弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin):俄罗斯一直是一个“开花的复杂”,是一个由俄罗斯人民所固定的国家文明
让我表达我对未来的看法,关于战略和价值观,我们国家发展的价值基础,全球进程将如何影响我们的民族认同,我们希望如何看待二十一世纪的世界,以及可以为这个世界带来什么与合作伙伴一起,我们的国家是俄罗斯。
今天,在一个变得更加开放,透明,相互依存,几乎所有国家,所有民族的世界中,需要寻找一种新的战略并在一个根本不断变化的世界中保持自己的身份:俄罗斯,欧洲,中国,和美国人,世界上几乎所有国家的社会。
问题是“我们是谁?”,“我们想成为谁?”我们的社会声音越来越响亮。 我们离开了苏联的意识形态,不可能归还它。 基本保守主义的支持者,将俄罗斯理想化为1917,似乎与西方超自由主义的支持者一样远离现实。 显然,没有精神,文化和民族的自决,我们的进步是不可能的,否则我们将无法承受外部和内部的挑战,我们将无法在全球竞争中取得成功。 今天我们看到了新一轮的这种竞争。
今天比赛的主要方向是经济技术和意识形态信息。 加剧和军事政治问题,军事政治局势。 世界变得越来越僵化,有时不仅仅是国际法被拒绝,甚至是基本的礼仪。 你需要在军事,技术和经济方面保持强大。 然而,决定成功的主要因素是人的素质,社会的质量,智力,精神和道德。 毕竟,最终,经济增长,福利和地缘政治影响都来自社会状况本身,特定国家的公民对一个人的感受程度,他们在他们身上的根深蒂固程度 故事在价值观和传统中,他们的共同目标和责任是统一的。 从这个意义上说,获得和加强国家认同的问题对俄罗斯来说确实是至关重要的。
与此同时,今天俄罗斯不仅经历了全球化对其民族认同的客观压力,而且还经历了二十世纪国家灾难的后果,当时我们两次经历了我们国家的崩溃。 结果,他们遭受了对国家文化和精神准则的毁灭性打击,面临着传统的破裂和历史的统一,社会的士气低落,缺乏相互信任和责任。 这就是我们面临的严重问题的根源所在。 毕竟,对自己,社会和法律负责的问题不仅是法律的基础,也是日常生活的基础。
在1991之后,人们的幻想是,新的国家意识形态,即发展的意识形态,本身就会诞生。 国家,当局,知识分子和政治阶层实际上已经退出了这项工作,特别是因为前半官方意识形态留下了沉重的优势。 而且每个人都害怕甚至不敢触及这个话题。 此外,缺乏基于国家身份的国家观念对于精英的准殖民地部分是有利的,他们倾向于窃取和撤回资本,并且没有将他们的未来与获得这笔资本的国家联系起来。
民族观念:寻求身份
实践表明,一个新的国家观念不是诞生的,也不是根据市场规则发展的。 自治不起作用,以及机械复制别人的经验。 我们绝大多数人都不接受这种粗暴的借款,企图从外部文明俄罗斯,因为对独立,精神,意识形态,外交政策主权的渴望是我们国家性质的一个组成部分。 顺便说一下,这种方法在许多其他国家都不起作用。 现成的生活安排模型可以简单地作为计算机程序安装在另一个州。
我们也明白,身份,民族观念不能从上面强加,不能建立在思想垄断的基础上。 这样的建筑是不稳定的,非常脆弱,我们从自己的经验中知道这一点,它在现代世界中没有前途。 历史创造力,最佳民族经验和思想的综合,从不同的角度理解我们的文化,精神,政治传统,同时理解这不是一个冷冻的东西,永远给予,而是一个活生生的有机体,是必要的。 只有这样,我们的身份才能建立在坚实的基础之上,才会变成未来,而不是过去。 这是支持发展意识形态问题的主要论据,这些问题必须在不同观点的人之间进行讨论,他们对解决某些问题的方式和方法持不同意见。
