团结是我们胜利的武器
论坛与会者讨论了民族团结的思想,俄罗斯国家的挑战,俄罗斯社会精神衰落的问题,俄罗斯在现代世界中的地位。
10月30 2012在民族团结日前夕和叶卡捷琳堡上帝之母的喀山图标盛宴举行了中乌拉尔公众论坛“团结 - 武器 我们的胜利。“ 该活动由叶卡捷琳堡教区,斯维尔德洛夫斯克州州长管理局和公共组织“Dimitry Solunsky家族”组织。
该论坛致力于国家的几个重要日期 故事 - 庆祝俄罗斯国家的1150周年纪念日,俄罗斯国家的麻烦结束的400周年纪念日以及200年度战争胜利的1812周年纪念日。 它是在叶卡捷琳堡大都会和斯维尔德洛夫斯克地区E.V的州长Verkhoturye Kirill的参与下举行的。 库亚瓦舍夫和两千多名宾客。
- 我想作为俄罗斯东正教会的孩子专门讲话,这是我生命中的最后一个23年。 二十世纪是俄罗斯东正教历史性拆迁的世纪。 在二十世纪的第一个十年。 从俄罗斯的灵性中放弃统治精英,传统已经达到了这样的程度,我们可以放心地谈论它放弃历史的国家地位。 而且,在尼古拉二世统治时期,俄罗斯达到了前所未有的物质鼎盛时期。 通过1914,俄罗斯帝国的人口从125百万(根据人口普查1897)增加到178百万,即增加了53百万。
俄罗斯正在成为一个富裕,吃饱和繁荣的国家。 但矛盾的是,正是这种物质增长成为社会革命化的主要原因之一。 许多人没有经受住财富或财富的考验,他们想要拒绝严格的道德规则,走上欧洲已经走过的道路。 正统君主制及其精神和道德准则,首先将道德义务强加于所有人,其中第一个是在20世纪初无私地为祖国服务。 已经干扰了。 Sovereign Nicholas II的身份引起了误解和烦恼。
上帝赋予俄罗斯一位在精神和人文品质上令人惊叹的国王:尼古拉二世皇帝对基督和俄罗斯的不可动摇的奉献。 俄罗斯社会拒绝这样一位沙皇为他制造了各种捏造的条件。 所有这一切都是可以解释的:从现代的角度来看,沙皇仍然在东正教领域,他的政治和知识精英的反对者很久以前就离开了这个领域。 然而,尼古拉斯二世行动的现代诠释者的着作甚至无法接近他们对于同样理由的真正理解:他们仍处于一个完全不同的精神领域。
对于绝大多数俄罗斯受过教育的社会而言,尼古拉二世是一个暴君,一个反动派和一个保守派,顽固地坚持权力。 无论尼古拉二世做了什么,无论做出什么决定,一切都受到这个社会的谴责。 各种各样的激进派,艺术家和诗人,政治家和工业家,出版商和公关人员都对俄罗斯强加了自己的发展方案。 谴责和否认逐渐成为她生命的意义和本质。
1917人民的垮台是俄罗斯在二十世纪经历的所有不幸和不幸的必然原因,迄今为止尚未完全恢复。 诗人A. Belyi,2月份在快乐的革命人群中看着1917,在一些突然的远见中写道:“他将弯曲四分之一的铁,莫拉和剑。” 所以它确实发生了。 2月,俄罗斯人民的国家和精神支柱在1917上崩溃,其传统的国家法典严重崩溃,拒绝了俄罗斯和俄罗斯生活了一千年的民族观念。 2月1917带领我们的人民到10月,到布尔什维克主义 - 这是世界历史上的一个特殊现象。 没有一个政权,无论是在此之前还是之后,都将对国家原则的不公平和仇恨提升到其政策主要任务的等级。 布尔什维克主义的“道德”信条是用列宁的话来形容的:“道德是符合无产阶级利益的。” 事实上,在关于无产阶级利益的口头“关注”背后隐藏着侵略性和持续的一致性。 陀思妥耶夫斯基描述了这些人的本质 - 一个简短但非常精确的恶魔。 恶魔是臭名昭着的布尔什维克“道德”的滋生地,它允许杀害成千上万的人,包括同一无产阶级的代表,只因为他们“不适合”世界革命。 同样的“道德”完全允许在属于“寄生”阶级和阶级的基础上完全消灭人。 这种“道德”使得破坏寺庙,烧毁偶像,嘲笑诚实的文物,杀死牧师成为可能。
在革命前的几十年里,俄罗斯人民的正统君主意识受到严重破坏。 布尔什维克开始用创造的虚假宗教填补新兴的真空。 而不是上帝 - 领导者,而不是天国 - 一个幸福的未来,共产主义,每个人都必须无私地建立。 一般来说,恶魔替代。
东正教世界观和传统仍然强大的人口部分不接受它。 它在20-e-30-e和50-e-80-e中受到物理破坏。 - 政治迫害。 人民的另一部分,特别是在我国青年时期进入苏维埃时期,特别是在革命后出生的人民,逐渐将这种异端作为其意识形态和宗教。 由于这种虚假的宗教,大多数人生活,承诺劳动和军事功绩,错误和不端行为。 在那些年里,她为她解释了生命的意义。 正因为如此,今天许多人无法将糠与种子分开,从系统的有意识犯罪中流行妄想,或者放弃共产主义的虚假宗教遗产。 20-30-s在俄罗斯的加速节奏引入了新的虚假宗教:寺庙被拆除和封闭(不仅是东正教,还有清真寺,datsans,犹太教堂),神职人员被大规模镇压,其中大多数人被枪杀。 到处都是石偶像 - 偶像。 为了纪念布尔什维克领导人(新“宗教”的“圣徒”),古老的俄罗斯城市被大规模改名。 因此,在RSFSR的地图上,而不是Gatchina,而不是Elizavetgrad - Zinovievsk,而不是彼得格勒 - 列宁格勒,而不是Gatchina。 在这种背景下,1925而不是旧的Tsaritsyn Stalingrad的外观已经是正常的普通事件。
约瑟夫斯大林长期以来一直是一个神话,导致恐怖或喜悦。 “斯大林的阵营”,“斯大林的清洗” - 这些,对不起,历史“品牌”长期以来一直是我们意识的一部分。 但是很少有人认为这些镇压和阵营是斯大林主义者,他们是列宁,托洛茨基,斯维尔德洛夫,捷尔任斯基,布哈林,赫鲁晓夫,整个布尔什维克精英的压制和阵营,它们创造了引发这些可怕丑恶现象的制度。 。
与此同时,只有在正统世界观的框架内,才能理解斯大林在历史进程和事件中的真正作用。 斯大林是布尔什维克政权的积极活动家。 他直接负责20-50-ies中苏联普遍存在的政策和无法无天。 二十世纪。 斯大林主义,即在伟大卫国战争开始时形成的政权,在一些问题上有时宣称其他意识形态教条而不是列宁的布尔什维克主义。 但是,列宁主义和斯大林主义政权之间的个人思想和政治差异无法消除其明显的共同意识形态基础。
