“没有部落”
这个词在塔塔尔历史学家的压力下被删除了,他们说“点燃”这个词并且在鞑靼斯坦共和国习惯性地认为成吉思汗不是一个血腥的征服者,而是一个伟大的改革者。
正如最近所知,“蒙古鞑靼枷锁”一词将从学校教科书中消失,根据这些教科书,他们将教导年轻的“俄罗斯人”。
就其本身而言,这一事实不会有任何令人震惊或令人不快的事实-坦率地说,“轭”一词是不幸的,是屈辱的,并且是由旧的史学学从最黑暗的来源中借来的-波兰语 历史 散文。
波兰人认为自己是古代萨尔马提亚人的后裔,从他们到东方的所有东西 - 塔塔里亚(最近这个废话在弗门科 - 诺索夫斯基的着作中复活)并且极力地试图向西欧的俄罗斯灌输这种观点。 他们认为俄罗斯人是“天生的奴隶”,并试图通过罗马史学中的令人反感的词来指定部落对他们的统治 - 犹豫 - 轭,枷锁。
每个受过教育的欧洲人都知道拉丁语并读过Titus Livius,他立即想起了Kavdinsky峡谷中的一个插曲,当时被Samnites包围的罗马军团必然会在枷锁之下进行更大的羞辱。 然而,聪明的萨姆尼特老人当时警告说:杀死罗马人或放松,但不要羞辱 - 他们会回来并报复。 所以它发生了。
这种情绪化的波兰人从教科书中借来的消失只能受到欢迎,如果不是一个“但是”。 这种消失的原因和意识形态背景。
劫持是在塔塔尔历史学家的压力下进行的,他们说这个术语“点燃”,“没有贡献”,一般来说,在鞑靼斯坦共和国,习惯上认为成吉思汗不是一个血腥的征服者,而是一个伟大的改革者。
共和党历史研究所所长拉斐尔·哈基莫夫说:“在Ta斯坦本身,金帐汗国被认为是一个帝国,成吉思汗不是征服者,而是改革者。” 塔塔尔族历史学家以俄罗斯“应放弃以欧洲为中心的做法”这一事实为由,取消了“塔塔尔族-蒙古族轭”一词,因为它是一个“欧亚国家”。
成吉思汗和巴图在现代鞑靼斯坦共和国的神化最让我震惊。 它与“俄罗斯”身份(正如我们所知,鞑靼斯坦当局一直存在一些困难)或当地民族主义无关。
事实上,现代鞑靼斯坦的主题民族是伏尔加河保加利亚古代人的后裔。 这是一个高度文明的久坐不动的人,拥有丰富的文化,控制着“从瓦良格到波斯人”的重要贸易路线,这对于中世纪早期来说是最重要的。
Bulgars是现今俄罗斯境内的第一个接受伊斯兰教的城市,这是城市的复杂文化伊斯兰教,类似于巴格达哈里发的伊斯兰教,而不是草原人民的简化伊斯兰教。
在1236年,Baty入侵保加利亚,击败了它,打断了大部分人口并掠夺了许多城市。 Bulgars一再反抗金帐汗国的力量,只有最野蛮的种族灭绝打破了他们的抵抗。 获胜者如此残忍,他们剥夺了Bulgars的名字,他们变成了“鞑靼人” - 代表成吉思汗的最大敌人,蒙古人遭到系统的灭绝。
蒙古人对保加利亚人的伤害远远大于对俄罗斯的伤害,而对于鞑靼斯坦人民来说,成吉思汗或巴图的崇拜与塞尔维亚的苏丹穆拉德一世或波兰的阿道夫希特勒的崇拜一样奇怪。
我个人只有一个合乎逻辑的解释。 在鞑靼斯坦共和国吟唱金帐汗国并不是一个民族主义者,而是一个新帝国主义者。 该部落是一个庞大的游牧帝国,遍布伏尔加河地区,唐河,甚至是德涅斯特河沿岸。
也许,喀山的某个人梦想有一天,当“俄罗斯殖民主义者”的统治将崩溃时,这个城市将取代古代的萨拉。 在这种情况下,为了这种冒险主义的主张,膨胀成吉思汗的崇拜,实际上是合乎逻辑的。 对于“多国俄罗斯联邦”的生活,甚至是鞑靼民族主义的生活,这种邪教是荒谬的。 而对于Bulgars的后代来说,与血腥的草原居民认同自己只是羞辱。
成吉思汗一般占据了俄罗斯历史上太大的地方,继承了苏联的历史。 伟大的征服者有可能出生在现代俄罗斯的领土上,在蒙古河和布里亚纳河之间的一个山谷中流动,但这个事实并没有确切地确定 - 他本可以在蒙古出生。 然而,铁木真 - 成吉思汗的所有历史活动都在蒙古和中国进行。
令人惊讶的是,成吉思斯本人并没有单独前往北方。 他亲自指挥了中亚的入侵和Khorezm的毁灭,所以他在苏联历史书中的存在是有意义的,但他在现代俄罗斯作为一个独立人物的历史书中所做的并不是很清楚。 对俄罗斯的入侵不是成吉思汗,而是“成吉思汗帝国”(俄罗斯人只有卡尔卡的悲惨“空降冲突”),而是由成吉思汗创造的蒙古帝国。
在王朝创始人去世后,在一次kurultai会议上采取了对西方进行游行以及将这次游行分配给Batu Khan的决定。 如果按照与成吉思汗和他的肖像相同的方法进入我们的教科书,在18世纪的章节中,你需要详细描绘伟大的法国大革命,并画出罗伯斯庇尔的肖像,因为正是这场革命催生了在法国入侵俄罗斯的拿破仑。
是的,伟大的卫国战争的历史必须至少从希特勒的守护者陆地元帅卢登道夫的传记开始(更多的是第一次世界大战中的最后一个与俄罗斯历史有更多关系)。
在我们的历史中,成吉思汗的肥大存在与首先是“欧亚人”知识分子学派的二十至二十一世纪密集的思想压力有关。
俄罗斯知识分子聚集在斯拉夫 - 德国布拉格,从欧亚人民看到除了看门人和几个匈牙利人之外,他们试图解决这个问题:“在国王权力崩溃和第三罗马陷入尘埃的情况下,如何证明俄罗斯帝国空间的统一是正当的?”。
这个伟大的帝国将被共产主义或社会主义长期收集,他们都没有相信,西方,正如斯宾格勒时代的欧洲知识分子所应该被公开鄙视的那样,他们决定在地缘政治和历史地理时代的时尚精神中找到一个铁的解决方案:宣布俄罗斯是成吉思汗帝国的历史继承者,并在此基础上证实了这个空间,铁和侵略性帝国国家与“反西方”意识形态的统一的必要性。
由于欧亚运动首先是政治运动,而且只有历史和知识运动,然后,从历史的角度来看,我们会在欧亚人中找到最传统的观点。 让我们说N.S. Trubetskoy谈到了“鞑靼 - 蒙古枷锁”,它同时压迫和“教导”俄罗斯统治欧亚大陆。 诚然,问题出现了,如果我们接受这个概念,那么为什么只有俄罗斯人“学会”了蒙古大草原,而那些靠近他们的大步学生大部分什么都没学到,被俄罗斯沙皇的力量压垮和吸收?