我们都是:所谓的非正统,新西化,政治家和所谓的自由主义者 - 整个社会必须共同努力,形成共同的发展目标。 有必要摆脱只听到意识形态志同道合的人的习惯,从门槛,愤怒,甚至仇恨拒绝任何其他观点。 你甚至无法抛出,踢出这个国家的未来,就像一个足球,陷入疯狂的虚无主义,消费主义,批评一切和每个人或无望的悲观主义。 这意味着自由派必须学会与左派观点的代表交谈。 民族主义者应该记住,俄罗斯是一个跨国公司(多民族国家),也是一个多元宗教的国家。 而且,通过质疑我们的多国性(多元文化),开始利用俄罗斯,鞑靼人,高加索人,西伯利亚人以及任何其他民族主义和分裂主义的主题,我们开始摧毁我们的遗传密码。 事实上,我们开始摧毁自己。
主权价值
俄罗斯的主权,独立和完整是无条件的。 这些是“红线”,没有人应该去。 尽管我们的观点有所不同,但如果没有所有参与者的爱国主义,就无法讨论身份,关于国家的未来。 当然,爱国主义是纯粹意义上的。 在国家历史上,我们经常面对俄罗斯本身的反对,而不是反对当局。 我们知道这是如何结束的 - 这样的国家被拆除了。
我们几乎没有这样的家庭可以绕过上个世纪的邪恶。 某些历史事件的评估问题仍然分裂着国家和社会。 我们必须治愈这些伤口,恢复历史结构的完整性。 不再可能进行自欺欺人,跨越难看或意识形态不方便的页面,打破世代之间的联系,匆匆走向极端,创造或揭穿偶像。 现在是时候停止注意历史上的坏事了,比我们的好心人更诅咒自己。 批评是必要的。 但没有自尊,没有对祖国的爱,这种批评就是贬低和无益的。
我们应该为自己的历史感到自豪,我们有一些值得骄傲的事情。 我们的整个历史无一例外都应成为俄罗斯身份的一部分。 没有认识到这一点,社会的相互信任和进步是不可能的。
西方的危机 - 对根源的拒绝
对俄罗斯身份的另一个严峻挑战与世界上正在发生的事件有关。 外交政策和道德方面都有。 我们看到有多少欧洲 - 大西洋国家实际上走上了放弃其根源的道路,包括构成西方文明基础的基督教价值观。 道德原则和任何传统身份被否定:国家,文化,宗教甚至性。 有一项政策将一个大家庭和同性伴侣关系,对上帝的信仰或对撒旦的信仰放在一个层面上。 过分的政治正确性甚至严重提到旨在促进恋童癖的政党登记。 许多欧洲国家的人都感到羞耻,害怕谈论他们的宗教信仰。 假期甚至取消或以不同的方式打电话给他们,可耻地隐藏了这个假期的本质 - 这些假期的道德基础。 他们正在努力将这种模式强加于每个人,整个世界。 我相信,这是退化和原始化的直接途径,是一场深刻的人口和道德危机。
还有什么可以更多地证明人类社会的道德危机,如果不是丧失自我复制能力? 今天,即使在移民的帮助下,几乎所有发达国家都无法再繁殖自己。 如果没有基督教和其他世界宗教所体现的价值观,如果没有几千年来形成的道德和道德准则,人们将不可避免地失去人的尊严。 我们认为捍卫这些价值观是自然而正确的。 必须尊重任何少数群体的不同权利,但绝不能对多数人的权利提出质疑。
单极的僵局
与此同时,我们看到企图以某种方式复兴世界的单极统一模式,以模糊国际法制度和国家主权。 这样一个单极统一的世界不需要主权国家,它需要附庸。 从历史的意义上说,这是对自己脸上的遗弃,是对上帝所赋予的世界多样性的抛弃。