寻找列宁,托洛茨基和斯大林的方法之间的根本区别是绝对不合理的。 对于他们所有人来说,人们都是消耗品,俄罗斯是社会和政治实验的跳板。 但是,如果托洛茨基和列宁的目标是将其置于“全球范围”并将俄罗斯解散为一个世界社会主义国家(这不是世界政府的变体?),斯大林在实施这些计划时面临着难以克服的问题,其重点是将国家变为苏维埃帝国。 在某种程度上,斯大林的一些行为恰逢历史俄罗斯复兴的利益。 但它完全一样。 在夺取政权后不久,他意识到,如果不利用俄罗斯国家的元素,建立他的帝国(俄罗斯人仍然存在的核心)是不可能的。 后一种情况经常误导非教会或非教会的人,他们认为这种务实的方法几乎就像斯大林希望恢复历史俄罗斯的证据。 这是一个谬论。 毕竟,我们再次谈论经典的恶魔替代。
神话中的斯大林,即“红色国王”的危险,只有他的形象可以被俄罗斯的敌人用来与希望神圣俄罗斯的斗争取得成功的希望。 无论是列宁还是托洛茨基,甚至是现代自由主义的神,都无法将人们带到他们身边:他们坦率地说是恶心和丑陋。 斯大林是神话般的,作为布尔什维克虚假宗教的至高无上的神,一个无情的,但“正义”的神,可能对精神不发达或正在寻找真理之路的人有吸引力。 但随着斯大林的神话,斯大林将不可避免地回归具体:恐怖,内乱,自愿,追求信仰。 这很容易解释 - 没有上帝与他在一起,这意味着心灵和灵魂将没有平安,就没有骄傲的爱和谦卑。
一个真正的君主制是永恒的,因为它不仅仅局限于一个特定的人,也不局限于暴政,而是仅仅认识上帝而不是为自己和他的子民服务。 然而,这样的君主制需要人民的精神发展水平远高于共和国或独裁统治。 我们的杰出思想家I. A. Ilyin写道:“这是一个伟大的错觉,它是将”合法君主“登上宝座的”最简单“。 对于合法的君主来说,必须用心,意志和行为来获得。 君主制并不是最容易和最普遍可以获得的国家形式,但却是最困难的,因为它是最深刻的真诚的灵魂,要求人民的君主正义感。“
对于精神上虚弱的人来说,“红王” - “有效的管理者”的形象比受膏者的形象更接近和清晰。 斯大林是尼古拉斯二世的直接对立面,在精神意义上它们是不相容的,因为不可能将魔鬼与神圣结合起来。 令自称为东正教的人不明白这一点,真是令人惊讶。
斯大林是俄罗斯社会背叛上帝和历史俄罗斯的自然直接后果,这种叛教发生在新西兰人民解放运动中。我们敢于断言斯大林被派往俄罗斯作为对这种叛教的惩罚。 但是,任何有思想的人都应该清楚这一点。 那些不想让上帝的受膏者在他们之上的人得到了一个残酷的统治者,其中反映了整个可怕的革命后时代。 斯大林被俄罗斯社会的黑暗势力带到了表面,俄国社会是由于背信仰,遗忘了祖先的理想和传统而诞生的。
当问题决定谁将在列宁之后领导苏联俄罗斯时,来自后台的“奇迹工人”在美国定居,不能袖手旁观。 他们对商业和务实的斯大林比对健谈和冲突的托洛茨基更为自在。 事实上,在华盛顿和纽约,加强苏联是对平衡伦敦在欧洲的野心以及复兴强大德国的前景被认为是有利的。 在1928中,所提到的后台的一位代表,躲在笔名后面,发了一封电报从纽约到托洛茨基到阿拉木图,在那里他要求后者“立即放弃斗争并向他投降权力”。 如果没有他们对斯大林的支持,很难将“永远发炎的”列夫·多维诺维奇驱逐出境。 值得注意的是,在托洛茨基之后,斯大林长期继续他的托洛茨基主义经济政策。 托洛茨基的主要口号是“让我们握拳!”和“给我们这个国家的工业化!”将由斯大林主义领导层实施。 斯大林以前断然不同意的托洛茨基的一些决定,例如第聂伯河发电厂的建设,立即实施,因为美国首都对它们感兴趣,积极参与了这个“建设共产主义”。 这种美国“慈善事业”的原因是什么? 在1929,美国总统G. Hoover会见了罗素中心的着名美国企业家。 他们对胡佛说:“存在危机,试图避免美国可能发现自己只能通过改变世界力量平衡来实现的困境。 为此,必须帮助俄罗斯最终摆脱内战的后果,并帮助德国摆脱凡尔赛条约的束缚。“ 胡佛反对说:“但这需要钱,数十亿。 为什么我们需要它,接下来会发生什么?“ “然后有必要用他们的额头推动俄罗斯和德国,以便在从危机中恢复后,美国将只与这些对手中的其他人一对一。”
让我们来看看尼古拉二世皇帝和斯大林总书记的时代(国家领导人的名字是秘书!)。 他们面临着非常相似的任务:国家的工业化,农业改革,反对内部反对的斗争,德国及其盟国的反对。 解决这些问题的方法,他们的皇帝和秘书的方法根本不同。
面对迫在眉睫的世界大战,斯大林几乎没有时间创造一个或多或少强大的经济,这个经济在内战和20s中摧毁了多年的12 - 15。 在布尔什维克体系的框架内,它只能是军事化,僵化的全面动员,不受任何道德原则的限制。
今天人们经常可以听到斯大林主义的受害者是正当的,因为恐怖和镇压有助于拯救国家。 但是我们,信徒,以及每一个有良知和怜悯感的人,都应该完全理解,能够生存,吞噬其子女的国家是毫无价值的。 国家是为了人民,为了人民,而不是反过来。
这个原则是由尼古拉二世皇帝指导的。 他还在最伟大考验的前夕带走了俄罗斯。 已经在十九世纪末。 世界大战被视为一种快速的必然性。 像斯大林一样,君主没有多少时间。
- 在最短的时间内在尼古拉斯二世的领导下进行的变革结果令人惊讶。 战前五年是革命前俄罗斯最高,最后一次起飞的时间。 在1909 - 1913中差不多一次半。 增加工业生产。 在第一次世界大战前夕,有255冶金厂,568煤炭工业企业,170石油生产和54炼油厂,1800大小金属加工企业。 在1913,就产量而言,俄罗斯几乎与英国相当,大大超过法国,比奥地利 - 匈牙利翻了一番,达到德国产量的80%。
