“想象中的欧亚大陆”
英俊的男人，美丽的男孩和莫斯科和喀山分支的欧亚主义的美丽男孩，就“Batu绝不是非女王”这一话题创造了广泛的话语。 更多关于这个话语的祖先的构造。 Gumilyov开了一个笑话：“没有枷锁，有一支有限的蒙古鞑靼军队。” 从那时起，争论已大大扩展。我们被告知没有入侵。 如果是的话，那么蒙古人就有了相当多的意义。 如果俄罗斯人被小马上的一群可怜的小人打破，那只是因为他们自己应该受到责备 - 他们腐烂和退化。 蒙古人一般不想攻击俄罗斯人，但他们想要一起喝酒，并咀嚼世界各地的反刍。 而且他们的攻击只是因为平均的俄罗斯王子在Kalka战争前夕杀死了蒙古大使，这激怒了蒙古人，他们憎恨那些杀害那些信任的人，并且他们报复得非常恐怖。
王子不仅被“重型鞑靼人的后背”压垮了，而且基辅，切尔尼戈夫，弗拉基米尔沃伦斯基的成千上万的居民被杀（最后的指甲被驱逐到头部），然后俄罗斯多年来支付了XHNUMX的赔偿金。
苏兹达尔和梁赞王子蒙古大使，虽然没有死亡，更应如此 - 他们很友好牵头谈判，但他们只是有攻击，以确保鞑靼骑兵急需她的食物穆罗姆森林，没有这些，欧亚解放者不能粉碎邪恶俄罗斯的敌人是西方。
蒙古人只冲进那些没有投降的城市，那些投降的城市幸免于难，所以俄罗斯人自己应该受到责备，如果他们在某处被杀的话。 但总的来说，蒙古人造成的破坏被夸大了：不可能每一个30厘米的灰烬和一堆未被埋葬的骨头被寒冷的人杀死 武器归因于蒙古人的入侵！
而且无论如何-与蒙古-塔塔尔分队在百事可乐湖上击败可怕的德国人，俄罗斯人进入欧亚大国大家庭相比，这真是小菜一碟 历史性 以及迄今为止存在的与中亚人民和高加索地区的文化空间，当然，除非它被移民和签证持有者的狡猾反对者所摧毁。 毕竟，很明显，巴图争取在俄罗斯和乌兹别克斯坦之间建立免签证制度！
这些文集的作者已经不得不在这些文章的第一部分和论文“虚构的王国”中说，成吉思汗从未成为“世界的征服者”，从莫斯科到华南，“从来没有一个政治空间”。 而“共同的命运” - 或者说相当普遍的奴隶制 - 俄罗斯人和中亚人民从19到1243绝对是1262年 - 之后他们几乎从未在1865之前见过面。
“团结的欧亚大陆”的神话，其中一部分是在巴图入侵之后是俄罗斯 - 蛊惑人心的而不是基于任何东西。 因此，让我们谈谈关于巴图入侵本身及其后的时期的其他神话，在后来的史学中被称为“轭”。
让我们先从在1223举行的Kalka战役前夕将temnik Subedey派遣到俄罗斯王子的大使谋杀开始。 矛盾的是，事实上，历史学家反复批评蒙古鞑靼人Gumilyov道歉的许多其他方面并没有因为L. Gumilyov及其历史神话神话的追随者的这种流行和持续的实践而进入这场争论。
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在中亚的Khorezmshah国家失败后，成吉思汗Jebe和Subedey的最佳指挥官长期突袭西方，击败格鲁吉亚人，Alans和Polovtsi，迫使后者在俄罗斯寻求保护。
当著名的“外行”波罗维茨汗尤里Konchakovich的儿子来帮忙，俄罗斯王子合理的决定，破烂不堪mnogazhdy敌人优于新的，强大的和保持不败，并已决定支持Polovtsy。 就在那时，命运多sub的副国大使出现了。 以下是诺夫哥罗德第一年志的讲述：