这个问题的答案很简单 - 没有“蒙古语系统”存在。 有一个蒙古人借用的中国制度,是利用成吉思汗的信任建立起来的,特别是中国契丹知识分子叶莉Chutsay的Ogedei。 蒙古人自己如何命令他们征服的土地是众所周知的。
Noyons建议Ugedei切断整个中国北方的人口,摧毁城市并将这些土地变成牧场。 Ye-lii Chu-cai劝说Khan不受这种野蛮行为的影响,并建议建立一个行政体系,和谐的税收,一般来说,欧亚人在部落秩序中非常喜欢的一切。 俄罗斯人在国家建设方面从蒙古人那里学到了什么(根据他们自己对欧亚人的教导)(真的有这么一个“训练”是一个长期讨论的问题)不是成吉思汗或巴图的信誉,而是叶莉莉基。
一个文明的久坐书籍人 - 俄罗斯人 - 从另一个人那里学到了 - 中国人。 蒙古人的角色 - 传播者的角色 - 在这里类似于他们为西方所扮演的角色,带来了中国报纸,中国火药等等。 然而,与西方不同,俄罗斯为沿蒙古公路进入中国的可能性带来了巨大的好处,俄罗斯为“训练”付出了这样的代价,认为这可能没有必要。
顺便说一句,欧亚人从当前半官方意识形态的鸟语中创造了很多东西。 他们的文本充满了关于“欧亚兄弟国家”的无休止的争论,关于“欧亚大陆的多民族国家”,其中俄罗斯人民将不得不作为一个纽带和水泥。 但是,如果你看看他们的政治纲领,在文字“欧亚主义”中表达。 年度1927的措辞“,然后我们突然发现俄罗斯民族主义者的要求,即使在今天,许多俄罗斯民族主义者也谨慎地提出:
“苏联现有的制度,充满了国际主义和共产主义的开端,必须在全国范围内转变为超国家制度。 这种重生的先决条件是为俄罗斯人民提供机会,使他们能够形成国家形象,建立一个民族国家,以及他们目前实际上被剥夺的可能性。“
因此,以欧亚主义为名的现代俄罗斯恐惧症是对古典欧亚主义的突破,它从未否认俄罗斯人民的国家权利。
我们“成吉思汗”形成的下一个阶段是一位杰出的艺术家和一位杰出的思想家的作品,他是民族主义激情理论Lev Nikolaevich Gumilyov的创造者。 我故意不说“历史学家”,因为Gumilev就像一位历史学家一直被呈现,呈现并将会有无数的主张 - 任意处理事实,猜测事实,艺术家对作者名称“我看到这个”的直接陈述来源的蔑视。
在最大程度上,这涉及古米利奥夫关于俄罗斯与草原民族之间关系的大规模历史神话,关于俄罗斯人和蒙古人的反西方兄弟情谊,关于金帐汗国内部人民几乎没有冲突的存在。
这里没有必要详细分析Gumilyov创造的神话以及推动他这样做的原因 - 每个读者都可以看到Sergey Belyakov写的宏伟书“Gumilyov Gumilyov的儿子” - 不仅是两位伟大诗人学到的儿子的精彩传记,而且还尊重他人,但是严格而无情地分析了“蒙古神话”。
我只想说,这是Gumilev的建筑,是“鞑靼斯坦历史学家”,“欧亚历史学家”和平庸的大都市俄罗斯恐惧主义者的无数建构的基础,他们不参与研究,而是对俄罗斯与蒙古人,俄罗斯和部落之间关系的神秘化。
部落对俄罗斯人民的发展造成巨大破坏的任何迹象,他们断然沉默“黑色传说”存根,发动明确的幽灵,如完全虚构的“蒙古分遣队决定了命运的冰灾大屠杀的命运”,以及对俄罗斯人民历史的反思再次被打断虚构的Gumilyov设计,古俄罗斯与俄罗斯,俄罗斯和俄罗斯无关 - 这是一个国家和种族,在部落的权威下成长。
在这段代表对俄罗斯人民的坦率历史歧视中,“欧亚人”和乌克兰沙文主义者,俄罗斯恐怖分子,对他们来说,“莫斯卡尔”不是斯拉夫人,而是鞑靼人和芬诺 - 乌格,而矛盾的是,这一概念的创始人完全同意。这本新的教科书以Gumilevsky的“从俄罗斯到俄罗斯”:“从古俄罗斯到俄罗斯国家”的轻描述,给出了他的文章第一章的标题。
这些结构的荒谬是非常明显的。 德国和德国人民的历史始于查理曼大帝,甚至还有阿米尼乌斯,他在条顿堡森林中击败了罗马人。 法国人努力将古代高卢人的历史融入其历史。 在中国,如果你开始传播改变许多不相关的中国民族的古米利夫理论,你可能会被判入狱。
在俄罗斯的情况下,我们有一个单一的历史传统,一个不断发展的民族语言(我不知道你是怎样的,我理解古老的俄罗斯编年史没有任何紧张,掌握考古学的专家也不仅可以轻松应对印刷而且还有手写文本),一个单一的自我名字和自我意识。 莫斯科时期俄罗斯的地理中心迁移到东北的事实也就不足为奇了。
首都缺乏运动只是少数国家 - 英格兰和法国的特征。 今天的西班牙首都不是托莱多,德国的首都不是亚琛,波兰不是克拉科夫,瑞典不是乌普萨拉。 在北约 - 阿尔巴尼亚人的侵略和对科索沃的拒绝之后,塞尔维亚失去了其国家地位的核心。
古米利奥夫以自己的良好愿望从俄罗斯和俄罗斯建立了一个奇怪的计划。 在他的理论框架内,这种理论严格限制了1200族群的生活多年,在9世纪出现的俄罗斯人应该以最严重的障碍完成他们的存在。 我们诞生了XIV-XV世纪,作者给了我们一个漫长的“金色秋天”。 他几乎无法想象他的建筑将被用于缩短俄罗斯历史的肮脏宣传游戏中,并且与这种缩短相比,会减损俄罗斯的历史权利。
关于俄罗斯与部落关系历史细节的争议将使这个已经不短的文本完全没有维度。 因此,我将允许自己选择一条不同的道路 - 尽可能简短地提出俄罗斯历史时期的系统愿景,他们现在建议不要把它的原因,路线和后果称为“蒙古 - 鞑靼人的枷锁”。 所有细节将在照明整体的过程中评论。
***
巨大空间的历史现在已成为称为大草原的习俗,它有一个很大的转折点 - 这是我们这个时代的第四世纪,当时在大草原的欧洲末端,匈奴人从历史的迷雾中脱颖而出。 在此之前,几千年来,北欧亚大陆的大部分地区都是由印度 - 伊朗人民统治(“雅利安人” - 因为他们是在纳粹亵渎这个词之前指定的)。
它们形成于乌拉尔的某个地方,在辛塔什塔考古文化区的同一地区,他们掌握了城市和冶金的建设。 然后部分去了南部,中亚,伊朗,印度。 另一部分留在草原上,完全掌握了马匹的繁殖和马术艺术,并在历史上获得了斯基泰人的名字。 斯基泰人,萨尔马提亚人,阿兰人相互成功,首先是整个欧亚大陆的主人,然后才是西方人。
凭借其文化的独特性和对袭击的热爱,他们与高度发达的农业人民,特别是出现在黑海地区的希腊人进行了非常有建设性的沟通。 在文化和经济结构的交汇处,出现了奇特的国家和生动的文化古迹,例如希腊人为斯基泰人创造的斯基泰金。