俄罗斯与那些认为关键决策应该在集体基础上发展的人,而不是由个别国家或一组国家自行决定和利益。 每个国家,每个国家都不是排他性的,但当然是独一无二的,具有平等的权利,包括独立选择其发展的权利,应该采取什么样的国际法,而不是强者而不是拳头权利。 这是我们的概念观,它源于我们自己的历史命运,源于俄罗斯在世界政治中的作用。 我们目前的立场有着深刻的历史根源 俄罗斯本身是在多样性,和谐与平衡的基础上发展起来的,并为周围的世界带来了这种平衡。 我想提醒大家,今年的维也纳国会1815和今年1945的雅尔塔协议,在俄罗斯的非常积极的作用下,确保了长期的和平。 俄罗斯的实力,这些转折点的胜利者的力量体现在高贵和正义上。 让我们记住凡尔赛宫,没有俄罗斯的参与而结束。 许多专家,我绝对同意他们的看法,相信凡尔赛宫是未来第二次世界大战奠基的根源。 由于“凡尔赛条约”对德国人民不公平,并对其施加了通常无法应对的限制,因此很快就会有一个世纪。
我想关注一个更基本的方面。 在欧洲和其他一些国家,所谓的多元文化主义 - 主要是从顶级模型中人为引入 - 现在受到质疑,而且很清楚为什么。 因为它是基于对殖民历史的一种支付。 今天的政治家和欧洲公众人物越来越多地谈论多元文化主义的崩溃,并不能确保外国语言和外国文化元素融入社会,这绝非巧合。
欧亚大陆的“盛开的复杂性”
几个世纪以来,即使是最小的族群也没有在俄罗斯消失,他们曾将这些族群称为“国家监狱”。 他们所有人不仅保留了他们的内部独立和文化认同,还保留了他们的历史空间。 你知道,我饶有兴趣地了解到,在苏维埃时代,他们对此非常关注 - 几乎每个小国家都有自己的印刷版本,语言得到支持,民族(民族)文学得到了维护。 顺便说一下,在此之前所做的很多事情,我们需要回归并采纳。 同时,我们积累了相互影响,相互丰富,相互尊重不同文化的独特体验。 这种多元文化主义,多元文化存在于我们的历史意识,我们的精神,历史代码中。 以这种自然的方式,千禧年建立了我们的国家地位。
正如哲学家康斯坦丁·莱昂蒂耶夫所描述的那样,俄罗斯一直发展为“开花的复杂性”,是俄罗斯人民,俄语,俄罗斯文化,俄罗斯东正教会和俄罗斯其他传统宗教所固定的国家文明。 正是从国家 - 文明模型出发,我们国家结构的特征才流淌出来。 它一直试图灵活地考虑某些领土的国家和宗教细节,提供统一的多样性。 基督教,伊斯兰教,佛教,犹太教,其他宗教是俄罗斯在其公民现实生活中的身份和历史遗产的组成部分。 “宪法”规定的国家的主要任务是确保传统宗教和无神论者的代表享有平等权利,该国所有公民享有良心自由权。
然而,仅通过民族,宗教在最大的国家中具有多民族构成的人口来识别,当然是不可能的(这在国家的帝国模式中是可能的)。 在共同价值观,爱国意识,公民责任和团结,尊重法律,参与祖国命运而不失其民族和宗教根源的基础上形成精确的公民身份,是维护国家统一的必要条件(帝国式模型)。 作为一个政治上的,意识形态的,国家发展的意识形态概念将被构建 - 一个广泛讨论的主题。 但我深信,在我们的哲学的核心,应该有人的发展,道德,智力和身体的发展。 早在90早期,索尔仁尼琴曾谈到在二十世纪最艰难的时期之后拯救人民作为国家的主要目标。 今天我们必须承认,我们没有成功地彻底扭转负面的人口趋势,我们只是略微退出了丧失国家潜力的危险特征。