前所未有的蓬勃发展经历了俄罗斯农业。 在俄罗斯的1913中,主要谷物的产量在1 / 3上高于阿根廷,加拿大和美国的总产量。 俄罗斯的直接税负担几乎是法国的4倍,比德国低4倍,比英国少8,5倍。 间接税的负担平均是奥地利,法国,德国和英国的两倍。 在尼古拉斯二世统治时期,建造了跨西伯利亚,中国东部和南部满洲铁路。 工业扩张伴随着技术进步 - 创造了国内发动机,机动船,潜艇,机车,汽车,飞机。 在经济增长方面,俄罗斯超过了所有欧洲国家,与美国相提并论。 在第一次世界大战期间,化学工业仅在一年内创建。 根据君主的法令,在战争前夕,工作开始于建立一个在北极圈以外有一个非冻结港口的城市。 在1916中,他获得了姓名Romanov-on-Murman的名字。 在摩尔曼斯克,在伟大的卫国战争期间,盟军车队将抵达,运送武器,设备和食物。 该国经济和文化发展的步伐令人印象深刻,法国着名经济专家E.特里不得不承认在1913:“到本世纪中叶,俄罗斯将在政治,经济和财政上统治欧洲”。
请注意,对于经济转型,皇帝尼古拉斯二世花费的时间几乎与斯大林相同 - 13 - 14年。 应该记住,三年(1905 - 1907)在俄罗斯肆虐一场血腥的动乱,严重阻碍了该国工业化和现代化计划的实施。 在君主的领导下进行的所有变革,都不需要任何巨大的人类牺牲或人民的不人道努力,这与布尔什维克五年计划的实际情况根本不同。 唯一一个主要的革命前“建筑”,它必须吸引囚犯,数量超过500人,正在铺设阿穆尔铁路(5000人)。 但斯大林没有古拉格阵营的工业化注定要失败。 因此,126千名囚犯被用于建造白海海峡(约有50千人死于过度劳累和饥饿)。 特别是莫斯科 - 伏尔加河运河的建设。 JV Stalin在1937创建了Dmitrovlag,通过了许多人(并且很多人没有通过)。 Bamlag的囚犯在极其困难的地理和气候条件下建造了这条铁路,这是远东未开发的地区。 在这种情况下,施工工作每年不得超过100天,但囚犯全年都可以在任何天气下工作,每天16 - 18小时。
帝国俄罗斯和苏联的一些变革虽然影响了同一个领域,却无法进行比较。 例如,试图将1906的土地改革与所谓的“集体化”结合在一起,这可能耗费数百万人的生命,这简直是一种耻辱。
他们声称需要所有这些恐怖来准备苏联的战争。 但是,尼古拉斯二世在没有斯大林时期的巨大牺牲的情况下进行了全球改革,他的国家组织了更好的防御。 我们经常被告知第一次世界大战对俄罗斯来说是非常不幸的,而“弱者”沙皇对此负有责任。 与此同时,强调斯大林是一位伟大的指挥官,苏联赢得了伟大的卫国战争。 但是在第一次世界大战期间,君主制,即直到二月1917,俄罗斯只割让波兰王国的领土和今天立陶宛的一小部分。 敌人不仅不被允许进入俄罗斯土地本身,而且一再遭到殴打。 在1916中,俄罗斯军队进行了第一次世界大战中最大规模的攻势,对加利西亚的德奥部队造成了重大失败,其部分领土被俄罗斯占领。 在高加索战线上,我们的军队在N. N. Yudenich将军的指挥下彻底击溃了土耳其人并向奥斯曼帝国前进了几百公里。
让我们回想一下夏季的事件 - 秋季1941:尽管个别单位勇敢抵抗,红军几乎被击败,数千名士兵和指挥官全部投降 - 这大约是3万人,11月1941的德国军队最终归阵莫斯科。 对于不完整的5月份,敌人占领了我国大部分欧洲领土。 苏联人口最密集,工业化发达的地区被2-3摧毁,被纳粹野兽撕裂。 这是大量受害者来自的地方:数百万妇女,老人,儿童死亡,这在第一次世界大战中是不可能的。
他们说,可能有人反对说战争是不同的,在1941中,敌人显着更强大,更多。 让我们来看看事实。 在1914,俄罗斯遭到德国,奥匈帝国,奥斯曼(土耳其)帝国,保加利亚的反对。 俄罗斯盟友是法国和英国。 她不得不在五条战线上战斗:德国,奥匈帝国,土耳其,波斯和罗马尼亚。 总的来说,约有4万人与俄罗斯作战。
在1941,苏联遭到德国,罗马尼亚,匈牙利,芬兰,意大利的袭击。 我们国家的盟友是英格兰和美国。 1941中的敌军总数与4万人相同。 是的,第一次世界大战开始时的西部阵线推迟了大部分德国军队,但已经在1915中完全平静,一直持续到1916的春天。利用这一点,德国指挥部转移了最有效的部队对抗俄罗斯。 此外,俄罗斯军队不得不直接协助盟国 - 俄罗斯远征军被派往法国,两个俄罗斯旅在塞萨洛尼基前线前往希腊。
值得注意的是,在伟大的卫国战争期间,土耳其并没有与我们作战,而是1941中的盟友 - 1945。 为苏联提供了大量的军事技术,物质和财政援助。
是的,在伟大卫国战争中,与第一次世界大战相比,军事装备有了质的发展,出现了新型军队(例如装甲)。 在1941 - 1945中 战争变得更加机动。 但是,另一方面,与1914 - 1917战争相比,化学武器并未用于伟大的卫国战争。 总的来说,两场战争都具有可比性。 第一次世界大战期间俄罗斯军队在2月1917之前的损失约为1万人,俄罗斯平民中的伤亡人数极少。 这些数字无法与伟大卫国战争中我们人民的巨大损失相提并论。 由最高司令斯大林领导的苏联领导层对他们负有全部责任。 而且,另一方面,我们在他的指挥下,最终赢得了胜利,将近一百万的生命投入到这场胜利的祭坛上。 他们在许多方面赢得了胜利,不是因为他,而是因为他。 他们赢得了苏联俄罗斯和其他民族的无限勇气和牺牲,这得益于我们将军的才能和决心,其中大多数是俄罗斯老军的士官和准尉。 在价格方面,斯大林没有表现出来,尼古拉斯二世表明,在最困难的情况下,它可能会无比小。
伟大的卫国战争是我们人民的最高荣耀。 然而,现在是时候看待爱国战争,从不同的,精神的,宗教的角度来看。 这对于理解我们祖国所经历的可怕悲剧的真正原因以及选择它未来必须面对的道路是必要的。 每个信徒都不能不在上次战争中看到上帝的天意。 莫斯科和全俄罗斯的主教基里尔非常准确地深刻地阐述了这一点:“教会有权在灵里看到人民的历史方式; 一个信徒有权利和机会在他的生命中,在他祖国的历史中看到上帝的手,并理解上帝的惩罚是什么。 有些人想知道:“为什么最后的战争如此可怕和血腥? 为什么这么多人死了? 无可比拟的人类痛苦来自哪里?“ 但是,如果我们在这场军事灾难看眼睛看过去,我们虔诚的祖先的存在,是它能够抵抗非常明确的证据,这是对罪惩罚,对所有的人背道的可怕的罪行,对违反圣地,亵渎在教堂,神社和信仰中嘲弄。“