在欧亚大陆东部的同时,从中国的边界,形成了一种认为中国在赔率抢劫他们突厥和蒙古游牧民族,它的军事反应(其中一部分是中国的长城的建筑),或相反的收件人的传统,努力学习吧文化。
当中国大败匈奴的人,这部分服从于中国,然后上演在IV-VI世纪。麻烦的血腥时,在比较与我们的欧洲民族大迁徙的惨状简直消逝,匈奴的第二部分去了西部,已经成为匈奴推开始在北黑海地区准备好大迁徙,打败国家。
从欧亚草原这一点已经成为很多土耳其人,蒙古人,常常从他们的游牧乌戈尔人民,然而,已经搬到了潘诺尼亚,citified几乎无区别,成为欧洲国家匈牙利。 而在欧亚草原的一端四分五裂中国,该中心已形成一个短暂的,但设置标准草原帝国的突厥汗国,欧洲的边界似乎越来越野蛮民族 - 匈奴被保加利亚取代,折断(骗子,在人们的草原拨付著名的名字“事故“),那些 - Khazars,Khazars - Pechenegs和Pechenegs - Polovtsy。
与此同时,在草原北部,俄罗斯开始在森林草原和草原地区发展。 欧亚大陆的历史学家和地理学家完全错误地确定了俄罗斯在欧亚大陆地理景观中的位置,并指出俄罗斯人在与“草原”的数百年历史的斗争中代表了“森林”。 俄罗斯人住在森林里,因为那里更容易从草原居民中保护自己,但河流是俄罗斯人民真正的形成景观。
整个欧亚大陆北部,从尼曼的源头到阿穆尔河口,是一个由紧密相连的河流盆地组成的复杂网络,在它们之间毫无困难地拖着船只。
拜占庭人在古代斯拉夫人中仍然注意到生活在河流,湖泊和沼泽上的倾向。 然而,与斯拉夫人相比,俄罗斯民族发现了一个重要的适应发现 - 俄罗斯人不仅学会了在洪泛平原中舒适地生活,而且还掌握了远程战略侦察。
最有可能的是,我们将这种俄罗斯的特性归功于斯拉夫和瓦兰吉原则的结合。 正如诺曼底人所坚持的那样,挪威人是斯堪的纳维亚人,还是西方斯拉夫人,正如反诺曼主义者所声称的那样,他们无论如何都是波罗的海远程航行传统的代表,这种传统经历了维京时代的黄金时代。 但是,如果在海上,瓦兰吉人就是“你”,那么他们甚至可以爬到西西里岛,甚至进入冰岛和美国,然后沿着河流航行,带着搬运和急流是一项具体活动。
因此,在没有当地居民帮助的情况下,维京人无法掌握俄罗斯平原到君士坦丁堡和波斯的路线。 因此,出现了斯拉夫洪泛区改编和瓦兰吉长途航行的宏伟综合,这引起了俄罗斯的现象。
君士坦丁大学Bagryanorodny给我们留下了这个合成的精彩描述,它将俄罗斯的河流变成了遥远海路的相似之处。
“Odnoderevki来到君士坦丁堡从外面罗斯,来自Nevogardy在里面坐着斯维亚托斯,俄罗斯伊戈尔王子的儿子,从要塞Miliniski从Telyutsy,Chernigogi从维谢格拉德。 所有这些人都沿着第聂伯河流下来,聚集在名为Samvat的基辅堡垒中。 斯拉夫人的支流叫Kriviteinami和Lenzaninami,和其他斯拉夫人在他们在冬天山上砍odnoderevki,并且塑造他们,当冰融化时开放,引入下一个湖。 然后,由于他们(湖泊)流入第聂伯河,从那里他们自己进入同一条河,来到基辅,将船停在岸上进行索具并出售Russam。 俄罗斯人,只购买甲板本身,拆除旧的odnodretriki,从他们拿走桨,桨和其他装备,装备新的。 在6月份,他们沿第聂伯河移动,下降到Vitchev,一个屈从于俄罗斯的堡垒。 在那里等了两三天,直到所有odnodrevki接近,他们移动到路径并沿着命名的河Dnieper下降“。
早在9世纪初,早在Rurik出现之前,Khazars和希腊人就感受到了Rus侵略性河流力量的压力,也许已经拥有了基辅的中心。 当时作为拜占庭盟友的Khazars要求希腊派遣工程师覆盖他们沿唐的北部边界。 在后来的传统中,基辅周围的土地被称为“罗斯”,当他们从斯摩棱斯克或切尔尼戈夫来到基辅时,他们被称为“去俄罗斯”。
18六月860,罗斯来到君士坦丁堡的城墙下(他们根据我们的编年史Askold和Dir领导)并使其居民感到震惊。 拯救被奇迹所尊崇。 正是这一事件,并没有在北方建立Ruriococracy - 这是我们在俄罗斯历史上所知道的第一个重大事件。 它产生了无数的后果,比如西里尔和迪乌斯的使命的开始,最终创造了斯拉夫文字。
拜占庭人相信,他们能够支付罗斯基督教,和最伟大的思想家,作家和演说家 - 拜占庭基督教主教佛提乌斯的在一个伟大国家的近代史自己的方式荣耀亮相的父亲,“很多次著名的和所有的残暴和血腥留下所谓的人成长 - 那些在奴役住在他们周围的人之后,因为他们太傲慢,向罗密达权力本身伸出援助之手......然而,现在,他们也改变了他们之前所拥有的异教和无神的信仰。 基督徒的宗教分离。“
然后,然而,来自北留里克王朝试图功劳分配沙皇毕业生游行本身 - 有一个美丽的史学幻象 - 奥列格在君士坦丁堡的运动,令人难以置信的成功,结束了钉在目标盾,但...由于某种原因,它在拜占庭式的来源没有反映。
拜占庭人不仅毫不犹豫地打败了自己,而且还用许多细节描述了他们,他们的沉默只讲了一件事:没有竞选活动,它是为了赞美奥列格而不是Askold和Dir以及作为贸易协定的“序言”与希腊人(奥列格,一位杰出的政治家,可能会缔结这些条约)。
俄罗斯与拜占庭通过黑海开始了长期的军事贸易关系,阿拉伯人和波斯人 - 通过里海。 具有极大残酷和侵略的俄罗斯在其道路上摧毁了障碍。 在基辅的王子征服了斯拉夫部落(顺便说一句,我必须说一句流行的神话,即“基辅王子将他们的人民卖给奴隶” - 王子们不把他们的人卖给奴隶 - 住在基辅及其周围例如,Vyatichi,他们被认为是支流,而不是他们的人民)。
Svyatoslav击败了Khazars,袭击了伏尔加河Bulgars,击败了多瑙河保加利亚并威胁拜占庭皇帝他将被抛入亚洲,留下欧洲(第一个俄罗斯欧洲人,无论是否有人喜欢)。 但在俄罗斯扩张的结构中,有一个非常薄弱的地方 - 这就是草原。
为了不与大象和鲸鱼相互击败,马匹应对马也同样困难。 Pechenegi削减俄罗斯河下游,心甘情愿地承担了从希腊人工作的监督者,谁赞赏的是,在急流出来他的乌鸦俄罗斯手无寸铁的面积。