不幸的是,在我国历史上,人类独立生活的价值往往很低。 人们常常只是一种手段,而不是目标和发展的使命。 我们不仅不仅拥有权利,而且还有机会将数百万人投入发展之中。 有必要保护每个人。 它是受过教育,有创造力,身体和精神健康的人,而不是自然资源或核 武器,将成为今后几个世纪俄罗斯的主力军。
爱国者教育和自治原则
教育的作用更为重要,因为对于个人的教育,爱国者,我们需要恢复伟大的俄罗斯文化和文学的作用。 它们应成为公民自决的基础,身份的来源和理解国家观念的基础。 这里很大程度上取决于教学和教学社区,这些社区曾经是并且仍然是国家价值观,思想和态度的最重要的守护者。 这个社区讲的是同一种语言 - 科学,知识,教育的语言。 它位于广阔的领土上 - 从加里宁格勒到符拉迪沃斯托克。 考虑到教学,整个教学界,从广义上讲,这个社区已经将这个国家团结在一起。 这个社区的支持是迈向强大,繁荣的俄罗斯的最重要步骤之一。
我再次强调:如果不把精力集中在教育和人民的健康上,在当局和每个公民的共同责任的形成上,最后在恢复对社会的信任上,我们将在历史竞争中失败。 俄罗斯公民必须认为他们是他们国家,土地,小家园,财产,财产和生活的负责任所有者。
公民是能够独立管理自己事务,与同伴自由合作的人。 最好的公民身份是当地的自治政府和公民的业余组织。 当然,我的意思是在这种情况下NPO。 顺便说一下,俄罗斯最好的政治传统之一,即Zemstvo传统,也是建立在自治原则之上的。 只有有效的自治机制,真正的公民社会和真正的民族精英才能成长,当然包括反对自己的意识形态,价值观,好坏的衡量标准,有自己的标准,而不是媒体或特别是国外的强加。 国家已做好准备并将信任业余和自治结构,但我们需要知道我们信任谁。 这是一种绝对正常的世界惯例,这就是为什么我们通过新的立法来提高非政府组织活动的透明度。
说到任何改革,重要的是不要忘记我们的国家不仅仅是莫斯科和圣彼得堡。 发展俄罗斯联邦制,我们必须依靠自己的历史经验,运用灵活多样的模式。 俄罗斯联邦制的建设潜力巨大。 我们需要学会明智地使用它,而不要忘记主要的事情:地区的发展,它们的独立应该努力为一个国家的所有公民创造平等机会,无论其居住地如何; 消除俄罗斯领土经济和社会发展的不平衡,从而加强国家的统一。 当然,这是一项艰巨的任务,因为这些领域已经发展了几十年甚至几个世纪,当然,这是不均衡的。
欧亚联盟 - 一个保护人民身份的项目
二十一世纪有望成为重大变革的世纪,是大地缘政治大陆形成的时代,金融,经济,文化,文明,军事 - 政治。 因此,我们的绝对优先事项是与邻国紧密融合。 我们宣布的未来欧亚经济联盟,我们最近一直在谈论的不仅仅是一套互利协议。 欧亚联盟是一个保护人民身份的项目,是新世纪和新世界的历史欧亚空间。 欧亚一体化是整个后苏联地区成为全球发展的独立中心的机会,而不是欧洲或亚洲的边缘地区。 我想强调,欧亚一体化也将基于多样性原则。 这是一个协会,每个人都将保存自己的面孔,自己的身份和政治主体性。 我们将与合作伙伴一道,一步一步地实施该项目。 我们期望它将成为我们对维护世界发展的多样性和可持续性的共同贡献。
91之后的几年通常被称为后苏联阶段。 我们活了下来,克服了这个动荡的戏剧性时刻。 正如历史上不止一次发生的俄罗斯经过分手,折磨,回归自身,回归自己的历史。