“就鞑靼人而言，去俄罗斯王子反对他们，并派遣大使到俄罗斯王子：”在这里，我们听到了对象，反对听我们听波洛夫的人; 我们不会埋葬你的土地，既不是你的城市，也不是你的村庄，也不是你的嫁妆，而是你的女儿们在农奴和你的马厩里对着Polovcha犯规; 你会带来和平; 甚至要跑到你身边，把它们打败，然后自己吃掉食物：一堆听觉，就像你和许多邪恶; 对我们来说也是如此，我们是biem。
王子们不遵守同样的生锈，是伊兹拜的大使，但他们自己也反对他们; 而不是doshish Olha，前锋。 将塔塔里的大使送到第二个更多的炸玉米饼：“但他们听波兰语，我们的大使们殴打我们，但是你反对我们，你会去; 但是我们没有看到你，但仍然是上帝“; 并释放他们的大使。“ （诺夫哥罗德高级和初级伊兹沃达的第一个编年史.M.-L。，1950。P. 62）。
蒙古大使真的“和平相处”：他们建议俄罗斯人背叛他们的老敌人波洛维齐，攻击他们，并与蒙古人一起抢劫和摧毁他们。 LN 古米利奥夫责备俄罗斯王子，因为他们不相信大使馆从他们心底发出的诚意，这是毫无道理的残忍。 GV Vernadsky甚至建议杀害大使不是因为他们是蒙古人，而是因为他们是Nestorian基督徒（G. Vernadsky .1223大使是基督徒吗？ - “Seminanum Kondakovianum”，t.3 .Praha，1929）。 他们说，俄罗斯的异教徒比异教徒更讨厌，而“将基督分成两部分”被切成两半。 在他的早期作品L.N. 古米利奥夫也坚持这个版本。
对不公正的残忍行为的指责是完全没有根据的。 并且想出执行大使的原因绝对没有必要。 执行他们是带着虚假的最后通to来到俄罗斯王子。 蒙古人撒了谎。
一般来说，蒙古人和阿拉伯 - 波斯人以及中国消息来源和俄罗斯编年史家所指出的主要品质是“奉承” - 能够以咄咄逼人和巧妙无耻的方式撒谎。 没有人遵循孙子的原则，即“战争是欺骗的道路”，具有这种一致性和所有骑士精神的自由。 但是Subadei的谎言太明显了，因为他用同样的技术欺骗了Polovtsians。
两个破旧的蒙古人无法应付优秀的战士阿兰斯和波洛维采，然后苏贝迪决定争吵并将其分成几块。 以下是阿拉伯历史学家Ibn al-Athir讲述当代事件：
“然后鞑靼人被送到Kipchaks说：”我们和你是同一种，而这些Alans不是你的，所以你没有什么可以帮助他们的; 你的信仰就像他们的信仰一样，我们向你保证，我们不会攻击你，而是为你带来金钱和衣服; 把它们留给他们。“ 他们之间的问题决定了他们带来的钱，衣服等等; 他们把他们所谴责的东西带给他们，而Kipchaks离开了他们（艾伦）。 然后鞑靼人袭击了艾伦，在他们之间遭到殴打，虐待，抢劫，俘虏并前往乍得人，他们在他们之间的和平基础上悄然散去，并且只有当他们攻击他们时才发现他们。 在这里，他们（鞑靼人）开始一次又一次地攻击他们，并且对他们所带来的东西两次带走了他们。“ （资金来源（ZOI）.T。1。M.，2003。P. 26）。
当然，俄罗斯王子知道对那些信任的人的背叛，当他们试图抓住同样的诱饵时，他们不得不非常敏锐地回应。 毕竟，挑衅是为明显的傻瓜和彻头彻尾的恶棍而设计的：背叛盟友以成为奉献者。 “维也纳公约”尚未存在，在国际关系中，尤其是那些提出傲慢的最后通,,“这是斯巴达！”的风格更为人们接受。 大使遇难。