让我们再次请求君士坦丁的Porphyrogenitus:“俄罗斯人甚至不能来到这个皇家城市Romeev,如果他们不和Pechenegs和平生活,无论是为了战争还是贸易,因为他们已经到达船上的急流,如果他们不把船从河里拉出来而不把它们放在肩上; 然后攻击他们,Pecheneg人很容易转向飞行并安排大屠杀,因为他们不能同时执行两件作品。“
第聂伯河激流成本斯维亚托斯的生活,和他的儿子弗拉基米尔,与拜占庭帝国交上了朋友,接受洗礼,正是利用这一点来声明异教徒游牧民族伟大的战争(什么有商业利益的比例,为父亲报仇,敌意草原,外部势力的介入 - 从Byzantium到Khorezm - 我们几乎不知道。 无论如何,正是与Pechenegs的战争占据了弗拉基米尔王子的大部分统治时期。
南俄罗斯被强化城市覆盖。 俄罗斯战士大规模转移马匹并掌握了草原战争的方法;从斯基泰 - 萨尔马提亚时代遗留下来的考古材料 - 倾倒和强化的Zmiev城墙也投入使用。 弗拉基米尔说“在基辅附近的城市很少,这并不好”,弗拉基米尔开始从北方大规模迁移斯拉夫人,建造新的堡垒。
这些年来最受欢迎的俄罗斯传奇是关于Pecheneg战士和Kozhemyak Yan Isomar之间决斗后Pereyaslavl成立的传说。 Yaroslav the Wise继续战斗。 在1036年度Pechenegs一般游行到俄罗斯之后,伴随着企图夺取基辅,Pecheneg明星开始衰落:步行者与俄罗斯和拜占庭争吵他们的不幸和最终29四月1091在失败后切断了整个人。
“人们可以看到一个非同寻常的奇观:整个人,被认为不是成千上万,但超过任何数量,与他们的妻子和孩子,在那一天完全死亡,”安娜Comnina写道。 这场大屠杀的日子在君士坦丁堡庆祝为“Pechenegs日”。
当时俄罗斯的波罗维亚人已经更加关注。 从1055年开始,他们越来越频繁地攻击俄罗斯。 他们的危险更是如此,因为部分战斗王子(首先是着名的Oleg Svyatoslavich)心甘情愿地利用波罗维奇的帮助进行内乱。 然而,波罗维茨威胁的结果仍是如此严重 - 他们掠夺的城市,屠杀居民,在1096米屠杀基辅佩克斯克拉修道院的僧侣,弗拉基米尔·莫诺马赫,最亮的和那个时代的俄罗斯政治家(和富有远见的也许是最伟大的人物之一在俄罗斯历史上,有可能聚集一个反克里米亚联盟,包括奥列格。
Monomakh制定了一项战胜草原的卓越战略。 首先,他不是传统的夏季战争,而是建议在早春对他们进行攻击,因为在冬季首发之后消瘦的马匹无能为力。 其次,Monomakh决定使用传统上强大的俄罗斯方面并在河上进行着陆操作 - 当俄罗斯骑兵游行穿过草原时,俄罗斯船只到达急流并在Khortitsa登陆部队,Khortitsa步行深入Polovtsian土地。
4四月1103,在Soutine战役中,Polovtsy被击败,他们受到了严重的战略打击。 然而,只有破坏草原营地才能完全消除这种威胁。 在1111,一场真正的十字军开始了(在俄罗斯,他们对十字军的行动非常感兴趣,因为他们解放了圣墓,而在1104 - 1106他们派遣了Abbot Daniel,耶路撒冷的King Baldwin友好地接待了他)。
他们骑着雪橇在草原上骑行,然后放弃了推车和重型盔甲,轻轻地出现在Sharukan市前面。 他们在军队面前横着一个十字架,祭司们唱着tropari和kondaks ......城门打开了。 在Sharukan有很多基督徒,很可能是Alans,他们友好地遇见了他们的信徒。 决定性的战斗发生在27 March 1111,Salnice River。 这是一场艰难的,血腥的战斗,最终导致了草原人的完全失败。
Monomakh的十字军东征打破了Polovtsian侵略的背后,当然,无法完全阻止它 - som无法击败草原上的马。 但是俄罗斯人证明他们不是容易受害者,可以给予改变。 建立了一种平衡,俄罗斯王子可以与他们的女人结婚,与可汗保持强大的联盟。
在基辅周围形成了一个“他们不洁”的社区 - 托克斯,贝伦迪斯,佩切内斯 - 他们在基辅桌子的斗争中发挥了重要作用。 然而,在12世纪下半叶,被Monomakh吓坏的Polovtsy一代人长大了;他们击中了俄罗斯相当弱的土地上最敏感的一击 - 他们试图阻止从Varyag到希腊人的草原部分。
在1167,他们袭击了“荞麦”商人的大篷车。 基辅王子不得不放置警戒线以保护河道。 在1170,Mstislav Izyaslavich王子再次前往草原到Polovtsian营地并且遭受了可怕的失败。 但到那个时候,新汗的明星,其名字几乎每个俄罗斯人都知道 - Konchak,已经超越了塞维尔斯基顿涅茨。
如果他竞选反对他的伊戈尔王子的可以解释 - 切尔尼戈夫王子一直想回到自己的被占领土Polovtsy,这项运动的独特故障,赢得了关注和编年史,和史诗诗人的公国,是由于莫诺马赫战术的拒绝 - 俄罗斯搬迁到内陆草原五月,当波洛维奇人最强。
Konchak原来是一个优秀的战术家,在他与他结合的工会和婚姻之后击败了Igor和一个狡猾的外交官(然而,被俘的Vladimir Igorevich想要与Konchakovna结婚以及他对于khan的女儿的感情有多温暖 - 这个故事与歌剧不同,沉默)。 但是,对于“欧亚兄弟情谊”而言,Konchak的倾向不过是其他草原人 - 在苏拉河上Rimova市的悲惨命运就是这样说的。 他被波罗维茨围困,勇敢地为自己辩护,但所有那些无法通过“罗马沼泽”逃脱的人(哦,福门科的幻想将如何发挥出来!)完全被切断了。
在13世纪的前三分之一,波洛维茨是俄罗斯人熟悉和熟悉的敌人,俄罗斯人要么和解,要么打架,要么继续竞选反对其他对手 - 匈牙利人。 这种关系不能称为睦邻友好。 相反,甚至与Polovchanka的无数婚姻,甚至俄罗斯编年史和Lay的敌对语气的Polovtsian部分的基督教化也没有减少。
这个故事将如何进一步发展 - 俄罗斯人是否会转变与草原边界的战略局势并打破Polovtsy,或者战略平衡将持续许多世纪而不会导致任何“欧亚综合” - 这是不可能预测的。
但是在1223中,蒙古人出现在Polovtsian草原,Desht-i-Kipchak ......