巩固了我们的民族认同,加强了我们的根基,保持开放和接受东西方最好的想法和做法,我们应该并将继续前进。
根据俄罗斯总统弗拉基米尔·普京的瓦尔戴演讲
今天,在一个变得更加开放,透明,相互依存,几乎所有国家,所有民族的世界中,需要寻找一种新的战略并在一个根本不断变化的世界中保持自己的身份:俄罗斯,欧洲,中国,和美国人,世界上几乎所有国家的社会。
问题是“我们是谁?”,“我们想成为谁?”我们的社会声音越来越响亮。 我们离开了苏联的意识形态,不可能归还它。 基本保守主义的支持者,将俄罗斯理想化为1917,似乎与西方超自由主义的支持者一样远离现实。 显然,没有精神,文化和民族的自决,我们的进步是不可能的,否则我们将无法承受外部和内部的挑战,我们将无法在全球竞争中取得成功。 今天我们看到了新一轮的这种竞争。
今天比赛的主要方向是经济技术和意识形态信息。 加剧和军事政治问题,军事政治局势。 世界变得越来越僵化,有时不仅仅是国际法被拒绝,甚至是基本的礼仪。 你需要在军事,技术和经济方面保持强大。 然而,决定成功的主要因素是人的素质,社会的质量,智力,精神和道德。 毕竟,最终,经济增长,福利和地缘政治影响都来自社会状况本身,特定国家的公民对一个人的感受程度,他们在他们身上的根深蒂固程度 故事在价值观和传统中,他们的共同目标和责任是统一的。 从这个意义上说,获得和加强国家认同的问题对俄罗斯来说确实是至关重要的。
与此同时,今天俄罗斯不仅经历了全球化对其民族认同的客观压力,而且还经历了二十世纪国家灾难的后果,当时我们两次经历了我们国家的崩溃。 结果,他们遭受了对国家文化和精神准则的毁灭性打击,面临着传统的破裂和历史的统一,社会的士气低落,缺乏相互信任和责任。 这就是我们面临的严重问题的根源所在。 毕竟,对自己,社会和法律负责的问题不仅是法律的基础,也是日常生活的基础。
在1991之后,人们的幻想是,新的国家意识形态,即发展的意识形态,本身就会诞生。 国家,当局,知识分子和政治阶层实际上已经退出了这项工作,特别是因为前半官方意识形态留下了沉重的优势。 而且每个人都害怕甚至不敢触及这个话题。 此外,缺乏基于国家身份的国家观念对于精英的准殖民地部分是有利的,他们倾向于窃取和撤回资本,并且没有将他们的未来与获得这笔资本的国家联系起来。
民族观念:寻求身份
实践表明,一个新的国家观念不是诞生的,也不是根据市场规则发展的。 自治不起作用,以及机械复制别人的经验。 我们绝大多数人都不接受这种粗暴的借款,企图从外部文明俄罗斯,因为对独立,精神,意识形态,外交政策主权的渴望是我们国家性质的一个组成部分。 顺便说一下,这种方法在许多其他国家都不起作用。 现成的生活安排模型可以简单地作为计算机程序安装在另一个州。
我们也明白,身份,民族观念不能从上面强加,不能建立在思想垄断的基础上。 这样的建筑是不稳定的,非常脆弱,我们从自己的经验中知道这一点,它在现代世界中没有前途。 历史创造力,最佳民族经验和思想的综合,从不同的角度理解我们的文化,精神,政治传统,同时理解这不是一个冷冻的东西,永远给予,而是一个活生生的有机体,是必要的。 只有这样,我们的身份才能建立在坚实的基础之上,才会变成未来,而不是过去。 这是支持发展意识形态问题的主要论据,这些问题必须在不同观点的人之间进行讨论,他们对解决某些问题的方式和方法持不同意见。