应该记住，蒙古大使作为无耻的间谍享有当之无愧的声誉。 蒙古大使，穆斯林商人Jafar-Khoja（穆斯林商人一般在蒙古情报中发挥巨大作用，弥补成吉思汗的优质特殊服务，并从包括俄罗斯人在内的城市获得税收），抵达中国帝国金要求服从。 他没有被杀，只是被拒绝并被释放。
从这个高贵琴的残酷屠杀没救，但返回时，贾法尔成为蒙古人的导体直接进Nankow的资本为自己服务被任命为古俄罗斯，莫斯科，2011征服的北京（Hrapachevsky。RP军蒙古时期的遗址的州长。随着。152）。
但是，也许，不管蒙古人的阴险提议多么令人厌恶，无论他们的怀疑有多严重，都不值得杀死他们，因为“ Ta人有一种习俗，永远不要与那些杀死大使以报仇的人和睦”。 -拜访巴都人和居伊克可汗的教皇大使普莱诺·卡尔皮尼（Plano Karpini）写道（普莱诺·卡尔皮尼。蒙古历史。最后一章。§2）。 罗马教皇外交官L.N. 古米列夫在“寻找一个虚构的王国”中建立了蒙古入侵俄罗斯的神话，以此作为对杀害大使的大报仇，后来在书中发展为雄心勃勃的悲痛：
“但这是一种卑鄙的罪行，热情好客，背叛了那个值得信赖的人！” 没有理由将蒙古和平建议视为外交手段。 蒙古人不需要被茂密的森林覆盖的俄罗斯土地，作为一个定居的人，俄罗斯人不能威胁本土的蒙古国，即 为蒙古人安全。 Polovtsy都是危险的 - Merkits和其他Chinggis反对者的盟友。 因此，蒙古人真诚希望与俄罗斯人和平相处，但在经历了一次奸诈的谋杀和无端的袭击后，世界变得不可能。
然而，蒙古人并没有对所有俄罗斯人表现出敌意和报复。 在巴图战役期间，许多俄罗斯城市没有受到影响。 只有Kozelsk被宣布为“邪恶的城市”，切尔尼戈夫的王子Mstislav Svyatoslavich是决定大使命运的“伟大”王子之一。 蒙古人认为邪恶统治者的臣民应对他的罪行负责。 他们自己也是这样。 他们根本无法想象“集体”之外的王子。 因此科泽尔斯克受苦了。“ （Ancient Russia and the Great Steppe.M.，AST，2002.S。529）。
古米廖夫试图说服我们，杀害大使如此冒犯了蒙古人，所以与他们对世界的看法相反，存在着无法克服的情况。 他们不得不摧毁俄罗斯人，即使他们想要，因为血液的声音，复仇的责任和被杀的灰烬正在敲打他们的胸膛。
对蒙古人的报复是一个毫无疑问的事实。 任何侵略，任何种族灭绝 - 例如，鞑靼人部落的种族灭绝，都被成吉思汗称为复仇的必要性。 正如杰出的俄罗斯东方学家E.I.在他的成吉思汗传记中所指出的那样。 Kychanov：“正是Chingis引起了对邪教的报复，他挑起并精心准备了战争并极其残忍地发动了战斗”（亚洲的主权.M。，2004。P. 418）。
虽然为了报复几位大使的死亡而消灭整个国家，但这表明存在极端程度的精神不足。 就好像今天俄罗斯联邦为了报复殴打外交官鲍罗丁而向海牙发射弹道导弹一样。
但在构建蒙古人所遭受的致命不满时，有一个障碍。 甚至没有一个。 首先，“世界变得不可能”的说法显然与编年史相矛盾。 在了解了第一批大使被谋杀之后，Subedey带着责备发出了第二个，顺便说一句，这些被安全释放。 如果和平之路被关闭而你只需要战斗，为什么要派遣新的大使，冒险并杀死他们呢？