上帝将改变部落,我的孩子将无法进入部落。
大公德米特里伊万诺维奇的精神证书。
4月至5月1389
大公德米特里伊万诺维奇的精神证书。
4月至5月1389
正如最近所知,“蒙古鞑靼枷锁”一词将从学校教科书中消失,根据这些教科书,他们将教导年轻的“俄罗斯人”。
就其本身而言,这一事实不会有任何令人震惊或令人不快的事实-坦率地说,“轭”一词是不幸的,是屈辱的,并且是由旧的史学学从最黑暗的来源中借来的-波兰语 历史 散文。
波兰人认为自己是古代萨尔马提亚人的后裔,从他们到东方的所有东西 - 塔塔里亚(最近这个废话在弗门科 - 诺索夫斯基的着作中复活)并且极力地试图向西欧的俄罗斯灌输这种观点。 他们认为俄罗斯人是“天生的奴隶”,并试图通过罗马史学中的令人反感的词来指定部落对他们的统治 - 犹豫 - 轭,枷锁。
每个受过教育的欧洲人都知道拉丁语并读过Titus Livius,他立即想起了Kavdinsky峡谷中的一个插曲,当时被Samnites包围的罗马军团必然会在枷锁之下进行更大的羞辱。 然而,聪明的萨姆尼特老人当时警告说:杀死罗马人或放松,但不要羞辱 - 他们会回来并报复。 所以它发生了。
这种情绪化的波兰人从教科书中借来的消失只能受到欢迎,如果不是一个“但是”。 这种消失的原因和意识形态背景。
劫持是在塔塔尔历史学家的压力下进行的,他们说这个术语“点燃”,“没有贡献”,一般来说,在鞑靼斯坦共和国,习惯上认为成吉思汗不是一个血腥的征服者,而是一个伟大的改革者。
共和党历史研究所所长拉斐尔·哈基莫夫说:“在Ta斯坦本身,金帐汗国被认为是一个帝国,成吉思汗不是征服者,而是改革者。” 塔塔尔族历史学家以俄罗斯“应放弃以欧洲为中心的做法”这一事实为由,取消了“塔塔尔族-蒙古族轭”一词,因为它是一个“欧亚国家”。
成吉思汗和巴图在现代鞑靼斯坦共和国的神化最让我震惊。 它与“俄罗斯”身份(正如我们所知,鞑靼斯坦当局一直存在一些困难)或当地民族主义无关。
事实上,现代鞑靼斯坦的主题民族是伏尔加河保加利亚古代人的后裔。 这是一个高度文明的久坐不动的人,拥有丰富的文化,控制着“从瓦良格到波斯人”的重要贸易路线,这对于中世纪早期来说是最重要的。
Bulgars是现今俄罗斯境内的第一个接受伊斯兰教的城市,这是城市的复杂文化伊斯兰教,类似于巴格达哈里发的伊斯兰教,而不是草原人民的简化伊斯兰教。
在1236年,Baty入侵保加利亚,击败了它,打断了大部分人口并掠夺了许多城市。 Bulgars一再反抗金帐汗国的力量,只有最野蛮的种族灭绝打破了他们的抵抗。 获胜者如此残忍,他们剥夺了Bulgars的名字,他们变成了“鞑靼人” - 代表成吉思汗的最大敌人,蒙古人遭到系统的灭绝。
蒙古人对保加利亚人的伤害远远大于对俄罗斯的伤害,而对于鞑靼斯坦人民来说,成吉思汗或巴图的崇拜与塞尔维亚的苏丹穆拉德一世或波兰的阿道夫希特勒的崇拜一样奇怪。
我个人只有一个合乎逻辑的解释。 在鞑靼斯坦共和国吟唱金帐汗国并不是一个民族主义者,而是一个新帝国主义者。 该部落是一个庞大的游牧帝国,遍布伏尔加河地区,唐河,甚至是德涅斯特河沿岸。
也许,喀山的某个人梦想有一天,当“俄罗斯殖民主义者”的统治将崩溃时,这个城市将取代古代的萨拉。 在这种情况下,为了这种冒险主义的主张,膨胀成吉思汗的崇拜,实际上是合乎逻辑的。 对于“多国俄罗斯联邦”的生活,甚至是鞑靼民族主义的生活,这种邪教是荒谬的。 而对于Bulgars的后代来说,与血腥的草原居民认同自己只是羞辱。
成吉思汗一般占据了俄罗斯历史上太大的地方,继承了苏联的历史。 伟大的征服者有可能出生在现代俄罗斯的领土上,在蒙古河和布里亚纳河之间的一个山谷中流动,但这个事实并没有确切地确定 - 他本可以在蒙古出生。 然而,铁木真 - 成吉思汗的所有历史活动都在蒙古和中国进行。
令人惊讶的是,成吉思斯本人并没有单独前往北方。 他亲自指挥了中亚的入侵和Khorezm的毁灭,所以他在苏联历史书中的存在是有意义的,但他在现代俄罗斯作为一个独立人物的历史书中所做的并不是很清楚。 对俄罗斯的入侵不是成吉思汗,而是“成吉思汗帝国”(俄罗斯人只有卡尔卡的悲惨“空降冲突”),而是由成吉思汗创造的蒙古帝国。
在王朝创始人去世后,在一次kurultai会议上采取了对西方进行游行以及将这次游行分配给Batu Khan的决定。 如果按照与成吉思汗和他的肖像相同的方法进入我们的教科书,在18世纪的章节中,你需要详细描绘伟大的法国大革命,并画出罗伯斯庇尔的肖像,因为正是这场革命催生了在法国入侵俄罗斯的拿破仑。
是的,伟大的卫国战争的历史必须至少从希特勒的守护者陆地元帅卢登道夫的传记开始(更多的是第一次世界大战中的最后一个与俄罗斯历史有更多关系)。
在我们的历史中,成吉思汗的肥大存在与首先是“欧亚人”知识分子学派的二十至二十一世纪密集的思想压力有关。
俄罗斯知识分子聚集在斯拉夫 - 德国布拉格,从欧亚人民看到除了看门人和几个匈牙利人之外,他们试图解决这个问题:“在国王权力崩溃和第三罗马陷入尘埃的情况下,如何证明俄罗斯帝国空间的统一是正当的?”。
这个伟大的帝国将被共产主义或社会主义长期收集,他们都没有相信,西方,正如斯宾格勒时代的欧洲知识分子所应该被公开鄙视的那样,他们决定在地缘政治和历史地理时代的时尚精神中找到一个铁的解决方案:宣布俄罗斯是成吉思汗帝国的历史继承者,并在此基础上证实了这个空间,铁和侵略性帝国国家与“反西方”意识形态的统一的必要性。
由于欧亚运动首先是政治运动,而且只有历史和知识运动,然后,从历史的角度来看,我们会在欧亚人中找到最传统的观点。 让我们说N.S. Trubetskoy谈到了“鞑靼 - 蒙古枷锁”,它同时压迫和“教导”俄罗斯统治欧亚大陆。 诚然,问题出现了,如果我们接受这个概念,那么为什么只有俄罗斯人“学会”了蒙古大草原,而那些靠近他们的大步学生大部分什么都没学到,被俄罗斯沙皇的力量压垮和吸收?