我们都是:所谓的非正统,新西化,政治家和所谓的自由主义者 - 整个社会必须共同努力,形成共同的发展目标。 有必要摆脱只听到意识形态志同道合的人的习惯,从门槛,愤怒,甚至仇恨拒绝任何其他观点。 你甚至无法抛出,踢出这个国家的未来,就像一个足球,陷入疯狂的虚无主义,消费主义,批评一切和每个人或无望的悲观主义。 这意味着自由派必须学会与左派观点的代表交谈。 民族主义者应该记住,俄罗斯是一个跨国公司(多民族国家),也是一个多元宗教的国家。 而且,通过质疑我们的多国性(多元文化),开始利用俄罗斯,鞑靼人,高加索人,西伯利亚人以及任何其他民族主义和分裂主义的主题,我们开始摧毁我们的遗传密码。 事实上,我们开始摧毁自己。
主权价值
俄罗斯的主权,独立和完整是无条件的。 这些是“红线”,没有人应该去。 尽管我们的观点有所不同,但如果没有所有参与者的爱国主义,就无法讨论身份,关于国家的未来。 当然,爱国主义是纯粹意义上的。 在国家历史上,我们经常面对俄罗斯本身的反对,而不是反对当局。 我们知道这是如何结束的 - 这样的国家被拆除了。
我们几乎没有这样的家庭可以绕过上个世纪的邪恶。 某些历史事件的评估问题仍然分裂着国家和社会。 我们必须治愈这些伤口,恢复历史结构的完整性。 不再可能进行自欺欺人,跨越难看或意识形态不方便的页面,打破世代之间的联系,匆匆走向极端,创造或揭穿偶像。 现在是时候停止注意历史上的坏事了,比我们的好心人更诅咒自己。 批评是必要的。 但没有自尊,没有对祖国的爱,这种批评就是贬低和无益的。
我们应该为自己的历史感到自豪,我们有一些值得骄傲的事情。 我们的整个历史无一例外都应成为俄罗斯身份的一部分。 没有认识到这一点,社会的相互信任和进步是不可能的。
西方的危机 - 对根源的拒绝
对俄罗斯身份的另一个严峻挑战与世界上正在发生的事件有关。 外交政策和道德方面都有。 我们看到有多少欧洲 - 大西洋国家实际上走上了放弃其根源的道路,包括构成西方文明基础的基督教价值观。 道德原则和任何传统身份被否定:国家,文化,宗教甚至性。 有一项政策将一个大家庭和同性伴侣关系,对上帝的信仰或对撒旦的信仰放在一个层面上。 过分的政治正确性甚至严重提到旨在促进恋童癖的政党登记。 许多欧洲国家的人都感到羞耻,害怕谈论他们的宗教信仰。 假期甚至取消或以不同的方式打电话给他们,可耻地隐藏了这个假期的本质 - 这些假期的道德基础。 他们正在努力将这种模式强加于每个人,整个世界。 我相信,这是退化和原始化的直接途径,是一场深刻的人口和道德危机。
还有什么可以更多地证明人类社会的道德危机,如果不是丧失自我复制能力? 今天,即使在移民的帮助下,几乎所有发达国家都无法再繁殖自己。 如果没有基督教和其他世界宗教所体现的价值观,如果没有几千年来形成的道德和道德准则,人们将不可避免地失去人的尊严。 我们认为捍卫这些价值观是自然而正确的。 必须尊重任何少数群体的不同权利,但绝不能对多数人的权利提出质疑。
单极的僵局
与此同时,我们看到企图以某种方式复兴世界的单极统一模式,以模糊国际法制度和国家主权。 这样一个单极统一的世界不需要主权国家,它需要附庸。 从历史的意义上说,这是对自己脸上的遗弃,是对上帝所赋予的世界多样性的抛弃。