苏联国家远离它的前任,俄罗斯帝国,甚至更早的俄罗斯,只有最强烈的冲击才能阻止这一过程,在此过程中人们会牺牲自己的生命或冒险不是为了社会主义 - 共产主义,而是为了祖国, 。 耶和华说,在这之上,没有什么。
所有数百万人都认识到德国人不是作为共产主义压迫的解放者来到俄罗斯,而是作为一个无情的驱逐舰,以便战争变得神圣。 这样的战争本来只能由拥有神圣俄罗斯基层的人民而不是无神的苏维埃人民赢得。 在1942中,斯大林先生谈到苏联人民时,对美国大使阿里·哈里曼说:“你觉得他们在为我们而战吗? 不,他们正在为他们的母亲俄罗斯而战。“
在5月1945,我们人民的重要部分达到了前,革命前的水平,了解伟大事件的意义,骶骨,神圣的意义。 另一项努力将开始宗教重生。 但是,这种努力应该得到上层支持,领导者,领导者原则上是不可能的。 战胜拿破仑之后,亚历山大我没有解释它的人的任何爱国热情,而不是他们自己的优点,它完全走上神说:“耶和华就摆在我们面前。 他打败了敌人,而不是我们!“ 十月25中的1812高级宣言中的惊人文字:“所以,请告诉我们这个上帝天意的伟大工作。 垂下对圣者他的宝座,并认清自己的手来惩罚骄傲和zlochestie而不是虚荣和kicheniya我国人民的胜利,学会从这个伟大而可怕的例子是温顺和卑微的法律和表演者的意志,而不是像现在这样从信心污染者落了上帝的殿宇,我们的敌人,他们的身体被大量包装,以喂养狗和乌鸦“! 多么深刻和真实! 毕竟,所有这一切都可以而且必须说是胜利的第四十五次。 大多数俄罗斯人都准备好听。 但这并没有发生。 对大元帅,将军,胜利的苏维埃人民,“共产党的指导和组织角色”进行了无拘无束的赞扬。 再一次,与对拿破仑亚历山大一世的胜利理解的比较表明了自己,他们下令纪念勋章:“不是给我们,不是给我们,而是给你的名字”。 这些印在俄罗斯的纪念碑在索非亚,保加利亚从1878压迫的土耳其城市解放的荣誉架设大的话,在此期间,被杀害200一千我们的士兵和军官,“不告诉我们,而不是我们这里,只叫你的名字。” 所以俄罗斯人民认为有必要记住可怕的事件和伟大的胜利。 在1945中,一切都不同。 突然间,在战争期间与我们的人民关系密切的历史性俄罗斯开始远离神圣的俄罗斯。 但这一切回到原点,以钢筋混凝土苏联教条再也 - 中厚群众zateplilas俄罗斯人生活,这在过去的三个十年里,和侵蚀布尔什维主义和斯大林主义的基础。
尽管取得了一些重大成功,奠定了苏维埃制度基础的斯大林主义注定要提前失败。 他与俄罗斯的历史,俄罗斯的生活,俄罗斯的灵性无关。 因此,我们再次向那些大喊“正统斯大林主义”的人宣布:这是一个病态想象力的结果。 正统人不能是“斯大林主义者”或“苏维埃主义者”。 不可能同时崇拜圣洁的殉道者和他们的折磨者,不可能荣耀上帝和魔鬼。 这无异于否认基督。
在这方面,一位着名的西方思想家S.亨廷顿(1979)的话值得注意:“自由民主与马克思列宁主义之间的冲突是意识形态的冲突,尽管存在各种差异,但至少在外表上设定了相同的基本目标:自由平等与繁荣。 西方民主党人可以轻易地与苏联马克思主义者进行知识分子争论。 但这对俄罗斯传统主义者来说是无法想象的。“ 也就是说,与我们一起,与东正教。
这就是为什么西方有影响力的圈子最害怕俄罗斯东正教的复兴。 我们的敌人随时准备支持苏联过去的任何甚至最血腥的历史人物,无论是列宁,托洛茨基还是斯大林。 这些符号对于西方来说基本上既不是敌对的,也不是危险的,因为它们是由它们产生的。 但是对于尼古拉二世皇帝来说,无神的神有着无情的仇恨。 为什么对我们最后的主权者有这样的仇恨? 尼古拉二世 - 拟人化,俄罗斯东正教文明观念的体现,俄罗斯民族观念:“死前基督的见证”。 在阿卡图维奇到激情持有者的圣王中有这样的话:“高兴,俄罗斯国王的装饰。” 它们准确地反映了尼古拉二世的精神成分是一种历史现象。 在他的身上,上帝派遣俄罗斯人民避免革命堕落的最后机会。 整个19世纪都发布了类似的警告:Seraphim牧师,圣伊格内修斯(Brianchaninov),Optina Elders,Kronstadt的正义约翰。 这些圣徒警告说:人民和社会正在走向危险的境地。 “如果没有俄罗斯人民的忏悔,”正义的克朗斯塔德约翰说,“世界末日即将来临。 上帝将剥夺虔诚的国王,并派遣残忍,自封的统治者,他们将用鲜血和泪水淹没全地。“ 在接受了血腥的压迫者之后,他们没有听到神圣的长老而失去了亲切的国王。
我们经常说:“俄罗斯,我们输了。” 但是,我们不仅失去了俄罗斯本身,而且失去了俄罗斯东正教文明,这种文明已经成为西方叛教文明的一种替代品。 我们失去了我们的民族观念 - 将基督之光带到世界,现在我们在黑暗中游荡,试图发明一种新的民族观念。 它没有发展,当它看到上帝的光时,它诞生在人们的厚重之中。 在它成熟的人们中,从那里被学者们所接受,它是由他们制成的战略概念。 而且,在我们回到我们的文明已经追随一千年的精神之路之前,我们俄罗斯人民不会生出任何有价值的东西。 居住在我国的所有民族和民族,以其信仰,文化,传统,与帝国其他主体绝对平等的机会,都建立在这个文明中,或者更确切地说,有机地融入其中。
为了这样的文明,我们东正教应该用我们的武器 - 基督里的团结 - 来工作,祈祷,忍受,忍受和征服。 它曾经是,现在和将来都是俄罗斯胜利的武器。 “他的真理将是他的武器;”每个正统基督徒都知道的诗篇说。 或者,正如我们伟大的诗人Tyutchev所说,
团结 - 宣布了我们这一天的神谕, -
它可能只用铁和血液焊接......“。
但我们会尝试用爱来焊接他 -
在那里我们会看到更强大!
