财富的理由 - 只有克服贫困
在我的同事最近发表的专题文章中，受尊敬的A.Leonidov（Filippova）“商业活动”，两个相互关联的尺度的象征模型被提议作为双重市场性质的象征（买卖，交付 - 支付等）我认为是同事有可能创造一个非常宽容和简洁的经济运动形象，其中两个或更多的人，交换的参与者，总是参与其中。此外，当列昂尼多夫写道，轻量级上只有一个可替换的重量可以给他们一个恒定的，无阻尼的运动（http://economicsandwe.com/doc/2405/），我立刻回想起发达国家使用他们自己的社交民主：二十世纪的两党制使得有可能形成一个循环，在这个循环中，富人之间资本增加的时期与以富裕人民为代价改善群众地位的时期交替出现。 可更换的重量，或者说你不会说！
前进，发展，商业活动 - 任何社会的主要问题。 只有在个人财富的情况下才能在群众眼中得到证明。 只有经济的不断增长才能成为保护财产权的保证。
怎么回事？ 男人是以一种显而易见的方式安排的：如果他希望赶上他并超越他，他愿意原谅优越感。 一个人讨厌那些他认为自己无法达到的水平的人，但却容忍那些与他无法分享深渊的人。
在一个成长型社会，今天是我今天的明天。 你看，一个不幸的人一次又一次的发展提供了赢回机会的事实，消除了社会紧张！
我没有成为这家工厂的主管？ 小麻烦，新工厂正在增长，我有机会！
我在城里被推到了后面？ 小麻烦，新城市正在建设中，我可以成为他们的“创始人”！
我在这个市场上输了吗？ 小麻烦，新市场正在兴起，而在新行业中我一定会赢得......
在一个动态发展的社会中，在一个不断发展的经济中，一个不幸的人不想杀死幸运的人，因为机会还没有用尽，幸运者仍然可以看到自己。 在一个停滞不前的经济中，更不用说融化，堕落，不幸的人团结起来，抓住幸运的人，并在第一次机会中以非常残酷的方式摧毁他们。
有严酷的生物正义：你不想给我们机会，我们不会给你！
在一个已经失去商业活动动力的社会中，在种姓社会中，没有任何借口可以获得财富，也不可能。 在这样一个社会中，个人的财富成为仇恨，嫉妒和诅咒的源泉。
我们不会辜负其他人对他们失去希望的东西。
这是生活的法则 - 无论我们喜欢与否，我们是否喜欢。 叶利钦主义的传教士可以重复一千次嫉妒是一种不好的感觉，但他们不会废除自然法则。 毕竟，“成功”这个词的意思是“有时间”，但你在哪里可以有时间静止不动，没有动力和运动观点？
发展引出了社会野心，将它们引向广阔，无限的空间。 好吧，我没有成为本报的编辑，没关系，新报纸开张了，我会去那里......如果他们不开门？ 相反，如果他们关闭，领导力的斗争变得更加尖锐，获得动物学家“老鼠王”的不祥游戏的特征？
在一个不断发展的社会中，每个人都会有一席之地 相反，在一个萎缩的社会中，那些拥有他们的人失去了他们的位置。 故事 展示了商业发展与社会乐观，人类家庭和个人幸福之间的绝对对称。 想要一个人类幸福的公式吗？ 她在你面前，她处于商业动态：“明天比昨天更好（更多）！”。 与此同时，正如历史所表明的那样，目前的生活水平完全不重要。 你可以吃一个马铃薯，走进一件绗缝夹克，但是，期待你在未来城市中的领导力，还没有建成城市，感受到娇气乐观的兴奋。 你可以处于异常舒适的环境中，但同时对未来的恐惧将使一个人成为一个可怕的悲观主义者和一个厌恶的人。
在整个战后的苏联历史中，苏联人民的生活水平不断提高。 但幸福，乐观，愉快的心情以及生活水平的水平并没有增长。 随着二十世纪70的发展放缓，乐观程度也有所下降。 人们吃了三个喉咙，但不高兴。 已经在二十世纪的60-ies中，卡斯塔开始形成，切断了那些没有融入其中的人的未来。 既然你已经切断了未来 - 你为什么要高兴？
起初，种姓怯懦，不一致，实验性。 当然，二十世纪的80-s仍然知道从下到上的个体迅速崛起的历史！ 但是，叶利钦主义作为一种既定的系统性种姓制度，源于二十世纪下半叶党派命名的胆怯倾向。 叶利钦总结了赫鲁晓夫的观点：封锁社会电梯。
Caste讨厌任何形式的发展，它试图停止时间，修复现金状态（让它永远像现在一样） - 有两个原因。 首先，新的威胁着种姓的力量，威胁着它对下层种姓的完全控制。 有一个常见的例子，当一个技术解决方案降低了几个世纪以来形成的整个层次结构时，因为使用这种新解决方案的旧老板突然变得没必要。
其次，种姓讨厌发展也因为开发多次成功，从而稀释和模糊了种姓代表的独特性。 如果你在这个城市有一部电视，这是一回事，如果每个人都拥有它，那就是另一回事了。 看起来 - 你有什么关心的？ 您的电视不会被宠坏而不会被带走！ 你没有失去任何东西; 事实上你失去了一切......