几十页同时代各种语言的故事充满了关于蒙古人如何派遣，派遣和派遣使节的故事，希望说服对手投降。 如同Ibn al-Athir（ZOI）所说的那样，他们以特别卑鄙的方式行事，例如与撒马尔罕的居民一起投降。 T. 1。 M.，2003，p。 17：
“异教徒告诉他们：”把你的武器，你的财产和你的牛给我们，我们会把你送给你的[亲属]。“ 所以他们[居民]做到了。 但是，[鞑靼人]拿走了他们的武器和牛，在他们身上放了一把剑，将他们击败到最后“（”背叛那个信任的人“ - 说？）。
M.从蒙古卡安从动朱利安识字匈牙利语国王说“第三十一次，我派给你之后”（Anninsky SA新闻匈牙利传教士XIII-XIV世纪。关于鞑靼和东欧//历史档案馆，第三卷。 L. 1940.C。89）。
令人敬畏的毅力。 蒙古人不愿意继续与杀害他们的大使的人谈判是一种幻想。 但也许，继续谈判，蒙古人对发生的事情感到非常担忧？ 没有那样的。
提到俄罗斯王子殴打大使的唯一消息来源是......诺夫哥罗德的第一部编年史。 这是俄罗斯的消息来源。 没有一个阿拉伯语，波斯语或中文来源，而不是一个从蒙古方面写过的作者，并没有提到大使用一个单词的插曲。 Rashid ad-Din是成吉思汗行为中最详细，最彻底的编年史，他讲述了Kalka之战如下：
“然后他们袭击了那里的Uruses和Kipchaks的国家。 到了这个时候，他们已经获得了帮助并收集了一支庞大的军队。 当蒙古人看到他们的优势时，他们开始撤退。 Kipchaks和Uruses相信他们在恐惧中退缩，在十二天的旅行中追赶蒙古人。 突然，蒙古军队转过身来打他们，在他们聚在一起之前，他们设法杀死了[众多]人。 他们战斗了一个星期，最终Kipchaks和Uruses逃离了。 蒙古人开始追捕他们并摧毁城市，直到他们的大部分地区被遗弃。“ （Rashid ad-Din。编年史.T。1，KN.2 M.-L.，1952.S.229）。
Ibn al-Athir详细描述了Subedey如何欺骗Polovtsy，详细描述了战斗（ZOI，T。1。M.，2003.S。26-27）。 随着王子决定对抗蒙古人，蒙古人进攻时，俄罗斯人和波罗维茨人去见他们，因为战斗持续了好几天。 关于派大使一句话。
顺便提一下，让我们注意到，蒙古方面的所有消息来源都表示，苏巴迪的反对俄罗斯的攻势是攻击性的，是对乌鲁斯的攻击，是对侵略的攻击，而不是在谈判失败后的强制自卫。 “元史”一书详细描述了蒙古王朝的历史，在司马迁的精神下，配以优秀指挥官的传记。
“英雄”Kalki Subedey-baatur的详细传记：“他们也到达了Kalki河，遇到了与俄罗斯人的年长和年轻的Mstislavs的一场战斗。 抓住了他们。 他们安抚了驴的人并返回“（ZOI，vIII，M.，2009。P. 228）。 对大使一无所知。
我再说一遍。 我们只知道从诺夫哥罗德编年史中谋杀蒙古大使。 如果编年史家认为没有必要提到这一点 - 我们对此一无所知，蒙古入侵的原因就是“对大使的报复”根本就不存在。
这不奇怪吗？ 考虑到，如果你相信Gumilyov，无条件杀害俄罗斯大使的杀戮，蒙古人对这一事实保持沉默，因为游击队员正在审讯中，尽管他们应该向所有人大声说他们与Uruses的战争是公平的。 相反，一位来自诺夫哥罗德北部的俄罗斯编年史家（他的消息灵通，比他的南部同事要好得多）谈论这一事件。