10月30 2012在民族团结日前夕和叶卡捷琳堡上帝之母的喀山图标盛宴举行了中乌拉尔公众论坛“团结 - 武器 我们的胜利。“ 该活动由叶卡捷琳堡教区,斯维尔德洛夫斯克州州长管理局和公共组织“Dimitry Solunsky家族”组织。
该论坛致力于国家的几个重要日期 故事 - 庆祝俄罗斯国家的1150周年纪念日,俄罗斯国家的麻烦结束的400周年纪念日以及200年度战争胜利的1812周年纪念日。 它是在叶卡捷琳堡大都会和斯维尔德洛夫斯克地区E.V的州长Verkhoturye Kirill的参与下举行的。 库亚瓦舍夫和两千多名宾客。
- 我想作为俄罗斯东正教会的孩子专门讲话,这是我生命中的最后一个23年。 二十世纪是俄罗斯东正教历史性拆迁的世纪。 在二十世纪的第一个十年。 从俄罗斯的灵性中放弃统治精英,传统已经达到了这样的程度,我们可以放心地谈论它放弃历史的国家地位。 而且,在尼古拉二世统治时期,俄罗斯达到了前所未有的物质鼎盛时期。 通过1914,俄罗斯帝国的人口从125百万(根据人口普查1897)增加到178百万,即增加了53百万。
俄罗斯正在成为一个富裕,吃饱和繁荣的国家。 但矛盾的是,正是这种物质增长成为社会革命化的主要原因之一。 许多人没有经受住财富或财富的考验,他们想要拒绝严格的道德规则,走上欧洲已经走过的道路。 正统君主制及其精神和道德准则,首先将道德义务强加于所有人,其中第一个是在20世纪初无私地为祖国服务。 已经干扰了。 Sovereign Nicholas II的身份引起了误解和烦恼。
上帝赋予俄罗斯一位在精神和人文品质上令人惊叹的国王:尼古拉二世皇帝对基督和俄罗斯的不可动摇的奉献。 俄罗斯社会拒绝这样一位沙皇为他制造了各种捏造的条件。 所有这一切都是可以解释的:从现代的角度来看,沙皇仍然在东正教领域,他的政治和知识精英的反对者很久以前就离开了这个领域。 然而,尼古拉斯二世行动的现代诠释者的着作甚至无法接近他们对于同样理由的真正理解:他们仍处于一个完全不同的精神领域。
对于绝大多数俄罗斯受过教育的社会而言,尼古拉二世是一个暴君,一个反动派和一个保守派,顽固地坚持权力。 无论尼古拉二世做了什么,无论做出什么决定,一切都受到这个社会的谴责。 各种各样的激进派,艺术家和诗人,政治家和工业家,出版商和公关人员都对俄罗斯强加了自己的发展方案。 谴责和否认逐渐成为她生命的意义和本质。
1917人民的垮台是俄罗斯在二十世纪经历的所有不幸和不幸的必然原因,迄今为止尚未完全恢复。 诗人A. Belyi,2月份在快乐的革命人群中看着1917,在一些突然的远见中写道:“他将弯曲四分之一的铁,莫拉和剑。” 所以它确实发生了。 2月,俄罗斯人民的国家和精神支柱在1917上崩溃,其传统的国家法典严重崩溃,拒绝了俄罗斯和俄罗斯生活了一千年的民族观念。 2月1917带领我们的人民到10月,到布尔什维克主义 - 这是世界历史上的一个特殊现象。 没有一个政权,无论是在此之前还是之后,都将对国家原则的不公平和仇恨提升到其政策主要任务的等级。 布尔什维克主义的“道德”信条是用列宁的话来形容的:“道德是符合无产阶级利益的。” 事实上,在关于无产阶级利益的口头“关注”背后隐藏着侵略性和持续的一致性。 陀思妥耶夫斯基描述了这些人的本质 - 一个简短但非常精确的恶魔。 恶魔是臭名昭着的布尔什维克“道德”的滋生地,它允许杀害成千上万的人,包括同一无产阶级的代表,只因为他们“不适合”世界革命。 同样的“道德”完全允许在属于“寄生”阶级和阶级的基础上完全消灭人。 这种“道德”使得破坏寺庙,烧毁偶像,嘲笑诚实的文物,杀死牧师成为可能。
在革命前的几十年里,俄罗斯人民的正统君主意识受到严重破坏。 布尔什维克开始用创造的虚假宗教填补新兴的真空。 而不是上帝 - 领导者,而不是天国 - 一个幸福的未来,共产主义,每个人都必须无私地建立。 一般来说,恶魔替代。
东正教世界观和传统仍然强大的人口部分不接受它。 它在20-e-30-e和50-e-80-e中受到物理破坏。 - 政治迫害。 人民的另一部分,特别是在我国青年时期进入苏维埃时期,特别是在革命后出生的人民,逐渐将这种异端作为其意识形态和宗教。 由于这种虚假的宗教,大多数人生活,承诺劳动和军事功绩,错误和不端行为。 在那些年里,她为她解释了生命的意义。 正因为如此,今天许多人无法将糠与种子分开,从系统的有意识犯罪中流行妄想,或者放弃共产主义的虚假宗教遗产。 20-30-s在俄罗斯的加速节奏引入了新的虚假宗教:寺庙被拆除和封闭(不仅是东正教,还有清真寺,datsans,犹太教堂),神职人员被大规模镇压,其中大多数人被枪杀。 到处都是石偶像 - 偶像。 为了纪念布尔什维克领导人(新“宗教”的“圣徒”),古老的俄罗斯城市被大规模改名。 因此,在RSFSR的地图上,而不是Gatchina,而不是Elizavetgrad - Zinovievsk,而不是彼得格勒 - 列宁格勒,而不是Gatchina。 在这种背景下,1925而不是旧的Tsaritsyn Stalingrad的外观已经是正常的普通事件。
约瑟夫斯大林长期以来一直是一个神话,导致恐怖或喜悦。 “斯大林的阵营”,“斯大林的清洗” - 这些,对不起,历史“品牌”长期以来一直是我们意识的一部分。 但是很少有人认为这些镇压和阵营是斯大林主义者,他们是列宁,托洛茨基,斯维尔德洛夫,捷尔任斯基,布哈林,赫鲁晓夫,整个布尔什维克精英的压制和阵营,它们创造了引发这些可怕丑恶现象的制度。 。
与此同时,只有在正统世界观的框架内,才能理解斯大林在历史进程和事件中的真正作用。 斯大林是布尔什维克政权的积极活动家。 他直接负责20-50-ies中苏联普遍存在的政策和无法无天。 二十世纪。 斯大林主义,即在伟大卫国战争开始时形成的政权,在一些问题上有时宣称其他意识形态教条而不是列宁的布尔什维克主义。 但是,列宁主义和斯大林主义政权之间的个人思想和政治差异无法消除其明显的共同意识形态基础。