这个问题的答案很简单 - 没有“蒙古语系统”存在。 有一个蒙古人借用的中国制度,是利用成吉思汗的信任建立起来的,特别是中国契丹知识分子叶莉Chutsay的Ogedei。 蒙古人自己如何命令他们征服的土地是众所周知的。
Noyons建议Ugedei切断整个中国北方的人口,摧毁城市并将这些土地变成牧场。 Ye-lii Chu-cai劝说Khan不受这种野蛮行为的影响,并建议建立一个行政体系,和谐的税收,一般来说,欧亚人在部落秩序中非常喜欢的一切。 俄罗斯人在国家建设方面从蒙古人那里学到了什么(根据他们自己对欧亚人的教导)(真的有这么一个“训练”是一个长期讨论的问题)不是成吉思汗或巴图的信誉,而是叶莉莉基。
一个文明的久坐书籍人 - 俄罗斯人 - 从另一个人那里学到了 - 中国人。 蒙古人的角色 - 传播者的角色 - 在这里类似于他们为西方所扮演的角色,带来了中国报纸,中国火药等等。 然而,与西方不同,俄罗斯为沿蒙古公路进入中国的可能性带来了巨大的好处,俄罗斯为“训练”付出了这样的代价,认为这可能没有必要。
顺便说一句,欧亚人从当前半官方意识形态的鸟语中创造了很多东西。 他们的文本充满了关于“欧亚兄弟国家”的无休止的争论,关于“欧亚大陆的多民族国家”,其中俄罗斯人民将不得不作为一个纽带和水泥。 但是,如果你看看他们的政治纲领,在文字“欧亚主义”中表达。 年度1927的措辞“,然后我们突然发现俄罗斯民族主义者的要求,即使在今天,许多俄罗斯民族主义者也谨慎地提出:
“苏联现有的制度,充满了国际主义和共产主义的开端,必须在全国范围内转变为超国家制度。 这种重生的先决条件是为俄罗斯人民提供机会,使他们能够形成国家形象,建立一个民族国家,以及他们目前实际上被剥夺的可能性。“
因此,以欧亚主义为名的现代俄罗斯恐惧症是对古典欧亚主义的突破,它从未否认俄罗斯人民的国家权利。
我们“成吉思汗”形成的下一个阶段是一位杰出的艺术家和一位杰出的思想家的作品,他是民族主义激情理论Lev Nikolaevich Gumilyov的创造者。 我故意不说“历史学家”,因为Gumilev就像一位历史学家一直被呈现,呈现并将会有无数的主张 - 任意处理事实,猜测事实,艺术家对作者名称“我看到这个”的直接陈述来源的蔑视。
在最大程度上,这涉及古米利奥夫关于俄罗斯与草原民族之间关系的大规模历史神话,关于俄罗斯人和蒙古人的反西方兄弟情谊,关于金帐汗国内部人民几乎没有冲突的存在。
这里没有必要详细分析Gumilyov创造的神话以及推动他这样做的原因 - 每个读者都可以看到Sergey Belyakov写的宏伟书“Gumilyov Gumilyov的儿子” - 不仅是两位伟大诗人学到的儿子的精彩传记,而且还尊重他人,但是严格而无情地分析了“蒙古神话”。
我只想说,这是Gumilev的建筑,是“鞑靼斯坦历史学家”,“欧亚历史学家”和平庸的大都市俄罗斯恐惧主义者的无数建构的基础,他们不参与研究,而是对俄罗斯与蒙古人,俄罗斯和部落之间关系的神秘化。
部落对俄罗斯人民的发展造成巨大破坏的任何迹象,他们断然沉默“黑色传说”存根,发动明确的幽灵,如完全虚构的“蒙古分遣队决定了命运的冰灾大屠杀的命运”,以及对俄罗斯人民历史的反思再次被打断虚构的Gumilyov设计,古俄罗斯与俄罗斯,俄罗斯和俄罗斯无关 - 这是一个国家和种族,在部落的权威下成长。
在这段代表对俄罗斯人民的坦率历史歧视中,“欧亚人”和乌克兰沙文主义者,俄罗斯恐怖分子,对他们来说,“莫斯卡尔”不是斯拉夫人,而是鞑靼人和芬诺 - 乌格,而矛盾的是,这一概念的创始人完全同意。这本新的教科书以Gumilevsky的“从俄罗斯到俄罗斯”:“从古俄罗斯到俄罗斯国家”的轻描述,给出了他的文章第一章的标题。
这些结构的荒谬是非常明显的。 德国和德国人民的历史始于查理曼大帝,甚至还有阿米尼乌斯,他在条顿堡森林中击败了罗马人。 法国人努力将古代高卢人的历史融入其历史。 在中国,如果你开始传播改变许多不相关的中国民族的古米利夫理论,你可能会被判入狱。
在俄罗斯的情况下,我们有一个单一的历史传统,一个不断发展的民族语言(我不知道你是怎样的,我理解古老的俄罗斯编年史没有任何紧张,掌握考古学的专家也不仅可以轻松应对印刷而且还有手写文本),一个单一的自我名字和自我意识。 莫斯科时期俄罗斯的地理中心迁移到东北的事实也就不足为奇了。
首都缺乏运动只是少数国家 - 英格兰和法国的特征。 今天的西班牙首都不是托莱多,德国的首都不是亚琛,波兰不是克拉科夫,瑞典不是乌普萨拉。 在北约 - 阿尔巴尼亚人的侵略和对科索沃的拒绝之后,塞尔维亚失去了其国家地位的核心。
古米利奥夫以自己的良好愿望从俄罗斯和俄罗斯建立了一个奇怪的计划。 在他的理论框架内,这种理论严格限制了1200族群的生活多年,在9世纪出现的俄罗斯人应该以最严重的障碍完成他们的存在。 我们诞生了XIV-XV世纪,作者给了我们一个漫长的“金色秋天”。 他几乎无法想象他的建筑将被用于缩短俄罗斯历史的肮脏宣传游戏中,并且与这种缩短相比,会减损俄罗斯的历史权利。
关于俄罗斯与部落关系历史细节的争议将使这个已经不短的文本完全没有维度。 因此,我将允许自己选择一条不同的道路 - 尽可能简短地提出俄罗斯历史时期的系统愿景,他们现在建议不要把它的原因,路线和后果称为“蒙古 - 鞑靼人的枷锁”。 所有细节将在照明整体的过程中评论。
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巨大空间的历史现在已成为称为大草原的习俗,它有一个很大的转折点 - 这是我们这个时代的第四世纪,当时在大草原的欧洲末端,匈奴人从历史的迷雾中脱颖而出。 在此之前,几千年来,北欧亚大陆的大部分地区都是由印度 - 伊朗人民统治(“雅利安人” - 因为他们是在纳粹亵渎这个词之前指定的)。
它们形成于乌拉尔的某个地方,在辛塔什塔考古文化区的同一地区,他们掌握了城市和冶金的建设。 然后部分去了南部,中亚,伊朗,印度。 另一部分留在草原上,完全掌握了马匹的繁殖和马术艺术,并在历史上获得了斯基泰人的名字。 斯基泰人,萨尔马提亚人,阿兰人相互成功,首先是整个欧亚大陆的主人,然后才是西方人。