这一时刻是古代世界历史学家所熟知的，当时的种姓主义与撒旦主义和恶魔主义相融合。 独特不是罪，而是命运的礼物。 但是，当最高种姓试图人为地保留其独特性，摧毁和践踏一切可以忍受整个人民生活的梢，对于人类而言，种姓就会变成一群反派，变成反人类的阴谋。
只有快速发展才能形成富国和穷国的统一。 在一个停滞或衰落的社会中，没有国家的统一：如果你不繁殖和增加，那么事实证明你与邻居分享任何面包面包并从你的邻居那里拿走它。 没有发展，也没有商业活动 - 财富没有公开的理由。 它不再是一个指向别人的灯塔，而是一个沼泽的光芒在泥潭中徘徊，并由腐败的过程产生。
如果有钱人没有把我们所有人的明天前景变得像今天一样，那么我们为什么需要他呢？ - 人们不可避免地会问。 它在整个社会有机体中具有哪些服务目的和功能？ 事实证明 - 不，他不是为我们而活，而是为了自己，但在这种情况下，他不再是一个器官，而是一个寄生虫或社会身体上的肿瘤......
如果发动机不是推动整辆车，而是仅在其内部过程中消耗燃料，那么这种发动机就会被扔进垃圾箱。 如果我们认为富人是进步的引擎，是发展的先锋，那么没有进步和发展，他们就会被破坏，被宠坏，无处可去，除了浪费垃圾。
因此，在一个停滞不前的社会（地球整个地球今天生活的地方），两个仇恨在今年的1917类型上面临着一种不祥的扭曲：穷人对富人的仇恨是一种无用的寄生虫，不会使社会在任何地方移动，以及富人对全人类的仇恨，其中停滞不前的富人看到不断威胁他们的领导。 什么样的人类活动领域都没有 - 每个人都威胁到停滞的寄生虫 - 寄生虫。
采取这种技术：工程师可以发明一些重新定向资金流动的东西，撼动顶层的力量，从而降低工程效率！ 采取文化：作家，艺术家，甚至作曲家和雕塑家都可以唤醒常识，人性，不能容忍寄生虫的领导。 所以，与文化一起，与艺术相结合！ 采取廉价商品的扩大再现：如果你赚了很多，那么人们就会找到安慰，而不是那么热心，他们会为每一分钱的赠品而亲吻“善的恩人”的脚。 因此 - 降低生产，降低廉价 - 我们做得更少，更昂贵，更难以接近，以便奴隶知道他们的位置......
通过停滞并最终保护停滞，人为地加深和加强它来形成的种姓最终成为生活的敌人，所有生活都讨厌人类，发现自己处于死亡和死灵之中。 这不是我们今天在现代“精英”中所看到的吗？
如果不建造新工厂和新城市，新的产业和活动不会诞生，人类对积极情绪的需求就会转变为社会虐待狂。 社会虐待狂与“平凡的停滞”的联系比通常认为的更为密集和密集。 没有食物的胃开始消化自己的粘膜（这就是胃溃疡的形成方式）。 一个没有前进的人开始陷入地狱。 当能量不膨胀时，它会集中。 那些集中的，过度压缩的能量会发生什么？ 爆炸是一种能量集中。 自燃是热能的集中。 任何形式的变形都是压缩能量集中到中心的结果......
案件形成一个大写字母的人。 案件的复杂性和新颖性构成了一个复杂而积极的思想，在没有相同任务的情况下，思想会死亡，退化。 复杂的手工操作是复杂的精神文化的源泉，也是人们内心丰富的内容。 删除复杂的手部操作 - 并获得原始的僵尸灵魂......
很明显，一个人只是在他的活动的发展和扩展中作为一个人（而不是一个病态的反社会者）存在。 停滞与人性是不相容的，并最终造成了怪物，他们无所事事的思想同时也是诡计多端的诡计和思想的病态思想。 在演唱圣道的结果和结果时，我们经常忘记讲述CASE过程的巨大治疗和创造性好处。 例如，作者在撰写文章的过程中开发了大脑，无论出版物，费用，名望和类似成果以及他的工作成果如何。 他工作的第一个成果是工作本身。
这就是为什么我认为生产和工业不仅存在于利润中（利润可以通过其他方式获得），而且也存在于自身作为目的本身。 他们的存在是一个有价值的目标，因为它增加了一个国家人口的数量和心理素质。 有工作 - 有生命，努力工作 - 发达的头脑！
商业和商业活动受到命运的驱使，在奴隶拥有的撒旦主义的Scylla和Leveler-leveling乌托邦的Charybdis之间传递。 商业活动的本质是为那些生活中不幸的人提供无限的新机会，并且新的优惠数量不断增加 一个富裕的人，从所有的可访问性和全面放纵中堕落，不能成为商业活动的源泉，就像一个想要平等分享一切并且“永远睡着”的乞丐不能成为他的来源。 这就是为什么世界科学长期以来一直认为，富人和穷人都是抑制发展的源泉，保守的锚点，唯一的增长来源就是所谓的。 “中产阶级”：那个没有戴上冠冕的人，但没有对自己施加过攻击。
一切都是一劳永逸的社会，卡片不会被重新传递 - 有一个停滞的社会，无论它是如何划分，平等或不平等。 列昂尼德就在这里 - 这些是鳞片，其中碗被楔入，因此对人类的实际活动没有任何好处。 笨笨的形象！ 通过交替称重的波动来实现比例。 而经济依赖于那些想要在未来实现某些目标的人失去和重新呈现的机会的波动。 毕竟，很明显，如果没有人梦想有一个更美好的未来，谁相信一个更美好的未来，那么就没有未来！
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