寻找列宁,托洛茨基和斯大林的方法之间的根本区别是绝对不合理的。 对于他们所有人来说,人们都是消耗品,俄罗斯是社会和政治实验的跳板。 但是,如果托洛茨基和列宁的目标是将其置于“全球范围”并将俄罗斯解散为一个世界社会主义国家(这不是世界政府的变体?),斯大林在实施这些计划时面临着难以克服的问题,其重点是将国家变为苏维埃帝国。 在某种程度上,斯大林的一些行为恰逢历史俄罗斯复兴的利益。 但它完全一样。 在夺取政权后不久,他意识到,如果不利用俄罗斯国家的元素,建立他的帝国(俄罗斯人仍然存在的核心)是不可能的。 后一种情况经常误导非教会或非教会的人,他们认为这种务实的方法几乎就像斯大林希望恢复历史俄罗斯的证据。 这是一个谬论。 毕竟,我们再次谈论经典的恶魔替代。
神话中的斯大林,即“红色国王”的危险,只有他的形象可以被俄罗斯的敌人用来与希望神圣俄罗斯的斗争取得成功的希望。 无论是列宁还是托洛茨基,甚至是现代自由主义的神,都无法将人们带到他们身边:他们坦率地说是恶心和丑陋。 斯大林是神话般的,作为布尔什维克虚假宗教的至高无上的神,一个无情的,但“正义”的神,可能对精神不发达或正在寻找真理之路的人有吸引力。 但随着斯大林的神话,斯大林将不可避免地回归具体:恐怖,内乱,自愿,追求信仰。 这很容易解释 - 没有上帝与他在一起,这意味着心灵和灵魂将没有平安,就没有骄傲的爱和谦卑。
一个真正的君主制是永恒的,因为它不仅仅局限于一个特定的人,也不局限于暴政,而是仅仅认识上帝而不是为自己和他的子民服务。 然而,这样的君主制需要人民的精神发展水平远高于共和国或独裁统治。 我们的杰出思想家I. A. Ilyin写道:“这是一个伟大的错觉,它是将”合法君主“登上宝座的”最简单“。 对于合法的君主来说,必须用心,意志和行为来获得。 君主制并不是最容易和最普遍可以获得的国家形式,但却是最困难的,因为它是最深刻的真诚的灵魂,要求人民的君主正义感。“
对于精神上虚弱的人来说,“红王” - “有效的管理者”的形象比受膏者的形象更接近和清晰。 斯大林是尼古拉斯二世的直接对立面,在精神意义上它们是不相容的,因为不可能将魔鬼与神圣结合起来。 令自称为东正教的人不明白这一点,真是令人惊讶。
斯大林是俄罗斯社会背叛上帝和历史俄罗斯的自然直接后果,这种叛教发生在新西兰人民解放运动中。我们敢于断言斯大林被派往俄罗斯作为对这种叛教的惩罚。 但是,任何有思想的人都应该清楚这一点。 那些不想让上帝的受膏者在他们之上的人得到了一个残酷的统治者,其中反映了整个可怕的革命后时代。 斯大林被俄罗斯社会的黑暗势力带到了表面,俄国社会是由于背信仰,遗忘了祖先的理想和传统而诞生的。
当问题决定谁将在列宁之后领导苏联俄罗斯时,来自后台的“奇迹工人”在美国定居,不能袖手旁观。 他们对商业和务实的斯大林比对健谈和冲突的托洛茨基更为自在。 事实上,在华盛顿和纽约,加强苏联是对平衡伦敦在欧洲的野心以及复兴强大德国的前景被认为是有利的。 在1928中,所提到的后台的一位代表,躲在笔名后面,发了一封电报从纽约到托洛茨基到阿拉木图,在那里他要求后者“立即放弃斗争并向他投降权力”。 如果没有他们对斯大林的支持,很难将“永远发炎的”列夫·多维诺维奇驱逐出境。 值得注意的是,在托洛茨基之后,斯大林长期继续他的托洛茨基主义经济政策。 托洛茨基的主要口号是“让我们握拳!”和“给我们这个国家的工业化!”将由斯大林主义领导层实施。 斯大林以前断然不同意的托洛茨基的一些决定,例如第聂伯河发电厂的建设,立即实施,因为美国首都对它们感兴趣,积极参与了这个“建设共产主义”。 这种美国“慈善事业”的原因是什么? 在1929,美国总统G. Hoover会见了罗素中心的着名美国企业家。 他们对胡佛说:“存在危机,试图避免美国可能发现自己只能通过改变世界力量平衡来实现的困境。 为此,必须帮助俄罗斯最终摆脱内战的后果,并帮助德国摆脱凡尔赛条约的束缚。“ 胡佛反对说:“但这需要钱,数十亿。 为什么我们需要它,接下来会发生什么?“ “然后有必要用他们的额头推动俄罗斯和德国,以便在从危机中恢复后,美国将只与这些对手中的其他人一对一。”
让我们来看看尼古拉二世皇帝和斯大林总书记的时代(国家领导人的名字是秘书!)。 他们面临着非常相似的任务:国家的工业化,农业改革,反对内部反对的斗争,德国及其盟国的反对。 解决这些问题的方法,他们的皇帝和秘书的方法根本不同。
面对迫在眉睫的世界大战,斯大林几乎没有时间创造一个或多或少强大的经济,这个经济在内战和20s中摧毁了多年的12 - 15。 在布尔什维克体系的框架内,它只能是军事化,僵化的全面动员,不受任何道德原则的限制。
今天人们经常可以听到斯大林主义的受害者是正当的,因为恐怖和镇压有助于拯救国家。 但是我们,信徒,以及每一个有良知和怜悯感的人,都应该完全理解,能够生存,吞噬其子女的国家是毫无价值的。 国家是为了人民,为了人民,而不是反过来。
这个原则是由尼古拉二世皇帝指导的。 他还在最伟大考验的前夕带走了俄罗斯。 已经在十九世纪末。 世界大战被视为一种快速的必然性。 像斯大林一样,君主没有多少时间。
- 在最短的时间内在尼古拉斯二世的领导下进行的变革结果令人惊讶。 战前五年是革命前俄罗斯最高,最后一次起飞的时间。 在1909 - 1913中差不多一次半。 增加工业生产。 在第一次世界大战前夕,有255冶金厂,568煤炭工业企业,170石油生产和54炼油厂,1800大小金属加工企业。 在1913,就产量而言,俄罗斯几乎与英国相当,大大超过法国,比奥地利 - 匈牙利翻了一番,达到德国产量的80%。