没有明显的谴责，而是逐渐在他的故事中加入惩罚罪恶王子的想法，这贯穿了卡尔卡战役的整个故事。 显然，不是蒙古人，而是只有俄罗斯的编年史家，他在谋杀大使的过程中看到了道德上的错误。
蒙古人也乐意用暗杀大使作为报复的借口（谨慎的普莱诺卡尔皮尼报道，没有任何由古米廖夫发明的形而上学），但就罗斯而言，他们显然没有注意到这个借口。 别忘了。 这可能是对他的竞选报告（让我们不要忘记，编年史知道战斗的俄罗斯参与者的故事，波斯人，阿拉伯人和中国 - 从报告中Subedeya），指挥官甚至没有不屑提及这一事件暴露了他不是很成功的外交官，作为一个小细节。
最后，主要的事情。 让我们估计一下L.N.的形而上学启示。 来自寻求虚构王国的Gumilyov（M.，1970.S. 291）：“谋杀那个倾诉的人是对自然的侮辱，因此是对神的侮辱。 参与背叛的人不应该生活和生产后代，因为蒙古人认识到集体责任和遗传特征的存在（我们会说 - 基因库）“。
让我们记住欧亚思想家的严厉判决：杀死大使的人的后代不应该生活在这个世界上，应该永远地从基因库中移除。
现在让我们回到Rashid ad-Din，一位出色的波斯历史学家，Khulagids的Vizier，统治伊朗的成吉思汗的后裔，他们以伟大的征服者的格局构成了他的广泛历史。 以下是关于成吉思汗哈布尔汉的曾祖父如何处理晋帝大使的故事：
“跟随[他们]骑着已发送的人。 他的嫂子从Kuralas部落取名，名叫Mati，有一个新制作的帐篷。 他被大使砸碎并放在那里。 然后，由于[喀布尔汗]的儿子不在，他告诉[他的]媳妇和仆人[哈达]：“为了这个目的，我带着你，抓住了这么多的仆人和仆人[哈萨姆]，以便在这样一个致命危险的时刻，你们所有人会和我一致。 我们将杀死这些大使，但如果你拒绝，我会杀了你。 当hitai袭击我时，我不会活着，[但]起初我会和你结束，因为他们说和平与死亡是红色的！“ [然后]他们同意并与他一起攻击[Altan Khan]的大使，杀死了他们，并且[他们]安全地逃离了这个麻烦。“ （Rashid ad-Din。编年史.T。1，KN.2 M.-L.，1952.C.36）。
所以。 铁木真的父亲Esugey-Bagatur。 铁木真 - 成吉思汗本人。 他的儿子Juchi，Chagatai，Ogedei，Tolui等人。 他们的孙子是Batu，Berke，Guyuk，Haidu，Munke，Hulagu，Khubilai，Arik-Buga等。 根据L.N.提出的“蒙古人的宗教观念”，Ilkhan Odzhetu是领主和赞助人Rashid al-Din。 Gumilev，属于“该死的种子” - 对于Habul Khan的晋大使的凶手的后代（他有蒙古国建立蒙古国的纪念碑）。
成吉思汗的整个属，如果你遵循L.N.的逻辑。 Gumilyov，不应该生活和生产后代。 Rashid ad-Din提出了一个关于成吉思汗祖先如此冷静和愉快的可怕罪行的故事，好像这是一个壮举。 与此同时，自制的哈布尔汗显然对这个想法并不感到兴奋。 他不得不威胁要杀死他们，以便他们决定与他分享犯罪（这不是道德规范，他们只是害怕报复来自钦族人民）。