凭借其文化的独特性和对袭击的热爱,他们与高度发达的农业人民,特别是出现在黑海地区的希腊人进行了非常有建设性的沟通。 在文化和经济结构的交汇处,出现了奇特的国家和生动的文化古迹,例如希腊人为斯基泰人创造的斯基泰金。
在欧亚大陆东部的同时,从中国的边界,形成了一种认为中国在赔率抢劫他们突厥和蒙古游牧民族,它的军事反应(其中一部分是中国的长城的建筑),或相反的收件人的传统,努力学习吧文化。
当中国大败匈奴的人,这部分服从于中国,然后上演在IV-VI世纪。麻烦的血腥时,在比较与我们的欧洲民族大迁徙的惨状简直消逝,匈奴的第二部分去了西部,已经成为匈奴推开始在北黑海地区准备好大迁徙,打败国家。
从欧亚草原这一点已经成为很多土耳其人,蒙古人,常常从他们的游牧乌戈尔人民,然而,已经搬到了潘诺尼亚,citified几乎无区别,成为欧洲国家匈牙利。 而在欧亚草原的一端四分五裂中国,该中心已形成一个短暂的,但设置标准草原帝国的突厥汗国,欧洲的边界似乎越来越野蛮民族 - 匈奴被保加利亚取代,折断(骗子,在人们的草原拨付著名的名字“事故“),那些 - Khazars,Khazars - Pechenegs和Pechenegs - Polovtsy。
与此同时,在草原北部,俄罗斯开始在森林草原和草原地区发展。 欧亚大陆的历史学家和地理学家完全错误地确定了俄罗斯在欧亚大陆地理景观中的位置,并指出俄罗斯人在与“草原”的数百年历史的斗争中代表了“森林”。 俄罗斯人住在森林里,因为那里更容易从草原居民中保护自己,但河流是俄罗斯人民真正的形成景观。
整个欧亚大陆北部,从尼曼的源头到阿穆尔河口,是一个由紧密相连的河流盆地组成的复杂网络,在它们之间毫无困难地拖着船只。
拜占庭人在古代斯拉夫人中仍然注意到生活在河流,湖泊和沼泽上的倾向。 然而,与斯拉夫人相比,俄罗斯民族发现了一个重要的适应发现 - 俄罗斯人不仅学会了在洪泛平原中舒适地生活,而且还掌握了远程战略侦察。
最有可能的是,我们将这种俄罗斯的特性归功于斯拉夫和瓦兰吉原则的结合。 正如诺曼底人所坚持的那样,挪威人是斯堪的纳维亚人,还是西方斯拉夫人,正如反诺曼主义者所声称的那样,他们无论如何都是波罗的海远程航行传统的代表,这种传统经历了维京时代的黄金时代。 但是,如果在海上,瓦兰吉人就是“你”,那么他们甚至可以爬到西西里岛,甚至进入冰岛和美国,然后沿着河流航行,带着搬运和急流是一项具体活动。
因此,在没有当地居民帮助的情况下,维京人无法掌握俄罗斯平原到君士坦丁堡和波斯的路线。 因此,出现了斯拉夫洪泛区改编和瓦兰吉长途航行的宏伟综合,这引起了俄罗斯的现象。
君士坦丁大学Bagryanorodny给我们留下了这个合成的精彩描述,它将俄罗斯的河流变成了遥远海路的相似之处。
“Odnoderevki来到君士坦丁堡从外面罗斯,来自Nevogardy在里面坐着斯维亚托斯,俄罗斯伊戈尔王子的儿子,从要塞Miliniski从Telyutsy,Chernigogi从维谢格拉德。 所有这些人都沿着第聂伯河流下来,聚集在名为Samvat的基辅堡垒中。 斯拉夫人的支流叫Kriviteinami和Lenzaninami,和其他斯拉夫人在他们在冬天山上砍odnoderevki,并且塑造他们,当冰融化时开放,引入下一个湖。 然后,由于他们(湖泊)流入第聂伯河,从那里他们自己进入同一条河,来到基辅,将船停在岸上进行索具并出售Russam。 俄罗斯人,只购买甲板本身,拆除旧的odnodretriki,从他们拿走桨,桨和其他装备,装备新的。 在6月份,他们沿第聂伯河移动,下降到Vitchev,一个屈从于俄罗斯的堡垒。 在那里等了两三天,直到所有odnodrevki接近,他们移动到路径并沿着命名的河Dnieper下降“。
早在9世纪初,早在Rurik出现之前,Khazars和希腊人就感受到了Rus侵略性河流力量的压力,也许已经拥有了基辅的中心。 当时作为拜占庭盟友的Khazars要求希腊派遣工程师覆盖他们沿唐的北部边界。 在后来的传统中,基辅周围的土地被称为“罗斯”,当他们从斯摩棱斯克或切尔尼戈夫来到基辅时,他们被称为“去俄罗斯”。
18六月860,罗斯来到君士坦丁堡的城墙下(他们根据我们的编年史Askold和Dir领导)并使其居民感到震惊。 拯救被奇迹所尊崇。 正是这一事件,并没有在北方建立Ruriococracy - 这是我们在俄罗斯历史上所知道的第一个重大事件。 它产生了无数的后果,比如西里尔和迪乌斯的使命的开始,最终创造了斯拉夫文字。
拜占庭人相信,他们能够支付罗斯基督教,和最伟大的思想家,作家和演说家 - 拜占庭基督教主教佛提乌斯的在一个伟大国家的近代史自己的方式荣耀亮相的父亲,“很多次著名的和所有的残暴和血腥留下所谓的人成长 - 那些在奴役住在他们周围的人之后,因为他们太傲慢,向罗密达权力本身伸出援助之手......然而,现在,他们也改变了他们之前所拥有的异教和无神的信仰。 基督徒的宗教分离。“
然后,然而,来自北留里克王朝试图功劳分配沙皇毕业生游行本身 - 有一个美丽的史学幻象 - 奥列格在君士坦丁堡的运动,令人难以置信的成功,结束了钉在目标盾,但...由于某种原因,它在拜占庭式的来源没有反映。
拜占庭人不仅毫不犹豫地打败了自己,而且还用许多细节描述了他们,他们的沉默只讲了一件事:没有竞选活动,它是为了赞美奥列格而不是Askold和Dir以及作为贸易协定的“序言”与希腊人(奥列格,一位杰出的政治家,可能会缔结这些条约)。
俄罗斯与拜占庭通过黑海开始了长期的军事贸易关系,阿拉伯人和波斯人 - 通过里海。 具有极大残酷和侵略的俄罗斯在其道路上摧毁了障碍。 在基辅的王子征服了斯拉夫部落(顺便说一句,我必须说一句流行的神话,即“基辅王子将他们的人民卖给奴隶” - 王子们不把他们的人卖给奴隶 - 住在基辅及其周围例如,Vyatichi,他们被认为是支流,而不是他们的人民)。
Svyatoslav击败了Khazars,袭击了伏尔加河Bulgars,击败了多瑙河保加利亚并威胁拜占庭皇帝他将被抛入亚洲,留下欧洲(第一个俄罗斯欧洲人,无论是否有人喜欢)。 但在俄罗斯扩张的结构中,有一个非常薄弱的地方 - 这就是草原。
为了不与大象和鲸鱼相互击败,马匹应对马也同样困难。 Pechenegi削减俄罗斯河下游,心甘情愿地承担了从希腊人工作的监督者,谁赞赏的是,在急流出来他的乌鸦俄罗斯手无寸铁的面积。