前所未有的蓬勃发展经历了俄罗斯农业。 在俄罗斯的1913中,主要谷物的产量在1 / 3上高于阿根廷,加拿大和美国的总产量。 俄罗斯的直接税负担几乎是法国的4倍,比德国低4倍,比英国少8,5倍。 间接税的负担平均是奥地利,法国,德国和英国的两倍。 在尼古拉斯二世统治时期,建造了跨西伯利亚,中国东部和南部满洲铁路。 工业扩张伴随着技术进步 - 创造了国内发动机,机动船,潜艇,机车,汽车,飞机。 在经济增长方面,俄罗斯超过了所有欧洲国家,与美国相提并论。 在第一次世界大战期间,化学工业仅在一年内创建。 根据君主的法令,在战争前夕,工作开始于建立一个在北极圈以外有一个非冻结港口的城市。 在1916中,他获得了姓名Romanov-on-Murman的名字。 在摩尔曼斯克,在伟大的卫国战争期间,盟军车队将抵达,运送武器,设备和食物。 该国经济和文化发展的步伐令人印象深刻,法国着名经济专家E.特里不得不承认在1913:“到本世纪中叶,俄罗斯将在政治,经济和财政上统治欧洲”。
请注意,对于经济转型,皇帝尼古拉斯二世花费的时间几乎与斯大林相同 - 13 - 14年。 应该记住,三年(1905 - 1907)在俄罗斯肆虐一场血腥的动乱,严重阻碍了该国工业化和现代化计划的实施。 在君主的领导下进行的所有变革,都不需要任何巨大的人类牺牲或人民的不人道努力,这与布尔什维克五年计划的实际情况根本不同。 唯一一个主要的革命前“建筑”,它必须吸引囚犯,数量超过500人,正在铺设阿穆尔铁路(5000人)。 但斯大林没有古拉格阵营的工业化注定要失败。 因此,126千名囚犯被用于建造白海海峡(约有50千人死于过度劳累和饥饿)。 特别是莫斯科 - 伏尔加河运河的建设。 JV Stalin在1937创建了Dmitrovlag,通过了许多人(并且很多人没有通过)。 Bamlag的囚犯在极其困难的地理和气候条件下建造了这条铁路,这是远东未开发的地区。 在这种情况下,施工工作每年不得超过100天,但囚犯全年都可以在任何天气下工作,每天16 - 18小时。
帝国俄罗斯和苏联的一些变革虽然影响了同一个领域,却无法进行比较。 例如,试图将1906的土地改革与所谓的“集体化”结合在一起,这可能耗费数百万人的生命,这简直是一种耻辱。
他们声称需要所有这些恐怖来准备苏联的战争。 但是,尼古拉斯二世在没有斯大林时期的巨大牺牲的情况下进行了全球改革,他的国家组织了更好的防御。 我们经常被告知第一次世界大战对俄罗斯来说是非常不幸的,而“弱者”沙皇对此负有责任。 与此同时,强调斯大林是一位伟大的指挥官,苏联赢得了伟大的卫国战争。 但是在第一次世界大战期间,君主制,即直到二月1917,俄罗斯只割让波兰王国的领土和今天立陶宛的一小部分。 敌人不仅不被允许进入俄罗斯土地本身,而且一再遭到殴打。 在1916中,俄罗斯军队进行了第一次世界大战中最大规模的攻势,对加利西亚的德奥部队造成了重大失败,其部分领土被俄罗斯占领。 在高加索战线上,我们的军队在N. N. Yudenich将军的指挥下彻底击溃了土耳其人并向奥斯曼帝国前进了几百公里。
让我们回想一下夏季的事件 - 秋季1941:尽管个别单位勇敢抵抗,红军几乎被击败,数千名士兵和指挥官全部投降 - 这大约是3万人,11月1941的德国军队最终归阵莫斯科。 对于不完整的5月份,敌人占领了我国大部分欧洲领土。 苏联人口最密集,工业化发达的地区被2-3摧毁,被纳粹野兽撕裂。 这是大量受害者来自的地方:数百万妇女,老人,儿童死亡,这在第一次世界大战中是不可能的。
他们说,可能有人反对说战争是不同的,在1941中,敌人显着更强大,更多。 让我们来看看事实。 在1914,俄罗斯遭到德国,奥匈帝国,奥斯曼(土耳其)帝国,保加利亚的反对。 俄罗斯盟友是法国和英国。 她不得不在五条战线上战斗:德国,奥匈帝国,土耳其,波斯和罗马尼亚。 总的来说,约有4万人与俄罗斯作战。
在1941,苏联遭到德国,罗马尼亚,匈牙利,芬兰,意大利的袭击。 我们国家的盟友是英格兰和美国。 1941中的敌军总数与4万人相同。 是的,第一次世界大战开始时的西部阵线推迟了大部分德国军队,但已经在1915中完全平静,一直持续到1916的春天。利用这一点,德国指挥部转移了最有效的部队对抗俄罗斯。 此外,俄罗斯军队不得不直接协助盟国 - 俄罗斯远征军被派往法国,两个俄罗斯旅在塞萨洛尼基前线前往希腊。
值得注意的是,在伟大的卫国战争期间,土耳其并没有与我们作战,而是1941中的盟友 - 1945。 为苏联提供了大量的军事技术,物质和财政援助。
是的,在伟大卫国战争中,与第一次世界大战相比,军事装备有了质的发展,出现了新型军队(例如装甲)。 在1941 - 1945中 战争变得更加机动。 但是,另一方面,与1914 - 1917战争相比,化学武器并未用于伟大的卫国战争。 总的来说,两场战争都具有可比性。 第一次世界大战期间俄罗斯军队在2月1917之前的损失约为1万人,俄罗斯平民中的伤亡人数极少。 这些数字无法与伟大卫国战争中我们人民的巨大损失相提并论。 由最高司令斯大林领导的苏联领导层对他们负有全部责任。 而且,另一方面,我们在他的指挥下,最终赢得了胜利,将近一百万的生命投入到这场胜利的祭坛上。 他们在许多方面赢得了胜利,不是因为他,而是因为他。 他们赢得了苏联俄罗斯和其他民族的无限勇气和牺牲,这得益于我们将军的才能和决心,其中大多数是俄罗斯老军的士官和准尉。 在价格方面,斯大林没有表现出来,尼古拉斯二世表明,在最困难的情况下,它可能会无比小。
伟大的卫国战争是我们人民的最高荣耀。 然而,现在是时候看待爱国战争,从不同的,精神的,宗教的角度来看。 这对于理解我们祖国所经历的可怕悲剧的真正原因以及选择它未来必须面对的道路是必要的。 每个信徒都不能不在上次战争中看到上帝的天意。 莫斯科和全俄罗斯的主教基里尔非常准确地深刻地阐述了这一点:“教会有权在灵里看到人民的历史方式; 一个信徒有权利和机会在他的生命中,在他祖国的历史中看到上帝的手,并理解上帝的惩罚是什么。 有些人想知道:“为什么最后的战争如此可怕和血腥? 为什么这么多人死了? 无可比拟的人类痛苦来自哪里?“ 但是,如果我们在这场军事灾难看眼睛看过去,我们虔诚的祖先的存在,是它能够抵抗非常明确的证据,这是对罪惩罚,对所有的人背道的可怕的罪行,对违反圣地,亵渎在教堂,神社和信仰中嘲弄。“