俄罗斯与那些认为关键决策应该在集体基础上发展的人,而不是由个别国家或一组国家自行决定和利益。 每个国家,每个国家都不是排他性的,但当然是独一无二的,具有平等的权利,包括独立选择其发展的权利,应该采取什么样的国际法,而不是强者而不是拳头权利。 这是我们的概念观,它源于我们自己的历史命运,源于俄罗斯在世界政治中的作用。 我们目前的立场有着深刻的历史根源 俄罗斯本身是在多样性,和谐与平衡的基础上发展起来的,并为周围的世界带来了这种平衡。 我想提醒大家,今年的维也纳国会1815和今年1945的雅尔塔协议,在俄罗斯的非常积极的作用下,确保了长期的和平。 俄罗斯的实力,这些转折点的胜利者的力量体现在高贵和正义上。 让我们记住凡尔赛宫,没有俄罗斯的参与而结束。 许多专家,我绝对同意他们的看法,相信凡尔赛宫是未来第二次世界大战奠基的根源。 由于“凡尔赛条约”对德国人民不公平,并对其施加了通常无法应对的限制,因此很快就会有一个世纪。
我想关注一个更基本的方面。 在欧洲和其他一些国家,所谓的多元文化主义 - 主要是从顶级模型中人为引入 - 现在受到质疑,而且很清楚为什么。 因为它是基于对殖民历史的一种支付。 今天的政治家和欧洲公众人物越来越多地谈论多元文化主义的崩溃,并不能确保外国语言和外国文化元素融入社会,这绝非巧合。
欧亚大陆的“盛开的复杂性”
几个世纪以来,即使是最小的族群也没有在俄罗斯消失,他们曾将这些族群称为“国家监狱”。 他们所有人不仅保留了他们的内部独立和文化认同,还保留了他们的历史空间。 你知道,我饶有兴趣地了解到,在苏维埃时代,他们对此非常关注 - 几乎每个小国家都有自己的印刷版本,语言得到支持,民族(民族)文学得到了维护。 顺便说一下,在此之前所做的很多事情,我们需要回归并采纳。 同时,我们积累了相互影响,相互丰富,相互尊重不同文化的独特体验。 这种多元文化主义,多元文化存在于我们的历史意识,我们的精神,历史代码中。 以这种自然的方式,千禧年建立了我们的国家地位。
正如哲学家康斯坦丁·莱昂蒂耶夫所描述的那样,俄罗斯一直发展为“开花的复杂性”,是俄罗斯人民,俄语,俄罗斯文化,俄罗斯东正教会和俄罗斯其他传统宗教所固定的国家文明。 正是从国家 - 文明模型出发,我们国家结构的特征才流淌出来。 它一直试图灵活地考虑某些领土的国家和宗教细节,提供统一的多样性。 基督教,伊斯兰教,佛教,犹太教,其他宗教是俄罗斯在其公民现实生活中的身份和历史遗产的组成部分。 “宪法”规定的国家的主要任务是确保传统宗教和无神论者的代表享有平等权利,该国所有公民享有良心自由权。
然而,仅通过民族,宗教在最大的国家中具有多民族构成的人口来识别,当然是不可能的(这在国家的帝国模式中是可能的)。 在共同价值观,爱国意识,公民责任和团结,尊重法律,参与祖国命运而不失其民族和宗教根源的基础上形成精确的公民身份,是维护国家统一的必要条件(帝国式模型)。 作为一个政治上的,意识形态的,国家发展的意识形态概念将被构建 - 一个广泛讨论的主题。 但我深信,在我们的哲学的核心,应该有人的发展,道德,智力和身体的发展。 早在90早期,索尔仁尼琴曾谈到在二十世纪最艰难的时期之后拯救人民作为国家的主要目标。 今天我们必须承认,我们没有成功地彻底扭转负面的人口趋势,我们只是略微退出了丧失国家潜力的危险特征。
不幸的是,在我国历史上,人类独立生活的价值往往很低。 人们常常只是一种手段,而不是目标和发展的使命。 我们不仅不仅拥有权利,而且还有机会将数百万人投入发展之中。 有必要保护每个人。 它是受过教育,有创造力,身体和精神健康的人,而不是自然资源或核 武器,将成为今后几个世纪俄罗斯的主力军。