蒙古人在这样的谋杀中没有看到任何亵渎，如果他们提到杀害大使作为报复的理由，那么根据“你犯了你想要我吃饭的事实”的原则。 因此，例如，经过一场真正可怕的屠杀，按照奥斯特尔的Khorezmshah的命令组织，蒙古人，商人和大使（读间谍） - 穆斯林派遣的450被杀害。 有趣的是，在大屠杀后汗先试图让穆罕默德Khorezmshah道歉，不仅满足了亵渎Gumilevsky神话和报复不可抗拒的渴望。
关于蒙古人极度拒绝杀害大使的虚构被俄罗斯的历史传统所驳斥。 “梁赞巴图遗址的故事”中有一篇关于谋杀梁赞大使费奥多尔尤里耶维奇王子的故事，因为他拒绝让蒙古统治者给他的妻子Eupraxia。
“他的儿子，费奥多尔·尤列维奇·雷赞斯科夫王子的大使，向无神的巴图国王祈求Rezansky土地不应该战斗的伟大礼物和祈祷。 费奥多尔尤里耶维奇王子来到沃罗涅日河上，前往巴图国王，带给他国王的礼物和祈祷，让雷赞斯基不与这片土地作战。
无神的国王巴图，奉承博和怜悯，礼物和后代不征服Rezansky土地。 和yaruya赞美voyavati俄罗斯土地。 并开始向梁赞王子请求看守姐妹或床上的姐妹。 从Rezansky居民的福利来看，无神的国王Batyi对Fedor Yuryevich Rezansko王子的嫉妒，据说拥有王室的公主，并且完全是红色的。 巴图王，在他的不信中狡猾地吃着和无情，我们在他肉体的欲望中烤，并告诉Fedor Yuryevich王子：“给我，王子，你所有的美丽的妻子！”
祝福王子Fyodor Yurevich Rezanskaya笑着对国王说：“对我们这个，一个基督徒，不敬虔的国王，带领我们的妻子进行私通，然后我们的妻子开始了我们的妻子”，这对我们没有用。 无神的国王巴图看到并且悲伤并命令杀死费奥多尔尤里耶维奇的祝福，但他也命令他的野兽和鸟类被撕裂; 亲爱的王子们，故意的战争人士击败了他们。“
现代“部落史学”的代表，即跟随L.N.的作者。 古米廖夫（和许多在他的结论“更大胆”）apologiziruyut巴图的蒙古人和俄罗斯的征服，有时不能忽视直言不讳的反俄罗斯的攻击，驳斥为（这样的部落史学的典型例子“十六世纪的民间传说”的故事：R. Pochekaev。 Y. Orars的Tsars。金色部落的可汗和统治者的传记（圣彼得堡，2012。C.14）。
这是一个明显的延伸。 首先，“蒙古族民间历史”是成吉思汗生活的主要来源，是一个具有各种形式特征的民间纪念碑。 然而它的使用没有一丝良知。 其次，作为D.S. Likhachev（选集.L.2，1987，C。261），尽管我们知道“尼古拉·扎拉兹斯基的故事”的手写传统，其中包括梁赞的毁灭故事，可以追溯到十六世纪，对文本的内部批评表明它不可能在十四世纪中期之后写作 - 作者知道在16世纪已经很久没有忘记的现实。
顺便说一句，L.N。 古米利夫显然认为梁赞小说是真实的 - 他认为Evpatiy Kolovrat是一个历史人物，而且，基于他的支队行动的故事，他提出了关于蒙古人入侵俄罗斯的数量的假设（从俄罗斯到俄罗斯.M。，1995。C. 131） 。
但是......和Fyodor Yuryevich以及Yevpaty Kolovrat我们只知道梁赞巴图废墟中的人物。 我们没有任何验证来源。 如果一个角色是历史性的 - Evpaty Kolovrat，那么另一个角色是历史性的 - Fedor Yuryevich。 梁赞的破坏是如此可怕，其情况如此令人震惊，当然，这样一个不同寻常的事实，即被送往巴图的王子的谋杀将被保存在人们的记忆中。 根据领先的现代研究员Batu入侵D.G. Khrustaleva：“在蒙古总部谋杀俄罗斯大使的事实是毋庸置疑的”（俄罗斯：从入侵到“轭”。十三世纪的30-40。圣彼得堡，2004。C. 89）。