苏联国家远离它的前任,俄罗斯帝国,甚至更早的俄罗斯,只有最强烈的冲击才能阻止这一过程,在此过程中人们会牺牲自己的生命或冒险不是为了社会主义 - 共产主义,而是为了祖国, 。 耶和华说,在这之上,没有什么。
所有数百万人都认识到德国人不是作为共产主义压迫的解放者来到俄罗斯,而是作为一个无情的驱逐舰,以便战争变得神圣。 这样的战争本来只能由拥有神圣俄罗斯基层的人民而不是无神的苏维埃人民赢得。 在1942中,斯大林先生谈到苏联人民时,对美国大使阿里·哈里曼说:“你觉得他们在为我们而战吗? 不,他们正在为他们的母亲俄罗斯而战。“
在5月1945,我们人民的重要部分达到了前,革命前的水平,了解伟大事件的意义,骶骨,神圣的意义。 另一项努力将开始宗教重生。 但是,这种努力应该得到上层支持,领导者,领导者原则上是不可能的。 战胜拿破仑之后,亚历山大我没有解释它的人的任何爱国热情,而不是他们自己的优点,它完全走上神说:“耶和华就摆在我们面前。 他打败了敌人,而不是我们!“ 十月25中的1812高级宣言中的惊人文字:“所以,请告诉我们这个上帝天意的伟大工作。 垂下对圣者他的宝座,并认清自己的手来惩罚骄傲和zlochestie而不是虚荣和kicheniya我国人民的胜利,学会从这个伟大而可怕的例子是温顺和卑微的法律和表演者的意志,而不是像现在这样从信心污染者落了上帝的殿宇,我们的敌人,他们的身体被大量包装,以喂养狗和乌鸦“! 多么深刻和真实! 毕竟,所有这一切都可以而且必须说是胜利的第四十五次。 大多数俄罗斯人都准备好听。 但这并没有发生。 对大元帅,将军,胜利的苏维埃人民,“共产党的指导和组织角色”进行了无拘无束的赞扬。 再一次,与对拿破仑亚历山大一世的胜利理解的比较表明了自己,他们下令纪念勋章:“不是给我们,不是给我们,而是给你的名字”。 这些印在俄罗斯的纪念碑在索非亚,保加利亚从1878压迫的土耳其城市解放的荣誉架设大的话,在此期间,被杀害200一千我们的士兵和军官,“不告诉我们,而不是我们这里,只叫你的名字。” 所以俄罗斯人民认为有必要记住可怕的事件和伟大的胜利。 在1945中,一切都不同。 突然间,在战争期间与我们的人民关系密切的历史性俄罗斯开始远离神圣的俄罗斯。 但这一切回到原点,以钢筋混凝土苏联教条再也 - 中厚群众zateplilas俄罗斯人生活,这在过去的三个十年里,和侵蚀布尔什维主义和斯大林主义的基础。
尽管取得了一些重大成功,奠定了苏维埃制度基础的斯大林主义注定要提前失败。 他与俄罗斯的历史,俄罗斯的生活,俄罗斯的灵性无关。 因此,我们再次向那些大喊“正统斯大林主义”的人宣布:这是一个病态想象力的结果。 正统人不能是“斯大林主义者”或“苏维埃主义者”。 不可能同时崇拜圣洁的殉道者和他们的折磨者,不可能荣耀上帝和魔鬼。 这无异于否认基督。
在这方面,一位着名的西方思想家S.亨廷顿(1979)的话值得注意:“自由民主与马克思列宁主义之间的冲突是意识形态的冲突,尽管存在各种差异,但至少在外表上设定了相同的基本目标:自由平等与繁荣。 西方民主党人可以轻易地与苏联马克思主义者进行知识分子争论。 但这对俄罗斯传统主义者来说是无法想象的。“ 也就是说,与我们一起,与东正教。
这就是为什么西方有影响力的圈子最害怕俄罗斯东正教的复兴。 我们的敌人随时准备支持苏联过去的任何甚至最血腥的历史人物,无论是列宁,托洛茨基还是斯大林。 这些符号对于西方来说基本上既不是敌对的,也不是危险的,因为它们是由它们产生的。 但是对于尼古拉二世皇帝来说,无神的神有着无情的仇恨。 为什么对我们最后的主权者有这样的仇恨? 尼古拉二世 - 拟人化,俄罗斯东正教文明观念的体现,俄罗斯民族观念:“死前基督的见证”。 在阿卡图维奇到激情持有者的圣王中有这样的话:“高兴,俄罗斯国王的装饰。” 它们准确地反映了尼古拉二世的精神成分是一种历史现象。 在他的身上,上帝派遣俄罗斯人民避免革命堕落的最后机会。 整个19世纪都发布了类似的警告:Seraphim牧师,圣伊格内修斯(Brianchaninov),Optina Elders,Kronstadt的正义约翰。 这些圣徒警告说:人民和社会正在走向危险的境地。 “如果没有俄罗斯人民的忏悔,”正义的克朗斯塔德约翰说,“世界末日即将来临。 上帝将剥夺虔诚的国王,并派遣残忍,自封的统治者,他们将用鲜血和泪水淹没全地。“ 在接受了血腥的压迫者之后,他们没有听到神圣的长老而失去了亲切的国王。
我们经常说:“俄罗斯,我们输了。” 但是,我们不仅失去了俄罗斯本身,而且失去了俄罗斯东正教文明,这种文明已经成为西方叛教文明的一种替代品。 我们失去了我们的民族观念 - 将基督之光带到世界,现在我们在黑暗中游荡,试图发明一种新的民族观念。 它没有发展,当它看到上帝的光时,它诞生在人们的厚重之中。 在它成熟的人们中,从那里被学者们所接受,它是由他们制成的战略概念。 而且,在我们回到我们的文明已经追随一千年的精神之路之前,我们俄罗斯人民不会生出任何有价值的东西。 居住在我国的所有民族和民族,以其信仰,文化,传统,与帝国其他主体绝对平等的机会,都建立在这个文明中,或者更确切地说,有机地融入其中。
为了这样的文明,我们东正教应该用我们的武器 - 基督里的团结 - 来工作,祈祷,忍受,忍受和征服。 它曾经是,现在和将来都是俄罗斯胜利的武器。 “他的真理将是他的武器;”每个正统基督徒都知道的诗篇说。 或者,正如我们伟大的诗人Tyutchev所说,
团结 - 宣布了我们这一天的神谕, -
它可能只用铁和血液焊接......“。
但我们会尝试用爱来焊接他 -
在那里我们会看到更强大!
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