爱国者教育和自治原则
教育的作用更为重要,因为对于个人的教育,爱国者,我们需要恢复伟大的俄罗斯文化和文学的作用。 它们应成为公民自决的基础,身份的来源和理解国家观念的基础。 这里很大程度上取决于教学和教学社区,这些社区曾经是并且仍然是国家价值观,思想和态度的最重要的守护者。 这个社区讲的是同一种语言 - 科学,知识,教育的语言。 它位于广阔的领土上 - 从加里宁格勒到符拉迪沃斯托克。 考虑到教学,整个教学界,从广义上讲,这个社区已经将这个国家团结在一起。 这个社区的支持是迈向强大,繁荣的俄罗斯的最重要步骤之一。
我再次强调:如果不把精力集中在教育和人民的健康上,在当局和每个公民的共同责任的形成上,最后在恢复对社会的信任上,我们将在历史竞争中失败。 俄罗斯公民必须认为他们是他们国家,土地,小家园,财产,财产和生活的负责任所有者。
公民是能够独立管理自己事务,与同伴自由合作的人。 最好的公民身份是当地的自治政府和公民的业余组织。 当然,我的意思是在这种情况下NPO。 顺便说一下,俄罗斯最好的政治传统之一,即Zemstvo传统,也是建立在自治原则之上的。 只有有效的自治机制,真正的公民社会和真正的民族精英才能成长,当然包括反对自己的意识形态,价值观,好坏的衡量标准,有自己的标准,而不是媒体或特别是国外的强加。 国家已做好准备并将信任业余和自治结构,但我们需要知道我们信任谁。 这是一种绝对正常的世界惯例,这就是为什么我们通过新的立法来提高非政府组织活动的透明度。
说到任何改革,重要的是不要忘记我们的国家不仅仅是莫斯科和圣彼得堡。 发展俄罗斯联邦制,我们必须依靠自己的历史经验,运用灵活多样的模式。 俄罗斯联邦制的建设潜力巨大。 我们需要学会明智地使用它,而不要忘记主要的事情:地区的发展,它们的独立应该努力为一个国家的所有公民创造平等机会,无论其居住地如何; 消除俄罗斯领土经济和社会发展的不平衡,从而加强国家的统一。 当然,这是一项艰巨的任务,因为这些领域已经发展了几十年甚至几个世纪,当然,这是不均衡的。
欧亚联盟 - 一个保护人民身份的项目
二十一世纪有望成为重大变革的世纪,是大地缘政治大陆形成的时代,金融,经济,文化,文明,军事 - 政治。 因此,我们的绝对优先事项是与邻国紧密融合。 我们宣布的未来欧亚经济联盟,我们最近一直在谈论的不仅仅是一套互利协议。 欧亚联盟是一个保护人民身份的项目,是新世纪和新世界的历史欧亚空间。 欧亚一体化是整个后苏联地区成为全球发展的独立中心的机会,而不是欧洲或亚洲的边缘地区。 我想强调,欧亚一体化也将基于多样性原则。 这是一个协会,每个人都将保存自己的面孔,自己的身份和政治主体性。 我们将与合作伙伴一道,一步一步地实施该项目。 我们期望它将成为我们对维护世界发展的多样性和可持续性的共同贡献。
91之后的几年通常被称为后苏联阶段。 我们活了下来,克服了这个动荡的戏剧性时刻。 正如历史上不止一次发生的俄罗斯经过分手,折磨,回归自身,回归自己的历史。
巩固了我们的民族认同,加强了我们的根基,保持开放和接受东西方最好的想法和做法,我们应该并将继续前进。
根据俄罗斯总统弗拉基米尔·普京的瓦尔戴演讲
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