让我们再次请求君士坦丁的Porphyrogenitus:“俄罗斯人甚至不能来到这个皇家城市Romeev,如果他们不和Pechenegs和平生活,无论是为了战争还是贸易,因为他们已经到达船上的急流,如果他们不把船从河里拉出来而不把它们放在肩上; 然后攻击他们,Pecheneg人很容易转向飞行并安排大屠杀,因为他们不能同时执行两件作品。“
第聂伯河激流成本斯维亚托斯的生活,和他的儿子弗拉基米尔,与拜占庭帝国交上了朋友,接受洗礼,正是利用这一点来声明异教徒游牧民族伟大的战争(什么有商业利益的比例,为父亲报仇,敌意草原,外部势力的介入 - 从Byzantium到Khorezm - 我们几乎不知道。 无论如何,正是与Pechenegs的战争占据了弗拉基米尔王子的大部分统治时期。
南俄罗斯被强化城市覆盖。 俄罗斯战士大规模转移马匹并掌握了草原战争的方法;从斯基泰 - 萨尔马提亚时代遗留下来的考古材料 - 倾倒和强化的Zmiev城墙也投入使用。 弗拉基米尔说“在基辅附近的城市很少,这并不好”,弗拉基米尔开始从北方大规模迁移斯拉夫人,建造新的堡垒。
这些年来最受欢迎的俄罗斯传奇是关于Pecheneg战士和Kozhemyak Yan Isomar之间决斗后Pereyaslavl成立的传说。 Yaroslav the Wise继续战斗。 在1036年度Pechenegs一般游行到俄罗斯之后,伴随着企图夺取基辅,Pecheneg明星开始衰落:步行者与俄罗斯和拜占庭争吵他们的不幸和最终29四月1091在失败后切断了整个人。
“人们可以看到一个非同寻常的奇观:整个人,被认为不是成千上万,但超过任何数量,与他们的妻子和孩子,在那一天完全死亡,”安娜Comnina写道。 这场大屠杀的日子在君士坦丁堡庆祝为“Pechenegs日”。
当时俄罗斯的波罗维亚人已经更加关注。 从1055年开始,他们越来越频繁地攻击俄罗斯。 他们的危险更是如此,因为部分战斗王子(首先是着名的Oleg Svyatoslavich)心甘情愿地利用波罗维奇的帮助进行内乱。 然而,波罗维茨威胁的结果仍是如此严重 - 他们掠夺的城市,屠杀居民,在1096米屠杀基辅佩克斯克拉修道院的僧侣,弗拉基米尔·莫诺马赫,最亮的和那个时代的俄罗斯政治家(和富有远见的也许是最伟大的人物之一在俄罗斯历史上,有可能聚集一个反克里米亚联盟,包括奥列格。
Monomakh制定了一项战胜草原的卓越战略。 首先,他不是传统的夏季战争,而是建议在早春对他们进行攻击,因为在冬季首发之后消瘦的马匹无能为力。 其次,Monomakh决定使用传统上强大的俄罗斯方面并在河上进行着陆操作 - 当俄罗斯骑兵游行穿过草原时,俄罗斯船只到达急流并在Khortitsa登陆部队,Khortitsa步行深入Polovtsian土地。
4四月1103,在Soutine战役中,Polovtsy被击败,他们受到了严重的战略打击。 然而,只有破坏草原营地才能完全消除这种威胁。 在1111,一场真正的十字军开始了(在俄罗斯,他们对十字军的行动非常感兴趣,因为他们解放了圣墓,而在1104 - 1106他们派遣了Abbot Daniel,耶路撒冷的King Baldwin友好地接待了他)。
他们骑着雪橇在草原上骑行,然后放弃了推车和重型盔甲,轻轻地出现在Sharukan市前面。 他们在军队面前横着一个十字架,祭司们唱着tropari和kondaks ......城门打开了。 在Sharukan有很多基督徒,很可能是Alans,他们友好地遇见了他们的信徒。 决定性的战斗发生在27 March 1111,Salnice River。 这是一场艰难的,血腥的战斗,最终导致了草原人的完全失败。
Monomakh的十字军东征打破了Polovtsian侵略的背后,当然,无法完全阻止它 - som无法击败草原上的马。 但是俄罗斯人证明他们不是容易受害者,可以给予改变。 建立了一种平衡,俄罗斯王子可以与他们的女人结婚,与可汗保持强大的联盟。
在基辅周围形成了一个“他们不洁”的社区 - 托克斯,贝伦迪斯,佩切内斯 - 他们在基辅桌子的斗争中发挥了重要作用。 然而,在12世纪下半叶,被Monomakh吓坏的Polovtsy一代人长大了;他们击中了俄罗斯相当弱的土地上最敏感的一击 - 他们试图阻止从Varyag到希腊人的草原部分。
在1167,他们袭击了“荞麦”商人的大篷车。 基辅王子不得不放置警戒线以保护河道。 在1170,Mstislav Izyaslavich王子再次前往草原到Polovtsian营地并且遭受了可怕的失败。 但到那个时候,新汗的明星,其名字几乎每个俄罗斯人都知道 - Konchak,已经超越了塞维尔斯基顿涅茨。
如果他竞选反对他的伊戈尔王子的可以解释 - 切尔尼戈夫王子一直想回到自己的被占领土Polovtsy,这项运动的独特故障,赢得了关注和编年史,和史诗诗人的公国,是由于莫诺马赫战术的拒绝 - 俄罗斯搬迁到内陆草原五月,当波洛维奇人最强。
Konchak原来是一个优秀的战术家,在他与他结合的工会和婚姻之后击败了Igor和一个狡猾的外交官(然而,被俘的Vladimir Igorevich想要与Konchakovna结婚以及他对于khan的女儿的感情有多温暖 - 这个故事与歌剧不同,沉默)。 但是,对于“欧亚兄弟情谊”而言,Konchak的倾向不过是其他草原人 - 在苏拉河上Rimova市的悲惨命运就是这样说的。 他被波罗维茨围困,勇敢地为自己辩护,但所有那些无法通过“罗马沼泽”逃脱的人(哦,福门科的幻想将如何发挥出来!)完全被切断了。
在13世纪的前三分之一,波洛维茨是俄罗斯人熟悉和熟悉的敌人,俄罗斯人要么和解,要么打架,要么继续竞选反对其他对手 - 匈牙利人。 这种关系不能称为睦邻友好。 相反,甚至与Polovchanka的无数婚姻,甚至俄罗斯编年史和Lay的敌对语气的Polovtsian部分的基督教化也没有减少。
这个故事将如何进一步发展 - 俄罗斯人是否会转变与草原边界的战略局势并打破Polovtsy,或者战略平衡将持续许多世纪而不会导致任何“欧亚综合” - 这是不可能预测的。
但是在1223中,蒙古人出现在Polovtsian草原,Desht-i-Kipchak ......
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