士协会等）。 在波兰的历史传统中，加利西亚的俄罗斯人被称为古老的俄罗斯人，也是乌克兰人的支持者 - 年轻的俄罗斯人。
随后，年轻的俄罗斯人远离俄罗斯人，他们甚至接受了新的民族名称作为他们的主要国家名称 - 乌克兰人。 但这并不意味着加利西亚 - 俄罗斯运动是反对乌克兰文化的文化分支。 相反，加利西亚 - 俄罗斯思想的一些代表是乌克兰亲密组织的名誉成员，如Prosvita。
简单地说，他们就像之前的整个加利西亚人一样，考虑了今天所谓的乌克兰语，俄语，俄罗斯文化，语言和人民的西南分支。
虽然加利西亚 - 俄罗斯的想法在加利西亚俄罗斯仍然存在，但这些土地并不知道民族主义的极端主义。 他与论文一起出现在乌克兰人与俄罗斯其他国家和俄罗斯人的政治文明分离上。
今天看起来很有必要采取加利西亚 - 俄罗斯思想的复兴，现代乌克兰政府试图从人们的记忆中抹去所有痕迹。 在国家历史中存在这种思想的事实，今天被称为乌克兰，破坏了基辅乌克兰水晶独立的整个意识形态图景。
这是加利西亚 - 俄罗斯人的想法，曾经被奥匈帝国恐怖主义（Terezin集中营，Talerhof）的溜冰场从西俄土地上赶走，这应该成为乌克兰西部人口的替代道德和文明指南。
波兰不应该担心加利西亚 - 俄罗斯思想的恢复会导致不良的地缘政治后果。 首先，从曾经强大的加利西亚 - 俄罗斯意识中，只有可怜的面包屑留在乌克兰西部。
奇迹般地保存在二十世纪。 1940的加利西亚 - 俄罗斯支持者由乌克兰人 - 班德拉完成，他们还屠杀了数十万波兰人。 其次，为了让加利西亚 - 俄罗斯运动再次采取威胁波兰国家地位的规模，我们需要大量的劳动力，包括组织和财政，更不用说时间了。
俄罗斯不会这样做，包括。 而且由于这一步的不真实，以及基辅的外交并发症，无疑将得到西方的支持。
第三，在加利西亚 - 俄罗斯复兴的同时，有必要确保波兰在该地区的文化存在。 这两个项目必须并行，通过妥协，而不是通过硬对抗。
这并不意味着双方都无法涵盖加利西亚俄罗斯人和波兰人历史上的问题事实，也无法捍卫他们的视野。 但这意味着波兰人和加利西亚俄罗斯人都不应该选择彼此作为他们行动的主要目标。
他们有一个更不道德的敌人 - 乌克兰民族主义。 有一次，这些食谱由俄罗斯地缘政治家提供，他们是小俄罗斯人伊万杜辛斯基（见“俄罗斯地缘政治”。莫斯科，2003）。 加利西亚 - 俄罗斯观念的复苏（现在只有它的剂量复苏是可能的，只有文化 - 公众，而不是政治领域）符合波兰的利益。
西欧乌克兰历史和文化场景中的加利西亚 - 俄罗斯片段的存在，如果它确实出现，会削弱，摧毁乌克兰西部的乌克兰民族主义集中体系。 将出现另一个意识形态的人物，反对乌克兰的激进主义，至少部分地与波兰人在同一领域进行比赛，即 抵制国家的banderization。
重要的是要记住，老俄罗斯人和波兰人之间从来没有种族矛盾。 存在政治和意识形态性质的矛盾，这些矛盾经常以暴力手段解决。
波兰人与班德拉的对抗有种族清洗的表象。 老人们从来没有呼吁消灭波兰人和他们在这片土地上停留的痕迹，而班德拉则把它作为他们的主要目标。
今天，波兰方面给了我们一个积极的信号。 9九月2013，在主动公民群体的普热梅希尔团结在一个社会自我萨纳谷（WspólnotaSamorządowaDoliny杉雨），开始收集签名重命名希特勒合作者的名字命名的街道，Uniates约沙法Kotsylovskogo在希腊天主教神父罗勒Mastsyuha属于荣誉加利西亚 - 俄罗斯方向。
Przemysl的公众认为，由于V. Mastsyukh在国家问题上的冷静态度以及他对I. Kotsylovsky试图乌克兰当地羊群的反对，所以在他精神病房的地区没有种族清洗和Bandera地下。
信息