巴图和梁赞，巴图和弗拉基米尔 - 苏兹达尔公国之间战争开始前的积极外交交流也记录在其他来源中。 而这些消息来源表明，对于Baty大使的温柔待遇没有用处。
“看哪，尤里的王子，传讲上帝的诫命，并在心里记住上帝的畏惧，记住耶和华的话，正如你所说的那样：”对于我的学生，你们将了解所有七个人的全部内容。 如果你彼此相爱，不仅是你的朋友，而且你的敌人也爱。 对那些讨厌你的人要好。“
各种恶作剧，对无神鞑靼人的偏见，放手，都被biahut祝福，大使们将他们的名字命名为流血事件，rekusche：“忍受我们。” 但他并不是一样的，正如先知所说的那样：“光芒的美化就是世界的灵魂。” 西伯是无神的，生活在一个虚假的世界，是一个伟大的肮脏的伎俩，为地球创造，并在这里和那里有许多邪恶的作品“（俄罗斯编年史全集.T。1.Laurentian Chronicle。艺术468;表163卷。）。
王子尤里弗谢沃洛多维奇让鞑靼大使的世界，这并没有阻止他的土地巴的攻击，摧毁它，杀太子的儿子（其中一个孩子，弗拉基米尔Yuryevich在莫斯科的囚犯之前捕获后由弗拉基米尔墙壁执行这座城市拒绝投降，并且Baty Burunday的指挥官突然袭击了王子，杀死，斩首，并将头拖入Batyev总部的一个识别袋。
在杀害在Kalka死去的王子的大使，在其王子执行蒙古大使的王国和王子给他们的人的命运之间的大使的命运没有被注意到之间没有根本区别。 相反，蒙古人对俄罗斯王子的行为严格受制于斩首对手的逻辑。
在写这篇文章的所有作者中，这个蒙古人的普拉诺卡皮尼统治表达了最多的格言：“高贵和尊敬的人永远不会幸免......他们的计划是与他们一起统治地球，所以他们寻找针对贵族的案件杀死他们“（Plano Karpini。蒙古人的历史。第6章.§V;章7§I）。
蒙古人正在寻找任何摧毁俄罗斯贵族的借口，因此没有人可以统治，没有人领导起义并向蒙古人提出新的挑战。
然而，这是下一个故事。
让我们总结一下。 蒙古人认为可怕难以承受犯罪后杀人，后一种犯罪的应销毁，遭受种族灭绝论文，直接违背了什么成吉思汗（和，因此，他的整个“金棒”的）是曾孙Qabul汗谁杀了金大使。 俄罗斯传说引用了蒙古人谋杀俄罗斯大使的事实。
俄罗斯编年史报告对亲切地对待蒙古大使的王子进行报复。 东方消息来源与俄罗斯编年史不同，虽然他们详细讲述了卡尔卡的战斗，却没有注意到大使的任何一集。 地球上唯一被蒙古大使被杀害困扰的人是诺夫哥罗德第一纪事报的编纂者。
从上述内容，我们可以得出结论，创建了L.N. Gumilyov和蒙古人反对俄罗斯的行动，谋杀，焚烧城市，抢劫是俄罗斯王子谋杀蒙古大使的“惩罚性行动”的神话，在现代部落史学中得到了积极的利用。
试图将俄罗斯人视为恶毒和阴险，并且以简单的道德原则和真诚的愤慨为指导，蒙古人为“高贵的野蛮人”，坦率地说。 在我们面前，我们试图为强盗的入侵和失败辩护，从我们的观点来看，这是没有借口而且不能拥有它们。
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