激进伊斯兰主义者“占领”乌克兰
在克里米亚半岛的14至15世纪，强大而强大的克里米亚汗国诞生于金帐汗国的废墟上。 到目前为止，游客对克里米亚汗国首都巴赫奇萨赖（Bakhchisarai）十分感兴趣。 可汗国的大多数人口是Ta人。 除他们之外，亚美尼亚人，希腊人，犹太人，斯拉夫人和德国人在克里米亚发现了避难所。 克里米亚已成为穆斯林文明的最大中心。 正是从这里开始了北高加索地区人民的伊斯兰化。 但是在18世纪，俄国人征服了克里米亚，这导致塔塔尔族人口大规模流亡，从克里米亚流向土耳其。 1783年，克里米亚汗国消失，由俄罗斯陶里德省取代。 尽管克里米亚成为俄罗斯领土，但该半岛上仍有大约1500座清真寺和数十个伊斯兰教堂。 20世纪初，Ta人在克里米亚的城镇中紧凑地生活。 例如，在辛菲罗波尔（Simferopol）大约有8，其中伊夫帕托里亚（Evpatoria）-6，费奥多西亚（Feodosia）-3，巴赫奇萨赖（Bakhchisarai）-10。 清真寺的数量也下降到729。
1941年，克里米亚Ta人的很大一部分人欣然接受了德国人的抵达克里米亚。 这些Ta人创建了支持德国占领权的穆斯林委员会。 这些Ta人参加了突袭以摧毁游击队。 穆斯林委员会还成立了志愿者单位。
1944年，克里米亚Ta人被驱逐到哈萨克斯坦和中亚。 官方宣布驱逐是由于红军克里米亚Ta人的大规模逃亡，也是由于德国占领期间在克里米亚的德国政府的帮助以及克里米亚Ta人在德国军队，宪兵队，警察，监狱机构和军队中的服役。营地。
战后，该半岛由俄罗斯人和乌克兰人积极居住。 塔塔尔-穆斯林文明的所有痕迹都被摧毁了。 到1980年，没有一个清真寺幸存下来。 不幸的是，由于这种积极的破坏，从巴赫奇萨赖（Bakhchisarai）最古老的伊斯兰学校（Madrasah）丢失了数千本古代手稿。 而且不仅-塔塔尔语的所有书籍都被销毁了。
在1990年代，the人重返克里米亚具有不可逆转且像雪崩般的性格。 尽管克里米亚民众并不高兴地迎接这一返回，但没有人能阻止这一进程。 许多克里米亚人讨论了塔塔尔族社区的“积极分子”的行为，他们从事土地的自我扣押，建造清真寺，在财产重新分配过程中推测其国籍。 尽管“圣战”一词尚未成为克里米亚的“恐怖故事”，但伊斯兰激进主义很快就会成为克里米亚的现实。
这项预测的执行可能性很高，因为据许多专家称，乌克兰的国家地位正在弱化，乌克兰不再能够应对新的挑战。 而这样的挑战是在克里米亚境内激活伊斯兰解放党的活动-“真主党-解放军”。 凭借强大的媒体能力，该党已成为旨在打造世界哈里发队的意识形态攻势的先锋。 包括俄罗斯在内的许多国家都禁止了真主党的活动，尽管其在乌克兰的合法运作，但哈里发的支持者已开始代表当地穆斯林社区戴维特采取行动。
乌克兰人民代表L. Grach认为，“ Hizb-ut-Tahrir”组织在当时帮助了V. Yushchenko上台。 在这位政治家统治时期，这导致伊斯兰组织的威胁增加。
卡迪洛夫（R. Kadyrov）在接受乌克兰中央报纸采访时说：“您拥有的瓦哈比语比车臣还多。 许多狂热者通过您的国家来到我们这里。 而且，如果您不反对这种现象，那么明天或后天，他们将为您做的事情就像在车臣所做的那样。”
伊斯兰激进分子没有遇到克里米亚当局的任何反对，甚至常常从一些地方官员那里获得支持。 结果，克里米亚出现了数十个穆斯林社区：“阿迪特”，“阿扎玛特”，“伊曼”，“戴维”（辛菲罗波尔）； “埃斯基-尤尔特”（Bakhchisarai）； “ Minaret”（Evpatoria）等。随着印刷版本“ Vozrozhdenie”，“ Miras”和“ Minaret”的实现，电子化的伊斯兰化手段也正在运作-互联网站点“ Vilayat Crimea”，“ Hizb-ut-Tahrir”，“ Vozrozhdenie”和博士
乌克兰受到一种持续存在的幻想的影响，即它远离世界风暴，并使该国局势“受到控制”。 现实要糟糕得多-该国宗教和社会生活中正在进行的进程随时可能导致不可控制的暴力爆发和宗教基础上的冲突。
伊斯兰主义者并没有掩饰自己展现实力的愿望-在辛菲罗波尔，他们提出了口号：“世界上已经建立了一个超级大国，在过去的十二个世纪中，它一直是正义的灯塔。 我们的推广活动将对全世界产生影响！ 真主的胜利临近了！”
例如，外国伊斯兰使者，例如英国穆斯林社区的头目穆罕默德·塔吉（Mohammed Taji）和黎巴嫩奥斯曼·巴赫哈什（Osman Bakhhash），也经常被带到克里米亚。
尽管最近在辛菲罗波尔的特工在伊斯兰主义者总部地下室之一发现了极端主义文学和TNT棍棒，但权力机构并没有干涉穆斯林组织的活动。
在世界哈里发的支持者举行的活动中，正在招募新的支持者。 这些聚会受到穆斯林社区自己的安全部门伊斯兰教民兵的保护。
Internet资源上有很多信息，这些信息涉及那些参加叙利亚军事冲突的乌克兰伊斯兰主义者。 尽管在克里米亚穆斯林的管理中没有人认识到极端主义的存在，但在克里米亚萨拉苏的一个村庄的清真寺中，招募了雇佣军前往叙利亚。 现在，没有人能说出，这些获得了战斗经验并能够与世界恐怖组织接触的战斗人员返回家园后，乌克兰的局势将如何改变。 他们不太可能加入乌克兰的劳动力资源行列，但他们将能够参加各种伊斯兰计划-而且，这种情况的血腥发展也不太可能停止。
众所周知，一些阿拉伯国家为克里米亚提供了光顾。 从那时起，传统的伊斯兰迅速被激进的伊斯兰取代。 辛菲罗波尔阿拉伯文化中心正式从事文化和教育工作，包括研究阿拉伯语言和伊斯兰教基础。 但是绝对不允许俄罗斯记者进入那儿，这意味着有东西要隐藏。
乌克兰当局正试图向国际社会表明他们对宗教社区的容忍。 同时，参与摇摆阿拉伯之春的半岛电视台已经在放映有关克里米亚穆斯林被压迫的电影。
使用的材料：
http://www.vesti.ru/doc.html?id=1141449
http://traditio-ru.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B
http://www.segodnya.ua/life/interview/ramzan-kadyrov-v-ukraine-vakhkhabitov-bolshe-chem-v-chechne.html
http://voronz.in.ua/recomend/29-5-12-3122
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